باحث

شيء اخر بهذا الحديث وهو مهم جدا انه لا ينبغي للناس وخصوصا من يتصف بالعلم وخصوصا اذا كان ينشر هذا بنى العامة ان يستعجل في تنزيل احاديث الفتن على وقائع العصر. فقد يقع الخطأ - 00:00:00ضَ

فانه مر علينا بهذا الحديث انهم نزلوا هذا الجيش على الجيش الذي اتى لابن الزبير. ورده عبدالله بن صفوان بان الجيش لم يقصد به وهذا لا واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحافظ النووي في شرح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتضح له - 00:00:20ضَ

امر بن صياد. هل هو الدجال او هل هو او ليس هو؟ وهو الرسول صلى الله عليه وسلم. واختلف الصحابة بابن صياد. وقد حصل شيء من هذا في عصرنا. فاني اذكر وكله يذكره. لما حاصرت امريكا العراق. فبعض - 00:00:40ضَ

الناس وجد حديثا في صحيح مسلم ونزله على هذه القضية وهو حديث رواه مسلم من حديث ابي نظرة عن جابر قال كنا جلوس من عند جابر فقال يوشك اهل اهل العراق الا يجبى اليهم قفيز ولا درهم. القفيز هذا نوع من المكيال - 00:01:00ضَ

يصل الى ثمان مكاكيك. والمكاكيك جمع كوب وهو الة كيل. وقال فقيل له لجابر لماذا؟ قال يمنعه عجب ثم قال يوشك اهل الشام الا يجب اليهم دينار ولا مودي. المودي هذا نوع من المكيال الشامي غير المد - 00:01:20ضَ

وقيل لماذا؟ قال يمنعه الروم. ثم ذكر حديث ابي هريرة منعت العراق قفيزها ودرهم لان العراق كان يجبن منها للمسلمين اطعمة. فبعض الناس قال هذا هو الحصر. الامام النووي نفسه في شرح مسلم قال هذا وقع في عصرنا وهو موجود الان. هذا الحصر موجود. متى النووي - 00:01:40ضَ

توفي سنة ستمية وستة وسبعين. فهذا تنزيل خاطئ. وكذلك ذاك الرجل اذكره الف كتاب في السفيان وقال انه صدام واحاديث السفيان كلها ظعيفة لا المرفوعة والموقوفة. ومات صدام وما خرج السفياني - 00:02:00ضَ

فالانسان ينتبه لهذه الاشياء ولا ينزلها خصوصا احاديث الساعة هذي امور غيب جعلها الله له الا شيء الظاهر ثم النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى امر عظيم الى التعبد في امور الفتن قال بادروا بالاعمال فتنا - 00:02:20ضَ

كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مسلما ويمسي كافرا. وقال بادروا بالاعمال ستا يعني بادروا بالعمل هذا المطلوب منك ان تعمل. ليس سلك شأن من هذه الفتن هذه يوقعها الله جل وعلا ولكن انت لا تصرفك هذا الفتن فقد اخبرك النبي وسلم ان العبادة في الهرج كهجرة اليه. فالانسان يعمل وقد اخبر - 00:02:40ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم انه سيأتي زمان وهذا قد ندركه وقد لا ندركه. انه سيأتي زمان يقبل الناس على العبادة كما في صحيح مسلم حينما تقي الارض افلاذ كبدها كالاسطوان من الذهب والفضة. فيأتي السارق يعني الله يأمر هذه الارض فتقيه يعني تخرج ما فيه جوفها - 00:03:00ضَ

كالاسطوان يعني كاسطوان هذه المساجد ذهبا وفضة تلى الارض ذهبا وفضة. فيأتي السارق فمقطوعة يده في السابق فيقول وفي هذا قطعت يدي ويأتي قاطع الرحم فيقول في هذا قطعت رحم يعني في خصوم بيني وبين رحمي لاجل الدنيا ويأتي القاتل فيقول في هذا قتلت قال - 00:03:20ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فيتركونه ولا يأخذون منه شيئا. على من يشتري منك؟ ما يأخذونك ويقبل الناس على العبادة يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم - 00:03:40ضَ

حتى تصبح الركعتان. لذلك خير من الدنيا وما فيها. ننتظر حتى يأتي هذا الامر. الان الانسان في وقت فاضل يطبع ويذكر الله جل وعلا ما دام انه في الصحة ومقبل في هذا الشهر اما حين تثبته فلا شأن لك بها ولا تتعرض لها الا في شيء ظاهر - 00:03:50ضَ

وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:04:10ضَ