باحث

والشخص حينما ينظر ويتأمل يجد وهذا من السر العجيب. يجد ان عدة ازمنة في الشريعة الثلث الاخير منها افضل. في اليوم وفي الاسبوع وفي العام. فاليوم افضله الثلث الاخير. لان في هذه الصلاة التي انتهينا منها. صلاة العصر التي هي الصلاة الوسطى فهي افضل صلاة. حافظوا على الصلوات - 00:00:00ضَ

والصلاة الوسطى. فهي صلاة العصر التي تجتمع فيها ملائكة الليل والنهار. وهي التي قال النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله. وفي الحديث الاخر كأنما وتر اهله وماله او اهله - 00:00:29ضَ

هو ما له بالرفع والنصب كانما وتر اي فقد وثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر مرة فقال انها هذه الصلاة العصر قد عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها فله الاجر مرتين بهذه - 00:00:49ضَ

كذلك من عظمته مفروضة على الامة السابقة. فمن حافظ عليها له الاجر مرتين. يعني اجر الامم السابقة لانهم ضيعوا هذا الاجر. والاجر الذي عرض من امة محمد صلى الله عليه وسلم. الاسبوع الاسبوع في اخره الخميس والجمعة. الخميس جاء في صحيح مسلم مع الاثنين ترفع فيه الاعمال - 00:01:09ضَ

واما الجمعة فهو سيد الايام. وهو يوم شرع فيه قربات ومن اراد ان يصل الى هذا الامر فليذهب الى كتاب القيم فقد جمع خصاص هذا اليوم العظيم. اذا هو اخر الاسبوع. السنة - 00:01:29ضَ

اخرها في الثلث الاخير من السنة هذا الشهر رمظان وبعد ايام اذا خرج شهر رمظان دخلت اشهر الحج ركنا العظيم من اركان الاسلام الحج فهو في ثلث العام الاخير رمظان نفسه في هذه العشر وهي في ثلثه الاخير - 00:01:45ضَ

الثلث الاخير افضل هذا الزمان لما فيه من انزال هذا القرآن العظيم. انا انزلناه في ليلة مباركة وقد جاء في روى الامام احمد باسناد ضعيف انها انزلت في ليلة الرابع والعشرين. ولكن قطعا هي في ليلة القدر وهي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في العشر هذه - 00:02:05ضَ

وهذا قراءة القرآن وهذا احب ان انبه اليه لاني وجدت بعض المتأخرين خالف السلف وهو شيء والعجب نساعد حتى عند طلاب العلم. قراءة القرآن في رمضان في الليل افضل من النهار. وبعض الناس يظن انه قراءته وهو صائم افضل. لا. السلف قالوا - 00:02:25ضَ

قراءة القرآن في رمضان في الليل افضل. بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدارسه جبريل القرآن في الليل وكما في الصحيحين من حديث ابن عباس وكذلك صلاة الليل افضل الصلوات كما في صحيح مسلم وصلاة التراويح في الليل وصلاة التهجد في - 00:02:45ضَ

وكان النبي صلى الله عليه وسلم كان في حديث عائشة في في الصحيحين يسد المئزر ويوقظ اهله ويحيي ليله. واخبر انه آآ النزول الالهي في الثلث الاخر وقال للرجل كما في صحيح مسلم ان اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت - 00:03:07ضَ

ان تكون ممن يذكر الله في هذه الساعة فكن فقراءة الليل افضل واذا كانت القراءة في الصلاة فهي افضل كذلك وقد قال ابن تيمية في اية العنكبوت في قول الله جل وعلا اتل ما اوحي اليك من الكتاب. قال واقم الصلاة قال ثم - 00:03:27ضَ

فذكر الله اكبر. قال ابن تيمية الصحيح في معنى الاية ولذكر الله اكبر اي اعظم شيء واكبر شيء في الصلاة ذكر الله. ولا شك ان مما يذكر فيه الله ها هو القرآن فهو اعظم الذكر. فاذا هذه الليالي عظيمة وعليك ان تسارع وتثابر. فان قلت - 00:03:47ضَ

هذا شيء ليس بواجب. قلنا لك ما اجهلك. بحقيقة شرع ربك وما اجهلك بنفسك. اما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما ارشد الرجل الذي طلب مرافقته في الجنة ربيعة بن كعب حينما كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال - 00:04:07ضَ

اسألني لان النبي صلى الله عليه وسلم لا بد ان يعطيه جزاء خدمته. وقال اسألك مرافقتك في الجنة. ماذا قال له؟ قال هذاك الشاب قال اعني على نفسك بكثرة السجود. واضح انه اراد كثرة السجود يعني في النوافل لانها الصحابة كانوا يصلون الفرض - 00:04:27ضَ

ولا يوجد من لا يصلي الفرض حتى المنافقون كانوا يصلون. قال اعني على نفسي بكثرة السجود. ويا اخي ان التسويف شأنه عظيم كاد ان يهلك صحابيا له فضائل. ذاك كعب ابن مالك. الذي قال ما تخلفت عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا - 00:04:46ضَ

الا بدر بدر هذي لم يعاتب احد تخلف عنه لان النبي وسلم لم يرد الغزو ثم جمع الله بينه وبين عدوه قال عن حاله وما الذي شهد بيعة العقبة؟ وقال لا لا يعني - 00:05:06ضَ

ساقدمها على بدر وان كانت بدر اذكر في الناس. بيعة العقبة ومع ذلك تخلف عن هذه الغزوة واخرت توبته وحكى حاله انه لا عذر له وقال له ما زال اتجهز واقول اليوم اليوم حتى يقول استمر بالناس الجد وتفارق - 00:05:26ضَ

الغزو وهممت ان الحق بهم ويا ليتني فعلت فان قلت كعب بن مالك تأخر عن شيء واجب. هذه الصلوات ليست بواجبة. فالجواب ما ذكرته قبل قليل. ثم يا اخي السنن ترقع فيها فرائضك. ان كنت قائما بها. اما علمت ما جاء في السنن من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اول ما - 00:05:47ضَ

يحاسب العبد من اعماله الصلاة. فان صلحت افلح وانجح والا خاب وخسر ثم ينظر في النوافل. يأمر الرب جل وعلا ان انظر في نوافله فتسدد به هذه الفريضة التي فيها خروم ومن الذي ليس في في فرضه خروم - 00:06:14ضَ

فاذا سدد وعليك خروم كثيرة وخروق كثيرة في عباداتك. فعلينا ان نحدث انفسنا ان نثابر وان نقوم بهذه العشر عسى ان يختم الله لنا بمغفرة ورضوان وسنة - 00:06:33ضَ