باحث

حي على الصلاة حي على حي على الفلاح الصلاة هي اعظم عبادة تقرب العبد الى الله. واذا كان الانسان يسيئوا بهذه العبادة التي بها حياة قلبه وحياة روحه. اذ في الصلاة السجود - 00:00:00ضَ

الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. واذا دخل الانسان في الصلاة فيستقبل ربه. وقد جاء في الصحيح اذا قال الحمد لله - 00:00:50ضَ

قال حمدني عبدي فاذا كان سيوصيصي هذه العبادة ماذا بقي له؟ وقد جاء في الحديث الذي صححه ابن خزيمة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه روى ابو صالح الاشعري عن ابي عبدالله الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه ثم جلس وحوله اصحابه - 00:01:00ضَ

فجاء رجل فجعل يصلي وينقر يركع وينقر في سجوده. فقال النبي اترون هذا يعني انظروا اليه من مات على هذا مات على غير الفطرة. وترون هذا من مات على هذا مات على غير الفطرة - 00:01:20ضَ

السجود انما نأخذ الركوع والسجود كالجائع انظر المثل المضروب من النبي صلى الله عليه وسلم. كالجائع الذي يأكل التمر والتمرتين. اترون انها تغلي احيانا الشخص اذا اكل ترك الاكل لا يحس بالجوع. واذا اكل اكلا خفيفا تحركت المعدة. فاذا وتوقف عن الاكل قد - 00:01:40ضَ

تمر هذا الذي اكله القريب. وقال النبي اسبغ الوضوء وويل للاعقاق اتموا الركوع والسجود. قال الامام ابن تيمية وكذلك بعده ابن رجب هذا مثل في غاية الحسن. هذا المثل في غاية الحسن فان الصلاة قوته - 00:02:00ضَ

وبها حياة القلوب وبها القرب الى الله. فاذا كانت بالنقر والعجلة ما حصل بها المقصود وهو في القلب كالذي يأكل الطعام القليل لا يحسب به حياة لجسدي بل ربما ضره هذا الطعام. فمثل عظيم الشخص اذا ما خرج - 00:02:20ضَ

في صلاته باتمام ما هي الفائدة؟ وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة بصلاة المنافقين كما في صحيح مسلم. قال تلك صلاة المنافق يمهل حتى اذا كانت الشمس بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا. وقد ذكر ابن القيم - 00:02:40ضَ

عدة صفات اذا وجدت في الصلاة فهو من صفات صلاة المنافقين. منها انه يقول يا متكاسلا. ومنها انه يقوم اليها بالرياء. ومنها انه يؤخرها وانه ينفرها وانه يقل ذكر الله فيها. وانه لا يقيمها مع الجماعة - 00:03:00ضَ

وهذا هو السر في اهمية صلاة الجماعة. وانظر من يصلي في بيته لا تكاد تجده ابدا مهما بلغ الا وهو يفوت بعد الصلاة في وقتها لانه مربوط بنفسه والمربوط بنفس حظ نفسه فانه سيظلمها. فاذا لا بد ان نقيم هذه العبادة حق القيام ونأتي بها - 00:03:20ضَ

على اكمل وجه ونخرج منها وكما دخلنا فيها خائفين وجليل نرجو من الله ان يتقبلها منها وقد ذكرنا ان الشخص قد اخرج بحمد الله من صلاتي وقد كتبت له كلها. وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:03:40ضَ