باحث

قال رحمه الله وان قال مع ذلك حال ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ثم يرفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمده ان كان اماما او منفردا. ويقول يقول رحمه الله وان قال مع - 00:00:00ضَ

لك يعني ما متى مع ما تقدم من التسبيح سبحان سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فحسن. اي فقد اتى بما دلت عليه السنة ويفهم من كلام المؤلف انه يجمع في الركوع - 00:00:20ضَ

اكثر من ذكر بمعنى ان يقول سبحان ربي العظيم ويقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ويقول ما ورد في السنة سبوح قدوس رب الملائكة والروح انه لا بأس بالجمع. وقال بعض اهل العلم انه اذا اذا قال ذكرا فانه يلزمه اي لا لا ينوع في الذكر في الركن - 00:00:37ضَ

الواحد ولا في السجود الواحد والاقرب والله تعالى اعلم ان الامر في ذلك واسع. فاذا جمع اكثر من ذكر في وكذلك في سجوده فان ذلك لا بأس به. وآآ قوله رحمه الله آآ مع ذلك - 00:00:57ضَ

بان التسبيح بقول سبحان ربي العظيم يجب في حال الركوع وعلة ذلك سيأتي بيان سبب ذلك وانه وان المذهب يرون وجوب هذا الذكر في الركوع لقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعل لما نزل قوله قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوه - 00:01:17ضَ

في ركوعكم ولما نزل قوله سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في سجودكم نعم ثم يرفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمده ان يقول سمع الله لمن حمده حال رفعه لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال ثم يقول سمع الله - 00:01:37ضَ

او لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع معنى كلمة سمع الله لمن حمده اي استجاب الله لمن حمده والاستجابة هنا اي اجاب الله من حمده باثابته واعطائه وجزيل احسانه سبحانه وبحمده. فالسماع هنا ليس المقصود به ادراك - 00:02:00ضَ

صوت القائل انما المقصود بالسماع هنا اجابته ان كان اماما او منفردا يعني يشرع ان يقول هذا القول ان كان اماما او منفردا لظاهر السنة ولقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انما جعل الامام يؤتم به ثم قال فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فظاهره - 00:02:24ضَ

ان المأموم لا يقول سمع الله لمن حمده بل يقول ربنا ولك الحمد. ووجه ذلك اي وجه قول المأموم ربنا ولك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده لقوله فقولوا والفاء تفيد التعقيب والترتيب - 00:02:50ضَ

نعم ويقول الكل ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد ثم يقول الكل يعني الامام والمأموم والمنفرد قول سمع الله لمن حمده خص به الامام والمنفرد - 00:03:07ضَ

واما قول ربنا ولك الحمد فهو قول يشترك فيه جميع المصلين على اختلاف احوالهم فيقوله الامام ويقوله المأموم ويقوله المنفرد. والسنة ان يأتي واقل ما يقال في الرفع ربنا ولك الحمد - 00:03:29ضَ

ولو اقتصر عليه لكان ذلك كافيا. لقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ولكن الزيادة على ذلك بقول حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:03:52ضَ

سنة ثبتت عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وقد خالف في ذلك بعض اهل العلم حيث قالوا انه لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم الا بان يقول ربنا ولك الحمد فيقتصر عليه. وهذا هو المذهب. والصواب انه يقول ذلك ويأتي ببقية - 00:04:08ضَ

الذكر لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث. فقد جاء ذلك عن عدد من اصحاب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم والسنن تثبت بما جاءت - 00:04:27ضَ

اه به الاحاديث عنه صلى الله عليه وسلم ولا يلزم ان تجتمع جميعها في سياق واحد - 00:04:42ضَ