باحث

فالصحابة لهم منزلة وانا اعرف علم اليقين ان لو كان لابيك صديق وانت تكرم اباك لا يمكن تجين صديق واذا كنت تعرف ان ابوك يحب فلان ما اظن ابدا ان تبغضه بل كل ما يشوفك - 00:00:00ضَ

تذكر اباه فيحن له ويحن لك من اجله. فلا اظن رجل يدعي انه يحب محمدا وهو يبغض ابو بكر اللي يبغض ابو بكر يحبه حتى لو ادعى الف دعوة بانه يحب محمد. ولا يمكن لرجل او مرأة - 00:00:20ضَ

طبعا ابي عمر ابن الخطاب وهي تدعي انها تحب محمدا ولا يمكن لاحد يلعن عثمان ابن عفان ويدعني ابن محمد ولا واحد يحب يدعي انه يحب علي يبغض علي يبغض علي ويدعني يحب محمد اللي يبغض ابو بكر ما يمكن يحب محمد - 00:00:42ضَ

انا قلت لكم كعب ابن زهير لما قال قصيدته اللي في اللي في المسجد النبوي بانت سعاد لما قال في فتية من قريش قال قائلهم لبن مكة لما زالوا فما زال انكات ولا كشف عند اللقاء ولا ميل مع يمشون مشي الجبال الزهر يعصمهم - 00:01:02ضَ

ضرب ازا عرض السود التنابل. كلمة السود التنابيل يلمز بها الانصار. كل الكلام مدح في المهاجرين. سورة في رسول الله يبدأ بما هو اهل له. ثم يمدح اصحاب محمد فيقول في فتنة من قريش يعني المهاجرين - 00:01:22ضَ

في فتنة من قريهم قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس يعني انكاس ولا كل اللقاء ويميل مع يمشون مشي الجمال الزهر. يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابل. اذا انكسح السود البساط. يعني الانصار - 00:01:42ضَ

لاني الانصار لما حسوا بان هذا كعب ابن زهير جابه ليقتلوه. في المدينة في مسجد النبي ولكن المهاجرين فرحوا به لما اسلم. فلما قال لما خلص قصيدته يبان السعاد جاب المهاجرون كأنهم نفسوا - 00:02:02ضَ

قالوا يا كعب ما مدحت اصحابه. ما مدحت اصحاب النبي؟ ما مدحت؟ قال مدحتكم انا قلت كذا. قالوا لي ذم الانصار ما المهاجرين. اللي يذم انصاري ما مدح المهاجرين. اللي يمدح الانصار يمدح المهاجرين. واللي يمدح المهاجرين يمدح - 00:02:22ضَ

هذول بيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم. يحبون من هاجر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة انهم اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوقش في حدث فاولئك هم المفلحون. فاصحاب محمد - 00:02:42ضَ

لم يكن منهم رديء قط على الاطلاق. اصحاب محمد ما فيهم بنين. فاذا ذكرت في القرآن متل واحد لما قال لواحد ابن عمر اللي صورتم عن رسول الله يوم احد قال لي واحد انت تبي اهل العراق يقول يا اهل العراق كانوا - 00:03:02ضَ

يا اهل العراق تقتلون الحسين ابن علي يقتل عندكم الحسين ابن علي والحسن ابن علي يقتلون في العراق واحد مسموم وواحد وتسألون عن دم الذباب يصيب الثوب في معنى الكلام. ولما سأله قال انت تقولي عن عن فرار اصحاب محمد؟ انت تبغض - 00:03:32ضَ

الله تاب عليهم وعفا عنهم والله ينص على ان الذين احد. الذين هم احد لما صارت المعركة اذ تبعدون ولا ترون على احد. والرسول فاصابكم غما بعد كي لا تحزنوا على ما فاتكم ولما اصب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاثا يخشى طائفة منكم - 00:03:52ضَ

ثم ولقد عفا الله يبين انه عفا عن اصحاب محمد عن اي خطيئة من خطاياه. لماذا يعفو عنهم لانهم بذلوا واحد يعرض روحه على يده. واحد يعرض روحه على يده للدفاع عن دين الاسلام. وانت تقول جهنم - 00:04:12ضَ

لا تقول هذا عصى الله وانت ما قدمت للناس الا الشر والضلال والكذب والخداع والميل والبلاء في السر والعلان؟ ما تفرق بين الاخ واخوة وانت تبغض اصحاب محمد واحباب محمد. ثم تقول انا انا اللي دافع عن الثمن دفع الاسلام ايه؟ اللي دافع ثمن اصحاب محمد اللي انت هتضغطهم وتلعنهم - 00:04:32ضَ

ابو بكر وعمر ابو بكر لما كما قلت قريبا على جبل احد وهو مع النبي محمد وعثمان وعلي آآ عثمان وعمر ولما اهتز الجبل يقول له اثبت فانما عليك نبي وصديق وشهيدا. ولم يعرف احد في تاريخ المسلمين. ولا يستطيع احد - 00:04:52ضَ

ابدا ان يدعي لا يستطيع. وانا اتحدى. كل اللي يعرفوني الان يجروه. اتحداهم ان يأتوا بحديث ان احدا من غير من غير سمي صديقا. اتحدى ان احد يأتي بحديث عن رسول الله بحديث اسلام او عن اصحاب محمد ان واحد غير ابو بكر الصومية الصديق. المنعم عليهم اللي ربنا يقول له علمنا كل يوم - 00:05:12ضَ

اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. وبين لنا على الصالحين. يقول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من نبينا دي المرتبة الاولى والصديقين المرتبة الاولى والشهداء المرتبة الثالثة والصالحين وحسن اولئك رفيقا. فصار ابو بكر هو الوحيد اللي - 00:05:39ضَ

يا صديقا من اتباع محمد. والنبي يقول لو ان لولا اية يعني يعني لولا انهم اتخذني خليلا لاتخذت ولكن اخوة الاسلام ومحبته. يعني هو يعتبر خليل النبي محمد. وقلت لك ان علي لما طعن عمر واخذوه من من - 00:05:59ضَ

الى الحجرة. وهو طبعا ما مات. لما طعنه ابو القلوة وهو يقول سووا صفوفكم. يعدل الصف صلاة الفجر. والمجوس متربصين واليهود آآ اليهود اللي منبثين في المدينة مع المنافقين واسموها. هذا المجوس - 00:06:19ضَ

ويجي ابو لولا المجوس يجيب حربة. مسممة. مسممة ويخليه واقف يقول اصله يعدل الصف. يعدل الصفوف من صلاة الفجر. ويطعنه ويطعنه وسم يلفون يمسكون الصحابة ويأخذون فلما راح الى نقلوه من المسجد الى الحجرة - 00:06:37ضَ

الى الحجرة وقال لهم اسألوني مين اللي ضربني؟ قالوا فلان قال العب فلان الحمد لله الذي لم يجعل موتي على يد رجل لا اشهد ان لا اله الا الله. الرجل يشهد ان جعل موتي على يد رجل لا يشهد ان لا اله الا الله. يعني كان يكره ان يموت على يد رجل من المسلمين. من المسلمين. فلما - 00:06:57ضَ

يقول وهو في حاله يقول ابن عباس عبد الله ابن عباس اقبلت عليه. وانا يبكوا الناس يبكوا. فوجدت رجلا يبكي وانكب عليه نكب على يقول بابي انت وامي يا عمر. والله لساعة من ساعتك خير من حياة علي كلها - 00:07:17ضَ

كنت اجيء الى النبي فاسمعه يقول فعلت هذا انا وابو بكر وعمر. انا اؤمن بهذا الحديث البخاري. فعلت وهذا انا وابو بكر وعمر. انا اؤمن النبي قال بقرة تكلمت وقالت. والذئب تكلم وقال قال الصحابة كلهم. يا نبي الله سبحان الله البقرة تكلم - 00:07:37ضَ

انا اؤمن بهذا انا وابو بكر وعمر. ويجيك ملاعين ما يسوون ولا هللة ويسبون ابو بكر يسبون عمر. ثم يدعون انهم مسلمون. ويجوا ناس علي عثمان بن عفان ويدعون انهم مسلمون. ويجيك ناس يسبون عمر علي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب يدعون انه مسلم مسلمون. احنا - 00:07:57ضَ

سميناهم مسلمين اهل اهواء. عشان انهم يقولوا لا اله الا الله. فما اخذنا منهم كلمة الايه؟ قلنا مسلمين اهل اهواء. اهل الاهواء لا ننكح بناتي. ولا نأكل ذبائحهم. ولا ندفنهم في في مقابر المسلمين. ولا نصلي عليهم اذا ماتوا - 00:08:17ضَ

ولكن ازا قالوا ندخل المسجد نقول لها امال هندخل له مسجد. لان هذه قاعدة عند اهل السنة والجماعة. انهم لا يمنعون اهل الاهواء من مساجد المسلمين ولكنهم لا يصلون عليهم اذا ماتوا. ويأتون في مقابر المسلمين ولا ولا يأكلون ذبائحهم ولا ينكحون هذه قاعدة للتعذير - 00:08:37ضَ

والتشهير بهم نسأل الله العفو والعافية. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:08:57ضَ