باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام احسن الله اليكم لدي مريض منوم في المستشفى وهو مصاب بحريق في الجلد ولا يستطيع الوضوء لكن يستطيع الصلاة هل تسقط الصلاة عنه ام يتيم - 00:00:00ضَ

ويصلي او لا يتيمم وجزاكم الله خيرا. الحمد لله الجواب المتقرر عند العلماء ان هذا الدين مبني على التخفيف والتيسير لا على التعسير والاثقال وان الدين مبني على رفع الحرج عن المكلفين فيما يوجب عليهم الضيق والحرج - 00:00:23ضَ

والمتقرر عند العلماء ان المشقة تجلب التيسير والمتقرر عند العلماء كذلك انه ان ضاق الامر اتسع فهذه الشريعة شريعة سمحة وحنيفية سهلة يقول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ويقول الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها - 00:00:44ضَ

ويقول الله تبارك وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اذا ما نهيتكم عنه فاجتنبوه واذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم - 00:01:05ضَ

والمتقرر عند العلماء كذلك انه لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة والمتقرر عند العلماء كذلك ان التكاليف الشرعية منوطة بالقدرة على العلم والعمل وبناء على هذه الادلة والاصول والقواعد - 00:01:19ضَ

فان مريضكم هذا انما يجب عليه من من امر الطهارة ما يستطيعه فاذا كان في اعضاء وضوءه شيء من الموانع مثل الحروق وغيرها فاستعمال الماء يؤخرها برءا او يزيدها ضررا - 00:01:36ضَ

فانه حينئذ تسقط عنه المطالبة بالطهارة المائية ويجب عليه حينئذ الطهارة الترابية. لان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه اذا تعذر الاصل فانه يصار الى البدل فاجلبوا له ترابا واجعلوه يتيمم فتيممه يقوم مقام وضوءه اذا كان الحدث عليه حدثا اصغر ويقوم مقام الغسل اذا - 00:01:52ضَ

كان الحدث عليه حدثا اكبر ولا يكلف الله نفسا الا وسعها واذا كان بعض اعضائه ليس عليه حروق ويستطيع ان يصله الماء فالواجب عليه ان يغسل تلك الاعضاء التي يجب التي لا - 00:02:18ضَ

في غسلها ويتيمم بعد الفراغ بنية رفع الحدث عن ما تبقى من اعضاء وضوء من اعضاء وضوئه فاذا الخلاصة يجب عليه من امر الطهارة ما يستطيعه وما يعجز عنه فان الله عز وجل يسقط عنه المطالبة به - 00:02:34ضَ

وقد تقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان عدم الماء ينقسم الى قسمين الى عدم حقيقي بالا يجد الماء اصلا والى ادمي حكمي بان يجد الماء ولكن ثمة عذر يحول بينه وبين استعمال الماء. ومريضكم هذا عادم للماء عدما - 00:02:54ضَ

بمعنى انه لا يستطيع ان يمس جلده بشيء من الماء. فحينئذ يكفيه التيمم طلي على حسب حاله وما يعجز عنه فان الله عز وجل لا يطالبه به والله اعلم - 00:03:14ضَ