باحث

اه من كان دون هذه المواقيت ومثله اهل جدة الذين جاء السؤال عنهم او اهل بحرة او اهل اه وعسفان والمدن دون المواقيت اللي ما بينه وبين مكة ميقات. تمام. هؤلاء ماذا يصنعون؟ يحرمون من اماكنهم. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان دون - 00:00:00ضَ

اي دون هذه المواقيت فمن حيث انشأ يعني من حيث ابتدأ نية الحج والعمرة الحجة والعمرة فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من يحرمون من مكة. اهل مكة يحرمون في الحج من داخل مكة. واما بالنسبة للعمرة فيحرمون من خارجها من الحل. فقد آآ امر - 00:00:26ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها لما ارادت العمرة ان تخرج الى اعمرها مع اخيها عبدالرحمن امرها ان تحرم من التنعيم ولذلك الان يسمى المسجد الذي في التنعيم مسجد عائشة لانها رضي الله عنها احرمت من التنعيم. واما لماذا اختلفت يا شيخ ما بين الحج والعمرة؟ والحج احرام من داخل مكة والعمرة - 00:00:46ضَ

من خارج من حيث النص الفرق بينهما انه هنا امر بان تخرج النبي صلى الله عليه وسلم نعم عائشة في عمرتها من التنعيم الى تحرم من التنعيم او من الحل واما في الحج فقال حتى اهل مكة يهلون من مكة. اذا الفارق نص وجود النص - 00:01:06ضَ

نعم. هل هناك فارق معنوي؟ نعم. الحج اهل مكة يخرجون الى الحل. وهو عرفة. عرفة صحيح. وثم يأتون الى الحرم. نعم نعم. واما في العمرة فاذا احرم اهل مكة من مكة لم يكونوا قد قصدوا البيت الحرام من خارجه. فلابد ان يخرجوا الى الحل يحرم - 00:01:26ضَ

العلة المعنوية. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا يكون قد بين النبي صلى الله عليه وسلم كيف يحرم اهل المواقيت وكيف يحرم من كان دون المواقيت وكيف يحرم من كان داخل الحرم - 00:01:46ضَ