باحث

عدم التعجل والتري والتروي والتثبت والتؤدة وعدم الطيش والاستعجال في امر فان الانسان لو اتاه امر من امور دنياه من بيع او شراء ونظر الى احسن السلع ونظر الى احسن العروض - 00:00:00ضَ

فكيف بامر الفتن يستعجل ويطيش الانسان فيها كما سيأتي فجاءت توجيهات السلف رضي الله تعالى عنهم بالتروي. والتثبت وعدم الاستعجال ولهذا روى ابن ابي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه - 00:00:24ضَ

انه قال انها ستكون هنات وامور مشبهات فعليك بالتؤدة. فتكون تابعا في الخير خيرا من ان تكون رأسا في الشر يعني عليك بالتؤدة الترفق والتأني لا تستعجل هذا لن يجعلك من الزعماء الرؤساء الذين يبرزون في الفتن. يقول هذا خير لك - 00:00:41ضَ

ان تكون رأسا ان تكون سابعا في الخير احسن من ان تكون رأسا مميزا في الشر والفتنة ولهذا كان من تراجم ابن ماجة رحمه الله في كتاب الفتن باب التثبت في الفتنة - 00:01:05ضَ

وروى البخاري في كتاب الفتن من صحيحه في باب الفتنة التي تموج كموج البحر عن خلف ابن حوشب انهم كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن الحرب اول ما تكون - 00:01:23ضَ

فتية تسعى بزينتها لكل جهول حتى اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليم. شمطاء ينكر لونها وتغيرت كروهة للشم والتقبيل مرادهم بالتمثل بهذه الابيات ان النفوس في اول ما ترد الفتن - 00:01:40ضَ

تجد انها شغوفة مستعجلة الى الدخول فيها ولهذا يحرص الناس كثيرا على امر الحرب والقتال والدخول في الفتنة وعدم البحث عن علاج اخف من هذا ولهذا شبهوه بابيات امرئ القيس هذه - 00:02:04ضَ

الحرب اول ما تكون فتية. يعني كالشابة الفتية التي يرغب فيها تسعى بزينتها لمن في كل جهول للجهال حتى اذا اشتعلت وشب ضرامها يعني وراء الناس اثار هذه الفتنة وما خلفت من قتل وترويع وخوف - 00:02:24ضَ

ولت تلك الفتاة ولت عجوزا غير ذات حليم ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل - 00:02:46ضَ