باحث

ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهد الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان - 00:00:00ضَ

اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما - 00:00:26ضَ

ما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. التعليق الذي اريد ان اقوله - 00:00:46ضَ

وهو مرتبط بدرس اليوم. ما تناقلته وكالات الانباء عن كتاب الفرقان الجديد الذي نشرت منه الطبعة الاولى سرا وآآ يريدون ان يجعلوه بديلا عن القرآن وهذا الكلام انا تكلمت آآ بخصوصه من نحو خمس سنوات - 00:01:06ضَ

لما كنت احاضر في مسجد العزيز بالله في القاهرة. وارسل لي بعض المصلين كتابا من على انترنت تفسير للقرآن بالتوراة والانجيل. يجيب الاية من القرآن وشف الاية الشبيهة بها من التوراة والانجيل. ويفسر القرآن به. علشان يقول في النهاية ان ما فيش فرق. دي كلها كتب سماوية - 00:01:36ضَ

القرآن والتوراة لجيل كتب سماوية بدليل اهوات القرآن بيقول كزا هتلاقيه في التوراة والانجيل. فاحنا ليه بنعادي بعض وليه بنقاتل بعض؟ وليه بنكفر بعض؟ احنا عايزين نبقى اخوة في الانسانية المذهب الايه؟ العلماني او المذهب الكافر الجديد - 00:02:06ضَ

اللي هو نتاج عمل الماسونية العالمية على مدى قرن من الزمان او اكثر. نوادي الروتاري والليونز التي ينتسب اليها تسعة وتسعين بالمية من المسئولين اصحاب القرار في الدول الاسلامية. ما تلاقيش واحد من - 00:02:26ضَ

هؤلاء الا هو عضو في نادي رتبي. او نوادي ليونز المنتشرة في بلاد المسلمين. القائم على هذه ملاحدة اليهود. ومعنى ملاحدة اليهود يعني عايزين يضيعوا حتى الديانة اليهودية. الشريعة يعني يهودي ملحد. فالذين اسسوا هذه النوادي ملاحدة اليهود. من - 00:02:46ضَ

الصهاينة قصدهم محو كل ما يتعلق برسالة السماء على الارض. وخلط الحق بالباطل فيها. واغراق الناس في الشهوات. والاعتداء على المصادر الاصلية. ونشر بحيث انه اذا مضى الزمان في جهل وفي آآ ما فيش مصادر اصلية. وخلطوها في بعضها - 00:03:16ضَ

اذا اراد اي واحد يقول يا جماعة انقذونا اين حكم الله في المسألة؟ ما يلاقيش علي بيدله. وازا لقى عالم ما يلاقيش كتاب الدين يقطعوا صلة الناس بالسماء. هو ده النهاية المطاف او الغاية النهائية لنوادي روتري - 00:03:46ضَ

انظر الجماعة دول. خلاص؟ عشان كده آآ العلماء اللي بيروحوا هذه النوادي اخطأوا واجرموا في حق هذه الامة اجراما عظيما. لان معنى ان يروح واحد من هؤلاء لهذه النوادي. زي ما عمل شيخ الازهر - 00:04:06ضَ

اول مسك المشايخ. اول حاجة عملها نادي لوتري مصر الجديدة انه بعت له. يا مولانا عايزينك تيجي تعمل محاضرة العلماء اللي عارفين القصة من علماء الازهر نبهوه وحذروه. قالوا له اوعى تروح. قال لهم ايه؟ قال لهم انا هبلغ - 00:04:26ضَ

الاسلام في اي مكان. طب ما هو النهاردة دخلتك في هذه النوادي كل العالم دول بتقول لو كان النوادي في نوادي مشبوهة ما كانش دخلها مولانا. يبقى مولانا دخل ليه؟ اكيد النوادي دي كويسة. وهذه النوادي - 00:04:46ضَ

ايضا بالجوانب الخيرية. تلاقي مسلا في الزلزال هم اكتر ناس جايبين بطاطين وجايبين اكل وجايبين شرب. ولازم يحط لك خلاص نادي روتاري الفلاني عمل البطاطين عمل المش عارف ايه. يبني مستشفى يعمل اي عمل - 00:05:06ضَ

خير يقول لك اسسه نادي رودريتري كزا. انت بتعدي لا انت عارف رتري ولا انت عارف اي حاجة في اي حاجة. بس معنى ان رويتري على مستشفى وعلى ملجأ ايتام وعلى جامع وعلى الكلام دهوت يبقى الناس ده كويس. يبقى النادي ده كويس. يقوم لما واحد في يوم من الايام يدعوه - 00:05:26ضَ

يقول لك والله نادي روتاري النادي الخيري اللي عمل كزا وكزا وكزا وكزا واتفضل المشوى يقراها عشان تعرف احنا جهودنا الخيرية في العالم بتقول ايه؟ النادي ده بس محتاج انك انت تيجي تزوره ومش عارف ايه والكلام وبتاع والحاجات دي. وهذا النبي قائم على نسف كل ما يتعلق - 00:05:46ضَ

السماء الى الارض. النادي ده كما قلت ملاحدة اليهود. ملحد يهودي يعني هو حتى لو يهودي مش ملحد. يهودي ها وحسبك من شر سماعه. يهودي. شف يعني حتى كلمة تحس انها زي الدبش كده في الجبل. حتى لو - 00:06:06ضَ

بالايه؟ لو متمسك باليد. امال لو كان ملحد بقى ده بقى بيسلك كل سبيل في سبيل ما يريد. عايز يوصل ما هيعمل ايه؟ خلاص؟ فهم قدروا يوصلوا اللي هي العولمة بقى اللي بيسموها العولمة دلوقتي. عايزين يلغوا الديانات كلها - 00:06:26ضَ

بزعمهم وما فيش حاجة اسمها كتاب وتوراة وانجيل والكلام! هو في الاول يقول لك كده يعلم لا توراة ولا انجيل ولا قرآن! كلهم اخوات بعد ما انت سيب كتابك وتتنازل عنه يقول لك ما فيش غير التوراة. ها تؤمن بها ولا لأ - 00:06:46ضَ

بس في الاول يقول لك كده. عشان خاطر ما تكشش بقى والكلام ده. فيقوم يعمل ايه؟ خلاص شغالين. ناس شغالين على كقدم وساق بقى لهم كما قلت اكثر من مائة سنة. وهم شغالين في في الازرق ده. فيجيب لك بقى القرآن وتفسيره - 00:07:06ضَ

بالتوراة والانجيل. الجهلة من المسلمين بالملايين. بالملايين ممكن يقبلوا اي حاجة يقول لك يا اخي هم بيعادوا وبيعادوا ليه وبيعملوا ليه وليه الفين ده وليه بيحاربوا بعض والكلام ما الانجيل بيقول كزب نتعاون فيما اتفقنا عليه - 00:07:26ضَ

خلاص يبقى الحاجات اللي بينا وبين بعض ما خلاص. يبقى كده المسألة تمشي والبتاع ده. واللي مختلف فيه يبقى انت لك ما اختلفت فيه واليوم اختلف فيه وخليكم حبايب خليكم اخوات في الانسانية. فكتاب الفرقان الجديد ده كانت ارهاصاته باينة من الورق اللي بعته لي صاحبنا. طبعا هو بعت لي - 00:07:46ضَ

حوالي الفين وربع وقال لي عايز الباقي الفين ورقة ده يعني تفسير مسلا صورتين تلاتة كده. من القرآن قال لي عايز الباقي قلت له كفاية انا بص ابص على المسألة دي. فلما رأيته قف شعري ورأيت من النصيحة الواجبة ان انا انبه على الكلام ده. ونبهت على هذا الكلام. في هذا - 00:08:06ضَ

المسجد نبهته مرة ونبهت مرارا في القاهرة. لان التجمعات هناك فوق الميت الف. لما بيصلوا الجمعة والكلام ده قلت هذه التجمعات عشان ننبه الى الخطر الذات. فالنهارده الكتاب منشور باسم الفرقان - 00:08:26ضَ

منشور باسم الفرقان. ويمكن جريتي في اسبوع جابت امبارح يعني آآ ملخص للفرقان مكتوب فيه كما قلت لما قرأت الكلام ده بخمس سنوات عرفت ان فيه محنة قادمة اللي هي الاعتداء على - 00:08:46ضَ

الاصلي بيعملوا كده في القرآن. اللي هو له قداسة. واللي المفروض ما كانش المفروض يفكروا يبصوا له بص بس. لكن لعبوا فيه ده السبب ايه؟ المسلمين ولا يسووا حاجة في الدنيا. او السور - 00:09:06ضَ

اذ تتناقلها وكالات الانباء العالمية وجايبينها في الجرايد صليبي حق حقير بيضع فوهة المسدس في في فرج امرأة مسلمة. من يرضى هذا على بنت ولا على اخته ولا ايه العار اللي حصل لنا ده؟ جندي بريطانيا تبون على - 00:09:26ضَ

اسير عراقي جايب عشرة خمستاشر عريان مركبينهم فوق بعض. يأمرونهم بالشزوز الجنسي واللواط. والا يضربوا فدا دا دا عار. هذا عار احنا ستلعننا الاجيال القادمة بسبب هذا التخاذل واللي حاصل للمسلمين الان. فالاعتداء على المصادر الاصلية قائم على قدم وساق. يعني كان لو بصوا للبخاري - 00:09:46ضَ

حاجة يقول لك يا عم البخاري ماشي. وان كان يعني ما ينفعش. لكن يبص للقرآن ويعمله كده في القرآن كمان. وهم عارفين بقى القرآن يعني ايه في حياة المسلمين معنى ذلك ان الاعاد حاب يواجهك بما يريد ان يفعل. وانت ما تساويش زرة قدامه. طبعا الكلام ده كما قلت - 00:10:16ضَ

واقول كثيرا لم يأت طفرة الى بلاد المسلمين. انما لما رأوا ان المسلمين بيشتموا ربنا. وبيتشتم الرسول صلى الله عليه وسلم وبيتريقوا على الاحكام الشرعية في الجرائد والمجلات ولا نكير ولا صريخ. ده حفز الاعداء انهم يتخلوا يعملوا الكلام ده - 00:10:36ضَ

ده الرسول بيتشتم عندهم. انا ايه اللي يخليني ما اشتموش! لكن هم لو لو شافوا بان اي حد يبص بص بصة يقول كلمة كلمة بس في جناب النبي صلى الله عليه وسلم. كانوا قصروا قده على طول كان الجرذان ده - 00:10:56ضَ

دخلوا في الجحور. ما كانش واحد قدر يقول غراميات رسول الله. وحطه في ملف واحد مع مارلين مونرو الفاجرة الامريكية يبقى النبي في اول آآ في اول المنحة والفاجرة الامريكية في اخر المنحة. يتحطوا الاتنين في منحى واحد - 00:11:16ضَ

وتمر المسألة عادي خالص. يقوم اليهودي لقطها. قال لك ازا كان بيعملوا كده في النبي بتاعهم ما لا يدخل انا كمان واشتغل. وانا ضامن ان ما فيش حد هيبص لي بصة بس. عمر ابن الخطاب طبعا عمر ابن الخطاب ده نار على علم. علم في رأسه نار كما يقال - 00:11:36ضَ

يطلع واحد الشيخ اليساري. انا والله انا اعرف الشيخ الشرير. ها؟ اللي هو بيحطه جنبه لكن اول مرة اشوف شيخ اليساري ده. الشيخ الشيوعي. هي دي معناها كده. يقوم يألف كتاب - 00:11:56ضَ

ونزلوا بقى نزلوا ملخص في الجرايد. بيتكلم ان عمر بن الخطاب كان حاكما ظالما. الله! عمر طب قل على حد غير عمر بن الخطاب. ده احنا لما نقول العدل يقول لك عدل عمر - 00:12:16ضَ

كده بقت لازمة ماسكة في بعضها كده. عدل عمر. زي حياء عثمان. وتصديق ابي بكر. كده حاجات ماسكة في بعضها كده. ما تتسابش. فكش. يقول لك عمر بن الخطاب ده كان رجل يقول ما لا - 00:12:36ضَ

ويدلل طبعا. يجيب دليل. ايه الدليل؟ قال لك انه في الوقت اللي قال لك خفضوا المهور ادى لام كلسوم بنت علي اربعين الف درهم. جابهم منين؟ جابهم منين بقى انت عايز تقول عمر بن الخطاب مد ايده وخاف من بيت المال ده ده اعداءنا لم - 00:12:56ضَ

على ان يقولوا هذا في حق عمر. ولذلك مضى عمر حميدا. ما فيش حد يقدر يتعلق لا بقليل بكثير من سيرة عمر رضي الله عن عمر. وتصرفه اللي انا حكيته برضو مرارا قبل ذلك اكثر من مرة مع عبدالله بن عمر - 00:13:26ضَ

سيدنا عمر بيتاجر في المواشي ما يعرفش ان ابنه تاجر في المواشي. وهو طبعا هو ما يستأزنش ابوه لان ده راجل كبير ومكلف وعايز عريسه والكلام ده فبيشتغل في التجارة. يشوف المواشي مزلزة وتخينة كده وبتاع. ايه المواشي بتاعة مين دي؟ قالوا عبدالله. قال - 00:13:46ضَ

ابن من؟ قالوا ابنك. قال بخ بخ والله عاد. ده ايه الحلاوة دي! بقى يعني ابني عنده الحاجات ونادى له على طول في نفس الليلة. قال له ما هذا يا عبد الله؟ قال يا ابتي قال يا امير المؤمنين ابتغي بمالي مثلما يفعل الناس. الناس بتتاجر - 00:14:06ضَ

فلوس لو بتكسب وانا بعمل كده. قال بخ بخ ابن امير المؤمنين. اه عنده البهايم رايحة جاية وكان عبدالله بيع الانعام وخذ رأس مالك ورد الباقي في بيت المال. عشان ما يجيش واحد يقول استثمر - 00:14:26ضَ

استثمر اسم ابوه ابن امير المؤمنين. طبعا وهتتفتح له الابواب كلها. ابن امير المؤمنين فعشان ما فيش حد يتكلم نص كلمة ولا ربع كلمة. ولا حتى هباء قد كده يقوم يقول له وقف. وعدل عمر - 00:14:46ضَ

الكلام ده كلام متواتر يعني ما ينفعش اقعد آآ اتكلم فيه. يقوم ييجي يقول لك بيخالف يقول لك خففوا المهور وبعدين هو يدفع اربعين الف. ليه يا ام كلثوم؟ وهكذا الحكام. يقولون ما لا يفعلون. ده الكلام بتاعه - 00:15:06ضَ

ده لما واحد الشيخ اليساري الشيوعي يعني لما يقول كده على عمر بن الخطاب. انا اعزو انا الوم شارون لما يشتم عمر بن الخطاب ده هي دي فرصته. فهم لما لقوا بقى ان العملية ميتة على الاخر. صرخات الدنيا كلها - 00:15:26ضَ

لا توافق حيا يضرب. قال لك ادخل واعمل كل حاجة. واختصر الوقت. هتقعد تلف على ايه؟ انت تلف على واحد تخاف منه زرقا وراجل بيدي بالبونية كده ينزلك الارض. ده تخاف منه. لكن ده هذا جسد ميت. فالنهارده ازا ما اتصرفناش ودخلنا على القرآن عدل يبقى مش - 00:15:46ضَ

هنلاقي فرصة احسن من كده. فسيبك بقى من بخاري وبتاع ده هنسقطهم بطريقتنا الخاصة. انما يدخل على القرآن اللي ما فيش حد المفروض يرمش له حتى ولا يبص له وينزل عادي خالص. ايه اللي بيحصل يا جماعة في الدنيا دي؟ فعشان كده الاعتداء على المصادر رسول الله دايما اقوله. الحرب - 00:16:06ضَ

كلها قائمة على المصادر الرأسية. ده اخطر ما في هذه الحرب ان الجماهير مش واخدة بالها من المخطط. لو لو ترك الامر هكذا بعد عشرين تلاتين اربعين سنة تيجي تدور على حديس مش هتلاقي كتاب. دخله على البخاري احاديس مكزوبة واحاديس موضوعة ويعملوها لك بالصبغة العلمية - 00:16:26ضَ

مخطوطات يقلدوها. انت عارف النهاردة الكمبيوتر بيعمل كل حاجة. وكل حاجة دلوقتي بتتطور تطورا مذهلا. يعني هو دلوقتي النهاردة يقول لك دخل آآ الورقة اللي انت كاتبها بخط ايدك تدخلها على الكمبيوتر ده يطلعها لك مطبوعة. هم دلوقتي بيفكروا يعملوا النظام ده في المخطوطات. يشوفوا - 00:16:46ضَ

الحروف القديمة ومدارس النسخ القديمة. ويدوا بقى بها ايه يعني اشارات للكمبيوتر ويعملوا برامج والكلام ده بحيس تدخل المخطوطة تقوم طالعة لك مطبوعة وتدخل المطبوعة تطلع لك مخطوطة. هنحط بقى احاديث الهريسة تشد الزهر ومش عارف ايه والكلام ده - 00:17:06ضَ

عشان تطلع لي مخطوطة. يجيبوا اقدم نسخة للبخاري ولا نسخ من البخاري ياخدوا نفس العينة ونفس الخط ويكتبوها ويطلعوها مخطوطة من الناحية التانية. خلاص؟ ويلعب في فهارس المكتبات العالمية. النسخة دي مكتوبة سنة آآ تلتمية هجرية - 00:17:26ضَ

والناس البتاعها علي ابن ابراهيم مش عارف مين والكلام داهو خلاص طبعا لا في حد فاهم مخطوطات ولا عارف اي حاجة في اي حاجة ويقول لك العالم القدامى ما كانوش وقفوا على المخطوطات ديت وبتاع والكلام ده. فاحنا عثرنا عليها فدي الزيادات بقى اللي على صحيح البخاري. خلاص؟ ويطلع - 00:17:46ضَ

البخاري بقى مليان بالاكاذيب والاحاديث الضعيفة الموضوع. فين جماهير الغافلة اللي مش عارفة اي حاجة وفي نفس الوقت هيكون عدد العلماء قل جدا جدا في ذلك الوقت اللي يقدر يقول ان ده كذب. ممكن يعدموه. كمان. ومش هيوصلوا صوته ابدا لا البرنامج ولا المجلة ولا الاذاعة ولا - 00:18:06ضَ

على اي حاجة. يبقى الرجل العارف الحق له محبوس. لعب في مصادره الاصلية ده يقتضي ان يكون عندنا جيش يكون عندنا جيش جرار من المحققين والعلماء بالحديث واللي عارفين المصادر الاصلية كيف يحافظون عليها. ازا ما - 00:18:26ضَ

كده هو الضياع بعينه. والانهيار. والكلام ده كنت من عشر سنين اقول كلام بيحصل دلوقتي توقع من كثرة قراءاتي في كتب اعدائنا. بيفكروا ازاي؟ بيعملوا ايه؟ بيخلوا ايه؟ اتوقع الخطوة القادمة انه هيعمل كذا. فلاقي بيعمل جزء - 00:18:46ضَ

او بيعمل بعضها. فعشان كده احنا نبقى بندرس علم الحديث ييجي واحد زي ما جه واحد بعت اب سؤال وواحد تاني كمان بعت وقال ايه يعني ايه الفايدة من اللي انت بتقوله ده؟ وهنفضل لحد امتى عمالين نقول البخاري والسند والموطأ مالك والبلاغات والمراسيل والكلام ده؟ نفضل لحد امتى - 00:19:06ضَ

انت بقى يعني عايز تسكتني بتاع الطرشي بيعمل طرشي ما قلتلوش بطل طرشي لقمة بتضرب بالجزمة حد فاضل ياكل طرشي مسلا بتاع البطاطا عمال يسلق بطاطس وعادي خالص لكن ييجي علي انا اقول لي ايه اللي انت بتعمله ده؟ ايه البلاغات والمراسيل اللي انت عمال تتكلم فيها؟ جاهل مش عارف الحدوتة. لا يعرف شيئا في - 00:19:26ضَ

الحرب القادمة حرب الاعتداء على المصادر الاصلية. اعتدوا عليها علشان تيجي تدور على هذه السماع ما تلاقيش حاجة مين بقى هيدلك ؟ ما فيش حد هيدلك. يبقى احنا لابد هذا الورق المعلق الذي قاتل الصحابة عليه - 00:19:46ضَ

الارض من دماء الملايين حفاظا عليه. حفاظا على تنزيله اولا. ثم على تأويله فيما بعد. قال الصحابة على تنزيل الكتاب وقاتلوا على تأويل الكتاب لما ظهرت الفرق المبتدعة. وكل فرقة عايزة تطوع القرآن لاهوائها واغراضها - 00:20:06ضَ

فقاتلوا على هذا وقاتلوا على ذاك. فهذا دورنا ايضا ان احنا نمتن انفسنا وناخد المسألة جد ربما يحتاج اليك ولا تحقرن نفسك. ولا دايما اتذكر وانا شغال في تفسير ابن كثير - 00:20:26ضَ

اتذكر كتاب ترجمان القرآن بالسيوطي. ترجمان القرآن للسيوطي ده اختصروا جلال الدين السيوطي في كتاب الدر المنثور قرب التفسير بالمأثور. كل اية في القرآن يشوف اي حد تكلم عليها باسناد - 00:20:46ضَ

لانك اخرج مثلا عبد ابن حميد وابن المنذر وابن مردوي وابن جرير وابن ابي حاتم وفلان وفلان وفلان ووكيع وادم ابن ابي يسوع فلان عن مجاهد انه قال في الاية الفلانية كذا. خلاص؟ ترجمان القرآن بقى - 00:21:06ضَ

كان يجيب لك اسناد كل كتاب. يقول لك قال عبد ابن حميد حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن مجاهد كزا. قال ابن المنذر حدثنا فلان قال ابن مرضية حدثنا فلان عن فلان كذا خلاص؟ وبعدين السيوطي بعد ما لم اللمة الكبيرة دي قال لك العالم كده - 00:21:26ضَ

ولد الكتاب وكده فانا هختصره. فبدل ما اقول قال ابن عبيد حدثنا فلان هقول عبدالمحيد ابن المزرعة عن مجاهد. خلاص؟ طب انا عمالة اشتغل في التفسير مسل تفسير عبد ابن حميد مفقود. مش موجود منه الا نتف مكتوبة على - 00:21:46ضَ

تفسير ابن ابي حاتم المخطوط. تفسير ابن المنذر مفقود. لم يعثروا منه الا على قدر نشر في مجلدين لطيفين من سورة سورة البقرة وال عمران. خلاص؟ ابن مردوي ما نعرفش عنه حاجة الا لابن كثير نقله في التفسير. مش لاقيين المخطوطة بتاعته. تفسير ادم بن ابي - 00:22:06ضَ

اين هو؟ خلاص التفاسير دي مش موجودة. لو كتبت في جمال القرآن بتاع السيوطي موجود كان اغنانا عن هذه الكتب المفقودة مع انني اعلم ان فيه بعض المعاصرين لايام جلال الدين السيوطي كان يقول هو السيوطي عمل ايه اكتر من انه لم اللمة دي واي حد يقدر يلمها - 00:22:26ضَ

احتجنا هذا اليوم كتاب السيوطي اللي ما كان لوش قيمة اياميه. او ان بعض الناس كانت شايف انه عمل اي كلام. هو عمل ايه؟ حرر العلم يعني كل المسألة انه نقل. خلاص؟ فانا عايز اقول لك لا تحقرن شيئا من عملك. العمل اللي انا انت ممكن ابص لك يقول لك اهو ده شغل ده. طب - 00:22:46ضَ

ما الكتب البخاري موجود ومسلم موجود وكل حاجة موجودة. انت عمال ترصها لي تاني ليه؟ ممكن بعد خمسين ستين سبعين سنة ما نلاقيش الا كتابك انت حد عارف؟ ما هنعمل زي الراجل اللي عمالين نعلمه نقول له يا اخي التيمم والمسح الخفين قال لك ايه خفين ايه وتدشوا الحرفية في الحيطة. وحرسها نمشي على - 00:23:06ضَ

مش عارف ايه اتسرق في سفرية من السفاريت لا راقي مية ولا لاقي حاجة. بطل صلاة. طب ما انت كنت تعلم يا اخي المسحة فين؟ اتعلم ازاي تتعامل التراب اذا عدمت الماء ولا عشان ما طلعتش من بلدك والحنفية في الجدار والدش في البتاع. ما انت هتحتاجه في يوم من الايام. ايه اللي يمنعك انك تحطه في دماغك - 00:23:26ضَ

اهو محشي بلاوي زرقا. محشي افلام ومحشي كرة ومحشي كل حاجة. ها طب ما تحشيه يعني حاجة كده تستخدمها هو يعني مخي خلاص الساعة بتاعته كده الساعة بتاعته ممكن تسع الكرة الارضية كلها. يقوم يظن اهمالا منه لاحكامه دي. انه يعرف حاجة زي كده. فانا باقول لكم - 00:23:46ضَ

يا شباب المسألة جد مش لعب. انت ما انتاش قادر تعمل حاجة. لا في ايدك قرار سياسي. ولا في ايدك قرار اقتصادي. ولا في ايدك تعمل اي حاجة. من يوم - 00:24:06ضَ

الاسبوع دهوت العالم كلها ما بتقابلنيش الا عشان تسأل سؤال واحد ايه اللي نعمله؟ ما دورنا؟ وهم عمالين يحترقوا ما دورنا؟ الدعاء يقول لي بس. قل له يا ابني الدعاء ما هزم الانبياء اعدائهم الا بالدعاء. النبي - 00:24:16ضَ

الوحيد صلى الله عليه وسلم نبينا الذي استخدم القوة العسكرية في مقابل اعدائه بس. اي نبي في القرآن ذكر خبر عندك خبر انه استخدم اي طلقة رصاص ولا عمل اي حاجة امال غلبوا اعدائهم الجحافل دي كلها بايه؟ ما غلبوا - 00:24:36ضَ

الا بالدعاء وتحقيق العبودية. فانا عايزك تبقى عبد لله وسب الباقي. فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده خلاص امر من عند اي حاجة انت ما تتوقعهاش مطلقا. تيجي زي ما حصل في كاليفورنيا قبل كده. من خمس ست سنوات. قام المحيط داخل عليكم - 00:24:56ضَ

خلاص كاتب الخسائر المبدئية اربعين مليار دولار. وانت قاعد رجل على رجل ما عندكش اي هو انا عندك خبر حتى. واخد بالك؟ او امر من عنده يبلعهم المحيط. خلاص؟ تيجي الزلازل والبراكين دي حاجة مش بتاعتك - 00:25:16ضَ

مين اللي ممكن ايه اللي يحرك زلزال؟ دعوة واحد عبد حق جرد العبودية لله ممكن يحرك زلزال ممكن يحرك زلزال رب اشعث اغبر ذي طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره - 00:25:36ضَ

فانت ما تدري فما تبسبسليش بقى في الدعاء. تبقى عبد لله عز وجل وبعدين تدعو الله سبحانه وتعالى. الحاجة الجهاد المخترع في بلادنا اللي هو جهاد الحناجر. جهاد الحناجر. ده له - 00:25:56ضَ

سلبية قلما يفطن اليها احد. يقول لك عايزين نعبر عن اللي بيحصل في العراق عايزين نعمل مظاهرة. عايزين نعمل اجتماع. خلاص؟ خلاص ماشي. اتفضل ادي تصريح اعمل اجتماع. يقوموا داخلين له - 00:26:16ضَ

ومحوطينها يقعدوا يصرخوا جوة. خلاص؟ على اخرهم وكل ما يصرخ على اخره كل ما يبقى محب. خلاص؟ بعد ساعتين تلاتة من الصراخ يطلع مسندين. خلاص؟ ويروح البيت يرمي نفسه فطيرة بقى على السرير وقد ادى ما عليه - 00:26:36ضَ

ايه اللي حصل بعد هذا الجهاد؟ جهاد الحناجر؟ ان الغل والغضب اللي كان جواه راح. انا انا عايز الغل يفضل موجود ده هو الوقود الذي سيحركك. انت اذا فقدت هذا الغل لاعداء الله عز وجل. مش هتعرف تعمل حاجة - 00:26:56ضَ

عايزك تفضل مغلول كدهو لحد ما ياتي يوم من الايام تنفجر في هؤلاء الاعداء. ساعتها تقدر تعمل حاجة. لكن كل ما تيجي خلاص علشان ما تنفجرش. خلاص هتفضل طول عمرك كده. كما قال قائل من المعاصرين. قال الشعب العربي - 00:27:16ضَ

هو الشعب الوحيد الذي يغلي ولا يفور. واخد بالك؟ فده من افات جهاد الحناجر افاجأ ياد الحلال. وانا لا انسى الوزارة اللي الرسمية اللي كانت في الاستاد الرياضي في القاهرة. في الوقت اللي شارون عمال يدبح فيه في طول كرم - 00:27:36ضَ

تجنيد اكتر من تلت تلاف او سبع تلاف على قول احنا في الاستاد بنهتم ضد شارون. وطبعا دول العالم بتوع سينما كل ما يلاقيك بتتنطط كده شهيته تتفتح. انما يغيظه اوي انك ما تتحركش. خلاص؟ ويسأل نفسه هو انت وراك ايه - 00:27:56ضَ

ايه اللي انت ناوي تعمله؟ محتار. مش عارف رد فعلك الجاي يطلع ايه. لكن هو عارف كل ما تتنطط اه يسقط مش عارف مين هات الرصاصين اما اخبط التمسال ده. هات العلم ده اما نولع فيه. هم بيتبسطوا كده بيفرحوا. ويعرفوا ان هم ماشيين صح - 00:28:16ضَ

احنا ماشيين غلط. اول ما تنتهي هذه السورة الكئيبة الحقيرة. اللي ضيعت المسلمين اعدائنا هيخافوا مننا. يقول لك آآ دول ما سرخوش دول ما حرقوش الماكيتات ولا حرقوا الاعلام العالم دول حصل حاجة. يقوم بقى يعرف يكش بقى لكن طول ما احنا ماشيين بقى في جهاد الكلمة - 00:28:36ضَ

والكلام ده هم مطمنين جدا جدا الا ان مخططهم ماشي. نحن يا جماعة في ادنى فترات الضعف والهواء هواء فكل واحد يقوم باللي عليك. انت ما فيش في ايدك حاجة زي ما قلت لك لكن في ايدك اللي انا باقوله. في ايدك انت تمتل نفسك في المصادر - 00:28:56ضَ

اصلية تخصص ولو في كتاب واحد. كتاب واحد بس مش عايزك تبقى عالم موسوعي وتقول عايز ابقى الكتب الستة احمد والبيهقي وابن حبان انا عايزك تبقى رجل ازا احتجناك في الكتاب الفلاني ما فيش حد يعرف يقف قبالك. وخصص نفسك وما تخدعش روحك. احنا بقى مش في زمان بقى - 00:29:16ضَ

الرشيد والتكية بقى طالعة لطلاب العلم ومفرغينهم للعلم والكلام ده. لأ انت يا راجل عايش على دراعك وما انتش لاقي تاكل كمان خلاص فما تقعدش بقى تعيش بقى احلام بقى العالم الموسوع خليك واقعي عشان نستفيد منك. كتاب من هذه الكتب اي كتاب من كتب السنة - 00:29:36ضَ

تدرس وتعرف اطراف وتحفظه صمت وتعرف منهجه والكلام ده وتتخصص لي فيه. يوم ما انا اتزنق في الكتاب دهوت تيجي انت تحل لي المشكلة يبقى كده انت قدمت للامة دي خدمة. في حدود الطاقة بتاعتك. فعشان كده يا اخواننا الدروس اللي احنا بنعملها دي دروس في غاية الاهمية - 00:29:56ضَ

وانا بقول هذا البيان لاخواننا اللي مش عارفين ابعاد القضية. وبيتصوروا يقول لك ان دي بيتضرب بالصلبة في كل حتة وانت قاعد تقول لي آآ تحويل ومش تحويل وحاء وشين ها فاكر ان العملية ماشية بالليل بالنزام ده. لأ المسألة يا اخوانا مسألة المسألة جد مسألة ليست بالهزل - 00:30:16ضَ

والله يا اخوانا انا الاسبوع الماضي ده آآ مرضت فيه مرضا شديدا. لدرجة ان ما لا هذا الاب ولا هذا الاشرف ولا قادر انام. باشتغل اه. لان انا شايف ان انا كل الغل اللي في صدري ده انا بافضيه في الشغل - 00:30:36ضَ

وبقول يا ريتني كنت تنبهت لهذا الكلام من قديم. كان زماني قدمت ان الامة دي عملت حاجة. لكن الحمد لله الواحد تنبه فاقد للشهية في كل حاجة بسبب الاحداث اللي حاصلة. لكن ده كله مدي طاقة ان انا اخلص وان انا اشتغل وان انا اعرف ازاي اوجه الطاقة بتاعتي اللي انا احسنها ولا احسن - 00:30:56ضَ

لخدمة هذه الامة. فاحنا مش عايزين بقى واحد يقول لي انا محبط. محبط يعني ايه يقوم نايم على السرير. واحنا ايه اللي استفدناه؟ لا انا هذا الاحباط يتحول الى شيء انت تحسنه. وتندر نفسك كده ودعك من كل اللي حواليك مش فاهمين اي حاجة. اهلك اللي - 00:31:16ضَ

التزاميون والبتاع اللي مش اللي بالله على امالك ولا على احلامك ولا الكلام ده. عايزينك تاكل عيش. وتاخد وظيفة. عند الصباح القوم السرى. يا ليت قلبي عند قلبك. او يا ليت قلبك عند قلبي. اذا لعذرتني. فنسأل الله تبارك وتعالى - 00:31:36ضَ

ان يبارك في شباب هذه الامة - 00:31:56ضَ