باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة خلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:00:18ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم فيغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة - 00:00:46ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالا وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ان المتأمل للعطايا التي اعطاها الله سبحانه وتعالى لمن رزق الشهادة في سبيل الله ليتأكد له درس عظيم. هذا الدرس - 00:01:13ضَ

ان من بذل لله سبحانه وتعالى فان بذله لن يضيع فهذا الشهيد الذي استشهد من اجل اعلاء كلمة الله وفي سبيل الله فاعطاه الله سبحانه وتعالى هذه الكرامة من الله عز وجل عليه بعطايا كثيرة - 00:01:34ضَ

وربنا تبارك وتعالى قال في كتابه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله فهؤلاء لما نظروا الى نتيجة البذل لله - 00:01:57ضَ

وانه ضحى باغلى ما يملك. ضحى بنفسه من اجل ربه سبحانه وتعالى. فلما رأى ما اعطاه الله عز وجل من الكرامة وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم انه ما من احد يموت - 00:02:17ضَ

فيرى ما اعطاه الله من الكرامة فيتمنى الرجوع الى الدنيا الا الشهيد بينه اذا رأى كرامة الله تبارك وتعالى له يتمنى ان يرجع الى الدنيا مرة ثانية اللي امي مات عبدالله ابن حرام رضي الله عنه - 00:02:33ضَ

قال جابر ولده اذا كنت اذهب فاكشف عن وجه ابي فاذا رأيت الدماء غطيته وبكيت فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم من ورائي يقول لي يا جابر الا تدري ما صنع الله بابيك - 00:02:52ضَ

قلت وما صنع الله بابي قال ان الله عز وجل لم يكلم احدا الا من وراء حجاب. حتى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء ما رأى ربه قال رأيت نورا نور الحجاب - 00:03:10ضَ

الا اباك يا جابر فان الله كلمه كفاحا بغير حجاب وقال له عبدي تمنى علي قال ربي اتمنى ان ارجع الى الدنيا لا لاهلك ولا لاولادك ولا لدنياه يا ربي اتمنى ان ارجع الى الدنيا لاقتل في سبيلك - 00:03:25ضَ

ثم تحييني فترجعني الى الدنيا فاقتل في سبيلك. ثم تحييني فارجع الى الدنيا فاقتل في سبيلك لم يرى الشهيد من الكرامة التي اعطاها الله سبحانه وتعالى له بل والمتأمل في هذا الحديث - 00:03:48ضَ

حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي قال فيه ان للشهيد عند الله عز وجل ست خصال يغفر له باول دفعة دم اول قطرة دم تخرج من الشهيد يغفر الله عز وجل له كل ما قد كان - 00:04:07ضَ

ويأمن من الفزع الاكبر. يوم القيامة مع هذا الفزع الشديد الشهيد قد امنه الله من هذا الفزع ويعافى وفي لفظ ويجار من عذاب القبر وقال صلى الله عليه وسلم ويزوج من اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين من اهل بيته انظروا - 00:04:29ضَ

في كل هذه العطايا التي اعطاها الله عز وجل للشهيد وانا اود ان اسألكم سؤالا لما اعطى الله سبحانه وتعالى الشهيد كل هذه العطايا ليه النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا ان الشهيد ليس له منزلة عند الله دون الفردوس الاعلى - 00:04:55ضَ

لما دخلت امرأة على ولد لها وقد مات في سبيل الله وقالت امه يا رسول الله لو اخبرتني انه في الجنة ما بكيت عليه وقال لها يا ام حارثة انها جنان كثيرة - 00:05:19ضَ

وان ولدك اصاب الفردوس الاعلى ابنك مش في اي درجة من درجات الجنة ابنك لانه شهيد اصحاب الفردوس الاعلى فما فيش قلق عليه اصلا سبحان الله المتأمل في حياة الشهداء عند الله - 00:05:37ضَ

وما اعطاه الله سبحانه وتعالى لهم. يدرك يقينا ان البذل لله لا يضيع وان من عاش حياته عبدا لله عز وجل يبذل من اجل ربه فان بذله هذا لا يضيع. ابدا - 00:05:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن الشهداء قال انهم ماتوا ولكنهم انتقلوا الى حياة اخرى حياة اسعد من هذه الحياة حياة فهم يفرحون في الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث - 00:06:19ضَ

شاء الله تسرح هذه الارواح في الجنة لتتنعم في نعيمها بما شاءت ده كله بيأكد لنا حقيقة ان من بذل لله فان بذله لا يضيع بل والله كلما بذلت من اجل ربك سبحانه وتعالى - 00:06:46ضَ

سواء كان البذل ده بذل مالي او بذل نفس او غيرها من انواع البذل او صور البذل فان هذا البذل عند الله عز وجل محفوظ وان العطاء الرباني مقابل هذا البذل فوق تخيل اي انسان - 00:07:11ضَ

ايها الناس حقيقة العبودية لله سبحانه وتعالى انك تكون عبد لله حقيقي العبودية بتظهر في البذل ولما برهن الشهداء على حقيقة العبودية ببذلهم لله اعطاهم الله هذه العطايا وهي دي الحقيقة اللي انا عايز ااكد عليها النهاردة - 00:07:29ضَ

الحقيقة اللي عايز ااكد عليها النهاردة طالما انت عبد عليك بالبذل واوعى في يوم من الايام تظن ان البيض لا يضيع ابراهيم عليه الصلاة والسلام بذل في حياته بذلا عظيم - 00:07:53ضَ

هو ابراهيم الان يخير بين ابيه وبين ربه يا ابراهيم لان لم تنتهي لارجمنك. واهجرني مليا هنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام قرر انه يبذل لله والبذل النهاردة ان انا هترك اهلي وهترك ابويا وهترك من احب - 00:08:12ضَ

من اجل ربي تبارك وتعالى ترك ابراهيم العراق ترك الاهل وترك الاهل والاحباب والاصحاب وهاجر الى الشام وحيدا ولكن من بذل لله عوضه الله لذا قال الله تبارك وتعالى فلما اعتزله - 00:08:36ضَ

وما يعبدون من دون الله هو ده البزل فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله. انظر الى العطاء وهبن له اسحاق. ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق علي - 00:08:56ضَ

هذه العطايا يوم ان استشعر ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان حقيقة العبودية بذل يوسف عليه الصلاة والسلام يوم ان استشعر ان حقيقة العبودية بذل لله سبحانه وتعالى يوسف الان يخير بين الحياة في القصر معززا مكرما مرفوع الرأس - 00:09:17ضَ

مشاب الطلبات وبين السجن ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين يوسف عليه الصلاة والسلام استشعر ان حقيقة عبوديته لله سبحانه وتعالى ان يبذل من اجل الله وترك كل هذا لربه - 00:09:45ضَ

قال ربي هي دي بقى حقيقة العبودية ان تستشعر انك عبد وانه رب وقال ربي السجن احب الي مما يدعونني الي وعندهم جعل الله سبحانه وتعالى ليوسف التمكين في الارض - 00:10:11ضَ

يوم البذل وكذلك مكنا ليوسف وفي الارض يتبوأ منها حيث يشاء يصيب برحمتنا من نشاء. من بذل من اجلنا من بذل من اجلنا عوضناه فعوضه الله بالملك حتى ان امرأة العزيز لما دخلت عليه وهو على كرسي العرش - 00:10:29ضَ

نظرت اليه وتكلمت بهذه الحقيقة فقالت سبحان الذي جعل العبيد بطاعته لهم ملوكا هو كان عبد؟ ولكن لما بذل لله اصبح ملكا يتبوأ في الارض حيث يشاء موسى عليه الصلاة والسلام استشعر ان حقيقة العبودية لله ان انا ابذل - 00:10:55ضَ

الله يقول له وما تلك بيمينك يا موسى قال له هي عصاي شوفوا سبحان الله اتوكأ عليها اهش بها على غنمي لي فيها مآرب اخرى هذه العصا هي حياة موسى عليه الصلاة والسلام - 00:11:23ضَ

كل حاجة في حياة موسى قائمة على هذه العصر والله سبحانه وتعالى امره بامر يا موسى انت عبد ابذل لله قل القها يا موسى مثل القاها قال القها يا موسى فالقاها. رمى موسى العصا - 00:11:45ضَ

منذ اول لحظة يبرهن موسى عليه الصلاة والسلام على حقيقة العبودية ان انا ابذل فالقانا موسى عليه الصلاة والسلام فلما القاها جعل الله سبحانه وتعالى له عطاء مقابل هذا البذل له سبحانه وتعالى. فجعل كل فتح لموسى عليه الصلاة والسلام - 00:12:10ضَ

انما ياتي من جهة العصا مش موسى بذل العصا لله ربنا قال له ارميها رماها طيب عند لقائه مع السحرة فتح الله على موسى كم من اي جهة من جهة العصر القي عصاك. فاذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون - 00:12:33ضَ

فغلبوا هنالك وانقلبوا صابرين. ولما خرج موسى عليه الصلاة والسلام من مصر واصبح البحر امام من امامه. وفرعون من ورائه الفتح من الله عز وجل على نسجين مين؟ اضرب بعصاك البحر - 00:12:56ضَ

سلسلة فكان كل فرق كالطود العظيم بل لما تاه موسى ومن معه في صحراء مصر واوشكوا على الهلاك لقلة الماء وطلب قوم موسى من موسى ان يطلب الاستسقاء من الله. هيموتوا من العطش. الفتح جه منين - 00:13:13ضَ

يا ابني العصاية اللي موسى عليه الصلاة والسلام القاهر واذ استسقى موسى لقومه فقل له اضرب بعصاك الحجر حجر اصمت يضرب نص الحجر بعصاه في الفلق فانبجس تثمينه اثنتا عشرة عينا - 00:13:33ضَ

اتناشر عين مية تطلع من الحجر لبني اسرائيل علشان ربنا يعلمنا ان من بذل لله فان الله عز وجل يعوضه خيرا مما ترك مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم ومن ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه. عطاء ربنا سبحانه - 00:13:52ضَ

تعال لمن يبذل فوق تصور اي انسان وانتم بانفسكم قلبوا في صفحات كتاب الله عز وجل لتجدوا هذه الحقيقة واضحة بينة. عارف حضرتك لما بتصوم يوم في سبيل الله يوم واحد بتصوموا في سبيل الله - 00:14:14ضَ

ايه العطاء اللي ربنا بيعطيه لك؟ من اعظم الاعمال التي يعطي الله عز وجل مقابلها عطاء فوق تصور اي انسان الصيام والله سبحانه وتعالى جعله جنة لك من النار. والله يباعد بهذا اليوم وجهك عن النار مسيرة مئة عام. والله سبحانه وتعالى - 00:14:35ضَ

يجعل هذا الصيام لك يوم القيامة رفعة في درجاتك. عارف العطايا دي كلها ليه؟ ليه كل عمل العبد بيعمله الحسنة بعشر امثالها فان الصيام الله يعطيك اجره بغير حساب. ليه - 00:14:56ضَ

لان ربنا علمنا في الحديث القدسي فقال يدع ابن ادم طعامه وشرابه وشهوته من اجل فكل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الا الصيام فانه لي وان اجزي به - 00:15:12ضَ

لان حقيقة الصيام انك بتبذل من اجل الله سبحانه وتعالى. انك بتقول لربنا يا رب اقدمك على طعامي وعلى شرابي وعلى شهوته. في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما واحدا في سبيل الله جعل الله بينه وبين - 00:15:30ضَ

خندق كما بين السماء والارض. هضرب لكم مثال علشان تفهموا هذا المعنى. امبارح كان في حفل في شارع الجلاء بيحفروا للمواسير لو الحفرة دي بعرض شارع الجلاء الحفرة دي عرضها خمسة متر وعمقها عشرة متر. ممكن حد يعدي الجهة التانية بهذه الحفرة - 00:15:50ضَ

لا يمكن طب لو عرضها عشرة متر وعمقها عشرين متر. مين اللي ممكن يعدي الجهة التانية يصعب فربنا سبحانه وتعالى يعلمنا ان من بذل ترك الطعام والشراب والشهوة لله عز وجل عطاء ربنا له ايه - 00:16:10ضَ

ان بين القيامة بينه وبين النار خندقا عمقه وعرضه كما بين السماء والارض. ويكأن الله عز وجل يقول انني قد حرمت النار على جسد ترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي - 00:16:29ضَ

عارف الصدقة اللي ممكن انسان في يوم من الايام يتصدق بها لله سبحانه وتعالى هذه الصدقة هي من اصعب الاشياء على نفس ابن ادم. عارفين ليه لان طبيعة الانسان بيحب المال. وتحبون المال حبا جما - 00:16:44ضَ

فلما بيسهل على الانسان انه يطلع من جيبه لله. في بناء مسجد او من جيبه لله في كفالة يتيم او يتيم او سعي على ده شيء صعب على النفس ولكن في الحقيقة ابن ادم يقول لله وهو يتصدق يا رب انني ابذل من اجلك وهي دي حقيقة العبودية. ان - 00:17:02ضَ

ابذل من وقتك وجهدك ومالك لربك سبحانه وتعالى. اذا رأى الله عز وجل منك ذلك. من منا يتصور ان ممكن في واحد الانسان يطلعه لله سبحانه وتعالى يكون الجنيه ده يكون الجنيه ده سبب لنجاته في الدنيا قبل الاخرة. بل اسمعوا معي - 00:17:25ضَ

هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق احدكم من كسب طيب حتى اللقمة لقمة اللقمة تساوي ايه؟ الرغيف بكم؟ واللقمة هتساوي كم من الرغيف الا تقبلها الرحمن بيمينه. والله هذه عندنا هي الغالية. ان يتقبل الله منك ما اعطيت ما بذلت. فيتقبلها الله - 00:17:45ضَ

سبحانه وتعالى منه سبحانه وتعالى فيربيها له. هو الذي ينمي لك ما بذلت من اجله. حتى تصبح اللقمة اللقمة يوم القيامة كجبل احد حسنات. عملت طبق رز وسمكتين واديتهم لجاري اللي جعان او للي فقير او للي محتاج - 00:18:10ضَ

يأخذها الله عز وجل بيمينه وينمي لك ما صنعت. حتى تكون اللقمة يوم القيامة كجبل احد حسنات كجبل احد حسنات. ليه؟ لان الله عز وجل علم انك قد بذلت من اجله. لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:18:30ضَ

قالت ان صدقة السر تطفئ غضب الرب. ويقول لنا وان الصدقة لتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. لو ذنوبك بلغت عنان السماء وتصدقت لله بذلت من اجل الله فان الله عز وجل يقبل هذا منك ويجعل الصدقة - 00:18:51ضَ

الموسيقى اللي انت بزلتها لربك يجعل هذه صدقة تطفئ كل معصية انت عملتها. عرفت ليه ربنا سبحانه وتعالى اعطى الشهداء كل هذه المنازل عرفت ليه ربنا سبحانه وتعالى اعطى للشهيد كل هذه الدرجات؟ لان الشهيد باذل لله سبحانه وتعالى. ان حقيقة العبودية لله - 00:19:11ضَ

سبحانه وتعالى تتلخص لنا في كلمة واحدة وهي كلمة البذل. ان يرى الله منك انك تبذل من اجله سبحانه فاللهم احينا هذه الحياة بفضلك وكرمك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين - 00:19:31ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد هؤلاء الشهداء الذين من الله عز وجل عليهم اولا بانهم هانت عليهم انفسهم ليبذلوها في سبيل الله - 00:19:52ضَ

اعطاهم الله عز وجل من الكرامة فوق تصور اي انسان فجعفر رضي الله عنه لما قطعت يداه في سبيل الله عوضه الله سبحانه وتعالى خيرا من يديه بجناحين ليسرح في الجنة حيث شاء - 00:20:09ضَ

انها كرامة الله عز وجل لكل انسان قرر ان يبذل من اجل الله عز وجل ان تبذل من جهدك انت جاي من شغلك جاي من عملك فعلا تعبان ومرهق. وعايز تنام بدري علشان عندك عمل مرهق وشاق تاني يوم - 00:20:25ضَ

فيرى الله سبحانه وتعالى منك طبيب عنده عمل في المستشفى ولسه راجع من العمليات وتعبان وعايز ينام ساعتين علشان عنده شغل تاني يوم سيرى الله سبحانه وتعالى من هذا الطبيب انه اول ما روح للبيت بدل ما يروح على السرير علشان ينام راح على الحمام توضأ ثم خرج وقال - 00:20:41ضَ

اي ربي ابذل من وقتي وجهدي من اجلك. صلى ركعتين اتنين بين ايدين الله سبحانه وتعالى. قال رسول الله في لهؤلاء الذين بذلوا من اجله في قيام الليل. قيام الليل ليه ربنا اعطى امامه اجور عظيمة؟ لان بالفعل قيام الليل هو بيمثل حقيقة - 00:21:04ضَ

البذل لله سبحانه وتعالى انك بذلت لله انك بتقول انا باحب ربنا قال صلى الله عليه وسلم يعجب ربكم من رجل له فراش حسن وطيء وله زوجة جميلة حسنة يدعو هذا فيعالج نفسه الى الطهور. قايم بيتوضى وهو نفسه وتقول له ريح شوية. لا لا لأ بيقاوم نفسه. ويعالج نفسه الى - 00:21:24ضَ

الصلاة فيقول الله عز وجل عندما يرى من هذا العبد حقيقة البذل له سبحانه. فيقول الله سبحانه وتعالى للذين من وراء حجاب اشهدكم ملائكتي ان ما سألني عبدي هذا فهو له. فليسأل من شاء - 00:21:55ضَ

عارفين ليه عارفين ليه ربنا بيقول لك في اللحظة دي اسأل ما شئت فان الله سيعطيك فوق ما طلبت وفوق ما شئت لان الله سبحانه وتعالى رأى من العبد في هذه اللحظة حقيقة البذل من اجله - 00:22:12ضَ

ان انا بالفعل ببذل من اجل الله سبحانه وتعالى وهو ده معنى العبودية. معنى العبودية الحقيقي ان يرى الله سبحانه وتعالى منك بذلا. فاذا رأى الله منك بذلا فان الله عز وجل لا يضيع سعيك. ولا يضيع بذلك ابدا. عبدالله ابن حرام اللي كنت لسه بحكي لكم قصته الان ان الله كلمه - 00:22:28ضَ

يوم ان خرج لغزوة احد خرج وعليه دين كبير لما مات عبدالله بن حرام جاء ابنه جابر الى رسول الله وهي دي ان مسألة البزل منك عطاء ربنا مش هيكون متوقف عليك انت عليك وعلى اولادك - 00:22:53ضَ

جاء للنبي صلى الله عليه وسلم ابنه جابر وقال يا رسول الله ان ابي مات وعليه دين كبير وانني جئت استشفع بك على اصحاب الديون ان يضعوا من ديونهم فطلب النبي من اصحاب الديون ان يضعوا من ديونهم فرفضوا. فقال يا جابر - 00:23:15ضَ

وكان شاب لا يملك الا بستانا صغيرا. هذا البستان اذا جمع ما فيه من تمر لا يكفي. لا يكفي قضاء دين واحد فقط من اصحاب وقال النبي يا جابر صنف تمرك. قسم التمر بتاعك. ولا تخرج منه تمرة حتى اتيك. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يديه على التمر وداعه - 00:23:33ضَ

ثم قال يا جابر ادع لي اصحاب الديون. فدخل الاول انا ديني كذا فاعطاه النبي من التمر ما يكفي دينه. والتاني والتالت والرابع الى ان قضى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبدالله بن حرام كاملا - 00:23:54ضَ

قال جابر والذي بعث محمدا بالحق لقد نظرت الى التمر بعد ان اخرج النبي الدين والله ويك انه لم تخرج منه تمرة انها ولاية الله لمن بذل من اجل الله. هو مش عبدالله بن حرام مات شهيدا لله العطايا مقابل هذا البذل لا تكون - 00:24:10ضَ

ابدا له على قدر ما بذل. ولكن انما العطايا تصيبه وتصيب اهله من بعده. ده المعنى اللي لازم تفهموه. ان كل بذل لله سبحانه وتعالى مش متوقف فيه العطايا على انك تاخد عطايا وحسب لا والله. بل هذه العطايا تمتد لك ولاولادك من بعدك - 00:24:32ضَ

هذا الرجل الصالح الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف. واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة كان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحة لان الاب كان صالح طالما بذل لربه طالما حقق العبودية لله سبحانه وتعالى من الله سبحانه وتعالى عليه - 00:24:52ضَ

بالعطايا في حياته لا اقول وتوقفت بمماته. لا والله بل امتدت هذه العطايا من الله سبحانه وتعالى حتى وصلت للجيل السابع من ابنائه كما قالت ابن عباس ما كان الوالد المباشر لهم وانما كان الاب السابع لهم لا تزال عطايا الله سبحانه وتعالى لهم - 00:25:16ضَ

ليه؟ لانه بزل لله سبحانه وتعالى واود ان اختم خطبة هذه برسالة زجر ووعيد لكل من لم يبذل لله سبحانه وتعالى اللي لما دخل دخل على دخل بما يجب عليه تجاه ربه. ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه. والله - 00:25:36ضَ

غني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم الناس اللي ما دخلت دخلت بحقوق ربنا سبحانه وتعالى الناس لما قررت تدخل تبخل قالت لأ انا مش هبذل لله لأ ده قاعدة قدام المسلسل وسايبة الصلاة - 00:26:03ضَ

مش عايزة حتى تقوم تصلي في بيتها لله المسلسل. اهم حاجة المسلسل فلما بخلت بخلت بما وجب عليها لربها النموزج ده من الناس نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. البيت اللي لما بخل بخل بحق الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان - 00:26:26ضَ

قوما يمر عليه ثلاثة ايام لا تقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان. تلاقي البيت ده بقى كل اللي فيه الشياطين السيطرة عليه. يجي واحد يقول لي اصل زوجتي متعفرتة واولادي متعفرتين. ايوة ما هو بيتك لا يصلى فيه - 00:26:47ضَ

لم تبذل لله عز وجل بالصلاة الواجبة عليك البيت كله متعفط الناس اللي لما بتبخل بتبخل بحق ربنا الشرعي في المواريث تلاقي واحد في يوم من الايام المفترض يعطي اخواته المواريث. او ام تعطي اولادها المواريث وبخلت مش عايزة تدي لهم حقهم - 00:27:04ضَ

شرعي تحت اي عذر كان لا والله هذا مهدد بعقوبة من الله. ده مهدد باللعن من الله سبحانه وتعالى ربنا امرك انك تبذل هذه المواريث لاصحابها الشرعية لا انا هبخل النهاردة. ومش هدي لهم المواريث - 00:27:26ضَ

ومش هاعطي لهم حقوقهم. وكل يوم اؤجل اؤجل اؤجل اؤجل. والله العظيم هذا ذنب هو من اكبر الذنوب عند الله عز وجل. وصاحبه مهدد باللعن والطرد من رحمة الله. لا تنفعه اعماله ولا - 00:27:45ضَ

تنفعه عبادته لانه منع حقا لله عز وجل ييجي في يوم من الايام ياخد حق اخته في الميراث ومش عايز يدي لها حقها وبعد كده يجي لي يبكي ويقول لي المخزن بتاعي فيه بضاعة بسبعين مليون جنيه اتحرق يا شيخ. ايوة ما هو لازم يتحرق - 00:28:02ضَ

ايوة ما هو لازم يتحرق انت مستقل دعوة اختك عليك في جوف الليل. لانك النهاردة ما ادتلهاش حقها ما احنا لسه سامعين بودانا دعاء الاخت على اخيها يوم الوفاة. الناس بتصلي عليه جوة صلاة الجنازة. وهي تقول انا لن اسامحه امام الله علشان - 00:28:22ضَ

مين هيتحمل ده يا اخوانا؟ مين هيتحمل دعوة بنت مظلومة ما خدتش حقها في الميراس الشرعي؟ مين هيتحمل دعوتها؟ والنبي يقول ان دعوة المظلوم عند الله مستجابة ولو كان كافرا فما بالكم مسلم ومتاخد حقه بغير وجه حق. مين يتحمل الدعوة - 00:28:40ضَ

مين يتحمل هذه الدعوة؟ حقيقة العبودية لله سبحانه وتعالى انك تبذل لله سبحانه وتعالى مش انك تبخل انت هتبخل يبقى انت الخسران. لان ربنا غني وانت فقير وانت محتاج الى الله عز وجل. انما اللي عود نفسه دايما انه يبذل لله سبحانه - 00:29:00ضَ

دل عطاؤه دايما حياته دايما كلها عطاءات لان حقيقته العبودية بتتلخص في كلمة الكلمة هي ايه لا ده انا عايز اسمع منكم. حقيقة العبودية بتتمثل في كلمة. الكلمة دي اسمها ايه - 00:29:19ضَ

انك تبذل تبذل لله سبحانه وتعالى. بذلت خذ هذه العطايا من الله سبحانه وتعالى. منعت او جحدت لا لا لأ الانسان منا لا يتحمل عقوبة واحدة من عقوبات الله سبحانه وتعالى - 00:29:35ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحييني واياكم على حياة البذل له. وان يقذف في قلوبنا معاني العبودية بالبذل له سبحانه وتعالى. اللهم ذنوبنا ويسر ربنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيت - 00:29:49ضَ

ولا مريضا الا شفيته ولا عاصيا الا هديته ولا تائبا الا قبلته. ولا معيونا او مسحورا او محسودا الا عافيته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤثر وانت على كل شيء قدير - 00:30:09ضَ

اللهم طهر قلوبنا مما لا يرضيك عنا اللهم طهر قلوبنا مما لا يرضيك عنا. اللهم لا تفضحنا بخفي ما اطلعت به علينا في خلواتنا اللهم لا تفضحنا بخفي ما اطلعت عليه فيما اطلعت عليه في خلواتنا - 00:30:30ضَ

يا رب استرنا بسترك الجميل. وارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء. يا رحمن الدنيا والاخرة. ارحمنا رحمة من عندك النبي عن رحمة من سواك قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم العقم الصبر - 00:30:49ضَ