باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون في هذه الاية لهذه الاية قصة آآ روتها كتب السير والتراجم وذلك ان ابا حاتم السجستاني نزل - 00:00:00ضَ

الى بغداد من البصرة وآآ جلس يدرس التفسير وهو عالم بالقراءات والقرآن وتفسيره. كما انه عالم بالنحو والصرف وما الى ذلك من علوم العربية. فجعل يفسر قوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس - 00:01:22ضَ

تجارة فسأله آآ طالب في حلقته كيف نقول للواحد من فعل قوا انفسكم انفسكم اي احموا انفسكم احقوا انفسكم من النار. آآ فقال قه بقاف مكسورة حرف واحد خلف للاثنين قال قياء. قال فالجمع قال قو. قال اجمعها لنا. فقال قي قيا قو. قي - 00:01:52ضَ

تقول الرواية وكان في المسجد آآ رجل آآ اعرابي فسمع هذا الكلام فقال لصاحب له العنكة ثيابي وذهب الى صاحب الشرطة فقال يا مولانا في المسجد قوم يقرأون القرآن بلغة الديكة. ادرك فجاء صاحب الشرطة ومعه اعوانه وآآ يعني احاطوا بالمسجد ورأوا - 00:02:22ضَ

الحلقة هذه التي عقدها ابو حاتم ابو حاتم فسأل صاحب الشرطة ابا حاتم فقال والله سئلت فاجبت وقلت قال سامحك الله لا تعد الى مثلها وامر بهؤلاء الطلبة فضربوا عشرا عشرا. عاقبهم على ما فعلوا - 00:02:52ضَ

انهم اثاروا يعني آآ اثاروا بلبلة في المسجد بهذا الذي سألوه. اذا هذا فعلنا عجيب من افعال العربية وله اخوة او اخوات ان شئتم. هذه الافعال التي تسمى افعال ما الذي في المفروق؟ اللفيف المفروق هو كل فعل اكتنفه اكتنفه حرفان - 00:03:12ضَ

الا هل الفعل في الاصل الفعل اكثر الافعال العربية ثلاثية. تتألف من ثلاثة احرف. فاذا كان اه في بداية الفعل حرف علة سمي المثال. كوجد ووثق ووهب. واذا كان في وسطه سمي اجوف فقال وسار وسار. واذا كان الحرف العلة في اخره سمي ناقصا. كرمى - 00:03:42ضَ

وآآ سعى وقضى طيب فاذا كان هناك حرفان في اوله وفي اخره توقى ووعى ووشى وآآ واى عند ذلك يسمى الفيف المفروق. فهو يتكون من حرف واحد صحيح وحرفين معتلين. هذا - 00:04:12ضَ

هذا الفعل عادة اذا تصرف في الكلام نأتي بالمضارع يذهب واو وقى يقي والامر تسقط فيه الالف او الياء اللي صارت ياءا. فنقول قه. بحرف واحد عي بحرف واحد دي بحرف واحد وهكذا. وقد نظم ابن ما لك هذه الافعال التي تأتي على هذه الشاكلة - 00:04:39ضَ

في منظومة فماذا قال فيها؟ قال ابن مالك رحمه الله اني اقول لمن ترجى مودته قيل مستجير قياه قهقينا. لاحظوا ماذا فعل جعل في الشطر الثاني تصريف الفعل. طبعا مهد لمعنى الفعل بالشطر الاول. اني اقول لمن ترجى مودته - 00:05:09ضَ

او شفاعته. يعني اذا انت اردت ان تستجير بشخص ان آآ تتشفع به فاني اقول مودة قيل مستجيرة احم المستجير بك. قاف مكسورة. للاثنين قياه للجمع للمؤنثة في انت وللمؤنثات قيل انتن وآآ قال في هذه - 00:05:49ضَ

اني ذهبت الى الخياط قلت له شي الثوب ويك شياه شوه شيشينا وشايشي اذا خاف الثوب آآ وقل لقاتل انسان على خطأ به من قتلت دياه اي ادفع الديار. اذا اذا قتل انسان انسانا فالقاتل عليه ان يدفع الدية يقال له دي. وللاثنياء - 00:06:19ضَ

وللاثناء لاثنين اسف دياهو وللجمع دوه وهكذا. ثم يقول وان هم لم يعوا قولي اقول لهم عل قول من وعى يعي يعي. عي القول مني عياه عوه. وان هم وان هم لم يروا رأيي. رأى - 00:06:49ضَ

الرأي طبعا هذا الوحيد الذي ليس من اللفيف المفروق لكنه يحمل على اللفيف المفروق. وان هم لم يروا رأيي لهم ارى الرأي مني رأياه روه ريرين. ثم يقول من وئى - 00:07:11ضَ

وان امرت بوأي للمحب فقل اي يا حبيبي اي يا صديقي اياه اوه او ايه من تحبه اياه اوهو اي ايينا. شو معناة اي؟ يعني عد. عد من تحب. يعني اه - 00:07:31ضَ

فمن الوأي وهو الوعد. ثم يقول وان اردت الونى وهو الفتور فقل م يا خليلي مياه نوه نينينا ني من وانا يني بمعنى فترى يفتر. وعلى فكرة هذا الفعل ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى ولا تنيا في ذكري لسيدنا موسى وسيدنا سيدنا هارون - 00:07:51ضَ

يقول رب العزة ولا ثني في ذكري اي لا آآ عن ذكري. حقيقة ما ذكر من هذه الافعال في القرآن الكريم عدة افعال آآ ذكر مثلا فعل آآ ولي يلي آآ ذكر بصيغة آآ يلونكم. يا ايها الذين - 00:08:21ضَ

امنوا قاتلوا الذين يلونكم من ولي يليه اسند الفعل للفعل الواو يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة. وقد ذكر ايضا فعل آآ ونيني في قوله تعالى ولا تنيا في ذكري. ذكر فعل وعاين - 00:08:41ضَ

معي في قوله تعالى وتعيها اذن واعية. لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن وهذا فعل وقع يقي في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. بقي ان اقول ان هذه الافعال - 00:09:01ضَ

التي ذكرها عشرة. عشرة افعال. فهل هناك في اللفيف المفلوق افعال اخرى استدركوا على على ابن ما لك ارجئوا هذا الى الحلقة المقبلة ان شاء الله. والسلام عليكم - 00:09:21ضَ