باحث

من تضرر بتعجيل الزكاة هل يجوز تأخيرها حتى تزول الضرورة. العلماء نصوا على مسائل جواز تأخير الزكاة لكن هنا لم يبين وجه الظرورة مثلا وجه الظرورة في تأخير الزكاة لكن اذا كان هناك ظرر - 00:00:00ضَ

والظلام منفي ولا ضرر ولا ضرار فاذا خشي مثلا من اخراج الزكاة ما نصوا وعليه لو انه وجبت عليه الزكاة حلت اي زكاته والساعي سوف يأتي ليأخذ الزكاة لكنه سوف يتأخر. ولو اخرج الزكاة الان وجاء الساعي - 00:00:25ضَ

ويصدقه باخراجها لعله نتأخر نقول نعم له ان يتأخر حتى يأتي الساعي دفعا للظرر زكاة مواساة ويدفع بها حاجة الفقير مع حصول الظرر عليه. ومما ذكروا ايظا في تأخيرها لو انه علم حاجة وضرورة لقريب - 00:00:46ضَ

سوف يأتي اخرج حبس الزكاة عليه. نقول لا بأس لتحت هذه المصلحة لكن ينبغي مع ذلك يحتاب لان الانسان قد يعرض له ما يعرض موت نحو ذلك فينبغي ان اه يعني يشهد عليها او ان يوصي بها - 00:01:09ضَ

آآ على ان الزكاة واجبة عليه وانه لم يخرجها وينتظر مثلا فلان حتى يأتي اذا كانت يجوز تأخيرها للمصلحة مع اللي يمكن ان يخرجها لغيره ويحصل المقصود تأخيرها للظرورة لا باش - 00:01:29ضَ

بل فيه دفع الضرر عنه. ومنه ان ان لا يكون عنده مال لا يكن عنده مال مثلا اخراج الزكاة يحتاج ان ينتظر حتى يأتيه مال وان كان عنده شيء ما تجب زكاته ولا يمكن ان يبيعه - 00:01:51ضَ

فيحتاج ان يتأخر حتى يأتيه مال ونحو ذلك من اه الاسباب التي يجوز له ان يؤخر آآ الزكاة والاصل هو وجوب اخراج الزكاة في وقته هذا هو الاصل - 00:02:11ضَ