باحث

ومن الشرك ان تحلف بغير الله من الشرك ان تحلف بغير الله. احفظوها يا عباد الله من الشرك ان تحلف بغير الله سواء كان المحلوف به مالكا سنوات او ملكا - 00:00:00ضَ

او كبيرا او صغيرا او والدا او ولدا او بلدا او زوجة. بعض الناس ينحط حتى يحلف بالشارب حقه بعض الناس ينحط ينحط في سلوك ما هو عربي اعجمي القلب وعجمي اللسان. لانه لو كان عربي القلب واللسان يعرف ان الحلف من صور العبادة - 00:00:27ضَ

ومن صور التعظيم لفاطر السماوات والارض هل وجد ان واحد من الصحابة حلف بالنبي انا اتحدى هذا البخاري وهذا مسلم وهذا ابو داوود وهذا الترمذي وهذا النسائي وهذا ابن ماجة الواحد لو قال لك لعمرك هي لعمرك مين - 00:00:55ضَ

هي لو كانت يمين كانت الرأس مكسورة ما هي مضمومة لو كانت لو كانت يا بنتي في الراء مكسورة لان اللام في ايه تكسر تكسرها. انما انما هذه اسلوب عربي اسلوب عز وجل - 00:01:12ضَ

بعدين ربنا له لانه لا يدخل في في قياس مع خلقه وعباده. وانما يحلف بخلقه للتنبيه الى الاية فيها. والنجم اذا يا هوى ما ظل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى والليل اذا يغشى. والضحى والليل اذا سجى. يعني يحلف - 00:01:26ضَ

للتنبيه للتنبيه الى انها اية من ايات الله. ما هو على انها تتخذ لا تسجد للشمس ولا للقمر سجود الله الذي خلقهن ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا. ولان زالت لامسكه من احد من بعده. انه كان حليما غفورا - 00:01:51ضَ

فالحلف بغير الله شرك ابو داوود انا نفهم قال من حلف بغير الله فقد اشرك وفي بعض من حلف بغير الله فقد كفر يتهادون ويتحالفون بعضهم لو قلت له احلف بالله يحلف لك الف مرة وهو كاذب - 00:02:09ضَ

ولو قلت له تعال احلف عند الشيخ اللي في المقبرة هذيك اللي عليه القبة. لو قطعته ما حلف لانه يخاف انه انحلف عنده يقتله يعني ما اخاف من الله وخاف من الفطيس اللي في القبر التي لا تسمع ولا تبصر - 00:02:38ضَ

نخاف من الله والديك ابراهيم يقول وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون ويجيب الرب. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم يعني بهم شرك - 00:02:55ضَ

اولئك لهم الامن وهم مهتدون اولئك لهم الامن وهم مهتدون ويروا البخاري ومسلم في صحيحهما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه - 00:03:15ضَ

قال ان بينما عمر في ركب بينما عمر بن الخطاب عبد ولده اللي يقول اللي يروي الحديث اللي رواه البخاري ومسلم بين ادرك النبي عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه على عادة اهل الجاهلية - 00:03:33ضَ

قبل ما يبين لهم التحرير في في الحكم الجاهلية ما معصوم في الاصل الا اذا جا له الاية خلاص اذا علم حكم الله في الموضوع خلاص يبي يعض عليه بالنواجذ ولو قطعته مع خالفوا - 00:03:50ضَ

فلما سمعه يحلف بابي فيقول له لا تحلف ينادي النبي يخطب في الجيش لا تحلفوا بابائكم لا تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فوالله ما حلفت به بعد ذلك - 00:04:06ضَ

يعني بعد ينهى عن الحلف. لا زاكرا ولا اثرا لا ذاكر يعني انا ما ابدأ حلف ما احلف انا ولا حتى من كراهيتي ان انقل عن احد انه حلف بغير الله - 00:04:29ضَ

رواه البخاري في الصحيح وهو مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بآبائه بابيه. فقال لا تحلفوا بابيكم. وفي رواية مسلم في رواية مسلم - 00:04:46ضَ

اللي في البخاري ومسلم. يعني البخاري ومسلم روى يا بلفظ لا تحلفوا بابائكم. من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. وفي زيادة مسلم في لفظ مسلم في محل اخر لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغي. يعني اجعلها طواغيت - 00:04:59ضَ

انت ازا حلفت بواحد جعلت طاغوت لما تحلب بشانبك معناه انك جعلت شنبك طاغوت يعبد من دون الله لو حلفت بولدك معناها جعلت ولدك طاغوت لو حلفت بالكعبة جعلت الكعبة طاغوت - 00:05:17ضَ

لو حلفت بالنبي حاشاه لو حلفت بمالك في ساحاشة - 00:05:33ضَ