باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور في انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:04ضَ

الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور - 00:00:24ضَ

محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في احكام القرآن الكريم لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله فهو يأتي بالاية منها الاحكام والفوائد. وصلنا الى قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا - 00:00:44ضَ

مثل مين؟ منافقين. كمثل الذي استوقد نارا. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم تركهم في ظلمات لا يبصرون. ثم صم بكم عمي فهم ايش؟ لا يرجعون. وخفنا عندي الفوائد او فوائد الايتين الكريمتين صح؟ ايوة فاذا - 00:01:14ضَ

يضرب الله سبحانه وتعالى الامثال هنا. فيستفاد من ذلك ان من البلاغة ان يضرب المتكلم الامثال المحسوسة للمخاطب. اللي امامك لما تضرب له سائل محسوس بيفهم عليك ايوة بسرعة. ليتوصل بها الى المعاني الايش؟ المعقولة - 00:01:44ضَ

لان ادراك الشيء المحسوس اقرب من ادراك الشيء الايه؟ المعقول. وده الشيء اللي بتشوفه بعينك غير اللي بتسمعه. وآآ في علم اليقين وفي عين اليقين. كما قال تعالى وتلك الامثال نضربها لمين؟ لنا - 00:02:14ضَ

ناس وما يعقلها الا العالمون. يعني ما بيفهمش الامثال هذي اللي في القرآن واللي اجت في السنة الا مين؟ الا اهل العلم. واظن هذا يدل على فضل الايه؟ العلم. انك لما تقرأ المثل اللي الله ضربه في القرآن - 00:02:44ضَ

بتفهم اشياء وتعقل عن الله اشياء وقال الله عز وجل يا ايها ناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباب ولو اجتمعوا له ذباب. سبحان الله! طب كيف بتعبدوهم - 00:03:04ضَ

تبارك الذي لأ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذير الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا. واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. ولا يملكون - 00:03:34ضَ

في انفسهم ضرا ولا نفعا. ولا يملكون ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا. يعني ما بيملكوش اشي خالص. طب شو بتعبدوهم؟ ان الذين تدعون من دون الله لا لن يخلقوا - 00:04:04ضَ

ذبابا ولو اجتمعوا له. وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه. شو معنى يسلبهم الذباب يعني لو وقف عليه مثلا وخد له شوية عطور وراح الدباب. بيقدر يخلص الشيء اللي اخذه - 00:04:24ضَ

يعني اضعف ما يكون. ضعف الطالب والمطلوب. فالامثال مهمة في تعليم المخاطب. تقريب الى ديني وتصويرها. يعني لما انت تعلم الولد تقول له خروف. والخروف هذا صفاته واحد اثنين ثلاثة ولا تجيب له خروف وتقول له هذا خروف. اليوم ابلغ في الفهم وللولد؟ يجيب له خروف. تريد له خروف وتخلص - 00:04:44ضَ

يعرفه. اذا استفدنا فائدة هنا بان ضرب الامثال ايش؟ يخرب المعاني. يفهم. فكل ما يكون الداعي الى الله افهم للامثال في القرآن والسنة وضربها للناس فبيقرب المعاني للايش؟ للناس. وفيه كتب مصنفة في الامثال اللي ضربت في القرآن - 00:05:14ضَ

القرآن في الايش؟ وفي السنة وشرحها. كتب مهمة. الفائدة الثانية ان المنافق فينا ليس لهم نور ذاتي. يستضيئون به وانما نورهم من نور خارجي. يضيء عليهم ثم يخبو ويبقون في ظلمة فتشتد الظلمة عليهم بعد النور الذي - 00:05:44ضَ

طاء لهم. اذا النور المنافقين ما عندهمش نور خالص. عندهم نور من ايه؟ اصلا النور اللي اللي انت اللي يمشي بين يديك يوم القيامة وتمشي عليه في على الصراط ونور في الوجه ونور في القبر. هذا نور ايش؟ نور الايمان ونور الاعمال الصالحة. وهم - 00:06:24ضَ

عندهم لا ايمان ولا اعمال صالحة. كيف ما عندهمش اعمال صالحة؟ وهم كانوا يصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ويجاهدوا في سبيل الله. هاي اعمال صالحة ها؟ يعني ليش ليش انها اعمى؟ ايوا يعني يعني صلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وجاهدوا - 00:06:44ضَ

لكن ايش؟ النوايا سيئة لا في اشي كمان تاني اكبر. ما هو مهم. انه ما امنوا اصلا. ان هم امنوا واصلا كفار ومن شروط قبول العمل ايش؟ الايمان. فما فيش اله نور نائم. والنور اللي بيجيهم ايش - 00:07:04ضَ

النور اللي بيجيهم بيجيوا من المؤمنين اللي عايشين بينهم. شوية وبروح. اذا فائدة اخرى استفيدها بان المنافقين ليس لهم ايش؟ ليس لهم نور ذاتي يخرج منهم وانما النور اللي بيجيهم بيجيهم من الايه؟ من - 00:07:24ضَ

الخارج. ولذلك لما مشوا مع المؤمنين على الصراط مشوا بنور مين؟ منين؟ فلما آآ مشي المؤمنون وطوفي عنهم النور ايش؟ يلا خذونا معكم ايش كنا معكم في الدنيا؟ فاكرين ان زي ما كانوا يهربوا ويدجلوا علينا - 00:07:44ضَ

في الدنيا ان يوم القيامة على الصراط يفعلون ذلك. فاذا الثالثة ومن فوائدهما الايتين ان هؤلاء المنافقين اذا استضاءوا بهذا النور الذي يأخذونه من غيرهم. فانهم قد يلوحوا لهم بشيء من الهدى. يعني لما هيك يجي نور ويشوفوا الشيء اللي امامهم زي اللي ماشي في ظلمة - 00:08:04ضَ

وفجأة اذا النور فبشوف ايش امامه هو وين بعدين يروح النور ويصير في ظلمة شديدة لكن شاف شيء من من الذي حوله ام لا؟ فالمنافق لما جاه النور هذا يعني رأى شيء من الايه - 00:08:34ضَ

ايش من الهدى ولكن لعلم الله عز وجل بحالهم وانهم ليسوا اهلا للهداية لما في قلوبهم من الزغل. يعني من الغش والافكار الخبيثة. يذهب الله بنورهم دعهم اذا الله سبحانه وتعالى يعلم من الذي يستحق الهداية - 00:08:54ضَ

ومن الذي لا يستحق الهداية؟ يدخل من يشاء في رحمته الظالمين اعد لهم عذابا اليما. فانت لما توفق وتقوم تصلي قيام الليل وتيجي على المسجد وتصلي الفجر في وتقعد تحضر درس علم وتصلي ركعتين بعد ما تطلع الشمس تشعر بان هذا كله من فضل الله عليك - 00:09:24ضَ

ولولا فضل الله علينا ما صمنا ولا صلينا. فالفضل كله لمين؟ لله. لله عز وجل اذا الله عز وجل مع ان المنافقين شافوا شيء من الهدى لما اضاء لهم هذا النور لكن لم يهتدوا. ليش؟ لان الله لم يوفقهم. الا يعلم من خلق وهو - 00:09:54ضَ

اللطيف الخبير هو خلقنا وبيعلم هذا يستحق الهداية وهذا ايش؟ لا يستحق الهداية. اذا الانسان يكون دائما حذر من المعاصي يكون حريص على الاعمال الصالحة حتى دائما الله عز وجل يوفقه لايش؟ للاعمال الصالحة - 00:10:24ضَ

ويهديه للايه؟ للحق. فمن الذي يزيد الذين اهتدوا هدى؟ الله. الله وضحت الفكرة انك دائما تكون بعيد عن المعاصي. لان ممكن معصية واحدة تحرمك الايش؟ الهدى والتوفيق لامر مهم جدا ممكن معصية واحدة تحرمك صلاة الجماعة. ممكن معصية واحدة تحرمك من حفظ القرآن - 00:10:44ضَ

واحدة تحرمك من التصدق وقيام الليل يقول الشيخ رحمه الله وعلى هذه الفائدة ان النور اللي ظهر للمنافقين لم يستفيدوا منه لعلم الله بهم انهم لا يستحقون الهداية. تتفرع فائدة اخرى عظيمة وهي انه يجب على الانسان - 00:11:14ضَ

تاني ان يطهر قلبه تطهيرا كاملا من كل زغل وخبث رجعنا الى ان الانسان لازم يهتم بتطهير ايه؟ قلبه. وادي ان شاء الله بس نخلص كتاب التزكية لمعنى حيكون الدرس اللي فيه التزكية يوم الخميس بعد الكتاب اللي معنا حيكون كتاب ايش؟ كيف تصلح قلبك. لان اذا اصلحت قلبك - 00:11:44ضَ

انت نجحت لان اذا انصلح القلب انصلح الايش؟ الجسد كله. والقلب متى ينصلح بالاعمال الصالحة الابتعاد عن المعاصي. بالعقيدة الصحيحة وبعيد عن العقيدة الايش؟ الفاسدة. لازم تكون طول النهار انت شو بتسوي ؟ مثل ما طول النهار كيف بتجمع دنانير؟ لازم كل يوم تعرف انت كيف وقديش اصلحت من قلبك - 00:12:14ضَ

وان يعتني بطهارة قلبه اكثر مما يعتني طهارة بدني وثيابي. كل واحد فينا متكتك حاله. مزبط حاله. وما يحب شيء يكون ظاهر من الاوساخ على ثيابه. ليش؟ لان الناس شايفينه. اما قلبك وسخ والله مطلع عليه مش مهم. لا كما انك حريص على ان - 00:12:44ضَ

تكون طاهرة امام الناس. بدك قلبك يكون طاهر امام مين؟ امام نظر الله. فالله عز وجل يطلع على ايش ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم - 00:13:14ضَ

قلب لازم يكون كله اخلاص لله. والعمل لازم يكون موافق للايه؟ للسنة. اذا ما الك شاغر غير تزبط قلبك وتملأه بالاخلاص وتزبط عملك ويكون موافق للايش؟ للسنة. ولا يمكن تربي نفسك وتطهر قلبك بالاخلاص وتعرف عملك موافق السنة ام لا الا بالايه؟ الا بالعلم ومجالس العلم - 00:13:34ضَ

عرفت بقى ان حاجتك للعلم اهم من حاجتك للطعام والشراب؟ يقول لان ان طهارة القلب عليها المدار. الشغل كله على ايش؟ على القدر. يعني اذا انصلح القلب ايش؟ صلحت النيات واذا صلحت النيات قبلت الاعمال. الكلام هذا - 00:14:04ضَ

مهم لانه اذا صلح القلب صلحت النيات. واذا صلحت النيات ايش؟ قبلت الاعمال. قبلت الاعمال. واظن ذكرنا مرة ايش؟ حديثين حديث في هذا وحديث في هذا. وحديث يجمع بين الاتنين. قلنا دليل على انه اذا صلحت الاعمال صلحت النيات - 00:14:34ضَ

قبلت الاعمال الثلاثة اللي ايش؟ اللي دخلوا الغار. ايوه كمل بقى اكتب. واذا فسد القلب واذا اذا فسد القلب فسدت النيات واذا فسدت النيات. ردت الاعمال. ممكن على الاولى الدليل حديس الثلاثة يدخلوا الغار هذا حديث اول من تسعر بهم مين؟ جهنم - 00:15:04ضَ

خلاص انتهينا الكتاب. لان طهارة القلب عليها المدار. وبها تكون طهارة الايش؟ الاعمال الظاهرة. اذا القلب طاهر النية صحيحة الجوارح اعمالها كلها ايش؟ واضحة وصحيحة الفائدة الرابعة ومن فوائد الايتين السابقتين بيان حال المنافقين - 00:15:44ضَ

انهم والعياذ بالله لا يصل اليهم الهدى من اي طريق يعني انتم ممكن يصلك الهدى عن طريق الايش؟ السمع. السمع. صح؟ ممكن يصلك الهدى عن طريق؟ البصر وممكن يصلك الهدى عن طريق العقل. فاذا كان ما في عقل - 00:16:24ضَ

عالدار الاخرة السفر سفران سفر في الدنيا والرجوع وهذا سفر قصير وسفر الى الدار الايه؟ الاخرة. سفر الدنيا يحتاج الى فلوس. وسفر الاخرة يحتاج الى تقوى واضح؟ فممكن يجيك الهدى من الطرق هذا. المنافقين سكروا كل الطرق - 00:16:54ضَ

ولن يهتدي لانه لا يستحق الهداية ولا يتهيأ للهداية. فالانسان الاول لازم يتهيأ للهداية الله بيهديه. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. يبقى اي الانسان الاول هو اللي بدأ. واما من بخل - 00:17:24ضَ

استغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. فانت لازم تقوم بالاعمال الصالحة وتلتجئ الى الله وتدعو الله عز وجل وتتعرض بسمعك وبصرك وعقلك لكل الهداية. يقوم الله سبحانه وتعالى عندما يرى منك الحرص على الهداية بايش؟ بيهديك - 00:17:54ضَ

هدول والعياذ بالله لا يصل اليهم الهدى من اي طريق. فهم صم صم. لا يسمعون انه لا يسمعون الايش؟ الهدى. ولا يستمعون ما اهتدوا به لو تشيل الكلمتين هدول وتكتب ولو سمعوه اشطب الكلمتين هدول ولا الكلمتين ايوة ولا - 00:18:14ضَ

لو سمعوه ما اهتدوا به. اذا نقول سم لا يسمعونه. يعني الهدى ولو سمعوه ايش؟ ايش؟ اه استجيبوا لا يا ايها الذين امنوا استجيبوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا - 00:18:44ضَ

وهم لا يسمعون. وهو ولو علم الله فيهم خيرا. لاسمعهم ولو اسمعهم يتولوهم معرضون. يا الله! اوعى تكون من هؤلاء! اوعى تكون من المعروضين! خليك دائما من الايش؟ من المقبلين على الله - 00:19:14ضَ

يقول بكم لا ينطقون به يعني لا ينطقون بالايش؟ بالحق ما تسمعش كلمة حق بل ينطقون بالباطل. ويدخلوا الباطل في الحق والحق في الباطل يلبسه وعلى الناس ولذلك بتلاقي الناس اللي اللي بيسمعوا للمنافقين في حيرة. في حيرة دوخوهم. دوخوه - 00:19:34ضَ

شوف التكييف لما يكون واحد صاحبك واللي سحبك هذا يعني مش داري وين هو. ويدخلك من المكان هذا وطول عمرك من المكان هذا ويدخلك في المكان هذا هو صاحبك. ولو كان مغميك كمان شو بصير فيك ؟ بتدوخ ولا ما بدوخ ؟ - 00:20:04ضَ

وما ينطقون به من الحق انما يريدون به ايش؟ باطلا لا يريدون به في حقيقة معناه. لما قالوا لعلي بن ابي طالب الخوارج ايش؟ لا حكم انا لله ان الحكم الا لله. قال لهم كلمة حق اريد بها باطل. اريد - 00:20:24ضَ

اذا بها ايش؟ ها زي لليوم. الحاكمية لله. ان الحكم الا لله. من لم يحكم بما انزل الله لكم الكافرون. ولما يصلوا الى الحكم لم يحكموا بما انصاه الله. الله - 00:20:54ضَ

هي العباد بتنطبق على غيركم ما بتنطبق عليكم. وهم عمي لا يبصرون الحق مع انا بتلاقي اله عيون وخضر كمان ونضارات. لكن مو شايف اعمى. اعمى عن الايش؟ عن الحق - 00:21:14ضَ

ايوة ولو ابصروا الحق. ها لو شافوا الحق كما رأى المنافقون ايش؟ بعض الهدى لما اه لما اضاء الضوء رأوا لكن ما ايش؟ ما اهتدوا. ولو ابصروا الحق ما انتفعوا به - 00:21:34ضَ

اذا حال المنافقين ايش؟ سيء جدا. اغلقوا على انفسهم كل ابواب وطرق الايه؟ الهداية. رحم الله الشيخ. يعني تشعر انه كان يمسك الاية ويعيش مع هو نام وهو بيحلم فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي يقول - 00:21:54ضَ

مش عارف جحك عشر سنين ولا خمستاشر سنة وهو يفكر ليل نهار كيف يجمع بين الاية هذه والاية هذه قولوا في ليلة الله سبحانه وتعالى فهمني اياه. فهم كيف يجمع بين الايتين. شفت خمستاشر سنة وهو مش قادر - 00:22:24ضَ

يسكت حتى يفهم ايش؟ كيف يجمع بين الايتين هذول؟ ايوه خمسة ومن فوائده ايش الملائكة اللي احنا شغالين فيهم سلوهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون. اهي الاية الاولى صم بكم - 00:22:44ضَ

لا يخشعون. هاي التانية. ان هؤلاء المنافقين قد رأوا انهم على صواب هاي الجريمة العظمى. انه شايف حاله على ايش ؟ على حق. وعلى حق. وعلى طريق صحيح ولهذا لا يرجعون عن غيهم بل يبقون على ما هم عليه. ما بيفكر يتوب لانه - 00:23:14ضَ

انه صح وحق. ويتضرع على هذه الفائدة فائدة اخرى وهي انه يجب على الانسان ان يعتني دائما بالتنقيب والنظر في عمله. فوق انه دائما يهتم بايش؟ بقلبه. هون في عمله. قلبي طاهر فيه نية خالصة لله. عمل - 00:23:44ضَ

صحيح بكون موافق للايش؟ السنة. واذا العمل لله وموافق للسنة هذا هو العمل المقبول عند مين؟ عند الله. عشان تعرف عملك مقبول ولا مش مقبول؟ تشتغل لله صحيح بس اعمالك مش على السنة. او اعمالك على السنة بس ايش؟ مش لله - 00:24:14ضَ

يقول يعتني ان يعتني دائما بالتنقيب والنظر في عمله وهل هو صواب ام خطأ؟ كان مين فينا اللي يوم من الايام بعد ما صلى كفر هذا هذه الصحيحة ولا فيها خلل؟ وانت طالب علم وشيخ وكل شيء. ممكن يكون فيه - 00:24:34ضَ

يعني مثلا احيانا بيكون الواحد تعبان. او خلاص تتعود. بده يدخل يصلي السنة او الفريضة. الله اكبر الله اكبر. طب رفع ايديه يدل على السنة؟ رفع اليدين هيك على السنة؟ ولا لازم يكونوا اما للمنكبين او للايش - 00:25:04ضَ

كثير من الاخوة الله اكبر. بل شفت امام مسجد يئم بالناس وما بيعجبوش عجب ولص ينفرج. وما فيش ولا حديث صحيح في فضل الصيام في رجب. ايوة بلاش تلغطوها وتقولوا ان - 00:25:34ضَ

ولا حديث صحيح في فضل الصيام في رجب الا ايه؟ مثل الشهور الاخرى اتنين وخميس وتلات تيام ايوا يكبر كذا وبعدين تحت صرته يحط ايديه كده. كده. انا اتفاجأت لما شفته - 00:25:54ضَ

صلى اليدين بيتوضعوا كده؟ ولا هذا وضع خطأ؟ خطأ وهذا مكانهم تحت السرة؟ لأ بتحطه هون على على البحر عالصدر. ويكون ايش؟ ويكون الكف ونرص والساق على ساق هيك. او بتلاقيه مثلا شيخ وطالب علم الله اكبر - 00:26:14ضَ

بتموت عاوزة اخوانا المصريين الشيخ محمد الجاج موجود الله اكبر. الصدقة. هون. ايش في اكيد الفلوس اللي في جيبك خايف تروح. فلازم الواحد ايش يتفقد صلينا كلنا كل طلاب العلم والشيخ - 00:26:44ضَ

معنا في اخر لقاء المرض اللي مات فيه. خدناه والشيخ يوميا اذكر جمع العصر مع مع الضهر في البيت لانه مريض. ما يقدر يتحرك. يعني حبس بنحطه عالكرسي وبنحطه مشان - 00:27:24ضَ

واحنا في المكان في البر اجلنا وقمنا نصلي. وهو قاعد على الكرسي طبعا وبعد ما خلصنا صلاة والله ولا واحد فينا الا نقده وطلع فيه صلاته وخطأه. كلنا رحم الله الشيخ ولا هو - 00:27:44ضَ

واحنا بنصلي وهو قاعد ايش يشوف كيف رجلك انت عاملها وكيف حركة صبعك وكيف متجه للقبلة وكيف كنظرك مكان السجود وكيف حاطط ايدك وكيف ثوبك عالسنة يعني ما خلى واحد غير ايش دخل بوجه عام - 00:28:04ضَ

احنا لازم نستفيد الان تقعد هيك مع حالك وتزبط قلبك وتزبط عملك. مش انا طالب علم وحافظ القران و اخدت السند من ابو انس وخلاص وزرت شيخ لا كل يوم كل واحد فينا. اللي كل يوم المسائل اللي بنتعلمها اكتر من اللي ايش؟ يعني ما بنعرفها. اذا معناها اللي ما بنعرفه اكتر - 00:28:24ضَ

شيخنا ظل يقرأ ويتعلم لما طلعت روحه. وبعدين لا تهتم بتعليم الناس قبل ما تهتم بتعليم نفسك كان ما عندوش ولا دقيقة. كلها للناس. ونسى نفسه. ونسى اهله. نسى اولاده. لا. كله - 00:28:54ضَ

واحد اله حق. فالموفق هو الذي ايش؟ يعطي كل ذي حق حقه. اوعى لان الشيطان مش ساكت عنك. مش حق اخونا ابو عبيدة. قال الشيطان بتكون انت فتحت كتاب وبدك تقرأه وتفهمه او - 00:29:24ضَ

تدرسه يجيك يقول لك اه لو الكتاب التاني تروح تارك هذا راعي الكتاب التاني. تيجي تبدأ في الكتاب هذا يقول لك لا لو الكتاب التالت ويدوخك فانت الكتاب اللي قررته ايوة خلاص اعتمده. ولما يجي الشيطان يقول لك الكتاب التاني سجله - 00:29:44ضَ

وانوي انك تدرسه بعد اهله. عشان يحل عنك لانه مش هيحل عنك الشيطان لازم ايش ؟ كل واحد فينا يفتش في قلبه وفي ايه ؟ ممكن تكون شيخ وقد الدنيا وحافظ القرآن. لكن آآ قلبك فيه - 00:30:04ضَ

يدل على بعض طلاب العلم هذا غلط. لازم تحب لله وتبغض لله وتعطي لله. تمنع لله وتوالي لله وتعادل الايه؟ لله كل شغلك لله. مش هذا بدل على طهارة القلب. ولازم عملك يكون ايش؟ عملك يكون موافق للسنة. كل - 00:30:24ضَ

عمل اقرأ النبي صلى الله عليه وسلم كيف عمله. وهل عملك موافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ اذا لقيت فيه بعض الاشياء المخالفة ايش اصلح وغير حتى يكون عملك كله. وهيك اهل العلم كان اذا شرب اذا اكل اذا - 00:30:54ضَ

فمشي اذا نام اذا دخل المسجد طلع من المسجد في لباسه في مشيته كله يدل على انه ايش؟ يدل على ان على سنة بدون ما يحكي كل شيء بيعمله على السنة وهذا من العلم والعمل فبدك تحفظ - 00:31:14ضَ

علم بايش؟ بالعمل. اللي بيحفظ لك العلم الايش؟ العمل. طيب ان كان صوابا اذا فتشت في عملك ولقيته مزبوط فليحمد الله. فالفضل كله لمين عز وجل هو اللي يفهمك هو اللي وفقك وليستمر عليه. الله! ماشي عليه. والصبر بقى. الصبر - 00:31:34ضَ

وان كان خطأ فليتب الى الله. والتوبة تجب قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. وليرجع الى الصواب اينما ايش اينما كان واذا جاءه ممن كان لا يتكبر. لا تتكبر على الحق - 00:32:04ضَ

لان التكبر على الحق جريمة وآآ الكبر هو ايش هو بطر الحق وغمط الناس. وبتر الحق اللي هو رده. دفعه عدم قبول وغمط الناس احتقارهم. وابليس رفض يسجد لادم ليش؟ تكبر. قال انا خير منه. وبعدين - 00:32:34ضَ

آآ منعه من السجود ايضا ايش؟ حسد. لأ احنا قلنا رد الحق يعني رد الحق ككل. الذي جاءه من الله عز وجل. واحتقر ادم. لا لا انا خير منه. انا خلقت من نار - 00:33:04ضَ

طين. وظن برأيه ان النار افضل من الايش؟ من الطين. فقاس. قاس مع وجود الايش ؟ النص ولا يجوز القياس موجود النص. فابليس لطخ ما تفهمش. قاسى مع وجود النص النص خلاص الله قال له اسجد يسجد. سمعتوا بالشيخ اللي بيقولوا له ابليس - 00:33:24ضَ

الله بيتوب عليه قال اه بس بشرط يدور وين قبر ادم ويروح يسجد له السجدة اللي ما رضاش يسجدها امام الله فان فعل ذلك بيتوب الله. يا نهار ابيض! الا ابليس ابى. واستكبر وكان - 00:33:54ضَ

والله اخبرنا ان ابليس مع حزبه وين؟ في النار. ويخطب فيهم خطبة. كل هالايات ما مع هذا الشيخ شو رأيك يا ابراهيم في الشيخ تعبان ها ايوة ضرب للمنافقين مثل تاني. بيسموه العلماء المثل الاول مثل ناري. والمثل - 00:34:14ضَ

هذا مثل ايه؟ مائي. العلماء بيسموه مثلين. مثل ناري ومثل مائي اللي اتكلمنا عنه المثل الايش؟ الناري وهذا المائي. ثم قال تعالى في المثل الثاني او كصيد من ايش هو الصيد؟ مطر. فيه ظلمات ورعد وبرق - 00:34:44ضَ

يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حضر الموت. والله محيط بالكافرين. يكاد والبرق يخطف ابصارهم. كلما اضاء لهم مشوا فيه. واذا اظلم عليهم قاموا لو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء ايش؟ قدير. ان الله - 00:35:14ضَ

كل شيء قدير. ما بجوز تقول ان الله على ما يشاء قدير. لان الله على كل ايه؟ شيء قدير فالله عز وجل لما يريد شيء مش بيقول له كن مرة واحدة - 00:35:44ضَ

مرة مرتين تلاتة اربعة لا اذا اراد شيئا ايش؟ يخلقن كن فيكون. لا تعجزه شيء. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء اليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله - 00:36:04ضَ

من ولي ولا نصير. يقول هذا المثل الثاني لطائفة اخرى من المنافقين ما هم طوائف. المنافقين ايش؟ طوائف. كل من ترك الحق وترك اهل الحق فليس بعد الحق الا الايش؟ الا الضلال. واهل الضلال دائما - 00:36:34ضَ

كيف يتفرقون ولذلك يسموا اهل السنة والجماعة. وسموا التانيين اهل البدعة والفرقة. مع السنة جماعة. ومع البدعة الفرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ الجماعة رحمة والفرقة عذاب. اذا مين المرحومين؟ اهل السنة. ومين المعذبين - 00:37:04ضَ

اهل الفرقة البدع والاهواء. وان شئت فقل لحال اخرى من ضرب الله لهم مثلا بصيب من السماء اي مطر نازل من السماء وهو ضحي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. شبه الوحي - 00:37:34ضَ

ليش؟ المطر. فالمطر يحيي الارض بعده موتها. والوحي يحيي القلوب بعد موتها هذا الصيب فيه ظلمات الوحي على قلوب المنافقين كالمطر ايش؟ لما ينزل على الناس. المطر بيكون معه برق. وبيكون معه ايش - 00:38:04ضَ

رعد وصواعق فهدول من قد ما هم مجانين. لما بيشوفوا الصواعق بيحطوا ايديه وين؟ اصابعه وين؟ يظن ان لو وضع اصابعه ودانه انه نجا من الصاعقة. ما يعرف ان الصاعقة بتاخده هو وودانه وصوابعه. زي النعامة النعامة لا بتحط راسها في الايش - 00:38:34ضَ

في التراب يظن انها نجت. هؤلاء الاصل انك كيف تنجو انت من الصاعقة؟ ومن هذا والرعد والبرق فهو كانوا لما يقعدم في درس النبي صلى الله عليه وسلم ويعظوا الناس بيكونوا قاعدين - 00:38:54ضَ

بس اطلعوا عالباب يقولوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا؟ ايش قال صاحبكم؟ طب ما انتم كنتم قاعدين الاستغفار. اه. يقول هذا الصيب اللي هو الوحي اللي بيشبه المطر فيه ظلمات - 00:39:14ضَ

في رعد فيه برق فيه ظلمة المطر ظلمة السحاب ظلمة الليل وفيه ايضا رعد وبرق هذا الرعد رعد شديد في صواعق. والصواعق عبارة عن كشف حال هؤلاء المنافقين. الصواعق بتخوف احنا بنشوف صواعق هون هو يمكن ما شفناش صواعق الحمد لله. وبرق انا في حياتي ما شفته - 00:39:34ضَ

زي اللي شفته واحنا طالعين من مدينة على مكة ومحرمين بالحج. وقبل مكة بدأت الدنيا تمطر آآ وهوا يشيل الباص ولا التريلة يقلبها يعني الكل صار يقول يا الله موت. ويجيك البرق والرعد هذا يعني تقول جمل ايش - 00:40:04ضَ

وانشق اشي بخوف اشي مرعب. هذا بينزل الوحي على اكتبوا المنافقين مثل الايش؟ مثل الصواعق والرعد والبرق. فبكونوا في رعب ولا ما في رعب. مم. ولذلك كل اية فيها كلام بيفكروا ان الايادي نزلت ايش ؟ هم. فيهم. يحسبون كل صيحة عليهم - 00:40:24ضَ

زي تخطب خطبة بتلاقي واحد يقول لك والله يا شيخ انت قصدتني اليوم. هو ما هو جاي على بال الشيخ. طب منيح انك فهمت انك مقصود اذا عندك انت المشكلة هادي توب الى الله. وبعدين مرة واحد اجا قال والله يا شيخ انك انت غصبتني اليوم - 00:40:54ضَ

قلت له ده انا اقصدك لحالك معناه انا شيخ فاشل. انا بقصدك وبقصد كل من يقع في هذه المصيبة قليلة كده ابشرك ان شاء الله اني تائب الى الله. فمثل ما بيقولوا اللي واكل لحمة طرية بطنه بتوجعه. والعالم - 00:41:14ضَ

ايه؟ بطحاء بيحسس ايش؟ عليها. عليها. ولما آآ بتيجي جهنم يوم القيامة وبيشوفها مين ؟ المجرمون بيعرفوا ويعتقدوا انها ما جاءت الا ايش ؟ الا الهم. جماعة واقفين والحرامي واقف بينهم. واجت الشرطة الحرامي بيعتقد مية في المية انهم جايين بايش؟ مشانه. صح - 00:41:34ضَ

فهمت يا ابراهيم؟ طيب. قولوا الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة. وان يبعدنا دائما عن منافقين ومجالس المنافقين وصحبة المنافقين. ايوا. والصواعق عبارة عن كشف حال هؤلاء المنافقين وبيان اسرارهم وخبثهم وعن ما في القرآن من الزواجر والوعيد لمن عصى الله عز وجل. لكن هؤلاء - 00:42:04ضَ

يجعلون جنة لا لا تجنهم يعني يعني حماية يظنون انهم يحتمون بها. لا تجنهم ويستترون بستر لا ينفعهم يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق يظنون انهم اذا لم يسمعوا الصاعقة لم تنزل عليهم ولكنهم اخطأوا في - 00:42:34ضَ

في هذا التقدير فالصاعقة لما بتيجي تحرقهم حرق. من الوقت ها؟ ايه حلوين عشان نقف عند الفوائد يلا وهذه الاية كقوله تعالى يحسبون كل صيحة عليهم فيظنون كل اية نزلت في وصف يبين عيوبهم ويهتك استارهم يظن كل واحد منهم انه هو - 00:43:04ضَ

ايش؟ المعني بذلك فيمشي في الناس وكأنه خائف حذر ولكن هذا لا يغنيه بشيء البرق جدتي وقوته يقع على بصر ضعيف لا يتحمل. يجي البصر البرق على بصرهم هذا الضعيف فما - 00:43:34ضَ

تحملوا. ليس عنده قوة ولا قدرة على تحمل الاضاءة. ولهذا قال يكاد البرق يخطف ايش؟ ابصار والبصر الضعيف يتأثر بكل نور كلما قوي ايش ؟ النور قوي تأثيره واحد نظره ضعيف اه او اه لما يطلع من من البيت في الشمس والشمس تكون ضاربة في عينه. شو بصير فيه - 00:43:54ضَ

ما هو شايف بصير عيونه هيك تضرب في بعض يحسس. كأنه لا يرى. هيك المنافقين. وانظر الى الاعشى الاعشى اذا خرج من العشاء اللي بشوفش بالليل بس اذا الشمس يعني بتيجي في عيونه شوية بيتألم منها بعدين بيصير ايش - 00:44:24ضَ

خيالات او انظر الى ضعيف البصر اذا خرج للشمس تجده ينكسف بصره وتهل ودموعه لانه لا يقوى على تحمل هذا النور. فهم كذلك بصرهم ضعيف يكاد البرق يخطف ابصارهم لان النور ايش؟ قوية. والبصر غير مقاوم لضعفه. فيكاد البرق يخطف ابصارهم لشدته وضعف - 00:44:44ضَ

بصر وعجزه عن المقاومة. ومع ذلك فهم ينتهزون الفرصة كلما اضاء لهم ايش؟ مشوا فيه. واذا اظلم قاموا لانهم لا يستطيعون المشي مع هذه الظلمات. وبعد هذا النور العظيم. قال الله عز وجل ولو شاء الله - 00:45:14ضَ

ذهب بسمعهم وابصارهم. لذهب بسمعهم فلم يكن لهم سمع وبابصارهم فلم يكن لهم ايه؟ بصر ان الله على كل شيء ايه؟ قدير. قدير. اذا بدك تنظر ليش؟ ببصرك النعمة العظيمة هذي الى ما يحبه الله - 00:45:34ضَ

بطل ترد على النسوان احسن لك بدل ما تقوم من النوم تلاقي نزرك ايه؟ راح. راح وانعميت. انت السبب؟ وكذلك برضو بدك ما تستخدم قوتك في ظلم الناس بدل ما الله يسحب منك القوة وتصير طرح الايش؟ الاسرة - 00:45:54ضَ

فاشكر النعم عشان ايش؟ تدوم لان الله عز وجل على كل شيء ايش؟ قدير. الفوائد في الايتين نعيش معها في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:46:14ضَ