باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد - 00:00:03ضَ

اذا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان دخل الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة - 00:00:23ضَ

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير ووصلنا في سورة البقرة الى الاية ستة وعشرين وسبعة وعشرين وهي قوله تعالى ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. فاما الذين امنوا فهي - 00:00:43ضَ

يعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض. اولئك - 00:01:13ضَ

اولئك هم الخاسرون. نعوذ بالله من الخسران المبين يقول الله تعالى ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ماء ايا كان هذا المثل فالمؤمن يعلم بان هذا المثل فيه الحكمة وفيه الخير له ولو لم يفهم معناه. لانه من الله. اما - 00:01:40ضَ

بصير يقول لك مو ليش هذا المثل والله عز وجل يضرب ليش هذا المثل؟ بعوضة. حمار كان وكأنهم اعترضوا على ايش؟ على هذه الايش؟ الامثال فابن ادم هو معروف نمرود - 00:02:10ضَ

نمرض على ربه. نمرض على رسل الله. نمرض على الدعاة وعلى العلماء. طول عمره ما بهذب الانسان الا الدين بس اذا قل دينه خلاص ذهب حياؤه واذا ذهب حياؤه ودينه فان لم تستطع - 00:02:31ضَ

فاصنع ما شئت. فان لم تسلم قلت انا فان لم تستحي مريض ادعوا لي عندي صداع شديد فوق الليل يعني آآ انا شايف الشيخ حسين قاعد كده وشايف يعني ده اخطأت صلحوا لي ها - 00:02:53ضَ

يقول تعالى ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما اي مثل كان بعوضة فما فوقها لاشتمال الامثال على الحكمة وايضاح الحق مثل دائما فيه حكمة بيوضح شيء بيقرب الله عز وجل بالامثال الامور الى ايش - 00:03:13ضَ

الى عقولنا وكنة الصغيرة يعني تصور طفل في بطن امه لو قالوا له وهو في بطن امه انك انت بكرة هتصير وزير وتركب سيارة تروح و بتيجي وعندك بيت بصدق الولد اللي في بطن امه - 00:03:40ضَ

بتقول له قديش انت بتحبني ؟ اكبر اشي عنده بقول لك صح؟ فالله عز وجل لاني مخخمة صغيرة وكل ما تتحمل فبيضرب لنا الامثال علشان ايش؟ نفهمها ونتخيلها فتقوم تفهم ايش اللي الله سبحانه وتعالى اراد بهذا المثل - 00:04:09ضَ

افهم عن الله عز وجل. لان الله عز وجل هو اللي خلقنا. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ايوة والله عز وجل لا يستحي من الحق الامسال فيها حق. والله عز وجل لا يستحي من الحق اذا يضرب ايش؟ يضرب اي مثل - 00:04:35ضَ

وكأن في هذا جوابا لمن انكر ضرب الامثال في الاشياء الحقيرة. واعترض على الله في ذلك. فليس ففي ذلك محل اعتراض. بل هو من تعليم الله لعباده ورحمته بهم علمنا - 00:04:57ضَ

فهمنا لانه رحيم بايش الله عز وجل رحمن رحيم فيجب ان تتلقى بالقبول. ايش اللي هي تتلقى؟ الامثال. بالقبول وايش كمان؟ والشكر الشكر يعني انك تقول اه اه والشكر لله وتقبل ايدك ولا بالقبول والعمم - 00:05:16ضَ

طب شو الدليل على ان الشكر لابد ان يكون بالعمل؟ احسنت اعملوا ال داوود شكرا ما قال قولوا ال احنا شو حالنا بقولوا اليوم؟ قولوا. قولوا كيف كيف الامور الحمد لله - 00:05:46ضَ

طب بتصلي؟ لا بتصوم؟ لا. بتاكل ربا؟ اه زي امبارح كنا بعد العشاء مع الشيخ محمود. فيقول لي عن الائمة اليوم ما هم المشاكل في الائمة الشيخ يقول الا من رحم ربي - 00:06:06ضَ

ائمة الناس الائمة المساجد اليوم. يقول مشاكل اليوم في ائمة المساجد والدعاة الا من رحم ربي. انا جالس جاره وانا واخد عليه وجريء عليه شوية مثل ما كنت عالشيخ الالباني جريء عليه واحبه. فقلت له يا شيخنا وكثير ما هم. هو قال ايش؟ مشكلتنا في - 00:06:29ضَ

اما الا من رحم ربي الاصل نقول ايش؟ وقليل ما هم. انا قلت له ايش؟ وكثير ما هم. يعني البشكلجية كثير والائمة اللي ضللوا الناس كثير. فضحك وقال لي احسنت - 00:06:49ضَ

تعرفوا ليه في مشكلتنا في الائمة لان الائمة اذا كانوا صالحين وعندهم فقه وفاهمين الدين وفاهمين ايش بدور حواليهم وبيربطوا اللي بدور هذا بالكتاب والسنة ايش؟ يفهموا الناس بهدوا الناس - 00:07:06ضَ

بيصير في امن وامان في البلد اللي فيها امة بيفهموا. واذا الائمة اصلا هو خربان ومش فاهم اشي. فكون هو سبب ايش ؟ بصور الناس فهم الناس غلط تصير كل المشاكل - 00:07:22ضَ

بعد هؤلاء الائمة هذه مشكلتنا اليوم المهم بده يخطب الخطبة الجمعة اللي ايش اللي تبسط الناس الناس اليوم الخطبة الخطيب الناجح والخطبة الناجحة عند الناس اليوم ايش؟ اللي يسب فيها على الحكام وولاة الامر ويشرق وغرب - 00:07:41ضَ

لانه بيهرش له على الجرب لانه هو اجرب. بيهرش له عن جرب. وهذه مشكلة. انت بدك تعالج الناس هدول عنده مرض بدك تعالجه. بدك تفهمه ان خطبة الجمعة هي ايش؟ هي ذكر لله. تذكير - 00:08:07ضَ

وتجيب له الادلة من الكتاب والسنة اما اذا اللي قاعد اذا ما سبيت وما جبت من الشرق ومن الغرب واتكلمت في الفقه الواقع كما يقولون. آآ الخطبة مش ناجحة. الخطبة فيش فيها - 00:08:22ضَ

يقول لك مثل الطعام اللي ما عليهوش ملح. يعني بيشبه قال الله قال رسول الله اذا ما فيش فيها سب مثل الايه؟ الطعام اللي ايه اللي ما عهوش ملح. والطعام اللي ما عليهوش ملح ايه؟ ما حدش بياكله - 00:08:43ضَ

والخطبة اللي فيها قال الله وقال رسول الله ما حدش بيجي عليها اذا هو كل همه انه اه يرضي الناس كثير من الخطباء الجمعة اللي فاتت خطبتهم كلها سب مع الشيخ علي الحلبي - 00:08:57ضَ

بالاسم طب ليش طبعا آآ حملوا الفتوى تبعته ما لم تتحمل. زي ما حملوا لفتوى الشيخ الالباني لما قال بهجرة المسلم من بلده مهما كان الى بلد اخر حتى يتمكنوا من عبادة ربه من الادلة ان النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة افضل بلاد العالم الى آآ الى غيرها وهو افضل - 00:09:14ضَ

خلق الله من اجل الدين فالدين هو اعظم شيء حملوها ان الشيخ اصله جده السابع يهودي عشان هيك بقول للناس هاجروا من فلسطين واتركوا البلد لايش؟ لليهود نفس الطريقة اعتبروا اخطأ احنا لما يكون مسلم اخطأ وطالب علم او رجل من اهل العلم نرد عليه بالحجة والبيان والبرهان ونخطط - 00:09:37ضَ

فالقول اما ما النا علاقة بالايش؟ بالقائل فطبعا الحزبيين والمرضى القلوب كيفوا على الخطبة. وطالب العلم والناس واللي بيتقي الله عز وجل قال له بعد الصلاة يعني يعني اتق الله. يعني شو دليلك على الغيبة؟ اذا هو اخطأ انت بدك ترد عليه ايش الصواب؟ بدون ما تجرح. بدون ما تتهمه اليهود - 00:10:03ضَ

رد عليه بالعلم وخاصة اذا كنت رجل تعرفه يعني انه سليم العقيدة والمنهج فالله يكفينا واياكم شر السنة الايه؟ الناس النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة يوم حطمني الناس - 00:10:30ضَ

يا حبيبي لو تقع لو انك الشيخ ابو اسلام ولو انك بتأكلهم فول كل يوم سبت. ابشركم ان يوم السبت ان شاء الله فيه فول ادي بشرى خلاص عشان من هسه تمسكوا عن الاكل والشرب تتجوعوا من يوم السبت ان شاء الله من فوق. اخواني - 00:10:49ضَ

آآ لسانك وبعدين فورا فورا تمشي مع الاعلام. الاعلام يا اخواني اللي مسيطر علينا اليوم ايش؟ اليهود وادي احنا عشنا الفترة هذي. فجأة تحول الاعلام على احداث سوريا صارت احداث فلسطين مع اليهود ايه؟ نسيا منسيا صح؟ فورا يتحول الاعلام على احداث اليمن - 00:11:09ضَ

صح صامت سوريا وفلسطين ناسيا منسية. الان تحول الاعلام لايش؟ للي بصير في فلسطين. صار سوريا واليمن وليبيا نسيان منسية. مع انكم واحد يقتل في سوريا وليبيا واليمن كل يوم قديش ؟ مئات قديش - 00:11:38ضَ

بفلسطين واحد اثنين ثلاثة صح؟ لكن انظر عشان تعرف ان الاعلام هو اللي مسيطر والاعلام اللي مسيطر عليه ايش؟ اليهود وانت قاعد تعمل ايه؟ بتعمل ايه؟ بتعمل ايه؟ بتعمل ايه؟ لما حتدوخ وتدع - 00:12:01ضَ

ولذلك امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك. هذا النجا. الشيخ الالباني في حياته قال اظن ان الحديث هذا هذا في ايام الشيخ الالباني كيف لو يشوف اللي احنا فيه اليوم - 00:12:18ضَ

يا اخواني والله الاخبار والله انك هيقبلوك ونفس الكلام بس ايش بدها ايش بده الاعلام العالمي. وجيب لك ناس بتتكلموا نفس الكلام ونفس الامور كلها ولكن هي مسرحية وهي حرب على الايش؟ على الاسلام - 00:12:36ضَ

ولهذا قال فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم لما تسمع المثال وتعلم انه حق لانه من الله سواء فهمته ولا ما فهمته والاصل اذا ما فهمته ترجع للعلماء ايش؟ يفهموك اياه - 00:12:58ضَ

لا تفهمه على مزاجك انت. ارجع الى العلماء واقرأ كتب التفسير تفهم ايش المقصود بهذا الايش؟ المذهب فانت اطمئن قلبك لما تعرف ان هذا المثل من الله واللي ظرب لك اياه ايش ؟ يعني تصور انت جالس في مجلس وضرب لك مثل - 00:13:20ضَ

واحد عمي وضرب لك مثل واحد رجل عالم من علماء الشريعة رباني ايهم قلبك بيطمئن لمثله؟ للعالم الرباني صح فما بالك اذا كان اللي بيضرب لك المثل مين؟ اللي خلقك - 00:13:39ضَ

ربك اللي خلقك. يطمئن قلبك ولا لا؟ طب لما اطمئن قلبك للمثل وفهمته وعرفت انه حق. ايش بده يصير في ايمانك؟ يزيد. يزيد ايوة فيفهمونها ويتفكرون فيها. فان علموا ما اشتملت عليه من وجه - 00:13:59ضَ

الصين ازداد بذلك علمهم وايمانهم. والا علموا انها انها ايش؟ حق وما اشتملت عليه حق وان خفي عليهم وجه الايه؟ الحق فيها لعلمهم بان الله لم يضربها عبث بل لحكمة بالغة ونعمة سابغة - 00:14:21ضَ

الله عز وجل اذا رأى في القرآن فهي حق ولذلك عليك بالقرآن في في الزمن هذا عليك بالقرآن. قراءة وحفظا وقياما به بالليل وقراءة تفسير. عش نعيش مع القرآن عشان لسانك يضل مشغول بالقرآن وبذكر الله. لان احنا في زمن الايش؟ زمن الفتن اللي بتموت مرج البحر - 00:14:48ضَ

ابدا وصلي في المساجد واحضر دروس واتعلم واعمل وادعوا الناس الى ما تعلمت من الحق ولو كنت وحدك ولو ما ردوا الناس فانت بذلك تسلك سبيل مين؟ سبيلك. ومنهج الانبياء - 00:15:13ضَ

الفريق الخاسر التاني واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يعني الله ارد بالمثل هذا ايش ؟ بعوضة مع انه لو تفكر في الرجل اللي الله عطاه علم وبعدين انسلخ من العلم فاتبعه الشيطان فكان - 00:15:29ضَ

ولو شئنا لرفعناه به لان العلم يرفع صاحبه ولكنه اخلد الى الارض بده دنيا فمثله واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. انت عامل عليه يلس او تضربه يلأ. انت اركض وراء كلب - 00:15:53ضَ

وقف بيوقف وبرضو ايش؟ بيلهث. هذا برضو العالم اللي العالم اللي ترك آآ علم وانشغل بالدنيا وصار يشتري بالعلم دنيا او يبيع الاخرة بتجده ايش؟ بده يلهف من هون ويلهف من هون ويلهف من هون ويلهف من هون ويقبض من هون همه الدنيا بس - 00:16:12ضَ

هو نايم بيحلم بالدنيا وهو صاحي بيحلم بالدنيا وهو بيسوق السيارة بيحلم بالدنيا. همه الدنيا خلص لو افتى فتوى بفتية من اجل الايش؟ من اجل الدنيا. يعني اذا استفتاه واحد فقير واستفتاه واحد غني. يمكن الفتوى للغني تختلف عن الفتوى لمين - 00:16:34ضَ

فيعترضون تعترض تعترض على على كلام الله فيعترضون ويتحيرون فيزدادون كفرا الى كفرهم مجرد محتار وداغ وايش المثل هذا زي الخوارج لما لما ظنوا انهم رجال والصحابة رجال سلكوا سبيل وين نتيجتهم كانت - 00:16:51ضَ

الضلال فيزدادون كفرا الى كفرهم كما ازداد المؤمنون ايمانا مع على ايمانهم مثل المؤمن لما يؤمن ان هذا المثل من الله وهو حق يزداد ايمان. الكافر لما اعترض ورد المثل وما عنده استعداد يفهمه - 00:17:23ضَ

فبيزداد كفر الى ايش؟ الى كفره. ولهذا قال يضل به به بالايش؟ قرآن. المثل يضل به كثيرا ويهدي به اي احرص بقى انك تكون من الايش ؟ من المهتدين. وعشان الله يهديك للحق - 00:17:44ضَ

عشان الله يهديك للحق بدك تكون عندك عقيدة صحيحة خالية من كل انواع الشرك. من يجيب دليل؟ عشان الله يهديك للحق ها ويهدي به كثير عشان الله يهديك للحق. ولكل خير لازم تكون عندك عقيدة - 00:18:05ضَ

خالية من كل انواع الشرك. توحيد مئة في المئة. شو الدليل؟ الذين امنوا وعلى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. امن وهداية الله بيهديك لمجالس العلم اللي تنتفع بها - 00:18:21ضَ

والله يهديك المحافظة على الصلاة والله يهديك للصيام والقيام. اعمال خير. فالله هو اللي بيهديك للعمل. ويوفقك فيه ويقبله منك والا انت لما جيت وصليت الفجر وحضرت درس علم. انت يعني عشان انت عندك عضلات في عندك في عنده عضلاتك احسن منها. عشان عندك سيارة في عنده سيارة احسن من - 00:18:45ضَ

انت معك فلوس في عنده فلوس اكثر منك. لكن انت ليش الله وفقك وجيت صليت وجلست في بيت الله؟ تسمع كلام الله عز وجل بفكر في هزا التوفيق من الله - 00:19:09ضَ

فالفضل كله لله يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. فهذا حال المؤمنين والكافرين عند نزول الايات الايش تنزل الاية القرآنية تزيد المؤمنين ايمان وتزيل الكفار ايش ؟ وهي هي الاية - 00:19:23ضَ

وهي هي ايش؟ الاية وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ايش؟ للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين. الظالمين الا وهي نفس الاية لما الله عز وجل قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا - 00:19:48ضَ

ففهم الصحابة ان الله سبحانه وتعالى من عليهم واعطاهم الاموال وبيطلب منهم ايش؟ يتصدقهم وينفقوا من مالهم عشان الله ويضاعف لهم اياه. فتصدقوا بكل اموالهم وبنصف مالهم وما عندهم. اليهود شف فيهم الاية؟ ان الله فقير بيده فلوس - 00:20:11ضَ

بدنا نتصدق له فقير قالوا يد الله مغلولة غلت ايديهم. وقالوا ان الله فقير ونحن اغنياء. شفت ادم ولعل اللي خلقه ان الله فقير ونحن اغنياء. فالقرآن بتقول واقف في الصلاة بتلاقيك بتسمع اية - 00:20:31ضَ

ايمان والاية هذي بتغير حياتك مية وتمانين درجة. لانها دخلت قلبك وفاتت جوة جوة جوة جوة جوة جوة جوة جوة في القلب وين وصلت المنطقة اللي جوة في جوة في القلب. الفؤاد - 00:20:59ضَ

فؤاد فؤاد هذه المنطقة اللي جوة اللي هو الرجل لما اجى عشان يلقي النبي صلى الله عليه وسلم وبس قال له خطبة الحاجة قال له هذا الكلام وصل وين ناعوس البحر - 00:21:18ضَ

شو معنى عروس البحر؟ جوة جوة وسطه يعني فات كلام النبي صلى الله عليه وسلم وين في قلب الرجل. ودائما القرآن اذا فات القلب يا سلام. وفهموا العقل ينفع جرب اقرأ قرآن بدون فهم واقرأ قرآن بفهم - 00:21:32ضَ

بتجد اختلاف كبير جدا. لما تقرأ وانت بتفهم اولا بيسهل عليك القراءة. وبيسهل عليك الحفظ. وبعدين بتجد علاوة في قلبك وادي حلاوة ايش ؟ الايمان. الايمان اله حلاوة بدك لما تعمل لك عمل صالح - 00:21:55ضَ

تصلي مثلا الفجر تقعد درس علم وتصلي ركعتين وتروح. بتشعر في انشراح في الصدر صح ومبسوط هيك وخاصة اللي اخدت لها كمان خمس دنانير فلافل ورحت على العيال وبسط العيال خصوصا انك مبسوط. هذا الانبساط وانشراح الصدر هذا ايش - 00:22:14ضَ

هذا هو حلاوة الايمان لما تروح مثلا تقعد لك طول الليل في سهرة غيبة ونميمة وشدة ومخدرات وحشيش وتروح وتضيع صلاة الفجر وانت عندك دين ايمان لكن نقص ايمانك بتضلك طول اليوم وانت شاعر لصدرك ايش؟ كأن في صخرة على قلبك صح - 00:22:32ضَ

هذا هو شؤم المعصية هذا شو من ايش؟ المعصية. يعني لو انك عندك فراسة شوية لما تمشي في الشارع الصبح والله بتقدر تقول انت صليت الفجر اليوم. انت والله صليت الفجر اليوم. انت قمت انت صايم. انت مفطر. من وجوه الناس بفراستك وعلمك في البسيط - 00:22:53ضَ

تستطيع ايش؟ تستطيع تميز اه الان انا بقدر اميز فيكم واقول مين اللي عنده مرة في البيت ومين اللي ما عندوش مرة. من شكلك كده اقول مين اللي عنده مرة مزبطاه ومحمماه ومغيرة له - 00:23:17ضَ

ومين اللي ما عندوش مرة وهو عايش عزابي؟ ببين. ببين من شكلك من عجونك مبين من ثوبك اللي عنده مرض تلاقيه هيشم مرتب وكده وجهه كده زي السيارة متغير لها زيت. كيف السيارة بتغير لها زيت؟ تمشي لحالها - 00:23:30ضَ

ببين ولا مبين؟ كيف لما ترجع من السفر بقالك شهر في السفر او ترجع من الحج وتوصل بعد شهر مثلا وتوصل البيت وتتحمم كذا وتروح عالمسجد يقول لك الناس كلها بتقول لك انت منور صح - 00:23:50ضَ

منور الطاعة الها نور قال تعالى واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا بلغة العصر وبتخوتهم. لما تنزل اية على النبي صلى الله عليه وسلم او سورة يقولوا لبعض - 00:24:04ضَ

المرافقين مين زادته الاية هذه ايمان فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وايش؟ وهم يستبشرون تزيدو ايمان ومع الايمان هذا ايش؟ استبشر اخواني الله عز وجل في القرآن وعد الامة الاسلامية بالنصر والتمكين - 00:24:29ضَ

لا شك في ذلك. والنبي صلى الله عليه وسلم وعد الامة بالنصر والتمكين فنحن نثق بكلام الله وبكلام رسوله صلى الله عليه وسلم مئة في المئة بالنصر والتمكين. لكن متى هو - 00:24:55ضَ

هل هل احنا نستحق ان نكون امة النصر ورجعنا الى الله ونتشرف بنصر الله عز وجل ولا احنا امة مستبدلة هيستبدل غيرنا احسن منا شو رأيكم الامة اليوم تستحق النصر - 00:25:11ضَ

اه انتم لا تقيسوا على الناس الطيبين اللي بيصلوا. انا باتكلم كامة اسلامية متناحرة يقتل بعضها بعضا وهذا عنده فكر الخوارج هذا عنده فكر الشيعة. الشيعة تتمنى تقتل كل اهل السنة. الدنيا قايمة زي ما انت شايف - 00:25:34ضَ

امه كيف بده الله ينصرها حتى امبارح مش عارف مين من الاخوة في المجلس يكون لك كاتب يحاول انه يفهم الناس انه ممكن ننتصر وحتى لو لم ننصر الله في انفسنا - 00:25:51ضَ

تصور بقى الجرأة على الله تصور بقى واحد يجي يقول لك انا ممكن آآ اطلع الشمس من مغربها الصبح بيقدر شو بنقول عنه لو واحد قال بكرة اه الثلاثاء الشمس بكرة بدها تطلع من المغرب. شو بنقول عنه؟ لو واحد يقول امة - 00:26:07ضَ

بدون ما تنصر الله شو نقول عنه؟ مجنون. بحاول يقنع الناس ان ممكن الامة تنتصر بالكوبوي الجينز وترك الصلاة ومعصية الله ممكن تنتصر وهذا الطالب الجامعي اللي لابس بنطلون وما بيصليش وحارق ما لبس هذا افضل ممكن عند الله من هذا - 00:26:28ضَ

شيخ ويجيبوا لك شيخ صورة الشيخ الالباني ادي امة تنتصر اذا هيك عقيدتهم في علمائهم كيف بدي ادرسهم والله عز وجل امرنا طاعته طاعة مطلقة وطاعة رسوله طاعة مطلقة وطاعة اولي الايش - 00:26:54ضَ

اولي الامر. واولي الامر يا اما هم الايش؟ العلماء او الامراء امبارح الشيخ محمود عطية حفظه الله يقول آآ الان لما يصير اللي بيصير هذا الناس بتقول له اطيعوا ولي الامر. يقول لك ولي الامر - 00:27:18ضَ

ظالم بدي اطيعه. طيب يا سيدي بدناش تطيعوا. طيعوا العلماء العلماء علماء سلاطين بياخد بيفتي ما بياخد ما بيفتي. شفت فخرج على العلماء وخرج على الايش؟ على الامراء. شو بدك تنتظر بقى من شباب تربوا هذه التربية على ايدي الحزبيين والتكفيريين - 00:27:36ضَ

الى الله المشتكى فزادهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون اهي اية اهي بتنزل اية بتزيد المؤمن ايمان واستبشر وبتزيد الكافر ايش - 00:28:00ضَ

رجس الى رجسهم يعني قلوبهم مليانة ايش؟ رجس يعني ايش؟ يعني عقيدة فاسدة عقيدة فاسدة اه انما المشركون نجس. نجس. هل النجاسة في ايده الكافر هو المشرك؟ ولا في عقيدته؟ في عقيدته - 00:28:29ضَ

يعني لو اسلم عليك مشرك تروح تغسل ايدك سبع مرات احداولنا بالتراب لأ نجاسة ايش؟ نجاسة معنوية في قلب وعقيدته الخاسرة. ايوه واما الذين ففي قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم. وماتوا وهم كافرون. فلا اعظم نعمة على العباد - 00:28:55ضَ

من نزول الايات القرآنية يعني نزول الايات القرآنية على العباد نعمة من الله ومع هذا تكون لقوم ايش محنة وحيرة وضلالة يا لطيف. وزيادة شر الى شرهم. هي اية قرآنية من الله كلام الله - 00:29:22ضَ

لقوم ولقوم ايش ؟ هناك محنة هانسة منحة. والله عز وجل قادر يحول المحن الى منح. وسيدنا يوسف تعرض الى تلت محن وحولها الله لما صبر وصدق واخلص حول له يوم تلاتة الى ايش؟ الى منح - 00:29:47ضَ

الى منح. ولقوم منحة ورحمة وزيادة خير. الى خيرهم. فسبحان من فاوت بين عباده وانفرد بالهداية والاضلال. يهدي من يشاء يضل من يشاء. بس لما يهديك بيهديك ايش تفضلا منه - 00:30:11ضَ

وانت بتعمل اعمال استحقيت من الله انه ايش؟ انه يهديك والكافر لما ضم اضله الله اضله بعدله بعدل ما ظلمه لاعمال كفرية ويقوم ايش بها. اما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى. هاي انت بتقوم باعمال كلها ايش؟ اعمال خير واعمال بر واعمال طاعة لله عز وجل. فسنيسره - 00:30:39ضَ

هاي الجزاء واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى وهذي كلها ايش؟ معاصي انت بتعملها فسنيسره للعسرى. اذا اذا الله يسر هادا ببركة الاعمال الصالحة. وتفضل من الله عليك. واذا كانت الامور مغلقة امامكم سكر معك. لا المرة بترد عليك ولا العيال بردوا عليك ولا انت موفق في شيء وكل ما تروح مكان مغلق في وجهك لازم تفتش في نفسك - 00:31:13ضَ

هذا كله بسبب الايش؟ شؤم المعاصي ثم ذكر حكمته وعدله في اضلال من يضل. وان ذلك عدل منه تعالى. فقال قال وما يضل به الا ليش الله ضلهم؟ لانه فسق والفسق - 00:31:43ضَ

هو الايش؟ هو الخروج من الطاعة الى المعصية اي الخارجين عن طاعة الله المعاندين لرسل الله. الذين صار الفسق وصفهم. فلا يبغون بدلا فاقتضت حكمته تعالى اضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى كما اقتضت حكمته وفضله - 00:32:07ضَ

حكاية من اتصف بالايمان وتحلى بالاعمال الصالحة اذا احرص بقى على العمل الصالح علشان ايه الله بحبك وموفقة وبيهديك لغاية ما يجيك الموت وابتعد عن المعاصي لان المعاصي هي ايه؟ شؤم. كل بلا نزل على اهل الدنيا سببه الايش؟ معصوم - 00:32:33ضَ

ليش طلع ادم من الجنة الى هذه الدنيا؟ ليش؟ شو بسبب؟ المعصية. ليش قوم نوح غرقوا عن اخرهم المعصية. ليش ؟ قومي ثمود ماتوا كلهم بصيحة واحدة المعصية. احسن. القرآن بين يديك والسنة. كل - 00:33:00ضَ

نزل بانسان او مجتمع او امة سببه الايش ؟ المعصية وانت بتعتبر بتفكر الذنب بسيط. لكن انت انظر اللي انت بتعصيه مين رجل يقول له يا شيخ كيف استعين على غض البصر - 00:33:20ضَ

قل لي شغلة استعين على غض البصر. عيني زايغة ودايما يرد على النسوان اضحك يا يوسف قلنا يا شيخ انصحني. قال له بعلمك بان الله يراك قبل ان تنظر الى المرأة - 00:33:45ضَ

قبل ما تنزل المرة هيك الله يراك لو انك بدك تنظر لامرأة وعندك علم ان زوجها شايفك انظر اعمل حالك شيخ وابن ناس محترم. صح بتعرف اني ان زوجها شايفك - 00:34:04ضَ

نفسك قاعد كده اما اذا ما بتعرف يعني دخلت مثلا اه عيادة والعيادة هذي مثلا اه الدكتور ومرته في العيادة انت عارف ان في كاميرات محطوطة والدكتور قاعد جوة وشايف مين اللي دخل واللي قعد انت بتعرف - 00:34:22ضَ

وانه اذا مرته طلعت الدكتورة مثلا وانت بتنظر اليها وهو بشوفك بتشوفها بتضلك ما ترد عليها ولا بتقعد محترم لو ما بتعرف انه ما بشوفك تنظر فاذا اردت انك تغض بصرك بدك تعرف ان مين؟ ان الله عز وجل يراك - 00:34:43ضَ

اظن هذا يجعلك تستحي من الله. وبعدين النظرة اللي انت بتنظرها للمرة اللي في الشارع هذي حتشتد من مرتك وبنتك كما تدين تدان اللي ما بترضاه على مرتك وبنتك لا ترضاه ايش ؟ يقول لك يا شيخ ما هي ماشية عريانة وانا مش قادر آآ اغض بصري - 00:35:09ضَ

ايدك الاولى وعينيك السانية ولا تتبع النظرة النظرة غض بصرك صحيح انت حتتعب لكن مو انت اذا ما غضتش بصرك مش حتقدر تحصن فرجك. واذا ما حصنت فرجك حتضعف الزنا ما هي كلها ظلمات. بتبدأ بالنظرة وتنتهي بالايش؟ بالزنا بالفاحشة - 00:35:32ضَ

والفسق الاية وما يضل به الا الفاسقين. والفسق ايش؟ نوعان يا سلام رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب صاحب المتن والشيخ السعدي صاحب الايش؟ التفسير امور مهمة عادي؟ هيوقفك عنها. مع انه تفسير مختصر. بس بده يفهمك انك بدك يكون عندك عقيدة بان الفسق - 00:35:58ضَ

الفاسق نوعان والكفر نوعان والظلم نوعان والنفاق نوعان. فسق اكبر فسق اصغر. نفاق اكبر شعرك اصغر ظلم اكبر ظلم اصغر. تكون كل الايات والاحاديث والادلة تجتمع معك تسميه فسق قلبي وفسق عملي - 00:36:31ضَ

نقدر نسميه كفر قلبي كفر عملي تسميه نفاق قلبي ونفاق عملي. ظلم قلبي وظلم ولا لما تقرأ اقرأ ايات مثلا اه عن ابليس ففسق عن امر ربه. مش عايزة فسق صح - 00:36:57ضَ

هذا فسق والاية اللي معنا هذي وما يضل به الا فاسقين. هاي فسق والاية يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. هذا فسق. للتلاتة زي بعض شو رأيكم؟ اذا بتقول التلاتة زي بعض معناها مخك ضارب - 00:37:18ضَ

واذا بدك تقول في فسخة اكبر وفسقة اصغر. وفسق قلبي وفسق عملي بتزبط الامور. اهي. فسق ابليس زي واحد جاب له خبر فاسق بقول لك سمية معناها اذا بتقول كل الفسق زي بعضه معناها كل الناس فسقة وكل الناس ايش؟ مثل ابليس - 00:37:37ضَ

وكل الناس مثل هؤلاء الكفار الفسقة. فالكفار ايش؟ فسقة. وابليس فاسق. والمسلم اللي بجيب لك خبر وما تسبب فيه فاسق حتى تتثبت منه اذا نقدر نقول الاية اللي معنا هذه وما يضل به الا الفاسقين. هذا فسق ايش؟ اكبر. مخرج من الملة - 00:37:58ضَ

ففسق عن امر ربه فسق ايه؟ اكبر يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا هذا فسق ايش؟ اسخر فسق عملي ما يخرج من الملة اذا عندك فكر لا سمح الله التكفير او الخوارج - 00:38:24ضَ

اذا اي واحد بيجيب لك خبر وفاسق عندك على طول بتقول هذا كافر واذا كافر بتقطع راسه بتستحل ماله بلاوي ظلمات لكن لما تعرف يجيك نفاق طيب ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار - 00:38:49ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اية المنافق ثلاث. اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان طيب هذا ان المنافقين هدول اللي في الدرك الاسفل من النار هدول مثل اللي في الحديث؟ ولا هدول نفاق اكبر وهدول نفاق - 00:39:10ضَ

هذا نفاق قلب وهذا نفاق عملي هذا نفاق يخرج من الملة وهذا نفاق لا يخرج من الملة شوف كيف الامور بتستقيم. اما كل النفاق عندك نفاق اكبر وبخرج من الملة معناها اذا واحد حدثك وكذب بايش - 00:39:29ضَ

في مخرج خارج من الملة. اذا واحد اعطاك موعد واخلفه مخرج الناس كلهم ايش بتخرجهم من المنة. لكن لما تعرف تفرق بين الكفر العملي والكفر القلبي ايش الكفر اللي بيخرج من الملة وايش الكفر اللي ما بيخرج من الملة يا سلام - 00:39:43ضَ

الفسق نوعان نوع مخرج من الدين. وهو الفسق المقتضي للخروج من الايمان كالمذكور في هذه الاية ونحوها ونوع غير مخرج من الايمان كما في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بني - 00:40:05ضَ

فتبينوا والنداء هنا لمين؟ احنا احنا اله لك مش انت مؤمن؟ الله بقول لك جاءك فسق ونبأ فايش؟ افسخ ناس بقى بيجيبوا اخبار مين؟ الاعلامية فبدك لما تسمع من هالزفت هذا الواتساب امبارح واحد بيوريني على الخلوي واحد سعودي الخلوي تبعه هذا النوع الحديث هذا - 00:40:25ضَ

وجايب اه شاكوش من تواكيش الحدادين زي تبع ابو يوسف. ونازل على على الخلوي تبعه حطه قدامه على البلاط ونازل يضرب. يضرب فيه طبشني كسره يقول له انت منعتني اقعد مع زوجتي. انت منعتني اني اقعد مع اولادي. انت خليتني اصدق الاخبار اللي بتيجي فيها - 00:41:00ضَ

ويكسر فيه لما خلى اكبر قطعة فيه والله العظيم اخد ضرب يخرب بيته من ايش صنعينه من ايش طالعين؟ بسأل واحد قال لي هذا من الفولاز اللي هو اقوى انواع الايش ؟ الحديد. باقول لك بشاكوش وطول على ما كسره - 00:41:20ضَ

مش مرات بيقع منك على الارض وبتحط بطارية وبيشتغل مرة تانية اذا جاك خبر عن طريق هذي الاخبار اليوم الاخبار كلها اليوم عند الناس ايه؟ اه الان هو واحد بس لما سمع الفتوى بالشيخ علي - 00:41:40ضَ

هو حكيها قبل سنة يعني ما كان فيه الاحداث هذي وطلعها الان وواحد اللي طلعها. لمرض في قلبه. كيف انتشرت يمكن انت يمكن حد من الجالس امامي الان سمعها وداها على طول وسمعها ووداها على طول - 00:42:04ضَ

تبينت رحت على الشيخ وسمعت منه فهمت ليش قال هذا وترد عليه رد علمي فتبينوا وفي قراءة صحيحة ايش؟ فتثبتوا شو معنى تثبتوا ثبت من الكلام هذا متأكد من الكلام هذا - 00:42:22ضَ

لان اذا ما فعلت هيك هتصيب قوما بايش؟ بجهالة ولو صرت قوما بجهالة هتندم. ولكن بعد فوات الاوان. اوعى تقول لي خلاص الوقت. خلص الوقت. الدنيا ليل لسه خلينا نقف على الفسق خلينا نقف على الفسق نعوذ بالله من الفسق. خلينا نخاف هنا - 00:42:42ضَ

وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:43:08ضَ