باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:04ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. شر الامور محدثة - 00:00:24ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وصلنا الى قوله تعالى عندما قال الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا - 00:00:44ضَ

انك انت العليم الحكيم. وقفنا عند كلمة الحكيم الحكيم من له الحكمة التامة وحكمة الله تليق بجلاله وحكمة الانسان تليق به واحيانا في بني ادم تجد انسان ايش؟ حكيم. كلامه في تصرفاته حكيم. يقول لك هذا رجل حكيم. مش هبيل - 00:01:10ضَ

في فرق بين الهبيل وفي فرق بين الايش؟ الحكيم. الرجل الحكيم بتلاقيه بيعرف كيف يصلح بين الناس كيف يضع الشيء المناسب في الوقت المناسب؟ وبالكمية المناسبة. صح اما اللي ما عنده خبرة وما عنده حكمة تجده ايش؟ يفسد اكثر مما يصلح. فالله سبحانه وتعالى - 00:01:42ضَ

حكيم من له الحكمة التامة التي لا يخرج عنها مخلوق. ولا يشذ ولا يشذ عنها مأمور فما خلق شيئا الا لحكمة ولا امر بشيء الا لايش ؟ الحكمة. كل شيء الله خلقه لحكمة. انت مش فاهم ايش الحكمة؟ اسكت - 00:02:08ضَ

ما تيجي تقول ليش الله خلق الكفار؟ خلقهم بحكمة. ليش الله خلق الحيات والتعابين وابليس خلق كل هدول خلق الايش؟ لحكمة. ممكن تظهر لك الحكمة وممكن ما تظهر. لكن قلنا ما دمت ان الله هو اللي خلقها اذا خلقها لايش؟ لحكمة. والله عز - 00:02:32ضَ

عز وجل لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. قلنا بالامس لو ان عبد اله شيء اله سيد والعبد لا يقول لسيده ايش؟ لما وكيف ينفذ الاوامر؟ فلو رأى سيده بنى قصر ووضع شيء في - 00:02:57ضَ

مكان معين ما بيسأل العبد يقول له ليش وضعتهن ليش سويت غرفة النوم هون وسويت القعدة هون ؟ ما قل لهم. لانه عبد. اذا كان هذا عالمستوى عبد مع سيده في الدنيا. فما بالك مع العبد مع ربه - 00:03:17ضَ

الله سبحانه وتعالى خلق فله الحكمة البالغة. امر يجي واحد يقول لك يا سلام لو ان صلاة الفجر هذي كانت عالساعة سبعة ولا الساعة تمانية. كنا نصلي ونروح عالشغل اما يعني - 00:03:30ضَ

قبل ما تطلع الشمس في الوقت اللي الواحد بكون يعني مكيف عالنوم. الك تعترض على هذا الوقت؟ الك حد يقول لو ان مثلا الصلوات كانت صلاتين اتنين بس صلاة الصبح وصلاة العشاء وخلاص - 00:03:49ضَ

الك اصلا اه الناس بتجمع فيهم بين الضهر والعصر وبين المغرب والعشاء. يعني شوية لو يلاقوا شيخ بيجمع الخمس صلوات ابو عادل والله ليروح عليه عادي وانها لكبيرة الا على الخاشعين - 00:04:05ضَ

ولو اتبع الحق اهواءهم لفاسد في السماوات والارض ومن في الارض. له الحق يتبع هو الناس ولزلك اللي بيتبع هواه سواق الناس يتبعوا هواهم او انت اتبعت هوى الناس انت امام تتبع هوى الناس والله العظيم لتقعد اسبوع - 00:04:27ضَ

وجرب جرب اتبعوا الناس قل لهم شو رأيكم اليوم نجمع ولا ما نجمع؟ اتحداك اذا اذا اتفقوا شو رأيكم نطول في الصلاة ولا نقصر في الصلاة ولا هذا امام مسجد عين في مسجد. اول يوم طول فيهم صلاة معقولة. قال له يا شيخ كسرت رجلينا الله يسامحك - 00:04:45ضَ

تاني يوم قصر فيهم على خير. قال شو يا شيخ قطع التذكرة و بتستناك الطيارة؟ شوي شوي ايش بدكوا بالزبط رضا الناس غاية لا تترك. لان الناس يتبعون ايش؟ اهواءهم - 00:05:07ضَ

فما خلق شيئا الا لحكمة ولا امر بشيء الا بحكمة والحكمة وضع الشيء في موضعه اللائق به قالوا الحكمة وضع الشيء في مكانه المناسب في الوقت المناسب بالقدر المناسب صور بقى الطبيب الناجح الحكيم الفهمان المتعلم بيحدد المرض - 00:05:26ضَ

بيحدد العلاج وبحدد الكمية اذ فعل ذلك بكون الشفاء باذن الله اما اذا ما حدد ايش المرض ما بيستطيع يحدد العلاج. واذا حدد المرض وحدد العلاج وما عرف الكمية واعطاك كمية - 00:05:57ضَ

زائدة بدل ما تشفى بتموت صح كذلك الشيخ في الخطبة لازم تكون الخطبة ايش لازم يراعي احوال المخاطبين. الناس الامام اتصور واحد مدعو لاعطاء كلمة في عرس وعطى كلمة عن الموت وعذاب القبر - 00:06:15ضَ

شو بقولوا له الناس؟ والله انك ما انت شيخ صح ناس عرس وفرح وتحكي عن الموت الاصل بتحكي عن ايش؟ عن الزواج عن السعادة الزوجية مثل واحد في جنازة محطوطة وبده يعطي كلمة للناس. ويتكلم عن العرس - 00:06:44ضَ

هذي حكمة طيب واحد بعد ما بنسلم من صلاة الفجر مثلا بيروح ماسك المصحف ويقرأ فيه قرأت في المصحف قول الاذكار اللي علمنا اياها النبي صلى الله عليه وسلم. ايهم افضل؟ ها؟ الاذكار. الاذكار - 00:07:09ضَ

لان هو هذا مكانها المناسب صح؟ طيب بعد الانتهاء من الاذان تقول الذكر الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقرأ قرآن يعني انت ما بتحطش الشيء المناسب في الوقت الايش؟ المناسب - 00:07:30ضَ

طيب انت روحت البيت ونهارك قاعد في المسجد ومعطي الله حقه. الان روحت عالبيت واتعشيت مع مرتك الاصل الان الوقت اللي بعد العشا هذا اليمين للزوج صح انت عطيتو لاصحابك وصارت مع اصحابك - 00:07:47ضَ

يجوز؟ لا هذا الوقت هذا وقت لمين اذا الموفق هو اللي بيضع الشيء المناسب في الوقت المناسب. ايش علمك النبي صلى الله عليه وسلم تفعلوا تفعلوا. ولذلك بنقول وخير الهدي حج محمد صلى الله عليه وسلم. انك بتضع كل شيء في مكانه الايه - 00:08:07ضَ

المناسب. طيب في الدعوة الى الله مرات بيكون الشدة هي الحكمة مرات بكون اللين هو الايش ؟ الحكمة. النبي صلى الله عليه وسلم رجل تكلم في الصلاة وسوى مشكلة ناداه ونصحه - 00:08:32ضَ

يا سلام برفق اوبلين الرجل جدا انبسط واحد تاني بان في المسجد النبي صلى الله عليه وسلم اخذ وبين له ان هذا مكان مش للبر. اعماره دخلوا بال في المسجد. وشفها يموت - 00:08:50ضَ

هذه المسائل بنيت لذكر الله ما اغنيت لمثل هذه الامور. من قد الرجل ما انبسط على النبي صلى الله عليه وسلم لانه رحمه والصحابة هاجوا عليه قال اللهم ارحمني ولا اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احد. النبي صلى الله عليه وسلم ضيقت او حجرت واسعا. الله رحمته كما سمعتم - 00:09:06ضَ

ورحمتي وسعت كل شيء. من قد ما انبسط من الاسلوب. النبي صلى الله عليه وسلم يجد شاب ومعه ولبس خاتم ذهب. ينزع من ايده خاتم الدهب وليعمد احدكم الى قطعة من نار او جمرة من نار يجعلها في - 00:09:26ضَ

بعد ما راح قالوا له طب خد الدواء ما تلبسوش بس خده بيعه واستنفع به. قال لا والله ما اخد شيء طرحه النبي صلى الله عليه وسلم هذي شدة لكن جت في وقتها المناسب - 00:09:46ضَ

وهذا لين جاء في وقت مناسب. لكن الغالب على هدي النبي صلى الله عليه وسلم دائما الايه؟ اللين اذا الحكمة وضع الشيء في موضوع الايش؟ وضع الشيء في موضوع اللائق - 00:09:59ضَ

يعني مثلا الفاعوري باحبه انا شعوري لو احترمه معذر اقول فضيلة الشيخ ابو محمد الفاعوري وما حكيش معه غير يعني واسأله كذا عامله رسم يعني يمكن يموت لكن لما يتبهدل كما ترون بنبسط - 00:10:18ضَ

فانا اضع الشيء المناسب تضحك يا حاج. اضع الشيء المناسب للرغم من هذا انا ما بقدر احكي وامزح مع اي واحد. ففي واحدة بتكون انت واخد عليه مزحك معه بما يليق يعني اه يبسطه - 00:10:38ضَ

صح ولا لا وفي ناس ما يتحمل ما بدك تضع الشيء المناسب في المكان الايه؟ المناسب يقول فاقروا مين اللي اقروا؟ الملائكة. واعترفوا بعلم الله وحكمته. هم ما كانوش عارفين الحكمة اللي خلق من اجلها ايه - 00:10:56ضَ

يا رب انت بدك تقلق ادم يسرق يفسد في الارض ويسفك الدماء. وهاي نحن نحمدك ونقدسك ونسبح لك فعرفوا الحكمة البالغة اللي من اجلها خلق الله ايش؟ ادم واعترفوا بعلم الله وحكمته وقصورهم عن معرفة ادنى شيء. واعترافهم بفضل الله عليهم وتعليمه - 00:11:18ضَ

اياهم ما لا يعلمون. تعلموا شيء جديد فحينئذ قال الله يا ادم انبأهم باسمائهم الله عز وجل بقول لادم هون هو ايش؟ مخلوق ونفخ فيه الروح الله عز وجل خلقه بيده فبقول له يا ادم - 00:11:45ضَ

وهينادي عليه في موقف ويقول له يا ادم وين يوم القيامة ها يسكن الجنة وفي الجنة احنا بنقول يوم القيامة. لما يقول له يا ادم رب العزة بينادي على ابونا - 00:12:08ضَ

يا ادم يا ادم يوم القيامة واحنا كل حفاة عراة الشمس على الرؤوس والكل والناس يلجمهم العرق الجامع يا ادم يقول ادم لبيك وسعديك. الخير بين يديك قل يا ادم ايش؟ اخرج بعث النار - 00:12:23ضَ

بعث النار. قال له يا رب قديش لانه من كل الف تلت تسعات عارف شو تلاتة زي انتخابات الدول العربية تلات تسعات بس واحد عندها الولدان وعندها تضع الحامل حملها وعندها ترى الناس سكارى وهم سكارى. ولكن عذاب الله شديد - 00:12:50ضَ

تصور بقى انت واقف الان وسمعتني يا ادم اخرج بعثها النار فلما حدث النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة خافوا اخبرهم بان انتم بتكونوا في امة محمد الواحد هذا والتسع مئة وتسعة وتسعين هذول بيكونوا من مين؟ من يأجوج ومأجوج والجماعة البهايم هدولت اللي ما عبدوش الله - 00:13:24ضَ

واصبر على عبادة الله. بدل ما تروح مع التسعمية تسعة وتسعين ها دولت على جهنم. وتلاقي هناك ابو جهل والجماعة التعبانين دول ما ينفعوش يعني لو تقعد معاهم بدون عذاب ما يتصاحبوا - 00:13:51ضَ

اصبر حتى تدخل الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام. شف النبي صلى الله عليه وسلم. وابو بكر وعمر وعثمان الجماعة الجماعة اللي بدي اقرأ عنهم هذول وجنة نعيم مقيم. ما فيش موت ابدا. ولا في تعب ولا غل ولا حسد ولا ضغينة ولا - 00:14:06ضَ

زي ما انت شايف الدنيا كيف الوضع يا ادم انبئهم باسمائهم اي اسماء المسميات شو معنى اسماء المسميات يعني هذي ايش؟ هذي المسمى. ايش اسمها؟ طاولة. صح؟ ها بقول لك ايش هادي يا اللي انت لابسها حاطط لي اياها هيك على خشومك. بتقول لي هذي نظارة - 00:14:28ضَ

مين قال انها نظارة ايش هذه هذه اوضاعاتي كذا كل الاشياء بتعرفها هذه كلها هذه من الاسماء اللي علمها الله عز وجل لمين حتى مرات بتلاقي اشياء انت ما تعرفش اسمها. لكن بتسأل بتعرف ايش؟ بتعرف اسمها - 00:14:54ضَ

ايوة اي اسماء المسميات التي عرضها الله على الملائكة فعجزوا عنها. ما يعرفوش فلما انبأهم باسمائهم مين اللي انبأهم؟ ادم تبين للملائكة فضل ادم عليه وحكمة الباري وعلمه في استخلاف هذا الخليفة - 00:15:13ضَ

هذا بيعرف طب اللي عرفه ادم هذا ايش بنسميه علم ادم الان بان فضله بالايش؟ بالعلم. عشان تعرف منزلة العلم. والعلم المقصود هنا هو ايش؟ العلم اللي من الله عز وجل. فكلما تعلمت - 00:15:39ضَ

كل ما ارتفعت انك تتعلم لله لله مش تتعلم عشان تجادل وتكفر وتخرب تتعلم لله. كل ما تعلمت ترتفع ترتفع يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. يعني المؤمن العالم اعلى درجة من المؤمن الغير عالي - 00:16:03ضَ

جعلت تعلم وجعلك تحرص على العلم لانك في حاجة الى العلم اكثر من حاجتك للايش؟ للطعام والشراب. الطعام والشراب مرة مرتين ثلاثة بالكثير اما العلم انت في حاجة الى علم مع كل نفس. كيف تعبد الله عز وجل - 00:16:30ضَ

قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض طب اللي بيعلم الغيب والغيب اللي انت لا تراه الغيب هو الذي انت لا ترى يعني آآ الشيء اللي ورا الجدار هذا - 00:16:50ضَ

اللي احنا مش شايفينه هذا يعتبر بالنسبة لنا ايش؟ غيب. غيب فقل لي ما لا تراه عينك فهو ايه؟ غيب. عذاب القبر هاي الجنة والنار ومن اولى صفات المؤمنين الايمان بالغيب - 00:17:10ضَ

فاذا كان الله عز وجل يعلم الغيب. اذا من باب اولى يعلم الايش؟ يعلم الظاهر اذا اذا مثلا قلنا الفاعولي عرف اللي ورا الجدار فمن باب اولى بيعرف اللي ايش ؟ اللي امامه - 00:17:29ضَ

قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض وهو ما غاب عنا فلم نشاهده فاذا كان عالما بالغيب فالشهادة من باب اولى واعلم ما تبدون اي تظهرون وما كنتم - 00:17:48ضَ

تكتم اللي في صدرك وبدك تحكيه قبل ما تحكيه الله بيعلمه يا سلام شفت علم الله الواسعة لو انك انت بتحاول تخفي ما في قلبك مع ان اخواني اللي في القلب بيظهر عن الايه؟ عن الجوارح على الوجه - 00:18:07ضَ

والله اللي بحبك باخلاص بتلاقي على وجهه وعلى عيونه مبين واللي بيبغضك بقلبه وبيحاول يبتسم ويقابلك ورحب بك وهو ما بيحبك بيظهر حتى بتلاقي الضحكة تبعته ايه صفرا هيك وببين على عيونه بتلاقوا عيونه بيسووا ببعض يضربوا ببعض هيك كالذي يعني يساق الى الموت - 00:18:33ضَ

كلنا بنعرفه تعرف تقدر تقول لحبيبك في بعض الناس بفوت المسجد بطلع يا زلمة تقول مولود من بطن امه بعرفش يضحك مرة واحد كش على طول مكشر علامة الصلاة كده - 00:18:59ضَ

حالق شعره بيقولوا الناس ما بتضحك قال ما نضحك الامة الاسلامية ما تضحك حتى تحرر المسجد الاقصى. هذا قبلي خمسين سنة قالو دخل ليك خليك لما تفقع والله ما برجع المسجد الاقصى حتى نرجع احنا لله - 00:19:26ضَ

انت تضحك لان النبي صلى الله عليه وسلم كانت البلاد مستعمرة عند الفارس والروم وكانت الكعبة اللي بديرها وبيت الله عز وجل الكفار. واصحابه يعذبون ومع ذلك كان لما يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه كان ايه - 00:19:50ضَ

كان يبتسم يضحك تبسمك في وجه اخيك. مين اللي علمك الفكرة؟ مين اللي سقاك الفكر هذا الاخ اللي ورانا على النت هذا الشاب اللي قاعد آآ اللي قاعد الصحفي عامل معه لقاء وبيحكي له بكل جرأة - 00:20:10ضَ

بقول له يعني كل البلد اللي انت فيها كفار؟ قال اه كفار. وطب المجتمع المصري كله. قال لهم كفار كلهم قال له طيب ابوك وامك قالوا زمان مكفرهم كفار قال له يعني ما فيش حد في البلد كلها مسلم الا انت؟ قال له اه. تصور؟ - 00:20:32ضَ

مين وراني اياه للشباب شوفها عجيبة جدا وهو بيتكلم بين انه ما يعرفش ايش في الدين. بس هيك تقول عدوا كلمة كافر كافر. خلص كافر وقلنا اذا كل كلمة كفر جاءت في الكتاب والسنة تطلقها بالتكفير اللي يخرج من الملة معناه ايش؟ معناه بتتضارب عندك النصوص - 00:20:51ضَ

معناها بتكفر كل الناس يعني لو قلت له ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ايش بعدها؟ ومن كفر فان الله غني عن ومن كفر. قل له بقى قل له ايوا من كفر. يعني اللي ما بحج كافر. وانه كافر يعني؟ واحد ما بيحج مش عارف يحج - 00:21:20ضَ

عنده بيقول لك فكر عجيب واذا عرفت كيف كيف بيفهموا الدين انظر الى الخوارج اللي خرجوا على علي بن ابي طالب شوف الشبهات اللي خرجوا عليها واللي خرجوا على عثمان ابن عفان انظروا الشبهات. لو انهم سألوا اقل الناس علم من الصحابة عجبهم - 00:21:42ضَ

بس ما بسأل هم عندهم شخص واحد بياخدوا منه الايش ؟ العلم والاوامر قولوا الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة وزكنا بلاد الشام والحمد لله على ان عرفنا علم الكتاب والسنة بفهم ايش؟ سلف - 00:22:11ضَ

يقول سم امرهم تعالى بالسجود لادم. ما دمت رجل عنده علم اعترفتوا له بالعلم والفضل اسجدوا لادم يا ملائكتي اكراما له تعظيما له وعبادة اكملوا. يا سلام عبادة لله ليه؟ ان هو اللي امر - 00:22:32ضَ

والسجود تكريم لمين؟ مش سجود عبادة. انما هو سجود تكريم. لكن هو عبادة لله اذا استجبت لامر الله اكراما له وتعظيما. وعبودية لله تعالى. فامتثلوا امر الله. وبادر كلهم بالسجود - 00:23:02ضَ

فسجد الملائكة كلهم اجمعون اجمعون. كلهم الا ابليس ابى. وقع بخلاف بين اهل بين العلماء ابليس من الملائكة ولى ما هو من الملائكة اي تسجدوا لقدر اسجدوا فسجدوا الا ابليس فاغلب كتب التفسير. والقول الراجح ان ابليس ليس من الملائكة طرفة عين - 00:23:29ضَ

والدليل الدليل الاول ان الله عز وجل اخبرنا في سورة الكهف ايش؟ كان من الجن ففسق عن امر ربه والامر الثاني بان الملائكة خلقت من نور. والجان خلقه من ايش؟ من نار - 00:23:55ضَ

الامر الثالث ان الملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. وهذا عصا اكبر دليل على انه من صعب ابعده مرة تانية مهم هادي. اسألك واحد يصير يقول لك بقى الاستثناء والاستثناء المنقطع والاستثناء مش عارف ايه - 00:24:17ضَ

قل له لا يا اخي في انواع الاستثناءات هذه عند الاستاذ ابو محمد مش عندي. لو قلنا مثلا آآ جمع وناس موجودين وفي بينهم مسلمين وفي بينهم غير مسلمين وفي معهم حمير وكلاب مجمع من الناس فلو قلت مثلا فجاء - 00:24:44ضَ

فسجد الناس او انصرف الناس الا الحبى حد بيقول الحمار انسان اخوي موجود مع الناس كان موجود مع الناس وابليس كان موجود مع الملايكة فهو كان كويس وموجود مع الملائكة لكن هو مش الملائكة لكن بين باطنه السيء لما - 00:25:12ضَ

ايش؟ لما الله عز وجل خلق ادم وبيده ونفخ فيه من روحه وامر الملك كمان ولذلك قال اسجد لمن خلقت طينا وبعدين قاس برأيه السيء فقال انا خير من خلقتني من نار وخلقتهما وقال النار احسن من الطين يبقى انا افضل من - 00:25:39ضَ

ايوة الا ابليس ابى امتنع عن السجود واستكبر عن امر الله وعلى ادم. فقال ااسجد لمن خلقت طينا؟ وهذا الايباء منه هو الاستكبار نتيجة الكفر الذي هو منطوي عليه فتبينت حينئذ عداوته لله ولادم - 00:26:10ضَ

وكفره واستكباره. الله عز وجل يقول ان ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. ابليس من الكافرين. ويجي واحد يقول لك ان ابليس ايش لو تاب الله الله حكم عليه بالمكفرين وحكم عليه انه يدخل النار وحيخطب خطبة في اهل النار وانت تقول لو تاب تاب الله عليه يعني ييجي واحد مثلا الان - 00:26:43ضَ

يقول لك لو تاب ابو لهب لتاب الله عليه والله حكم عليه انه في النار وصلته الاية وسمعها هو مرته انه في النهر. يعني تصور ان لو ابو لهب تاب ولو بالكذب. وقال اشهد ان لا اله الا الله - 00:27:06ضَ

الله وان محمدا رسول الله. والاية في القرآن تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب وتابعوا كانت مشكلة ولا مش مشكلة - 00:27:24ضَ

لكن حتى انه يؤمن كذب او يدخل في الاسلام بالكذب ايش؟ ما فعل. ليش ما فعل؟ لان الله عز وجل طبع على وبعدين هؤلاء اللي حقت عليهم كلمة ربك. ان الذين حقت عليهم كلمة ربك ايش؟ ابدا - 00:27:38ضَ

اذا هو مكتوب عند الله قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة كافر لا يمكن يؤمن ولما الله عز وجل خلقه وحكم عليه انه حيكفر لخفسه. وحكمة الله انه في الناس مؤمن وايش؟ وكافر. واحد يقول طب ايش الله ما خلق الناس كلهم مؤمنين وصادقين وخلاص. بيصير تقول هيك - 00:28:01ضَ

هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم. هو. الله خرجكم. وجعل منكم كافر وجعل منكم مؤمن وجعل المؤمنين قلة. الكافرين كسرة. الصالحين قلة. الفساق والعصاة كثرة وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. ولكن اكثر الناس لا يؤمنون ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الكثرة وقليل من عباده - 00:28:29ضَ

تقول ليش ؟ ما لك علاقة انت والله عز وجل جعل سنن للنصر للمؤمنين. الله عز وجل ممكن ينصر الكافر. ويعطي الملك للكافر. الله عز وجل هو الذي اعطى ملك لمين ؟ للنمرود وهو كافر - 00:28:59ضَ

والله عز وجل يعطي الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء. والله عز وجل ينصر الدولة الكافرة العادلة على الدولة المسلمة الايش الظالمة يؤيد الله عز وجل بنصره من يشاء. ما لك علاقة - 00:29:19ضَ

لكن اللي بدك تنتصر خد باسباب النصر. بالسنن. تنصر الله في نفسك الله بينصرك تتقي الله الله يجعل لك مخرجا. ما تتقي الله الله ما يجعل لك مخرجا. وتكون انت المشكلة - 00:29:35ضَ

الله عز وجل قال ادعوني استجب لكم. فعشان الله يستجيب لكم لازم تكونوا ايش؟ تاكلوا حلال وتدعوا انت موقن بالاجابة وما تستعجل الدعاء يقول وفي هذه الايات من العبر والايات. هذه الايات فيها عبر - 00:29:49ضَ

اول عبرة اثبات الكلام لله تعالى وانه لم يزل متكلما يقول ما شاء ويتكلم بما شاء وانه عليم حكيم اذا من الايات هذه صار عنا عقيدة واثبتنا لله عز وجل الايش؟ الكلام صفة الكلام. طب منين جبناها هذي - 00:30:09ضَ

ويقول يا ادم يقول للملائكة واتكلم مع الملائكة واتكلم مع ادم. فالله عز وجل ايش؟ يتكلم. لكن كلام الله ليس ككلام لايش ؟ ليس ككلام المخلوقين وفيه في هذه الايات ان العبد اذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلوقات والمأمورات - 00:30:33ضَ

فالواجب عليه التسليم واتهام عقله والاقرار لله بالحكمة يجي عقلك يقول لك اه ليش الله خلق المخلوق هذا؟ لازم تتهم عقلك الاصدقاء ما تسأل لانك عبد وما بجوز الك تعترض على سيدك - 00:30:59ضَ

فورا طيب عقلك وتقول لا اله الا الله. امنت بالله امنت بالله انه رب انه خالق انه له الحكمة البالغة الايات ان الانسان يعلم بان كل المخلوقات خلقها الله لحكمة - 00:31:26ضَ

يعتبر هذا ويستفيد من الملائكة ادم قالوا يا رب هذا يفسد في الارض ويسفك الدماء واحنا نسبحك والليل والنهار ما نعصيكش بس ما يعرفوش الحكمة. فلما تباينت لهم الحكمة ايش - 00:31:52ضَ

اعترفوا لادم بفضله وسجدوا بامر الله اكراما لادم وطاعة لله عز وجل وفيه اعتناء الله بشأن الملائكة واحسانه بهم بتعليمهم ايش؟ ما جاهلوا تنبيههم على ما لم يعلموه وفيه في الايات هذه ايش؟ فضيلة العلم من وجوه. يا سلام على العلماء ما احسنوا - 00:32:06ضَ

كلام بسيط سهل يعني انا هيك تخيل الشيخ السعدي رحمه الله هو بفسر القرآن قاعد مع جماعة طيبين زي هيك و هيك وقاعد يفسر لهم باسلوب سهل يفهموه كلام سهل - 00:32:38ضَ

من احسن التفاسير ايسر التفاسير يستطيع الانسان انه يقرأه ويفهمه سيدي الشيخ كلام الله عز وجل يعني تشعر لما تقرأ الايات بعد ما تعرف التفسير هذا انك ايش؟ اولا بيسهل عليك حفظ الايات - 00:32:57ضَ

ولما تقوم تصلي بها وتصلي بها بالناس وانت بتقرأ الايات بتشعر انت شو بتقرأ؟ فلما تقرأ بالناس كانك تفسر لهم الايش القرآن لان اللي بيقرأ شيء او اللي بيخطب شيء او اللي بيدرس شيء هو فاهمه - 00:33:18ضَ

بيقدر يفهم اللي امامه. اما اذا بتخطب شيء او بتقول اية ولا حديث انت مش فاهمها. اللي امامك من باب اولى ايش؟ مش فاهمها. يعني تصور بقى مثلا دائما كنت وانا استاذ رياضيات اقول للطلاب ايش - 00:33:36ضَ

اقول للطلاب اذا ما فهمتش احكي لي وانا اعيد مرة واتنين وتلاتة واربعة على ست فهم. لان اذا فهمت بصيرش معك صداع. واذا ما فهمت حيصير معك ايش صداع. انت وانت قاعد في الدرس الان في بيت الله. اذا فاهم ايش بنحكي بتكون مبسوط ومفتح. اذا ما فهمت بصيبك صداع او بتحط حلقة ايش - 00:33:50ضَ

فلازم تفهم فعشان تفهم لازم اللي بيحدثك يكون بايش؟ بيفهم. تصور استاذ الرياضيات بيدرس الناس وهو مش فاهم كيف الموضوع. كيف المسألة كيف بده يحلها للطلاب؟ لكن بكون فاهم يفهم الطلاب - 00:34:10ضَ

تبي تريح هو وبتريحه تطليه ايش فالشيخ يقول بعد ما ذكر العبر والعياط في في الايات يقول وفيه فضيلة العلم من وجوه منها الوجه الاول ان الله تعرف لملائكته بعلمه وايش؟ وحكمته. اني اعلم - 00:34:30ضَ

وفوق كل ذي علم عليم فعرفوا بان في امور الله عز وجل يعلمها هم ايش؟ هم ما يعلموها علم الله ازلي الله سبحانه وتعالى عشان تعرف علم الله عز وجل - 00:34:56ضَ

خلق الخلق وعلم ماذا سيفعلون وكتب ذلك في كتاب عنده قبل خلق السماوات والارض وخلق الناس بخمسين الف ماجد الفاعوري ابو محمد حيتجوز ويخلف ويحضر في الدروس ويحب ابو زلام - 00:35:17ضَ

ويحافظ على الصلاة في الصف الاول. دائما وصلح السماعات ويحب السنة وبعد البدعة وكل هذا مكتوب بس مجرد ما انت عن هذه الامور بارادتك الله عز وجل ايش؟ يثيبك عليها - 00:35:45ضَ

وان فعلت المعصية بارادتك تعاقب عليها. وانت اللي بتفعل. لكن الملائكة لما بيسجلوا لك الفعل الصالح او الطالح الخير او الشر بينسخوه من كتاب اللي الله كاتب لك اياه قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. ولا يمكن تفعل الا اللي مكتوب - 00:36:05ضَ

مرات بتقول اروح اصلي الفجر في مسجد الحاج حسن واحضر الدرس. لأ طب بلاش عندي شغل اليوم خليني انام. لأ طب بدي اروح ما اروح ايش اللي حيقع في النهاية اللي انت ما بتعرفه؟ اللي الله كتبه. ان جيت وحضرت بهذا ايش؟ مكتوب. مكتوب. واذا جيت - 00:36:23ضَ

حضرت وبقول هذا هو ليش هو المكتب. لكن انت جيت عالدرس وعالصلاة بارادتك وما جيت عالدرس والصلاة برضه بايش؟ بارادتك اذا حرمت من الاجر بيكون اه الله ظلمك ولا انت ظلمت نفسك؟ يعني دايما هيك كنا عشان نحضر الدرس - 00:36:45ضَ

اتخيل ان الدرس هذا الله سبحانه وتعالى هيطلع على الناس اللي موجودين في الدرس ويقول قوموا مغفورا لكم وانت مش موجود وراحت عليك الصفقة الحلوة هذي هذا دافع يخليك ايش؟ يمكن يذوب شو ضرك - 00:37:05ضَ

اليوم كان بكرة. انا ما اغيب ولا درس. يمكن اليوم الله سبحانه وتعالى يغفر للطلاب كلهم. خليني اكون معهم وضربت لكم مثل لو ان واحد مثلا زي آآ ارفعوا لي مثلا لقى دهب وصار معه فلوس مليون ثلاثة قال سكروا المسجد يا جماعة من جميع البيبان - 00:37:24ضَ

احنا مش عارفين ليش بعدين قال عالدور وعطل كل واحد عشر تالاف دينار واليوم هذا مين واحد ما حضر وصله الخبر ان اليوم في واحد قام في المسجد وزع على كل واحد حاضر في الدرس عشرة الاف دينار. ايش بصير في هذا اللي غاب - 00:37:45ضَ

اذا في موسم جلطات ضرب تلات اربع جلطات ورا بعض من قد ما وعشر تلاف دولار في حياته ما مسك الف دينار طيب يغفر لك الله ولا العشر ثلاث دينار؟ لا والله يغفر لك الله - 00:38:04ضَ

مغفورا لكم حتى واحد يكون حاضر هيك الدرس يعني ما بحضرش هو بس يعني حاضر هيك يعني بستنى واحد في خدمة بعد الصلاة بده يشوفه يقول يا رب فلان يعني مش منهم. قال هم السعداء لا يشقى بهم جليسهم. كمان غفرت لهم - 00:38:23ضَ

كرم الله عز وجل بس احنا اللي تعبانين والله. والله احنا تعبانين. والله لو الله عز وجل يعاملنا بعدله ان الهواء اللي بنتنفسه خسارة في لكن الله بيجيني هوا ومية وصحة ومطر وحليب والدنيا كلها عشان ايه - 00:38:46ضَ

عشان فينا ناس صالحين وفينا عجايز وكبار سن وفي اطفال وفي حيوانات ولولا البهائم البهائم لم تمطر المطر ينزل مرات عشان البهايم لانه مرات المطر بينزل وابن ادم عارف كل يوم مطر كل يوم مطر موسخ الكنادر واحنا ناقصين كل يوم يلمعوا السيارات مبارح غسلتها. كل يوم بدي اغسل - 00:39:10ضَ

بدوش مطار. اه شو بدنا في المطر؟ ما هي البنك مليان فلوس. بناكل فيها لما نموت يجعلك تدخل الخزنة وتتسكر عليك وتموت مع مع الملايين اللي جوا هادي. يلا كل كل دنانير - 00:39:38ضَ

منين بتطلع نطلع البندورة والخيار والغنم اللي بتاكلها والخرفان وهذي هي بتاكلها هي عشت على ايش وجعلنا من الماء كل شيء حي. يا سلام ومنها نزول فضيلة العلم ان الله امرهم بالسجود لادم اكراما له - 00:39:56ضَ

اما بان فضل علمه لما صار عنده علم اخواني بتنظر مرات انسان بيكون عايش عادي مثل الناس واقل من الناس. فجأة يرتفع الناس التفوا حوله تجد اه يخطب يطلع فوق يعلو على المنبر ويخطو. وتقدم يؤم الناس. اه له صاحب عشيرة ولا مال ولا - 00:40:19ضَ

المنصب. ايش اللي رفعه؟ العلم. كانوا الصحابة رضي الله عنهم الرجل اللي يحفز سورة البقرة فيهم ايش ؟ يعظمون. مع مع سورة البقرة. فما بالك بالحفظ القرآن كله قديما كانوا اللي حافزوا القرآن - 00:40:49ضَ

الناس يشلوه كيف لو كان مثلا زي الشيخ ابو محمد كبير السن وحافظ القرآن اليوم بتمشي في الشارع الولد الصغير بدك انت اللي تقول له سلام عليكم اذا اذا اذا بدك تركب سيارة بتلاقي الولد بحط حاله ولا المرة بدها تركب قدامه وتركب الشيخ ورا - 00:41:15ضَ

من اجلال صاحب القرآن وين اجلال كبير السن وين مجرد الانسان ما يحفظ قرآن يرتفع. فما بالك اذا كان كبير السن يرتفع اكتر. فما بالك اذا كان عالم الامة اليوم بالله عليكم احترموا العلماء - 00:41:38ضَ

اجلال العالم واجلال السلطان ولي الامر من دينا. فامة لا بتحترم ولاة الامر ولا بتحترم العلماء بقلب بسبوا عليهم ويغتابوهم في كيف بده الله ينصرهم ومثل ما بقولوا عنا في مصر ما حد قادر يقول البغل - 00:41:58ضَ

في الابريق والبغل في الابريق بس ما حد قادر يقول البغل في الابريق. يا جماعة انتم ماشيين غلط نرجع الى الله تعيشوا في امن وامان لازم يكون في توحيد. وكل مظاهر الشركة تنتفي من الامة. بلاد المسلمين اليوم فيها ذبح لغير الله ودعاء لغير الله. فيها - 00:42:19ضَ

استغاثة بغير الله. كيف بدكوا تنتصروا حتى ان تجرأ بعض الكتاب وكتب انه يمكن الانتصار بدون ما ننصر الله يعني كأنه بيقول ممكن نقدر نغير الشمس بدل ما تطلع من المشرق نخليها تطلع من المغرب. لو واحد كتب هيك. لو كتب قال احنا - 00:42:39ضَ

نخلي الشمس بدل ما تطلع من المسجد كل يوم نخليها تطلع من المغرب. شو بنقول عنه؟ بنسكت له. فهذا اللي بقول ممكن اه ننتصر بدون ما ننصر الله عز وجل هذا لان هذه السنن كونية او هذه السنن الكونية. والسنن الكونية ايش؟ لا تتبدل وتتغير وتتحول ابدا - 00:43:06ضَ

ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة لن. ول تجد لسنة الله تعظيما يقول ومنها الامتحان للغير اذا عجزوا عن ما امتحنوا به ثم عرفه صاحب الفضيلة فهو اكمل مما عرفه ابتداء - 00:43:26ضَ

يعلم امتحانهم قال انبئوني باسماء هؤلاء وبعدين لما انبأهم ادم وعرفهم آآ زي طريقة الشيخ مثلا اذا سؤال عشان الطالب يفهم الهذا بروح سأل سؤال فاول ما سأل السؤال شو بصير عند السامعين؟ بركز شوية. بحرك عقله. عقله اشتغل - 00:43:49ضَ

وبعدين اذا ما عرف دور دور ما عرف. اذا ما عرف صار عنده انتباه مرة ثانية وهو اشتياقه لمعرفة الايش؟ الجواب. فلما يعرف الجواب ايش؟ عمره ما بينساه وهذه الطريقة كان يستخدمها النبي ايش؟ صلى الله عليه وسلم. يسألهم ما يعرفوش ايش - 00:44:14ضَ

اسألهم السؤال حتى لو انك معلم مدرسة تسأل الطلاب كل شوية تسألهم واللي ما بيجاوب ياخد كتلة واللي بيجاوب آآ آآ تعطيه خمس درجات بصير الطلاب طول ما انت بتشرحهم بايش ؟ وانت منتبه - 00:44:34ضَ

يقول ومنها يعني من الدروس والعظات والعبر الاعتبار بحال ابوي الانس والجن وبيان فضل ادم وافضال الله علي. وعداوة ابليس له الى غير ذلك من العبر هسه الان من الايات هذي عرفت مين ابونا - 00:44:57ضَ

ادم مين ابو الجن ابليس ابليس من الجن. مسألة برضه بدها تدوخ بدها تبحث والجلد ابليس ابو الجن ولا ابليس من الجن؟ الله قال من الجن. الجن. والجن اه في منهم مؤمن - 00:45:23ضَ

في منهم كافر الشياطين في منهم مؤمن ومؤمن كافر لا الشياطين كلهم شياطينكم. كلهم شياطين النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بث مباشر هذه حالة خاصة لكن ما هو القرين احيانا يكون قرين من الجن مش من الشياطين - 00:45:47ضَ

غير مؤمن والله سبحانه وتعالى جعله يؤمن حتى يستريح من شره اما الشياطين مستحيل يكون فيها ايش؟ مؤمن كافر لكن كلهم كفار. لانه من اسمه اه شيطان اي نعم طيب خلينا نقف وقلنا يا ادم اذكر انت الجنة. اسأل الله ان يرزقنا واياكم الجنة. هم. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:46:14ضَ

جزاكم الله خيرا - 00:46:49ضَ