باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:04ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها - 00:00:24ضَ

كل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وما زالت الايات في بني اسرائيل وما فعلوا انا عصوا فوصلنا الى الاية اربعة وتمانين فمن الاية اربعة وتمانين الى الاية ستة وتمانين - 00:00:44ضَ

يقول الله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم اللي هم مين؟ اللي هم بني اسرائيل. لا تسفكون دماء معكم وانتبه علشان حسألكم سؤال في الايات هذي. واذا اخذنا ميساقكم لا تسفكون دماءكم - 00:01:14ضَ

ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون بالاثم والعدوان. وان يأتوكم اسارى تفادوهم. وهو محرم عليكم اخراجهم. افتؤمنون - 00:01:34ضَ

ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون - 00:02:04ضَ

الله عز وجل يعيب عليهم انهم بيؤمنوا في بعض الكتاب ويكفرون ببعض. زي بعض الناس اليوم. الاية اللي بتيجي على هواه بيؤمن بها ويعمل بها. ولما تيجي على هواه ما يعمل بها - 00:02:34ضَ

بدنا نعرف الان بعد المشرح حسألك ايش اللي هم امنوا به وعملوا به وايش اللي ما عملوا به ايش بعض الكتاب اللي اللي انزل الله عليهم وامرهم ونهاهم فعلوا شيء ولم يفعلوا شيء. وشو السبب - 00:02:54ضَ

ايش السبب اللي دفعهم لهذا؟ هذه الايات الله عز وجل يذكرهم هم في المدينة لما نزل اليهود بالمدينة تعرفوا اليهود كانوا ايش تلات انواع او تلات قبائل دول. بني قريظة وبني النظير وبنوا قينقاع. صح - 00:03:14ضَ

لما نزلوا مين اللي كان في المدينة؟ الاوس والخزرج. وكانوا ايش؟ مشركين سيد الاوس مين؟ سعد بن معاذ. وسيد الخزرج سعد ابن عبادة. فلما نزلوا اليهود على المدينة تحالف منهم مع الاوس وتحالف منهم مع الخزرج. بنو قريظة - 00:03:44ضَ

مع مين؟ مع الاوس. طب مين يعرف كيف عرفنا ان بني قريظة تحالفوا مع الاوس ايوا احسنت ده لما قالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ وسعد بن معاذ كانوا ايش؟ كان - 00:04:14ضَ

وبين بعض في الجاهلية ايش؟ حلف. فقالوا حيحكوا فينا ايش؟ حكم حنين يعني. وطبعا لما سمعوا الحكم منه انه يقتل الرجال تؤخذ الاموال تسبل النساء والاطفال فلما حكم فيهم النبي صلى الله عليه وسلم قال له حكمت - 00:04:34ضَ

حكام توفيق حكمت فيهم بحكم الملك في السماء. يعني حكم فيه بحكم مين؟ حكم وافق حكم الله فيه اذا بنو قريظة اللي هم غدروا في ايه؟ في الاحزاب. حالفهم ايش - 00:04:54ضَ

حلفوا الاوس. وبنوا قيلقاع وبنوا النضير حلفوا مين؟ الخزراج. في الجاهلية قبل الاسلام كانت تصير حروب بين الاوس وبين الخزرج. على اتفه الاسباب. ويفنوا بعض يعني واحد يحكي واحد ولد من هون يضرب ولد من هون يقوموا على بعض خلصوا على بعض. فكانت بني قريظة اللي هي محل في الاوس. وبنوا - 00:05:14ضَ

النظير وبنوا نخاع الامة محلفين الخزرج. لما تصير الحرب بين الاوس والخزرج كل واحد يقف مع الحلف تبعه. فبني قريظة مع مين مع الاوس ابان النظير وقع مع الخزراج. لما كانت تصير الحروب ايش؟ كان يسفك بعضهم - 00:05:44ضَ

بعض يعني اليهودي اللي مع الاوس يقتل اليهودي اللي معه ايش؟ اللي مع الخزرج. واليهود اللي مع الخزرج يقتل اليهود اللي مع اليهود واذا صار نهب واخذ الاموال اليهودي اللي مع الاوس ياخذ اموال ويخرب وينهب - 00:06:04ضَ

اليهودي اللي معه الخزرج والعكس. الله سبحانه وتعالى نهاهم في كتبهم عن اني ابقى يعني ان ان يقتل بعضهم بعضا. وعن ان يخرج بعضهم بعضا. وان يفدي بعضهم بعضا الفداء اللي هو بعد الحرب. فالان في الحرب قتل بعضهم ايش؟ بعض - 00:06:24ضَ

واخرج بعضهم ايش؟ بعضا. لكن لما كانت تنتهي الحر كان يفتي بعضهم بعضا بالايش؟ بالفلوس اذا وين اللي هم اه امنوا به في الكتاب اه وايش اللي هم كفروا به؟ قام كفروا باتنين - 00:06:54ضَ

وامنوا بواحد. ايش كفروا بايش؟ بقتل الدماء والخروج هدول فعلوا. اللي هو من اللي هو قد نهاهم الله عنه وفعلوا ايش؟ الفداء. عرفتم؟ اذا اذا هم امنوا ببعض الكتاب وكفروا بعض. ايش اللي امنوا به؟ الفداء. وايش اللي كفروا به - 00:07:14ضَ

يمكن اول مرة تفهم في الحتة صح؟ ايوة. طب شو شو السبب؟ ايش السبب اللي خلهم يفعلوا ذلك؟ كانوا طبعا آآ يفعلون ذلك يقف يقف بني قريظة مع الاوس وبني نظير وبني بقاع مع الخزرات خوفا من العار - 00:07:34ضَ

وبيفعلوا الحرام خوفا من الايش؟ من العام. ولذلك ينطبق عليهم قول من يقول ايش النار يعني دخلوا النار بفعلهم ذلك خوفا من الايش؟ مش بعض الناس بيقول لك اقتل النار ولا ايه - 00:07:54ضَ

يقع في الحرام ويقول لك ادخل النار ولا ولا العار. وهذا كلام مش صحيح. ولذلك الله عز وجل قال اولئك الذين تروا الحياة الدنيا بالاخرة. فعلوا ذلك من اجل الايش؟ من اجل الدنيا. اسمع كلام - 00:08:14ضَ

الشيخ وهذا الفعل المذكور في هذه الايات نقرأ الايات مرة تانية بعدين انتم ما فهمتم ها؟ خلينا نقرأ الايات مرة تانية بعد ما فهمنا هذا تفسير باختصار واذا اخذنا ميثاقكم يا بني اسرائيل لا تسفكوا دماءكم اذا سفك الدماء يقتل بعضكم بعضا ايش - 00:08:34ضَ

ولا تخرجوا انفسكم من دياركم. يعني تطردهم من داره هذا حرام عندهم. ثم اقررت ها اقريت هذا وانتم ايش؟ تشهدون. ثم انتم هؤلاء ها لما كانت تقوم الحرب بالاوس والخزرج - 00:08:54ضَ

كل واحد واخد له حلف تحالف معه. تقتلون انفسكم ها اي وقفوا المخالفة الاولى وتخرجون فريقا منكم من ديارهم المخالفة الثانية تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان. وان يأتوكم اسارى ايش؟ تفادوهم وهو محرم عليكم - 00:09:14ضَ

اخراجهم. افتؤمنون ببعض الكتاب؟ امنوا ببعض الكتاب اللي هو ايه؟ الفداء. اي وتكفرون ببعض اللي هو ايه؟ سفك دماء واخراج اليهودي اليهودي الاخر من ديارهم. ببعض وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك - 00:09:34ضَ

منكم هذا الفعل اللي هو انك تؤمن ببعض الكتاب وتكفر انك تاتمر بالامر اللي يعجبك وما تأتمرش الامر ليش؟ اللي ما يعجبك ولا يجي على هواك افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا - 00:09:54ضَ

خزي في الحياة الدنيا. والخزي في الحياة الدنيا. ان الله يخزيك. والخزي يعني كل ولد ايه ملخص انسان لما الانسان ما بينخاز الا من شيء ايش؟ من شيء كبير. خزي والخزي هذا عذاب - 00:10:14ضَ

الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. اشد العذاب يوم القيامة عذاب الاخرة شديد والعذاب الاخرة اكبر. والعذاب الاخرة اشد اشق اعظم في عذاب الاخرة يعني لا يعلمه الا الله. يكفيك انك تعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم لم - 00:10:34ضَ

ما شفع في عمه وهو من اهل النار ما شفع فيه ليخرج من النار الى الجنة. لا لا يمكن ابدا ابدا يدخل كافر الجنة ولا في قلبه مثقال ذرة من كبر من شرك. لكن شفع فيه يخفف عليه العذاب شوية في النار - 00:11:04ضَ

لبس نعلين من ايش؟ من نار. نعلين من نار. انت في نعل من نار؟ في هاي النبي اخبر ينتعل ففي ثياب منا كان بعض السلف لما يقرأ الاية هذه والذين كفروا قطعت لهم ثيابهم من نار - 00:11:24ضَ

وسبحانك يا من جعلت من النار ثيابا. ثياب من النار وفرشة من النار. فرشة ولحاف يتغطى بيه من النار. ومن فوقهم نار ومن تحتهم نار. لهم من جهنم مهاد. عارفين المهاد اللي هو ايه - 00:11:44ضَ

طب كيف شو بتسموه هذا يا فاعور اللي بتحطوه فوق بعض هذا في الغرفة هذي؟ اه اللي هو هذول المهاد هذا هو المياد. الفرشات والمخدات واللحاف اللي هو الغواش ومن فوقهم غواش. وفي موطن اخر لهم من فوقهم ظلل - 00:12:04ضَ

من النار ومن تحتهم طبعا. وبعدين اكل بالزقوم وشراب حميم صديد ما شاء الله نعلين من نار يغلي منهما دماغه يظن انه ايش؟ اشد الناس عذابا وهو اقل الناس عذابا - 00:12:24ضَ

انا بقول هذا علشان ايش؟ خلص حالك من هذا العذاب. غمسة واحدة النبي صلى الله عليه وسلم قل يأتي بالرجل من انعم ما يكون في الدنيا. عمره شاف فخر خالص. ولم يرد ولا جاع. ولكنه من اهل الايش - 00:12:54ضَ

من اهل النار. فيغمز غمسة واحدة في النار يقول له عبدي هل رأيت نعيما قط؟ يقول لا والله يا رب نسى كل نعيم الدنيا بغمسة واحدة. ويؤتى بالرجل ايش؟ من اهل - 00:13:14ضَ

ان فقير عمره ما شاف غنى زي الفاعولي. من اتولد من بطن امه طفران لليوم يغمس غمسة واحدة في الجنة. غمسة بس وروه حورية بس في الجنة. عمرك شفت بأس - 00:13:34ضَ

فقر مرض في حياتك يقول لا والله العظيم. اظن هذا يحتاج منا ايش؟ صور ايوة ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون. يراك اطلع عليك استحضر دائما ان الله عز وجل يراك. فهذا يجعلك ايش؟ تكون دائما في المكان اللي - 00:13:54ضَ

الله عز وجل وتكون بعيد عن المكان اللي ما بيحبه الله عز وجل. وما تفعل المعصية لان الله يراك. اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة. اشتروا هنا يعني معنى ايه؟ باعوا. اشتروا يعني ايه؟ باعوا. باعوا - 00:14:24ضَ

الاخرة بالايش؟ بالدنيا. يبيع دينه بعرض من الدنيا. فلا يخفف عنهم العذاب يعني العذاب تبعهم ايه في الاخرة دائم. ولا هم ينصرون. ومين بده ينصر هذا اللي في جهنم؟ اللي الله سبحانه وتعالى - 00:14:44ضَ

الحكم علي بن خلود في النار يقول الشيخ وهذا الفعل المذكور في هذه الاية فعل للذين كانوا في زمن الوحي بالمدينة وذلك ان الاوس والخزرج وهم الانصار اللي هم صاروا الانصار بعد ايه - 00:15:04ضَ

بعد ذلك كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم مشركين. يا سلام مشركين يقتل بعضهم بعض حروب قاتلة بس دخلوا في الاسلام. يا سلام! النبي صلى الله عليه وسلم يوصي في - 00:15:24ضَ

ليش؟ بالانصار. يقول حب الانصار من الايمان. لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق. كيف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة راحوا من مكة شو حالهم وكيف استقبلوهم؟ يأتي احدهم لاخيه المهاجر يقول له هذا مالي بيني وبينك - 00:15:44ضَ

وانا متزوج بامرأتين اطلق احداهما التي تعجبك. فان انتهت عدتها تتزوجها الهجر لله والانصار ايش؟ نصروهم واستقبلوهم واحسنوا اليهم ايش لله. وين اليوم انا؟ وكانوا اللي هم الاوس والخزرج في الجاهلية يقتتلون على عادة الجاهلية - 00:16:14ضَ

فنزلت عليهم الفرق الثلاث من فرق اليهود. نزلت. يعني دليل على ان اليهود جايين من برة ونزلوا ايش؟ في المدينة. فنزلت عليهم الفرق الثلاث من فرق اليهود بنو قريظة وبنو النضير وبنوا - 00:16:44ضَ

قين قاع فكل فرقة منهم حالفت فرقة من اهل المدينة. فكانوا اذا اقتتلوا اللي هم مخدرات اعان اليهودي حليفه على مقاتليه الذين تعينهم الفرقة الاخرى من اليهود. طبعا يهود مع الاوس. يهود مع الخزرج. الاوس والخزرج صار بينهم قتال. كل واحد بيخرج مع الايه؟ ما يقدرش ما يخرجش. لانهم هناك نازلين في حمار - 00:17:04ضَ

والاوس بيحموا جامعتهم والخزرج فاذا الاوس والخزرج تقاتلوا فكل واحد يقف مع ايش؟ مع من حالف فيقتل اليهودي اليهودي ويخرجه من دياره اذا حصل جلاء ونهى ثم اذا وضعت الحرب اوزارها وكان قد حصل اسارى بين الطائفتين فدى بعضهم ايش - 00:17:34ضَ

بعض يفدي بعضهم بعضا. اله اسير يهودي بيفدي بعضهم بعضن. الله! كان هذا هذا انت مأمور به وهذا محرم عليه. تفعل شيء وتترك شيء معناها يتبعون ايش؟ اهواءهم. يقول والامور الثلاثة كلها قد فرضت عليهم. ففرض - 00:18:04ضَ

عليهم الا يسفكوا الا يسفك بعضهم ده ما بعد. ولا يخرج بعضهم بعضا. واذا وجدوا اسيرا منهم وجب عليهم فداء. فعملوا بالاخير اللي هو ايش؟ الفداء. وتركوا الاولين فانكر الله - 00:18:24ضَ

الله عليهم ذلك فقال افتؤمنون ببعض الكتاب وهو فداء الاسير وتكفرون ببعض وهو القتل والاخراج وفيها اكبر دليل على ان الايمان يقتضي فعل الاوامر النواهي. اذا امرك او نهاك بقدر تقول ايش؟ سمعنا واطعنا. وان المأمورات من الايه - 00:18:44ضَ

من الايمان. قال تعالى فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا قد وقع ذلك اخزاهم الله. طب شو الخزي اللي نزل على اليهود؟ لما جه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:14ضَ

وغدر هناك من اجلاهم وهناك من ايش؟ من قتلهم. لما حكى فيهم سعد ابن معاذ نفذ الحكم على طول. قتل الرجال. وآآ سبى النساء حكم الله فيهم. وهذا خزي ولا مو خزي؟ خزي. وقد وقع ذلك فاخزاهم الله وسلط - 00:19:34ضَ

رسوله عليهم فقتل من قتل وسبي من سبي منهم. واجلي من اجلي. ويوم القيامة يردون هنا الى اشد العذاب. مش اله العذاب بس. في عذاب وفي عذاب ايش؟ شديد. اي اعظم - 00:20:04ضَ

وما الله بغافل عما تعملون. يعني الله سبحانه وتعالى يراك اينما كنت ولذلك اعلى مراتب الايمان والاسلام ايش؟ الاحسان. اسلام ايمان اسلام ايمان احسان. احسان اعلى مراتب الايش؟ الاسلام وهو ان - 00:20:24ضَ

اعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك. يعني تصور اني العمل عندك انت شايفه وانت بتشتغل كيف بكون شغلك؟ كيف لو انك عارف ان في فوق راسك وهو قاعد براقبك جوا. كيف شغلك؟ كيف بقى لما انت تعلم بان الله عز وجل - 00:20:54ضَ

يراك اينما كنت. حياء من الله ايش؟ انك ما تعصي. تستحي من الله ولذلك من كان يعتقد بان الله لا يراه فقد لم يكذب بالقرآن. اذا تعتقد ان الله يراك الواحد لا لا الله لا يرانا. كفر واذا - 00:21:24ضَ

كنت تعتقد بان الله يراك فلما جعلته ايش؟ اهون الناظرين اليك. ايش تعصيك وشايفك ويراك يا سلام لو كل واحد فينا في عمله وين ما كان. يعلم بان الله يراه. والله لتتغير احوال مين؟ احواله - 00:21:54ضَ

يقول ثم اخبر تعالى عن السبب الذي اوجب لهم الكفر بعض الكتاب والايمان ببعضه. فقال اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة. يعني باعوا الاخرة واشتروا ايش؟ الدنيا. انا اقول واحد ترك الصلاة وفعل المعاصي ولم يعبد الله عز وجل - 00:22:14ضَ

الشغلة اللي بدن اياه. والاخرة بتجيش على باله. هذا باع اخرته بايش؟ بدنياه فقال تعالى اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة توهموا مساكين. توهموا انهم ان لم يعينوا حلفائهم حصل لهم ايه؟ عار. اذا بنو قريظة ما عاونوا الاوس وبنوا قنقاع وبني - 00:22:44ضَ

النظير ما عاونني الخزرج حيصير الهم ايش؟ حيصير لهم منهم عار وطبعا حيأدبوهم الاوس والخزرج. هيربوهم لانه كانوا هم ايش؟ قلة. بالنسبة حضرتك قلة. هم اصلا ليش حلفوا الاوس والخزرات ؟ عشان يحموهم. لليوم. لليوم اليهود بتلاقيهم ايش - 00:23:14ضَ

بسياستهم العالم كله شغال الهم اليوم. انت بتعرف في امريكا مع ان امريكا معظمهم ايش نصارى والقليل منهم ايش؟ يهود. لكن اليهود اموال امريكا كلها في بيتهم. واقتصاد العالم كله اليوم بايد اليهود - 00:23:34ضَ

لكن بطريقتهم الخبيثة مقنعين النصارى انهم اذا ما اعانوا اليهود ودافعوا عنهم لانهم غلابة صغيرين وبين العرب اذا ما عاوناهم ووقفنا معهم ودافعنا عنهم حيصيبنا الخزي والدمار والفقر. فهم يفعلون - 00:23:54ضَ

ذلك ايش؟ يعينوا اليهود تقربا الى الله. مع انه عندهم عقيدة اللي صلب عيسى ابن مريم مين اليوم طب انتم بتصاحبوا وتدافعم وتعينوا الناس قتلوا الهكم! هذي عقيدة فاسدة طبعا هم قتلوه وما - 00:24:14ضَ

طلبوه لكن انظر كيف طريقتهم. دائما بيروح على الكفة الراجحة دائما يهيم الناس انهم قلة وضعفاء شوف شو سووا في فلسطين في المسلمين هناك ومن يملكون الاعلام ويصوروا الاعلام على انهم ايش؟ هم المظلومين. هم الغلابة. هم اللي بينضربوا - 00:24:34ضَ

والاعلام كله يشتغل لصالحهم. فهذا هذا ما نوصيه من قديم ليل زمان. لما نزلوا المدينة قال لك ما ينفعش ده لا ده لو الاوس بس بيتهم يتغدوا بيتغدوا علينا. فلازم ايش؟ فلازم نتحالف معهم عشان لو حد اعتدى علينا ايش؟ طبعا اذا كان حد يعتدي على - 00:25:04ضَ

في قريضة مين كان يقف لهم؟ الاوس واذا حد اعتدى على بني النضير وبني قينخاع مين يقف لهم؟ الخزرج ودفعهم لذلك ايش؟ الدنيا. خافوا من العار وقفوا معاهم ودافعوا وحاربوا معهم وفعلوا اللي بدهم اياه خوفا - 00:25:24ضَ

نعيروهم ليش ما وقفتوا معنا؟ فاختاروا النار على العار زي بعض الناس اللي ابتلى نسأل الله العافية بالزنا يروح يقتل بنته. يقول له ما بجوزك تقتلها. ما تقتلها هذا في حكم شرعي واذا وفي وفي سلطان وفي ولي امر يقول لك امحي العار - 00:25:44ضَ

يعني النار ادخل النار امح العار وادخل النار ولا العار. ويظن انه بقتلها محل ايش؟ معنا. لا فلهذا قال فلا يخفف عنهم العذاب. بل هو باق على شدته ولا يحصل لهم راحة بوقت من الاوقات. ولا دقيقة ولا يوم في - 00:26:14ضَ

دار ولا اجازة وقال الذي وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. كانوا متعودين في الدنيا ايش؟ ياخدوا يوم اجازة كان آآ يوم في الاسبوع اجازة - 00:26:44ضَ

السبت الاحد. المهم كان لهم يوم ايش؟ يوم اجازة. فش اجازة في في النار؟ ادعوا ربكم خففوا ان يوما من العذاب. قالوا اولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا بلى. قالوا فادعوا وما دعاة - 00:27:04ضَ

الكافرين الا في ضلال. ونادوا يا ما لك ليقض علينا ربك قال علماء التفسير بعد الف سنة يجيهم الجواب ايش؟ انكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق ايه؟ كارهون. اوعى تكون من اللي بيكره الحق - 00:27:24ضَ

فالحق احق ان يتبع. اما انت بتكره الحق عشان هيك قاعد بتلف بالدور وما بدكش تقبل الحق. لا. بدك تقبل الحق ولو خالفك هواك. مش الادلة بالكتاب والسنة واقوال الصحابة. وتقول كدب لانه بيخالف هواك - 00:27:54ضَ

عقيدتك الفاسدة ولا هم ينصرون اي يدفع عنهم مكروه مين بده ينصرهم؟ اصلا جهنم لما بتشوف هدولة الكفرة والمشركين والمجرمين لما بس بتشوفهم من من بعيد. معناها ان النار بتش - 00:28:14ضَ

تشوف والمجرمون يرون الايش؟ النار وهي جاية من بعيد. ورأى المجرم النار فظنوا انهم مواقعون. جت عرفوا انها جت الهم. تماما لما تكون ناس تبعين وفي حرامي سرق. والحرامي موجود. او في جريمة قتل. والقاتل موجود. اللي بيقول لك بيقتلوا - 00:28:44ضَ

جلستوا والقاتل موجود. فاول ما توصل الشرطة ويحاوطوا المكان بيعرف المجرم ان الشرطة ما جوش الا ايه مش تدوروا عليه صح؟ فازن لما شافوا جهنم جاي من مكان بعيد لقى سبعين الف زمام مع كل زمام سبعين الف ملك يضرونها - 00:29:14ضَ

او قالوا هذه ما اجت الا النا. ولما رأتهم النار من مكان بعيد سمعوا لها ايش تغيظا وزفيرا. شو معنى تغيظا؟ صوت. كيف لما ابنك بيسوي شغلة وشغلة كبيرة يعني وانت بتجيه من بعيد. صوتك شكلك عيونك اتبين - 00:29:34ضَ

انك ريظان الولد بيفهم غيظان يعني معناه هتخلص عليه صح؟ فتغيظ النار ايش السبب عاللي عصى الله. تعال تعال. ترحم النار. لان الله سبحانه وتعالى خلقها وخلق فيها عذاب عشان يعجل فيها مين؟ عشان يعذب فيها - 00:30:04ضَ

كفار واللي عصوه. الارض اللي انت بتمشي عليها تشهد لك يوم القيامة اذا كنت ذاهب الطاعة تشهد عليك اذا كنت ماشي عليها الايش؟ معصية. والمكان اللي بتسجد فيه بيبكي عليك لما بتموت - 00:30:34ضَ

فالارض بتحب المؤمن لما يمشي عليها. والكافر ما بتحبه بس لازم تحمله على ظهرها حيا وهو في بطنها ايه؟ ميتا. يوم القيامة الارض بتسلم الامانة كاملة اطلعوا يلا. اجا الحساب. فهذا اللي دخل النار. مين بده يتجرأ وينصره - 00:30:54ضَ

اذا مات على الكفر والشرك الاكبر. ثم قال الله عز وجل ولقد اتينا موسى الكتاب وخفينا من بعده بالرسل. واتينا عيسى ابن مريم البينات موسى اول من بعث في بني اسرائيل. ونزل عليه ايش؟ التوراة. ولما مات موسى - 00:31:24ضَ

الله عز وجل يبعث في بني اسرائيل ايش؟ انبياء. يجيهم نبي يقتلوه. يطردوه يعني الامة الوحيدة اللي اعتدت على نبيها بالقتل في بني اسرائيل. لما كان اخر نبي لبني اسرائيل مين؟ عيسى - 00:31:54ضَ

ابن مريم عليه السلام اي واجههم البينات وايدناه بروح القدس افكلما اذا جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم. استكبرتم ففريقا كذبتم من الانبياء وفريق كم تقتلون؟ يمتن الله تعالى على بني اسرائيل ان ارسل لهم كليمه موسى - 00:32:14ضَ

واتاه التوراة ثم تابع من بعده بالرسل. الذين يحكمون بالتوراة الى ان ختم انبيائه بعيسى ابن مريم. عليه السلام. دائما بقى بين اسمه بين الاب ما يتحطش الف عند ابن. هنا ليش محطوطة الف؟ مش انت يا استاز. انت استازنا. اه لانه ايش؟ لان امه امرأة - 00:32:44ضَ

لو لو رجل كان ما فيش الف ابن ما فيش تعال. والعيسى بن مريم؟ لا ابن مريم. اه. قال ليش في ليش بينادوا الرجل باسم امه يوم القيامة؟ قال عشان عيسى ابن مريم ما ينحرجش وينكسف. سيب الله - 00:33:14ضَ

ينادى عليك يوم القيامة باسمك وباسم ابيك ولا باسمك باسم امك؟ ها؟ اسمك؟ اسمك اللي في الهوية الان فلان ابن فلان اما معظم العوام بقول لك باسم بلادك باسم امك باسم امك - 00:33:34ضَ

لا يا عم نسمع بك هو انت اه تطلع لامك؟ بتضحك يا دكتور ايوا باتا من من الايات البينات ما يؤمن على مثله البشر. عيسى ام مريم كان ايش؟ كان يحيي الموت. وايدناه بروح القدس. اي - 00:33:54ضَ

قواه الله بروح القدس. قال اكثر المفسرين انه جبريل عليه السلام. وقيل انه الايمان الذي يؤيد الله به عباده. والراجح ان هو جبريل كان ينزل على جميع الايش؟ الانبياء واذا بدلنا اية مكان اية قالوا انما انت - 00:34:24ضَ

عارف شو معنى مفتر؟ مفتري. مفتري. الاية اللي بعدها بل نزله كل نزله روح القدس. مين روح القدس؟ جبريل نزل وانه لتنزيل رب العالمين نزل الروح امين. جبريل امين. نزل بالقرآن من الله الى محمد صلى الله عليه وسلم. جبريل امين السماء - 00:34:54ضَ

محمد امين الايش؟ ولزلك لما اعترضوا على قسمته قال الله سبحانه وتعالى يأمنني يأمنني من في السماء. الله عز وجل وانتم ما تؤمنون؟ تصوروا الله امن على ان ابلغكم الدين اللي اعظم شيء وانتم - 00:35:24ضَ

ما تؤمنون على شوية غنم وشوية ابل بقسمهم عليكم. لما قال له اعدل يا محمد. ثم مع هذه النعم التي لا يقدر قدرها لما اتوكم بما لا تهوى انفسكم لما جت الرسل بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. وطبعا آآ - 00:35:44ضَ

الغالب دايما على الناس انه ما بيقبل الحق. وبيتبع هواه. واذا اتبع الناس اهواءهم فسدت السما والارض. ولو اتبعوا الحق سعدوا في الدنيا والاخرة. والله عز وجل لما خلق الجنة حثها بالمكاره - 00:36:14ضَ

كل اللي بيكرهوا النفس اذا الانسان الحق هو فيه شيء انت ايش؟ نفسك بتكرهه. اللي بيدخلك الجنة صيام نفسك ما بتحب الصيام. قيام صدقة. الاشياء اللي انت بتحبها بقول لك انفقها. قوم صلي صوم. فاذا - 00:36:34ضَ

انت رفضت ذلك واتبعت هواك هنا الجنة. المصيبة بقى اللي اعظم انك تعتدي وتقتل اللي بيدعوك للايش بما لا تهوى انفسكم استكبرتم عن الايمان بهم ففريقا منهم كذبتم وفريقا تقتلون. فقدمتم الهوى على الهدى. واثرتم الدنيا على الاخرة - 00:36:54ضَ

وفيها من التوبيخ والتشديد ما لا يخفى وقالوا قلوبنا غلف. تصور انت بتحكي مع بعض بتدعيه بيقول لك اسمع والله قلبي هذا مسكر ويعني ايش ؟ بحالك معي. بسم الله الرحمن الرحيم. طب اسمع. اسمع. هو انت شايف قلبك - 00:37:24ضَ

اسمع بلكي فهمت وقالوا قلوبنا غلف. زي اللي بتعطي له الكتاب فيه قال الله قال رسول الله ارمي فبيقرأ بل لعنهم الله بكفرهم. فقليلا ما يؤمنون. اي اعتذروا عن الايمان. لم - 00:37:54ضَ

دعتهم اليه لما دعوتهم اليه يرى يا ايها الرسول لما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم اللي هم اليهود الى الايمان بالله وبه اعتذروا قالوا له ايش؟ قلوبنا غلف. بان قلوبهم غلف. اي عليها غلاف - 00:38:24ضَ

اغطية فلا تفقه ما تقول. اشقى القوم شعيب قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول. يعني الكلام اللي انت بتحكيه هذا ايش؟ مش فاهمينه. لا والله فاهمينه بس هم عشان ما ايش؟ ما يتبعوش. ولما النبي صلى الله عليه وسلم كانوا بيقولوا قولوا لا اله الا الله والله فاهمين - 00:38:44ضَ

معنى لا اله الا الله جعل الالهة اله واحدا ان هذا لشيء عجاب. بس هم عارفين لو قالوا لا اله الا الله كل الزعامة والقيادة والمشيخة كل اللي هم فيها ده كله هيروح ايه؟ هيروح بقولهم لا اله الا الله. فاهمين - 00:39:14ضَ

قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول؟ بعدين ايش؟ وانا لنراك فينا ضعيفا. يعني بنخلص عليك ولولا رهطك عشرتك لرجمناك. قال لهم الله اكبر عليك يا قوم يعني ارهقي اعز عليكم من الله. بتخافوا من قومي؟ ما بتخافوا من الله؟ طب والله في ناس - 00:39:34ضَ

اليوم انهم بخافوا من المسؤول وبخافوا من الرئيس تبعه في العمل اكثر من خوفهم من ايش؟ من فلا فلا تفقه ما تقول. يعني فيكون لهم بزعمهم. ما ظنوا لما قالوا له احنا مش فاهمين اللي انت بتحكيه اظنوا ايش؟ ظنوا ان هذا عذر يعذر به عند الله. زي واحد بيقول له تعال اتعلم - 00:40:04ضَ

واحضر دروس وتب الى الله وخذ باسباب الهداية يقول لك لا لا لا لا خليني جاهل هيك وبعيد عن الدروس وبعيد عن المشايخ هدول عشان لما الله يسألني يوم القيامة - 00:40:34ضَ

اقول له انا ما كنتش افهم ايش اظن هذا عذر اقبح من الذنب. هذي نفسها. ايوة بزعمهم عذر لعدم العلم فكروا هذا عذر لالههم عند الله. وهذا كذب منهم. فلهذا قال تعالى بل لعنهم الله - 00:40:44ضَ

بكفرهم. هي انهم مطرودون ملعونون بسبب كفرهم فقليل فقليلا المؤمن منهم او قليلا ايمانهم وكفرهم هو الكثير. ودائما ايه؟ الكثرة هي الكافرة وان تطع اكثر من في الارض اضلوك عن سبيل الله. وان كثيرا من الناس لفاسقون - 00:41:04ضَ

ولكن اكثر الناس لا يؤمنون. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. وقليل من عبادي اوعى تغتر بالايش ؟ بالكثرة. بعض الجماعات بعض الفرق بعض الاحزاب يقول لك انضم النا احنا كثير وبكرة بصير معنا القيادة والرئاسة والامور كلها وبتصير حطك وزير وبنحط تكزير وبنحطك - 00:41:34ضَ

آآ اياك ان تغتر بالايه؟ بالكسر. وقليل لا تغتر بالكثرة يكونوا هلكوا وسلكوا سبيل الضلال وانت تسلك معهم ولا آآ تهمل القلة. لا تغتر بالكثرة اذا كانوا كفار فتسلك. ولا تغتر بالكثرة فتنسى فضل الله عليك - 00:42:04ضَ

كما اغتر بعض المسلمين الجدد في في حنين قالوا لن نهزم اليوم من من قلة ايوة فنزل بهم ما لا يقتل لهم على بال ثم نصرهم الله عز وجل حتى تعلم بانك الكثير ولا قليل مسلح ولا غير مسلح النصر من عند مين؟ انت تاخد بالاسباب - 00:42:34ضَ

بدك يجيك ولاد؟ بدك تتزوج. صح؟ اما تقعد بدون زواج وتقول لي يجيني ولاد هذا غلط. هذا مستحيل. وممكن تاخد بالاسباب تزوج وما يجيكش ايش ؟ ما يجيكشي ولد. بدك الله يرزقك. بتاخد باسباب الرزق. وممكن تاخد باسباب الرزق وتدوخ والرزق كله - 00:43:04ضَ

قليل لكن انت مطالب بتاخد بالايش؟ بالاسباب. وتتوكل على الله. والنتيجة بقى ما لك دخل بها الله سبحانه وتعالى - 00:43:24ضَ