باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا. وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك - 00:00:06ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن وبسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه - 00:00:26ضَ

وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وما زالت الايات تتوالى في معاصي وبلايا بني اسرائيل. وصلنا للاية تسعة وتمانين يقول - 00:00:46ضَ

يقول الله عز وجل ولما جاءهم كتاب من عند الله وهو ايش؟ قرآن مصدق لما معهم وهي ايش؟ توراة وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا يعني قبل ما يبعث النبي صلى الله عليه وسلم كانوا اليهود يقولوا للمشركين في المدينة اللي هم - 00:01:16ضَ

اوس والخزرج اللي سيبعث فينا احنا اليهود نبي ونحاربكم ايش؟ معه وننتزر عليه فلما جاءهم ما عرفوا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فيهم لكن بعث ايش عربية كانوا متوقعين النبي اللي يبعت هيكون ايش؟ منهم اليهود. فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من العرب وهم يعرفونه - 00:01:46ضَ

كما يعرفون ابناءهم. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به. هم عارفين انه الحق. وان هو رسول الله صلى الله عليه فلعنة الله على الكافرين. مين اللي بيلعنهم؟ الله عز وجل. يعني - 00:02:16ضَ

اللي بيعرف الحق وبعيد عنه ملعون. مش ملعون بس. ويحل به غضبه الله ولذلك وصف الله عز وجل بسورة الفاتحة بالضالين اللي وصف النصارى ضالين وصف اليهود بالايش؟ المغضوب عليهم. لانهم عصوا عن علم. هم يعرفون ان هذا القرآن حق وهذا الرسول وصفه موجود - 00:02:36ضَ

تذكروا الشاب اللي كان في سكرات الموت ومر عليه النبي صلى الله عليه وسلم على والده وبيقرأ القرآن وقال له اتجد صفتي في هذا الكتاب اللي بين يديك؟ والذي انزل التوراة على موسى اعمل كده. براسه. حتى ما بقولوش لا. يعني - 00:03:06ضَ

فهذا اللي في سكرات الموت قال والذي انزل التوراة على موسى انا لنجد صفتك في التوراة واشهد ان لا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومات. فيا اخواني المعصية عن علم ايش - 00:03:26ضَ

جريمة غير المعصية عن عن جهل مثل تماما الزنا من آآ من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امر خطير جدا ولذلك قال ان الله عز وجل بيقول لهم ايش؟ يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها - 00:03:46ضَ

العذاب ضعفين. لان انت زوجة النبي ولذلك والزنا من الشيخ الكبير الشيخ الهرم اشد من الايش؟ من الشاب اشد. لان الشيخ الكبير هذا الاصلي ما هو خربان اصلا فبكون عقابه ايه؟ والزنا بامرأة الجار اشد من الزنا بالمرأة الايش - 00:04:16ضَ

البعيد. فما بالك باللي يفعل الفعل عن علم فلعنة الله على الكافر بئس ما اشتروا به انفسهم. ان يكفروا بما انزل الله بغيا. بغيا والبغي هو ايش؟ مجاوزة الحد. بغيا وحسن هيك. لما الله سبحانه وتعالى بعث الرسل - 00:04:46ضَ

الى الامم المترفون ايش؟ قالوا انا بما ارسلتم به كافرون هيك جملة واحدة. كل اللي لقيته بيه طب اسمعوا طب امنوا بهذا واسمعوا هذا. كل اللي لقيته بكم كيف اللي بيقول لك آآ كدب كله في الورقة هذه زي هذا - 00:05:16ضَ

نسأل الله انه لا يرحمه. هذا حسن الشحات هذا المصري اللي تشيع وكان يسب على على الصحابة وعلى ام المؤمنين. من قد ما هو وتشعر انه ملقن الكلام تلقين انه كان يقول ايه؟ اه العشرة قال العشرة المبشرون بالجنة يستهزئ يعني ابو بكر - 00:05:46ضَ

عمر عثمان شو هي زريبة؟ بعدين يقول الله يلعنهم ها يقول الله يلعنهم ويلعن عشارتهم مين ضمن العشرة؟ علي. علي ابن ابي طالب. عشان تشعر انه بيحكي كلام مش فاهمه - 00:06:06ضَ

ما اعرف ومات متعة الطريق به يعني في مصر. لما نزل في عهد بعض الاحزاب طلعوا عليه النسوان والولاد الزغار الشاهد انه حسد بغي هيك لدرجة انه لا يدري ما يقول. بئس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا. اي ينزل الله من - 00:06:26ضَ

من فضله على من يشاء من عباده. خلاص ما دمت النبي بعث من العرب؟ خلاص نكفر بكل اللي جاء به هي بغيا حسدا. واظن ذكرت لكم قبل يومين لما راح آآ حيي ابن اخطب - 00:06:56ضَ

يهودي واخوه على النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل المدينة وسمعوا منه وشافوه ورجعم فمين تسمعهم؟ صفية وهي لسه طفلة اهو هو واحد بيقول للتاني اهو هو هو؟ هو النبي اللي موجود صفته عندنا في التوراة - 00:07:16ضَ

قال له نعم. قال له طيب ايش وضعك بالنسبة اله؟ قال عداوته ما حييت. فكانوا عارفين ولا مش عارفين لكنه ايش كانوا منتظرين يبعث في اليهود فبعث مين؟ في العرب. ولذلك الاوس والخزرج اللي في المدينة قالوا مش كنتم تقولوا لنا وتعلمونا - 00:07:36ضَ

لو نسمع منكم ان في نبي سيبعث طب ليه ما بتؤمنوا به؟ شو بدهم يردوا ايوة فباء ها احنا قلنا اللي بيعصي عن علم يكذب عن علم الله بيغضب عليه. فباءوا بغضب على غضب. وللكافرين عذاب ايش - 00:07:56ضَ

مهيب في عذاب وفي عذاب ايش؟ مهين. يعني واحد بيعذبك ضربك هاي عذاب لكن كونه يضربك على وجهك ويضربك على دبرك بيكون فيها اهانة ولا ما فيش ولذلك الكافر يعذب عند الموت ايش؟ الملائكة تضربهم على ايش؟ على وجوههم وادبارهم. وهذا فيه اهانة له. ذل الهم - 00:08:26ضَ

وكذلك يقول الشيخ رحمه الله اي ولما جاءهم كتاب من عند الله على يد افضل الخلق وخاتم الانبياء المشتمل على تصديق ما معه من التوراة وقد علموا به. علموا عشان هيعصوا العلم. علموا. فعرفوا ان هو النبي. اللي عندهم صفاته في التوراة - 00:08:56ضَ

يبعث وكانوا يقولوا ايش؟ ايام اقتربت. وتشعرون لما سلمان الفارسي في قصة اسلامه كان يروح في واحد يدله على الثاني. ابعته عالثاني ابعته عالثاني وبقولوا له الان ايش؟ يعني ايامه اقتربت. الان سيبعث - 00:09:26ضَ

في كذا وآآ يهاجر منها الى بلد كذا. لما وصل المدينة وصار سرقوا له بقرات وسرقوا صار عبد. مع انه كان في بلاد الفرصة ايش ؟ غني جدا. ابوه ثري جدا. صار عبد يشتغل عندي - 00:09:46ضَ

تذكره على النخلة لما اجا واحد قال بعث كذا ووصل في قباء رجل يقول بانه نبي نزل مرة واحدة من على النخلة كاد النويش كاد ان يقع على صاحب على سيده يعني فلطمه. قال ايش اللي صار فيه؟ قال له لا لا ولا ايش ؟ هو لما سمع كلمة النبي وبعث - 00:10:06ضَ

هو ده اللي بيدور عليه. وتعرفوا لما راح له اول يوم بصدقة قال له هذه صدقة اعطاها للي معها النبي صلى الله عليه وسلم قال اي واحدة مع كيلو صوماته تاني يوم خد له شوية تمر وقدم له اياه وقال له ايش؟ هذي هدية فاكل منها - 00:10:26ضَ

اليس ثانية؟ بعدين راح له ثالث يوم وضل يلف حواليه. يلف حواليه. فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الرجل يبحث عن شيء فكشف له وعن ايش؟ عن ظهره فوجد خاتم النبوة بين كتفيه. اسلم. انظر. يبحث - 00:10:46ضَ

عن الحق مش هقول جائهم الحق وعلموا بي وكفروا. وقد علموا به وتيقنوا علموا ايش؟ تيقوا. طب شوفوا الفرق بين العلم واليقين. علم وبعدين علم يقين. اذا معناه اليقين بعد العلم آآ اقوى من من العلم وحده صح؟ الان لو سألنا الفاعول ولا سألنا واحد كل واحد فيكم بتعلم انك هتموت - 00:11:06ضَ

في حد بيقول لي مش هموت ولو كلنا بنعلم ان هنموت صح؟ لكن مين يتيقن انه سيموت اللي بيتيقن انه سيموت يعني ممكن يموت الان. ممكن الضهر اليوم نصلى عليه صح؟ طب مين فينا بيعمل على انه هيصلوا عليه الضهر اليوم - 00:11:36ضَ

بسم الله من رحم يا رب. اللهم كلنا عنا خطط قدام مطولين. ففي فرق بين العلم والعلم اليقين بدك الان انت بتعلن انك حتموت. لكن لو عندك يقين عن الموت كلنا بنعلم ان المجالس هذي - 00:11:56ضَ

الملائكة ويذكرون الله في الملأ الاعلى. لكن لو عندك يقين كما يقولون مئة في المئة والله ما تغيب ولا درس. ولا تغيب عن الصلاة لما بتعلم انه واحد مثلا وعدك يعطيك مبلغ من المال - 00:12:16ضَ

لكن صار عندك يقين جتك قرائن صار عندك يقين انه حيعطيك هذا المبلغ. اه كيف بكون وضعك مطمئن تعمل كل ما يرضيه هذا الرجل اللي بده يعطيك. صح؟ فهم علموا وايش - 00:12:36ضَ

وايقنوا حتى انهم كانوا اذا وقع بينهم وبين المشركين في الجاهلية حروب استنصروا بهذا النبي يعني جربت حيبعث فينا نبي وايش؟ وحاربوكم معه يعني حننتصر عليكم وتوعدوهم بخروجه وانهم يقاتلون المشركين معه. فلما جاءهم هذا الكتاب والقرآن والنبي - 00:12:56ضَ

الذي عرفوا كفروا به. بغيا وحسدا. بغينا يقول له خد الكتاب هذا اقرأه في ما فيه غير قال الله وقال رسول الله بس. اقرأه. مين المؤلف ابو اسلام كيف؟ طب شيل الجلد هذا والاسم قل له خذ اقرأ الكتاب هذا واظني - 00:13:26ضَ

ذكروا ان في واحد مرة صوفي قال له خد اقرأ الكتاب هذا اللي هو كتاب التوحيد قال مين محمد ابن عبد الوهاب؟ قال له اعوذ بالله ده كافر. ودا له الكتاب تاني يوم - 00:13:56ضَ

شال الجلدة وقطع الاسم. قال له خد اقرأ الكتاب قال والله من اروع ما يكون الرجل هذا ما فيش فيه غير قال الله قال رسول الله. وتعرف ان الكتاب كله ايات واحاديث. قال له والله ما في غير - 00:14:06ضَ

قال قال رسول الله لانه هذا الكتاب اللي انت ربيته امبارح وما قبلتوش باغيا وحسنا واظن بتعرفوا الشيخ محمد الامين الشنقيطي لما راح يحج ضلوا وراه يحكوا له هناك في البلد عندهم صوف - 00:14:16ضَ

ان دير بالك انت راجع على الحج هدول هناك وهابية لا تحضر لهم دروس لا تسمع لهم لا هذول بحبوش النبي هدول قال حتى يعني سكرت وداني ما بديش اسمع لهم. وهو يقول في مقدمة كتابه يقول وانا رجل عالم. افهم ما اسمع. فجلست اسمع للعلماء - 00:14:36ضَ

في الحرم المدني والحرم المكي فاجدهم ما يقولون الا قال الله قال رسول الله يدعون الناس الى التوحيد يقول وهذا ما انا عليه؟ فكشف نفسه واظن انه ايش؟ صار اكبر مفسر للقرآن وين؟ في الحرم المدني - 00:14:56ضَ

وكان الشيخ الالباني يقول من اراد ان يرى اية من ايات الله في الحفظ فليذهب وليجلس امام الشيخ محمد امين الشاطئ اية وهو كله كان ملك. لكن اذا تكلم في التاريخ في الفقه في التفسير في الحديث - 00:15:16ضَ

تقول كيف حافظ هذا كله؟ لكن هؤلاء العلماء الله عز وجل يختارهم وحفظهم وايدهم واعطاهم فهم واسع عشان يحفظ ايش؟ دينهم سبحانه فلما جاءهم هذا الكتاب والنبي الذي عرفوه كفروا به بغيا وحسدا. ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده - 00:15:36ضَ

هذا فضل الله ايش؟ يؤتيه من يشاء. هو انتم بدكم الرسالة تنزل عاللي بدكم اياه؟ الله الله اعلم حيث يجعل رسالته. الله عز وجل يختار ويصطفي من بني ادم رسله علشان يكلفهم بايش؟ بهذه الرسالة. واختار النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:06ضَ

وابتعثوا برسالته واختار اصحابه ليكونوا حمل لهذا الدين من بعده. فالله عز وجل يخلق ما يشاء ايش واخطاء يختار هذا يبعثه نبي يختار هذا المكان يجعله مسجد يختار هذه البلدة ويجعلها حرام - 00:16:36ضَ

يختار هذا الشهر ويفضله على غيره من الشهور. فالله عز وجل يخلق ما يشاء وايه؟ ويختار. بتلاقي اسرة كلهم عظام والله عز وجل يختار من بينهم هيك ولد ويطلع عالم. ازر - 00:16:56ضَ

كافر يصنع الاصنام يبيعها يدافع عنها يدعو الناس الى عبادتها. شو طلع له ابراهيم عليه السلام. سمعنا فتى شف الفتى كيف يحمل رسالة التوحيد للبشرية؟ وشوفوا فتينا احنا اليوم. شوفوا فتينا اليوم. شوفوا ولادنا اليوم - 00:17:16ضَ

ابراهيم قال سمعنا فتى يقال له ابراهيم. يا سلام! والله عز وجل يقول في وصفه ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين. شاكرا لانعمه وهداه الى صراط مستقيم. واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين. يا سلام - 00:17:46ضَ

وبعدين يقول لنبيه ايش؟ نبيه صلى الله عليه وسلم. ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وفي اول الايات قال ولم يك من المشركين. وفي اخر الايات قال ايش؟ وما كان من المشركين - 00:18:16ضَ

الله عز وجل اختار نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبعثه بالرسالة الخاتمة فلعنهم الله فغضب عليهم غضبا بعد غضب. المعصية عن علم لكثرة كفرهم وتوالي شكهم وشركهم شرك كفر يقول الله عز وجل وللكافرين عذاب - 00:18:36ضَ

مهيم اي مؤلم. موجع وهو صبي الجحيم. وفوت النعيم المقيم فبئس الحال حالهم وبئس ما استعاضوا واستبدلوا من الايمان بالله. وكتبه ورسله الكفر به بدل ما يؤمنوا كفروا وبكتبه وبرسله مع علمهم وتيقنهم فيكون اعظم لعبد - 00:19:06ضَ

ولذلك الانسان لما يتعلم وما يعمل بعلمه الله سبحانه وتعالى. انت اتعلمت وما تعمل بالعلم يعني ما فيش فرق بينك وبين الايه؟ الحمار. ولذلك الله عز ايش؟ مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا - 00:19:36ضَ

حمار ومحملين الخردة تبعه صحيح البخاري وصحيح مسلم وقرآن وكتب. الدين كله فيها. والحمار شو داري وهو حامل؟ او حامل فهذا حامل القرآن وحافظ الكتب الستة ولا يعمل بها. وعاقبه - 00:20:06ضَ

والله وجعله كالحمار بسبب المعصية. طب المعصية هنا في الاية هي ايش؟ عدم العنج عدم العمل بالعلم. يوم الجمعة لما قلنا للانسان بسبب المعاصي آآ لا لا يتمكن من حفظ القرآن - 00:20:26ضَ

وممكن ينسى القرآن ويحرم من مجالس العلم. في واحد بعت لي رسالة على التليفون وانا لا بقرأ رسايل هو نصيبه يعني التليفون انا بنساه ما بعرفش اقوله هو. اللي محتاجه اتصل بواحد. فبعت رسالة يقول يعني اه بدنا دليل من القرآن والسنة. وصار عن السلف - 00:20:46ضَ

ان المعاصي تحرم من العلم ومن القرآن والكهذا معلش ان شاء الله ما يكونش موجود منكم. قلت هذا لطخ يعني الايات يعني هذا ما قرأ كتاب ابن القيم اه اه الدواء الداء والدواء ابن القيم قديش - 00:21:06ضَ

طيب يمكن مائة سبب المعاصي ايش بتسوي في الانسان؟ يعني بقرأ الاية ان بسبب عدم العمل بالعلم هذه معصية. ايش عاقبه الله انه صار زي الحمار. بعدين لما اتعلم وانسلخ - 00:21:26ضَ

من العلم واتعلم بس انسلق من علمه وركن الى الارض. وهذه معصية ولا ما هي معصية؟ شو كانت النتيجة؟ شبهها الله بالايش؟ بالكلب واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اه اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويل - 00:21:56ضَ

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. فمسله كمثل الكلب. تحمل عليه يلهث او تتركه ايش يلهس. يعني في كل وقته بده الدنيا دنيا دنيا دنيا. فهاي المعصية انسلاخ من - 00:22:16ضَ

شو كانت النتيجة حرمه الله. وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. طب وتأيدي الناس الناس بتكسب الايش ؟ المعاصي. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. فبسبب - 00:22:36ضَ

المعاصي اللي اكتسبوها ايش؟ ايوا المصائب نزلت عليهم. واعظم مصيبة ايش هي؟ يلا مين يجيبها انك تحرم العلم. اعظم مصيبة. انك تحرم العلم ولا يمكن تحرم العلم الا بسبب الايه؟ قساوة القلب. الانسان المحروم من مجالس العلم ومن حفظ القرآن ومن معرفة - 00:22:56ضَ

التوحيد والعقيدة الصحيحة هذا اعظم مصيبة على نار الصين. اذا حرمانه من العلم ايش سببه؟ المعاصي ولما الامام الشافعي كان يحفظ ولا كان يحط ايده على الصفحة هادي عشان ما يحفظش - 00:23:26ضَ

يقرأ هذي كان يحفظهم الاثنين مع بعض. بديش الله عاطي له فهم فكان يغطي كده ويكره يحفظها. بعدين يسوي كذا اجا يوم اطلع على ايش ؟ كعب امرأة. مش اطلع انكشف فبطل يحفظ. فشكى لشيخي - 00:23:46ضَ

شكوت الى وكيع سوءا حفظي فارشدني الى ترك المعاصي. وقال ان العلم نور ونور الله لا يهدى. سداد القلب وغير سداد الوجه وحرمان الرزق وغير وغير وغير وغير. ويجي يقول لك ما فيش دليل على ان الانسان يحرم منه. طب انظر في واقعنا. شف - 00:24:06ضَ

فلان الداعية حرم ايش بسبب المعصية؟ فلان الخطيب حرم من الخطابة بسبب المعصية. فلان كان امام وحرم بسبب المعصية. فلان كان احفظ القرآن وحرم ونسي القرآن بسبب المعصية. كم من طلاب العلم كانوا حافظين القرآن واليوم صار تاجر. واليوم صار يتعامل مع البنك وياكل ربا كمان - 00:24:36ضَ

رحنا مرة على معرض ولا هو يقول انا خريج شريعة كنت في يوم من الايام امام مسجد ما وفتش معي رحت اشتغلت ايش وبعدين كبر المعرض اخدت من البنو وان رجلي راسي في الربا. كيف بدأ والان انتهى - 00:24:56ضَ

المعاصي يا اخوان المعاصي دير بالك. وانت في اليوم بتلد لك على تلاتميت اربعميت امرأة بترجع ولا انت فانا تعجبت يعني وبعدين اه اه رجع بعت رسالة تانية امبارح وانا بفتح التليفون ولا يقول ليش - 00:25:16ضَ

ما رديت لغاية الان. ده حتى ادب ما في. ما وصلنيش رد حتى الان. تقول لي انا بشتغل عند اللي خلفهم. ان شاء الله ما يكون واحد منكم يعني. هو حيسمع الكلام - 00:25:36ضَ

الجمعة يعني في درس الجمعة لانه بعت لي بعد درس الجمعة تعجبت قلت معقول فالناس كلهم لما لما بتصيبوا مصيبة بيعرف ان هذه بسبب ايه بسبب معصية بسبب معصية واظني ذكرت لكم مرة كان في شاب يحب - 00:25:46ضَ

وتب الى الله حب وخربطة يعني وتاب الى الله وبقى له حوالي خمس سنين ولا سبع سنين ما شافها وصار طالب علم حافظ القرآن من احسن حكينا يعني على ان الانسان ما يغتر بنفسه ودايما يلتجأ الى الله ولا فهو يقول بعدها. يقول انا حدثت نفسي معقول انا ارجع لفلانة مرة تانية بعد ما الله - 00:26:06ضَ

عليه بالقرآن والدعوة وصرت طالب علم هو يقول والله يا شيخ يوم الدرس بعد العشاء انا ماشي في الشارع ومن سبع سنين ما شفتها والهند يقول نظرت الي نظرت اليها ابتسمت لي ابتسمت لها اعطينا موعد التقينا رجعت زي اول واسفل - 00:26:26ضَ

واسوأ فتذكرت كلامك ان الانسان ايش؟ ما يغتر لنفسه. فاللي بيحفظك عن المعاصي هو الله واللي بيعينك على الطاعات هو الله. يقول الله عز وجل ايضا في بلاوي بني اسرائيل واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله اللي هو القرآن قالوا نؤمن بما انزل عليه - 00:26:46ضَ

طب اللي اجا على غيركم حق؟ لأ. ويكفرون بما ورد يعني بيكفروا بكل اللجاء في غير التوراة. وهو الحق مصدقا لما معهم. ايه هذا هو الحق. والحق احق ان يتبع. وليس بعد الحق الا الا الضلال. هذا موجود في الامة اليوم. يقول لك في - 00:27:16ضَ

التعصب المذهبي اذا امام المذهب وكبراء المذهب ما قالوا بهذا الحديث فهو ايش هو ضعيف. وقالوا كل حديث يخالف ما نحن عليه فهو ايش؟ ضعيف. زي هدول تجي تقول له هذا حديث حديث صحيح صححه فلان وفلان وفلان وفلان يقول يعني امام مذهبنا ما كان - 00:27:46ضَ

انت يا ابن امبارح اللي جاي بتعرفها؟ هيقبل الحق. تجد مثلا ختيار بيسوي صلاة غلط بيسوي كذا غلط. بتنصحه بقول لك انا بقى لي ثمانين سنة بصلي. انت يا ابن يا ابن امبارح جاي بدك تعلمني - 00:28:16ضَ

ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قم الله الله ايش؟ بيكشف بيكشف يعني علشان مثلا انت لما يجي واحد يتكلم حاول انك انت ترد عليها الرد اللي ما يتكلمش. زي لما في الايام اللي فاتت هذه كان بعض الحزبيين يتهمني بان ايش؟ عميل. وان - 00:28:36ضَ

اريد كذا وكنت دايما اقول لهم ايش؟ والله هاي جوازي لسا مصري. ووالله ما انا موظف في الاوقاف وبدون راتب. من سنة خمسة اليوم يعني لا انا خايف على راتب ولا انا بداهن في ديني ايه هي النصيحة عشان ما يتكلم وعشان يكون له يكون عارف وكنت دايما - 00:29:06ضَ

اقول اللي بقول لك ابو زلام بياخد من احد فلس واحد جيب لي اياه. فلما صاروا هم رؤساء في بعض الدول قلنا للناس ما تخرج عليهم اه فصرت اقول لهم عميل الكم وقديش - 00:29:26ضَ

تعطوني راتب الله عز وجل هم بقولوا احنا نؤمن بايش؟ باللي انزل علينا بس. فالله عز وجل بيقول لهم ايه وللرسول صلى الله عليه وسلم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين. طب ليش تقتلوا انبياء الله؟ اذا انتم يا كذابين بتقولوا احنا نؤمن - 00:29:46ضَ

ما انزل علينا وارسل الله اليكم رسل وقتلتموهم. ليه؟ وين الايمان؟ ها يجي واحد يقول لك اه قدامك مثلا انت عارف انه هو حارم البنات وحارم الصغار واعطي اه عم خبص في في الوصية. وقاعد يقول لك انا في مجلسه وانا بتصدق وانا بسوي وانا بخاف الله. فانت على طول تروح ايش؟ قل له - 00:30:06ضَ

ليش حرمت البنات من الميراث؟ طبعا على طول عم بروحوا فاتح ثمه وبقول لك اه بقول له هوا. هوا لما يهويك ليش انت قاعد تقول انا زي اللي بقول اقسم بالله هذا هذا الذبايح ذبح ايدي. فواحد بيفهم في اللحم قال والله انك كذاب - 00:30:36ضَ

والله هذا الراس مش لهذا اللحم. هذا اللحم عضمته صغيرة وهذا الراس هاي كبرها. هذا اللحم لهذي الراس اه طبعا اللي بده يجيب روس بروح على اللحام بيجيب له الرز يطلع راس حمارة كمان معه. بياخدها ويحطها. الخاروف عضمه صغير. مبين اي واحد بعرفه. وهادي راسه كبره - 00:30:56ضَ

فجت على راسه. فالله عز وجل شو بكذبهم؟ انتم بتقولوا احنا مؤمنين بما انزل علينا. طب ليش قتلتم انبياء الله يا الله اذ قتلتموهم ان كنتم مؤمنين يعني يا كذابين ولقد جاءكم موسى بالبينات اللي هو نبيكم - 00:31:16ضَ

جاكم بالبينات في التوراة. ثم اتخذتم العزل من بعده وانتم ظالمون. يبقى اول كلا قتل الانبياء. الثانية جاءهم بالبينات وبس يغاب عنهم شوية ايش؟ عبدوا العجل. اه وطبعا لما جاوز بهم البحر ومروا على قوم يعكفون على اصنام لهم وشافوا كيف الله نجاهم واغرق فرعون اه وقبل ما ما ينجيهم من البحر شو قال له - 00:31:36ضَ

موسى انا لمدركون. والله يا موسى اني ما جانا وجع القلب الا ايه؟ قبل من قبل ما جئتنا ومن بعد يعني قبل ما جيت ولما جيت جانا الهم. بعدين قالوا له احنا لمدركون. يلا. زبطها يا موسى. هاي فرعون جاية هي الدنيا كلها الغبرة طالعة - 00:32:06ضَ

وهاي البحر امامنا. ما توقعوا ايش بده يصير. يعني فرعون وراهم والبحر امامهم. ميتين ميتين. قال كلا. ان معي ربي سيهدين ضرب البحر اتعجبوا. البحر اللي هو الماء اللي من سنة الله فيه سيولة. ما يتوقف يتجمد طرق وبعدين يا - 00:32:26ضَ

يعني شركة كاملة عملت لهم ايه؟ تسفير لارض البحر لان ارض البحر طينية عشان ما يغرزوش فيها. واتركوا البحر ايش؟ رهوة يعني ايش؟ يابس. اتركه زي ما هو مفتوح الطرق. وطلع ودخل فرعون وراهم وغرق - 00:32:46ضَ

شوفوا فرعون وهو قاعد بيطلع وينزل ما مس شوية ولا وقال يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون. انظر بس غاب عنهم عبدوا العجل. وقالوا هذا الهنا واله موسى - 00:33:06ضَ

ايوة وانتم ظالمون. واذ اخذنا ميثاقكم جريمة اخرى. ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قوله سمعنا واعصينا. امرهم الله عز وجل مش رادين قالوا سمعنا وعصينا. فرفع فوقهم الطور - 00:33:26ضَ

جبل الطور هتسمعم واللي هينزل الجبل فوق راسهم. فناموا على الارض وهيك يصوروا الجبل. جبل مش سريا. طب ولو واحد قاعد هناك انا وقال له سرياض بدها تنزل عليك. شو بده يسوي ؟ جابه. فاستجاب - 00:33:46ضَ

خوف ومع ذلك بعد ما راع تركوا الطاعة. قالوا سمعنا وعصينا. اذا اللي بيقول سمعنا وعصينا مين اليهود. المؤمن ايش بيقول؟ طب ليش انت يا مسلم بتسمع وحالك وقل سمعنا وعصينا. ليش - 00:34:06ضَ

كم مرة سمعت على ان اللحية حرام؟ حالك بيقول انك بتقول سمعنا وعصينا. ليش لليوم بتاكل الربا حالك بيقول سمعنا وعصينا. ليش يا امة الله لليوم متبرجة؟ ليش؟ حالة وجود سمعنا - 00:34:26ضَ

عصينا ليش من اليوم تختلطي بالرجال؟ مش عارفة ان الاختلاط بالرجال حرام ليش قاطع للرحم وتسمع كل يوم عن قطيعة الرحم حرام وانت تعلم انها حرام؟ ليش ؟ اذا حالك بيقول سمعنا وعصينا - 00:34:46ضَ

واشربوا في قلوبهم العجل. كيف لما تجيب سفنجة تعملها كدا وتحطها في مية؟ وتسيب ايدك من عندها ايش بصير في المية وين دخلت؟ في كل مكان في هذه الاسفلتة. صح. تصور بقى ان قلوبهم شربت - 00:35:06ضَ

حب وعبادة العجل مثل الاسفنجة هذي ما شربت الماية. كيفه كيفوا على عبادة العجل. وبعدين الهوا يدخل من دبره هو يطلع من من ثم يصير يعمل صوت. هم كيفين عليه. واشربوا - 00:35:26ضَ

في قلوبهم العجلة بكفرهم. قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين. هذا ايمان؟ هذا الايمان هذا اللي تعبد عجل اي واذا امر اليهود بالايمان بماء بما انزل الله على رسوله وهو القرآن استكبروا واتوا. وقالوا نؤمن بما انزل علينا. ويكفرون بما وراء - 00:35:56ضَ

اي بما سواه من الكتب مع ان الواجب ان يؤمنوا بما انزل الله مطلقا. ولذلك احنا نؤمن بكل ما انزل الله على رسله. وبنؤمن بنؤمن بكل الرسل اللي ذكروا في القرآن واللي ايش؟ واللي ما ذكر. كل رسول بعد - 00:36:26ضَ

الله نؤمن به. وكل كتاب نزل من السماء نؤمن به. عرفناه ولا ما عرفناه؟ هذا هو الايمان سواء انزل عليهم او على غيرهم. وهذا هو الايمان النافع. نطفي مكيفات يا معلم - 00:36:46ضَ

هو الفاعولي بردان اذا بردان خليه يطلب مكيف يحطه فوق راسه. مش بردان اذا انت دفيان معناه يا معك فلوس يا قوة هاني يقول وهذا هو الايمان النافع. الايمان بما انزل الله على جميع رسل الله. واما التفريق - 00:37:06ضَ

بين الرسل والكتب وزعم الامام ببعضها دون بعض. فهذا ليس بايمان. يعني تاخد على كيفك واللي بخالف هواك تتركه زي بعض الحزبيين والفرق الضالة ايش الاية اللي بتناسب هو واللي هو معتقدها اصلا - 00:37:36ضَ

بكيف عليها. اه نازلة على الكفار نازلة على اليهود نازلة على النصارى. بيحطوها على المؤمنين وبيكفرها ايوة دون ضعف هذا ليس بايمان بل هو الكفر بعينه. ولهذا قال تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون - 00:37:56ضَ

يريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض. ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا. هم. بين ذلك سبيلا. يعني ايش؟ يعملوا دين زي ما على مزاجهم. اللي بيسموه اليوم ايش - 00:38:16ضَ

الحلول الوسط. ليش ما نقرب بين المسلمين والنصارى واليهود ويصير مبنى واحد مسجد وكنيسة ودير واليهود. طبعا انا لما رحت على كندا نزلت سألت عشان اصلي وهي مسجد يا جماعة نزلونا ولا في في في معلن قاعة مقسمينها ايش تلات اقسام. قسم المسجد هاي وبالخشب هيك فاصلين - 00:38:36ضَ

وقسم عاطلك صليب للنظارة. وخصم لايش؟ لليهود. الحمد لله رب العالمين ومقسمين قد بعض التلاتة. لكن من قد ما في مسلمين بيصلوا صاروا يزيحوا الخشب. فاخذوا خلوا للنصارى على قد واحد بس. واليهود يمكن نص واحد - 00:39:06ضَ

والكل صار مسجد. لكن يعني هم بيقول لك يعني آآ بلد ديمقراطي وهي كل الديانات موجودة. يا اخي واحد واحد بيقول المسيح ابن الله واحد بيقول لا اله الا الله. كيف كيف اتخذوا بين ذلك سبيلا. كيف - 00:39:26ضَ

يقول لك التقارب بين الشيعة والسنة. السنة بيؤمن بالله والقرآن كلام الله مش محرف. خليفة النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر عمر عثمان علي رضي الله عنهم الصحابة وهؤلاء بيقولوا على القرآن محرف. آآ بسبوا امة - 00:39:46ضَ

المؤمنين عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هؤلاء بدك تقرب منهم؟ انت بتؤمن بان عائشة ام المؤمنين وزوجته في الدنيا اخرة هو اسأله. قل له ام المؤمنين عائشة امك ولا مش امك؟ بلا شك هيقول لك ايش؟ هيقول لها مش امي - 00:40:06ضَ

قول له الله عز وجل قال وازواجه امهاتهم. فعائشة ام المؤمنين اذا انت بتقول مش امي معناها انت ايش انت حمار. وندور انت انت بتشتغل ايه ؟ انت بتؤمن بايه ؟ الله بيقول عائشة ام المؤمنين. فالمؤمن - 00:40:26ضَ

عائشة امه. اذا انك بتقول عائشة مش امي معناها انت مش مؤمن. انت تكذب بالقرآن. واذا قلت انها امك بترضى واحد يا لطخ يقول عن امك انها زانية. تقبل واحد - 00:40:46ضَ

تقول عن امك عائشة قحبة؟ ايش يقبل واحد يقول عن امك؟ عائشة انها كانت تجيب شباب قريش وتفعل وتفعل تقبل قولوا لا اله الا الله يا شيخ. نعم احنا ما بنكفر. الجهلة فيهم. فينا حد ما بيعرفش ما بنكفروش. اما اللي بيعتقد العقيدة هذي - 00:41:06ضَ

كافر نقول عنه كافر وبعدين نجيبه ونبين له. فاللي يتخذ بين ذلك سبيلا جربوا المواضيع انا ما اسكتش ما يظبط يعني اذا واحد قال لك في ورقة بدنا نخلي الخطين المتوازيين يلتقيان. عارفين ليش الخطين المتوازيين؟ ما تعرفهم؟ تعرفهم هو الخطين المتزن ليلتقيان ابدا. صح - 00:41:36ضَ

لا يلتقيان ابدا لو لفوا الدنيا كلها. لان متوازيان هيك زي السكة الحديد ما بيحكي. اقعد لا يمكن ان يلتقيان فواحد قال لك لا لا لا هذا يمكن ممكن يلتقوا بالمحطة اللي جاية. ممكن يلتقوا بالمحطة اللي بعدها. مستحيل. فكيف انت بدك تخلي الخطين متجهين هدول بدك تقوم - 00:42:06ضَ

هذا الرجول عيسى ابن الله وهذا بيقول لا اله الا الله كيف بدهم يلتقون؟ اليس بدكم يلتقون؟ ها اليس بدهم يلتقون الحق حق والحق واحد مش اتنين ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم - 00:42:26ضَ

الكافرون حقا. اوعى تقول خلص الوقت. اخ. وين خلينا نقف هون ولهذا رأى الذين يذكرون الجالس. ما عنديش خلينا من عندي واما التفريق بينهم يلا ماشي. لان هذا مهم جدا يا اخوان. يقول لك دين امريكي دين - 00:42:46ضَ

اوروبي يا اخي صمم الامور التانية ما لكوش دخل بها. لا يا اخي الدين الدين كل شيء. امشي على الدين خلينا نقف هنا وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير - 00:43:16ضَ