باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه - 00:00:04ضَ

ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم سلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:00:34ضَ

درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير وآآ ما زالت الايات تنزل في بني اسرائيل وفي الجرائم التي فعلوها والمصائب التي ارتكبوها ففي الاية المئة يقول الله عز وجل لهم اوكلما عاهدوا عهد - 00:00:54ضَ

نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون. اوكلما يعني من عادة اليهود ان ينقذوا الايش؟ العهود. عشان اللي بينقد العهد بيقذف الموت بيعرف انه في شبه من مين؟ من اليهود. هادو صفة فيهم. كلما عهدوا عهدا - 00:01:24ضَ

مش كلهم بينقدوه لكن اذا نقض العهد فريق منهم وسكتوا عليه ولم عليه فيعتبروا كلهم ايه؟ نقضوا العهد. صح؟ لكن لو انكروا عليه ما حملوا عار هذا النقد. يعني مثلا عائلة فيهم شاب تصرف - 00:01:54ضَ

تصرف يشين العائلة او يعيب العائلة او يخزي او يزود الوجه فاذا سكتت العيلة على فعله فهي كلها مشتركة في الايش؟ في هذا الفعل ومقرة. ويعاب جميعا على هذا الفعل - 00:02:24ضَ

لكن لو انكروا وتبرأوا واعلموا الناس يعني لا نرضى هذا فبكونوا ايش؟ تبرأوا وغير في هذا العام. اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون. في الاية واحد ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم. يبقى محمد - 00:02:44ضَ

صلى الله عليه وسلم جاءهم من عند الله وهم عارفين ان فيه رسول جاي وحان وقته من عند مين؟ من عند الله. صفات المكان اللي هيبعس فيه كله هادا موجود في ايش ؟ عندهم وعند علماءهم بيعرفوه. واكبر دليل انه كانوا ايش ؟ - 00:03:14ضَ

علماء اليهود وعلماء النصارى كانوا بيدلوا مين؟ علشان يوصل لهذا النبي. سلمى العلماء عندهم علم بهذا الامر وعندهم صفات الرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة وموجودة في الانجيل. واظن كلكم بتعرفوا من اليهودي اللي كان - 00:03:34ضَ

يقرأ التوراة آآ يسلي نفسه في موت ولد له في سن الشباب. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم استحلفك بالذي انزل التوراة على موسى صفتي عندكم في التوراة. اليهودي قال لأ عمل براسه هنا. ابنه هذا اللي بيموت قال والذي انزل التوراة - 00:03:54ضَ

على موسى انا لنجد صفتك عندنا في التوبة. لكن انظر شف الشايب الكبير. ها هو بدوش يعترف حتى ما قلوش لأ اما هذا الشاب اراد الله به خيرا فنطق وشهد وآآ دخل في الاسلام ومات - 00:04:14ضَ

انظر الى الخاتمة فالعبرة بالايش؟ خواتيم. اسأل الله عز وجل ان يرزقك خاتمة حسنة. لان العبرة يا اخواني بالايه بالخواتيم. اتضلك طول عمرك شيخ طول عمرك من اهل المساجد. وبعدين بتكون انت كل شغلك ليش؟ للناس وفش - 00:04:34ضَ

خلاص عندك من الداخل ولا يطلع على ما في داخلك الا الله. فتأتيك خاتمة سيئة وتموت عليها. واشوف الراجل يهودي لكن انظر كيف الموقف وكيف هيأ الله له الاسباب فمات هذا الشاب على الخاتمة على الاسلام. نسأل الله ان يرزقنا واياكم خاتمة حسنة - 00:04:54ضَ

ما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم. فالرسول من عند الله ومصدق لما معهم. يعني ده بتكذبوا به كأنكم بالتوراة. يعني انت بتكذب الرسول صلى الله عليه وسلم اللي جاء يصدق ما عندك وانت تعلم كانك بتكذب بايش؟ بالتورة - 00:05:14ضَ

ايوة نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب نبذ فريق يعني مش كلهم صح؟ نبذ فريقه من الذين مش كلهم. ايوه واوتوا الكتاب بيدل على انهم عندهم علم ولا جهل؟ علم - 00:05:34ضَ

ولذلك كانوا ايه؟ شايفين حالهم في المدينة على الاوس والخزرج لانه كان يضرهم بانهم ايش؟ عندهم علم عندهم توراة كانوا يقولون في نبي جاي ايوه والنبي يا اخواني وراء ظهورهم - 00:05:54ضَ

لما انت بتمسك الشيء كده وتكب وراء ضهرك. في امل انك ترجع له؟ انت ماشي ومسكت شيء رميته وراء ضهرك وضربتك ماشي. في امل ترجع له؟ طب لو رميته قدامك في امل؟ لو الشمال او على اليمين عن الشمال في - 00:06:14ضَ

امل انظر التعبير لكن هم رموه ايش؟ نبذوه وراء ظهورهم يعني ما فيش امل ابدا ايه انه يرجعون. زي هذا اللي هو مريض قلبه بتقول له خد اقرأ الادلة على عدم الخروج على ولاة الامر يقول لك ايه كبد - 00:06:34ضَ

كب ولو اعطيته اياه ممكن ايش؟ يحرقه. انتم بتعرفوا ان هناك من من الشيعة ومن الصوفية ومن الضلال اذا انبلاغ كتب لشيخ الاسلام ابن تيمية بيشتروها عشان ايه؟ عشان يحرقوه - 00:06:54ضَ

مش بندور على ظهورهم عشان ايه؟ نعوذ بالله من سواد القلوب. نعوذ بالله. وما في قلبي يظهر على الوجه يا اخوان السواد اللي في القلب والمرض اللي في القلب يظهر على اللسان وعلى وعلى الوجه - 00:07:14ضَ

ابدا تعرفوا قوتهم من قلبه من لسانه من كلامه من نظرته من اصحابه فالطيور على اشكالها تقع. عمرك شفت غراب واقف مع حمامة تيجي الحمام مع بعض. والغربال مع بعض. لما تروح عند الحرم عمرك شفت غراب هناك - 00:07:34ضَ

ولكل ام حمام. عمرك بتشوف جنينة الحيوانات عمرك شفت حمار ماشي مع قطيع الجاموس الجاموس كله ماشي مع بعض. بتلاقي الحمير كلها ماشية مع بعض. صح؟ بتلاقي الاسود مع بعض - 00:08:04ضَ

يعني الطيور على اشكالها تقع مثل عربي له اصل في الدين. مين يجيب لي اية تبين ان الطيور على اشكالها تقع. يلا. لا. اية واضحة جدا ها؟ الكل يعمل على شاكلته. لا لا الله الله الله الله. ده امبارح واكلين فول. ها - 00:08:24ضَ

لا لا هادي اه واضحة جدا في نساء النبي صلى الله عليه وسلم لما لما رموا عائشة بالزنا ايش انزل الله عز وجل؟ ها؟ طيب طيبين. طيبين. طيبون؟ طيبات. خبيثات الخبيثين. والخبيثون للخبيثات. لا يمكن ابدا - 00:08:54ضَ

طيب يقع الا على طيبة. هذه قاعدة لكن احيانا زي ما بيقولوا كل قاعدة الى ايش؟ الى شواب. واحد يقول لك طيب طب ما هو نوح طيب. ليش مرته كانت؟ يعني قابلتني ما تسأله وتحل لكم المشكلة. فكل قاعدة لكن الشاهد الطيب - 00:09:24ضَ

ما يصاحب الا طيب. ولا يتزوج الا طيبة. ولا يطلع منه كلام الا طيب. ابدا. فاذا كان صلى الله عليه وسلم طيب وكل ما يخرج منه طيب فلا يمكن الا تكون زوجته ايش؟ طيبة - 00:09:44ضَ

هل تبريئة لمين؟ تبريئة لعائشة رضي الله عنها. طيب واحد مسكر ليه مسكر يا اخوان تعليم سواقة يلا معلش. يلا مع اليوم السواقة بس انت ايوة وراء ظهورهم انظر الجريمة الاخرى كأنهم - 00:10:04ضَ

لا يعلمون رموا النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ كتاب الله ورأى القرآن النبي صلى الله عليه وسلم ورأى ظهورهم كأنهم لا يعلمون. ايش تفهم بالاية كأنهم لا يعلمون؟ يعني عاملين حسان ده ابو علي - 00:10:34ضَ

هم يعلمون بس كانهم طب اللي بيعمل العمل ويقع في المعصية وهو عنده علم واللي بيقع في المعصية ايهم اشد جرما؟ ها؟ يعني لو واحد رد اللي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وهو جاهل زي ابو جهل. ها - 00:10:54ضَ

واللي ردو من اليهود ايوب اشد جرم. يهود. لانه يعلم. بس عمل حاله ايش؟ ولذلك الله سبحانه وتعالى يعاقبه. ولذلك لما اعرض لما اعرض اليهود عن كتاب الله وعن رسول الله - 00:11:14ضَ

ايش اتبعون؟ اقرأ اللي بعديها. ايش اتبعوا؟ شكرا العقاب من الله. واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان لما لم يتبعوا الحق اتبعوا الايش؟ الباطل. وهذي جريمة كما يذكر الشيخ الان آآ رحمه الله انه الانسان اذا لم يتبع الحق لازم يتبع الايش - 00:11:34ضَ

الباطل. اذا ما تذكر الله بتذكر ايش؟ بتذكر غير الله. واذا ما تسلك سبيل الهدى تسلك سبيل واذا لم تكن من اهل السنة لم تكن من اهل ادعاء واذا ما انفقت اموالك في سبيل الله حتوفقها في في - 00:12:04ضَ

في معصية الله اذا كما تمسكت بالسنة بتلاقي نفسك متمسك بالايش؟ بالبدعة وتحمل بدعة وتنشر البدعة واذا ما عبدت الله كن عبد لغير الله صح؟ واذا ما ذليت نفسك لله بتصير ذليل لغير الله. انظر هذا امر سنن. سنن - 00:12:24ضَ

واقعة فالاحسن شيء انك تكون عبد لله. تكون متبع للنبي صلى الله عليه وسلم تكون سالك سبيل الصحابة تنفق ما يعني كل حياتك تكون لله. اللي ما بيركع ويسجد لله بتلاقيه بيركع ويسجد لغير الله هو اللي يدري - 00:12:44ضَ

اذا ما بتصاحب الصالحين بتصاحب مين ؟ الطالحين. يعني انت شوف الامور الان اليهود لما لم يتبعوا الحق ونبذوا وراء ظهورهم كان العقاب من الله الهم بعد ما اجرموا ايش؟ انهم يتبعوا - 00:13:04ضَ

الشياطين لم يتبعوا الحق اتبعوا الباطل. تركوا الهدى وقعوا في الضلال. ولذلك بدك تكون دائما حريص على انك ايش؟ على على الحق. عبد لله. قسم النبي صلى الله عليه وسلم. انظر اي انسان اذا متأسف النبي صلى الله عليه وسلم لم يتأسى بغيره - 00:13:24ضَ

واذا ترك تقسم النبي صلى الله عليه وسلم تأس بغيره. وهذا الكلام سيذكره الان. ولذلك احنا هنوقف الان على الايتين هدول لما فعل اليهود ما فعلوا وتركوا ونبذوا وراء ظهورهم الهدى والحق اتبعوا ما تتلوا الشياطين - 00:13:44ضَ

يقول في الشرح تحت ايوة لما جاءهم هذا الرسول الكريم وهو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم. لما جاءهم وهاجر من مكة الى الايش؟ من المدينة والمدينة كان فيها ايش؟ كان فيها يهود. آآ بالكتاب العظيم من حق الموافق لما معه - 00:14:04ضَ

جاء بالقرآن وكانوا يسمعوا القرآن وبيعرفوا ان هذا الكلام اللي في القرآن هذا كلام الله عز وجل موافق لما يشاء لما معهم وكانوا يزعمون انهم متمسكون بكتابهم. كانوا في المدينة بيوحوا للاوس والخزرج - 00:14:24ضَ

النوم ايه؟ اهل علم واهل كتاب وشايفين حالهم وهم متمسكين بما جاءهم في التوراة. فلما كفروا بهذا الرسول وبما جاء به نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله يا سلام. والله عز وجل نسى اضاف الكتاب الى اليه. يدل على ان ايش؟ على ان القرآن كلام مين؟ كلام الله - 00:14:44ضَ

ونبذ فريق طب في حد من اليهود والنصارى ما نبذ ما نبذ كتاب الله؟ نعم. فيه. طب مين النصارى مين نجاح اليهود مين؟ صح؟ اذا مش كلهم نبذوا كتاب الله لكن هناك من ايه - 00:15:14ضَ

هناك من اسلم وامن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الكثرة في اليهود والنصارى انهم ايه انهم نبذوا وكفروا. نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله الذي انزل اليهم. اي طرحوه رغبة عنه - 00:15:34ضَ

وراء ظهورهم وهذا ابلغ في الاعراض كأنهم في فعلهم هذا من الجاهلين وهم يعلمون صدقه. يعني نبذوا كتاب كانهم جهلة ما يعرفوش وهم يعلمون انه ايش تصور بقى لما واحد بيحكي لك في الدين وانت تعلم من الداخل ان اللي بيحكي لك اياه حق. وتتركه. اظن هذا - 00:15:54ضَ

جرما من مين؟ ممن يرفض اللي بتقوله وهو ايش؟ هو جاهل. ايوا وهم صدقه واحقية ما جاء به. تبين بهذا ان هذا الفريق من اهل الكتاب لم يبقى في ايديهم شيء حيث لم يؤمنوا بهذا الرسول. يعني لما كفروا بالرسول صلى الله عليه وسلم بما جاء به ايش ظل معهم - 00:16:24ضَ

ها؟ الشيخ بيقول هنا رحمه الله انه ما ظل معهم شيء. طب ما هم معهم التوراة لكن لما كفروا بالنبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن اللي جاء يصدق ما عندهم. معناها هم كفروا بايش؟ بالتوراة. اذا ما ضلش اشي عندهم ايش - 00:16:54ضَ

يصدقوا يعني زي زي الشيعة. تصور بقى الشيعة لما يروح آآ لكفار ويدعيهم للاسلام تقول له مثلا آآ قال الله تعالى يقول له هذا اليهود ولا النصراني يقول له طب انت كيف بتستدل بالقرآن وانت اصلا من عقيدتك ان القرآن ايش - 00:17:14ضَ

محرم هيقول له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هيقول له كيف انت بتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت بتقول ان كل الاحاديث اللي جاءت في البخاري ومسلم كلها كذب - 00:17:34ضَ

واذا جاي يستدل مثلا بالصحابة يقول له كيف وانت مكفرهم كلهم غير خمسة؟ ولا سبعة على ايش بدهم اياه؟ اذا فعل الشيعة بالاسلام بالقرآن والسنة كفعل ايش؟ كفعل اليهود ابدا يعني لو سألت يهودي مين افضل اصحاب اه اصحاب موسى؟ مين - 00:17:44ضَ

لا اللي هم آآ اصحابه. المقربين اله اللي كانوا معه اصحاب عيسى الحواريون اسأل الشيعة مين هم احب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم واصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بالعنوان. بيلعنهم. اسوء الناس عندهم - 00:18:14ضَ

يعني بتجيبها من كل جهة ما تصبرش معهم. طيب النبي صلى الله عليه وسلم قال عائشة زوجتي في الدنيا وفي الاخرة وانت معترف ان عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. والله عز وجل يقول ازواجه امهاتهم. فاذا - 00:18:34ضَ

انت مؤمن معناها عائشة امة غصب عنك. واذا انك مش مؤمن معناها عايشها في امك. فتسأله اول سؤال عائشة زوجة النبي ولا لا؟ اذا قال لا معناها كذب القرآن والسنة. واذا قال اه قل له طيب. هي امك ولا مش امك؟ لان - 00:18:54ضَ

النبي امهات الناس اذا قال لأ معناها بيكذبوا القرآن غصب عنه بده يقول ايه واذا قال انها امي وقال انها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فكيف ترميها بالفاحشة وقد برأها الله عز وجل حتى من شدة الجرم انه بيقول لك - 00:19:14ضَ

الايات اللي نزلت في براءة عائشة نزلت في مش عارف مين عندهم وليست فائشة. تصور قل تبين بهذا ان هذا الفريق من اهل الكتاب لم يبق في ايديهم شيء حيث لم يؤمنوا بهذا الرسول. فصار كفرهم به - 00:19:34ضَ

اي بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالقرآن كفرا بكتابهم من حيث لا ايه؟ لا يشعرون. ولذلك الشيعي لما يدعو الناس للاسلام هو بيدعوهم الى قرآن محرف آآ احاديث مكتوبة صحابة ارتدوا بعد الاسلام انت ايش بتدعوهم؟ انت اصلا كافر - 00:19:54ضَ

بالاسلام وانت لأ لا تدري. الكلام اللي جاي هذا كلام مهم جدا. ولما كان من العوائد القدرية والامور المخدرة المعروفة والحكمة الالهية ان من ترك ما ينفعه ها وامكن او الانتفاع به فلم ينتفع. يعني جاتك فرصة ايجاك في المسجد اللي انت في الحي اللي انت فيه وساكن فيه - 00:20:14ضَ

من اهل السنة يدعوك للعقيدة الصحيحة والسنة والاتباع وانت لم تفكر لحظة انك تجلس وتعلم ها وتهيأ لك فمعناها هذا جرم وفي صفة من صفات اليهود. انظر فلم ينتفع به. ايش بتكون النتيجة - 00:20:44ضَ

ابتلي بالاشتغال بما يضره. ولذلك اللي اللي بيترك العمل للاخرة التي تنفعه. ايش بيصير بينشغل بالدنيا التي التي تضره. ايوة ابتلي بالاشتغال بما يضره. فمن ترك قادة الرحمن ابتلي بعبادة الاوثان. ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه - 00:21:04ضَ

ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه. تلاقي المؤمن ما بخاف الا من الله اجل معلوم رزق معلوم. فليش يركع ويسجد لغير الله يقول لك بدكشي تشتغل عندي ولك لحس. شروط. اتنين ممنوع كل شوية تروح تقول لي بدي اصلي في - 00:21:34ضَ

بس تروح اخر الدوام بتصلي الخمس صلوات في داركم. بعدين ما ينفعش تداوم لي نص الساق بدك تلبس ايش؟ بدك تلبس بنطلون ومن النوع الضيق هذا. مش شروط كلها يعني بعيد عن الدين. وانت تقول حاضر. وانا اروح مش لاقي شغل. بعدين المطعم عندي - 00:22:04ضَ

بدك تقدم قرار. ويوافقوا لك مش لاقى شغل. طب انت لو عندك عقيدة ان الرزق من عند الله ها انت تفعل؟ قول له لا انا اللي باشترط عليك. انا باشترط عليك - 00:22:34ضَ

وبدي اصلي في المسجد. وانت بدك شغل ولا ولا بدك شغل انا انت خد مني شغل. لما كنت اشتغل في وزارة التربية والتعليم كنت اداوم بصبحي زي ما انا. ففي بعض الموظفين - 00:22:54ضَ

التعبانين زي الفاوري قال تاني يوم ولا هم جايين لابسين لك شحاطة هادي من البلاستيك تبع الحمامات والثوب بيجر على الارض والعقال عامل كده ويعني وجاي عالمدرسة استاذ. فالمدير انهبل قال له طب ليش يا ابو اسلام - 00:23:14ضَ

وانا طبعا كل يوم شوق ومرتب ونضيف هيئتي يعني احرص على انه يكون منظري منظر هو زي ما بيقول لك هيك شحاطها بلاستيك وجرابينه والشحطة مقطوعة من ورا. والحطة والعقال بيسوي كده هذا يعني منظره ما ينفعش يعني يروح يرعى غنم احسن. فانهبل المدير بعت بعت على المديرية اجا كتاب - 00:23:34ضَ

اني انا بكرة المدير انا جاي المدرسة بكرة وبعد كتاب وكلهم تاني يوم اجا لابس بنطلون رحت زي ما انا قلت ايش بده يصير؟ الرزق على الله ودرست وحضر عندي محاضرة وانا ادرس وشافني كيف وانا نشيط. استاز رياضيات وكيف بشتغل وكيف بدرس - 00:24:04ضَ

واتحرك فشو قال؟ قال اقسم بالله لو الامر بايدي لخليت كل الناس يلبسوا زيك. قال لي مرة حضرت عند معلم مدرسة ولابس لي بنطلون ضيق. وبيسعى رياضيات برضه. وقعت المسطرة وبيرسم على الارض. جه يعملها هيك ولا بنطلونه من ورا. توت. قام - 00:24:34ضَ

صار يضبضب حاله والطلاب صاروا يتحطوا عليه. هو اصلا بيقول للاستاز ملخوم قال لي انت ولا كاني انا موجود الرزق على الله اذا ليش تخاف؟ قل له انا بشترط عليك انا اصلي في المسجد وبدك - 00:24:54ضَ

قديش وقت الصلاة بياخد مني اتوضا وبكون جاهز اطلع الفريضة واجي بس مش لازم اروح قبلي بسيعة واقعد بعد بسيعة ما هو بعض الاخوة برضه بيزيدوها نزلوها لا يا اخي اتوضا وبس يقيموا الصلاة اروح اصلي وارجع بصلاة. كلها سبع دقائق للفريضة - 00:25:14ضَ

وبعدين قل له احسب قديش على خط الفريضة ايش؟ بجغب او اتأخر في الدوام. واحد صاحبنا من طلاب العلم كان يشتغل نجار ويجي يشتكي لي من اللي بيشتغل عندهم الله اكبر بيمنعونا نروح نصلي في المسجد الله انت امتى نصير النا مصلحة لحالنا عشان نروح نصلي براحتنا - 00:25:34ضَ

مرت الايام عشر سنين ولا صار اله محل لحاله. ييجوا يقولوا لي هذا الشيخ الفلاني بصليش في المسجد قال والله ذاكر. والله ان الدنيا بتلهي. سبحان الله! ما كنتش اشتغل عند الناس - 00:25:54ضَ

الناس وبتغسله في المسجد ولما صار محلك تتسكر وتروح المسجد صرت الان ما تروحش عالصلاة في المسجد ولكن الدنيا ايش؟ شغلته قال اصلا الله لا الزباين ما يدخلوش الا بعد ما يأذن المؤذن. بعد ما يؤذن للصلاة بتلاقي المسجد هيك. وانا قاعد من الصبح بشتغلش. طبعا ابليس ما هو شغال بيبعت له - 00:26:14ضَ

الشياطين هدول العرجان. هاي اخواني خلص انت عبد لمين ؟ تصور بقى عبد عبد ملك يمينك وانت بتنادي عليه ايش ؟ بردش عليك. الله عز وجل المنادي اللي بينادي عليك بيقول - 00:26:34ضَ

الفلاحي يا عصام وانت كأن ما في حد ما انت عبد. نسيت بينادي عليك وبينادي عليك عشان الفلاح والخير ولذلك اذا طرقت ان تكون عبدا لله بدك تكون عبد لايش؟ الشيطان نايم اللي جوة - 00:26:54ضَ

الخمسات والعشرات والعشرينات ها تصير عبد اله. ولا ليش ما رحت عالمسجد ؟ هو هادا الدينار تعيسى يقول ومن لم ينفق ما له في طاعة الله انفقه في طاعة مين - 00:27:14ضَ

يعني اللي بده يزوج ابنه واللي بده يزوج بنته بدل ما الزواج بيكلف خمسة الاف يا اخي خليه يكلف الف. والاربع تالاف هدول ادخرهم لنفسك عند الله مش لازم يعني بيوت الشعر الكبيرة هادي والفرقة - 00:27:34ضَ

والموسيقى والاختلاط والكوافير والكوافير والكوافير لازم يكون رجل وياخد خمسمية دينار. ما اصلا المرة مقطوع الكوافير بتعمل لها تسريحة بخمسمية ولا ستمية دينار اه كيف بدها تخربها؟ او تترك صلاة المغرب - 00:28:04ضَ

صلاة العشاء وصلاة الفجر ويوم واتنين وتلاتة وتتحمم قال وهي حاطة ايش على شعرها عشان التسريحة ما تخربشي وكل صلاتها باطلة وزوجها الطق منها واحمر منها. ما فهمش شيء. غسلها باطل وصلاتها ايه؟ وصلاتها باطلة - 00:28:24ضَ

وكل هذا عشان ايش؟ عشان التسريحة. يخرب بيت التسريحة. خربيها واعملي غيرها على حسابي. ولا تضيعيش صلاة! صلاة لكن من لم يكن عبدا لله كان عبدا للتسريحة. صح انتبه. اسأل نفسك انت عبد لله؟ ولا عبد لغير الله؟ انت بتبعي النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولا متبع - 00:28:44ضَ

انت سالك سبيل المؤمنين ولا سبيل المجرمين؟ انت مالك بتنفقه في طاعة الله؟ ولا بتنفقه في معصية الله. انت مصاحب الصالحين ولا مصاحب الايه؟ الصالحين. سلسالك مشغول بذكر الله ولا مشغول بغير ذكر الله؟ اسأل - 00:29:14ضَ

اظن بيقدر كل واحد ايش؟ كل واحد بحدد. حدد. اخلو مع نفسك. اسأل نفسك. لا تضلك هيك. و بعدين ماشي غلط يضحك عليك ويقول لك انك انت ماشي ايش ؟ ماشي صح. ومن لم ينفق ما له في طاعة الله انفقه في طاعة الشيطان - 00:29:34ضَ

ومن ترك الذل لربه ابتلي بالذل للعبيد. بني ادم. العقوبة ولو كانت اركبوا افخم السيارات واسكنوا افخم البيوت المعصية الذل للمعصية على وجهه. والمسلم الطائع ولو كان من افقر الناس. تجده ايش؟ عزيز - 00:29:54ضَ

عزيز بتلاقي واحد عنده بيوت بنيها طوابق ومأجرها وبيجي تذلل الك عشان يشحت منك وبتلاقي فقير والله نايم بدون عشا وبينشف ريقك على ما بتعطي له عشر دنانير ياخدها يرفض عزيزي - 00:30:24ضَ

هذا يملك نفس ايش؟ عزيزة. عزة النفس. فكل هؤلاء الان بتلاقي زي خيبة المسلمين. اذا مش مع روسيا مع امريكا. انت مش مع امريكا مع روسيا. طب كونوا مع الله. خلاص. جربتم مع الشرق ومع الغرب ومع كل الامور خليكم مع الله عز وجل - 00:30:44ضَ

وادعوا الناس الى الله ورجعوا الناس الى الله في الحل كل مشاكل الدنيا. وعشان الناس ترجع الى الله لازم يكون هناك دعاء ايش دعاء يدعون الناس الى الله بس ما يدعون الناس لفكر ولا حزب. لان الناس اذا لم يكونوا عبيد لله بيكونوا - 00:31:14ضَ

عبيد لغير الله. اخواني مشكلة المسلمين اليوم مش مشكلة الناس بس. لا مشكلة الدعاء الى الله تلاقي الداعي بجمع وبحضر علشان يدعوا الناس الى الفكر اللي في راسه والحزب اللي بينتمي اليه. ففرقوا الامة زي ما انت شايف - 00:31:34ضَ

ابتلي بالذل للعبيد ومن ترك الحق ايش؟ ابتلي بالباطل كذلك هؤلاء اليهود رحم الله العلماء. لما نبذوا كتاب الله ها ورفضوا الحق والنبي صلى الله عليه وسلم واللي جاء به اتبعوا ما تتلوا الايش؟ الشياطين. انتبه! لما تاخد - 00:31:54ضَ

القرآن هدولا كفروا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالحق الذي جاء به فكانت النتيجة انهم ايش؟ اتبعوا ما تتلوا الشياطين. يعني اتبعوا السحر اللي هم اتهموا سليمان به وسليمان ايش ؟ بريء. اتبعوا الشياطين والسحر وانشغلوا. اساتذة السحر - 00:32:24ضَ

في العالم مين هم؟ اليهود. طيب خلينا نقف هون. ونقرأ شوية اه فوائد من فوائد الشيخ العثيمين رحمه الله. هذا تفسير للشيخ العثيمين يقول لك الفوائد في الايتين هدول ايش ؟ او الفايدة ان اليهود لا يوثق منهم بعهد - 00:32:44ضَ

اذا خدها قاعدة بقى ان ايش؟ ان اليهود لا يمكن يصير ممكن يعاهدك فريق ايش؟ وينقذ الاعادة فريق اخر والتاني هذا يقول لك انا ما ليش علاقة يا عم. يعاهدك لمصلحته. فاذا انتهت المصلحة او كانت المصلحة يراها في - 00:33:14ضَ

نقضي نقض. اما نبينا صلى الله عليه وسلم والمسلمون لا ينقضون العهد ابدا. تذكروا الحديبية لما النبي صلى الله عليه وسلم عاهدهم وكتب صلح بينهم وان اللي ييجي من ييجي منكم الينا مسلما نرده اليكم - 00:33:34ضَ

والذي يأتي منا اليكم لا تردوه الينا. وافق النبي صلى الله عليه وسلم. ولسه ما خلصوا الوثيقة والصلح ولا داخل مين ؟ ابو جندل وابو ابو ابو بصير وهم مسلمين يا رسول الله. قال روح معه. احنا عاهدنا - 00:33:54ضَ

وراحم ووقفوا للقوافل تبعت الكفار وقالوا انت اتركنا يا رسول الله. قل القافلة اللي رايحة واللي جاية يربوهم. فيجوا هم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا وخلاص. خدهم واحنا موافقين. فجعل الله لهم مخرجا. لكن النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ما نقلها. ما نقل - 00:34:14ضَ

ابي وامي صلى الله عليه وسلم. ان اليهود يوثق منهم بعهد لانهم كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم. يعني هيك بتشتغل في مستشفى ولا تروح برة على بلاد الكفر وبيشتغل معك ايش ؟ وبيشتغل معك يهود. ويقول لك يخرب بيتهم بيه - 00:34:34ضَ

عنده اذا عهدك لوعدك اذا مش عارف ايه واتكلم. قلت الله اكبر. طيب انت في فلسطين ورحت على على امريكا وبيشتغل معك يهودي ومن خلال بس شوية معاملات صرت تشكر وتسمع ليه نسيت - 00:34:54ضَ

دول ما الهم عهد ولا الهم ذمة. وان هدول محتلين بلادنا واراضينا. ما هو بيعاملك المعاملة هذي عشان انت انت تظن ان هو ايش كويس لازم هو ما هو كويس. يا رجل رجل رجل قدم. قدم - 00:35:14ضَ

المسلم العاصي بشوي كل اليهودي وكل النصارى. المسلم العاصي لانه يعلم ان في بعثه وفي قيامة وفي اله وفيه نبي وفي عنده معصية ويتوب. اما هذا يكفر بكل هؤلاء؟ لكن مجرد بس ما هذا المسلم اللي - 00:35:34ضَ

دينه عشان يلاقي شغل هناك في بلاد الكفر. او بيحط عدسة خضرا عشان يصير اه يصبغ شعره اشقر عشان يعني. يعني بيعمل حاله بقول لك انا عيب عيب احكي احكي عربي. عيب وولاده يعلمهم انجليزي. ويجيك بعد عشرين سنة ولا هو ولا هو ولا مرته ولا عياله - 00:35:54ضَ

بيعرفوا ليش؟ بيعرفوا شيء عن العرب ولا شيء عن الدين. ويشوف حاله انه هو يعني ربح. وهو من الخاسرين. لليهود؟ ابدا لو ستين عهد عهدك اعرف انه ايش حياكلك في يوم من الايام. بس لما ييجي الوقت المناسب. فايدة التانية - 00:36:14ضَ

ان نبذ فريق من الامة يعتبر نبذا من الامة كلها. ما لم يتبرأوا منه. ولذلك اذا ابنك تصرف مش كويس لازم ايش؟ لازم تفهم الناس انك انت بريء من هذا التصرف اللي صرفه ابنك ولان انت ممكن تبتلى بابن مش كويس - 00:36:34ضَ

كما ابتلي نوح بمين؟ بابنه ومراته ايوة يقول فان تبرأوا منه فانه فانهم يلحقهم عار لكن اذا سكتوا فان آآ نبذ الفريق آآ فان نبذ الفريق نبذل الامة كلهم ووجه ذلك - 00:36:54ضَ

ان الله وبخ هؤلاء اللي في المدينة على نبذ فريق منهم مع انهم لم يبشروه. اللي في الاول على ايام ما جاءوا بعد موسى. هم اللي في المدينة ما ما - 00:37:14ضَ

ما كانوا معهن لكن ما اعلنوا ان اللي فعلوه هادا غلط. فهم مشتركين معه في معه في الجريمة. ومنها ان من اهل كتاب من لم ينبذ كتاب الله وراء ظهره بل امن به. كالنجاشي من النصارى وعبدالله بن سلام من الايه؟ من اليهود - 00:37:24ضَ

ومنها ان من نبذ العهد من هذه الامة امة محمد صلى الله عليه وسلم. فقد ارتكب محظورين احدهما او احدهما على مذهب استازنا. يجوز يا سادة؟ اه. اه نعم. ايوة النفاق بس - 00:37:44ضَ

انا اللي مسويه. فيعني اذا خبطنا سامحنا. النفاق وقع في النفاق. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اية ثلاث. اذا حدث كذب. يبقى هو بيكذب وبيحدث وعارف انه كذاب. جريء. يقول لك بكرة - 00:38:04ضَ

ان شاء الله بكرة انا باجي اصلح لك المواسير بكرة باجي ادخل لك الكهرباء وهو كذاب. هو يعلم انه واذا وعد ساخر واذا اؤتمن خاف. وفي الحديث الاخر اربع من كنا فيه كان منافقا خالصا. ومن كان - 00:38:24ضَ

كان فيه واحدة منهن كان فيه خصلة. خصلة من النفاق حتى يدعها وذكر منها اذا عاهد غدر. طب ايش المحظور التاني. هذا في بعضه صار منافق. او من المنافقين. هظول التانيين المتشبه بمين؟ باليهود. شبهة اليهود - 00:38:44ضَ

ومن الفوائد ان رسالة النبي صلى الله عليه وسلم حق. الايات هذه ان رسالة النبي صلى الله عليه وسلم حق. لان الله عز وجل قال ايش رسول من عند الله ها مصدق لما بعد. كلمة من عند الله دي بتدل على ان الرسول صلى الله عليه - 00:39:04ضَ

حق نبي الله حق. اوعى تقول خلص الوقت. طيب بسرعة هيك مش هنرجع لها تاني. اه ومنها ان رسالة النبي صلى الله عليه وسلم تقرر ما سبق من رسالات للرسل لقوله تعالى مصدق لما معهم - 00:39:24ضَ

تمانية ومنها انه مع هذا البيان والوضوح فان فريقا من الذين اوتوا الكتاب نبذوا هذا الكتاب الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. يعني نبذ الحق بعد الوضوح هذي ايش؟ جريمة. تسعة ان نبذ من عنده كتاب وعلم اقبح ممن ليس عنده - 00:39:44ضَ

ذلك فهم نبذوا وردوا الحق الجليل للنبي صلى الله عليه وسلم وهم عندهم علم ان هذا حق. فلذلك اللي بيتبين له الحق ويسمع الموعظة والخطبة ويعرف ان الكلام اللي سمعه حق ولا يتبعه هذا ايش؟ مجرم اكثر من اللي سمع ولم يتبع لكنه ايش؟ جاهل. عشرة - 00:40:04ضَ

بما ان القرآن كلام الله. لان الله عز وجل اضافه الى ايش؟ لنفسه كتاب الله. ومنها توكيد قبح ما صنع هؤلاء المكذبون لقوله تعالى كانهم ايه؟ كانهم لا يعلمون. لانهم في الواقع آآ يعلمون ولكن - 00:40:24ضَ

فعله كانه فعل من لم يعلم. وكفر من علم اشد من كفر من لم يعلم. ومعصية من علم اشد من معصية من لم يعلم. ولذلك قالوا ايش؟ عالم لم يعملن بعلمه يدخل النار قط - 00:40:44ضَ

قبل عباد الوثن والدليل على ذلك ايش؟ ثلاثة الاول من تصعب منه بهم جهنم ومنهم عالم ها؟ هذا اذا تعلم ولم يعمل بعلمك كيف لو تعلم وخالف علمه بفعله خالف علمه اظن هذا يلقى في النار كما تعلمون يدور حول احشاء - 00:41:04ضَ

الحمار في الرحى. يقول ومنها من الفوائد ان هذا النبذ الذي كان منهم لا يرجى بعده قبول. لانه عمر لو على اليمين او الشمال او امامهم يرجى منهم انه يرجعوا له. اما يقوموا ورا ضهرهم يعني ايه؟ يعني مية في المية ما بدهمش يخبروا الحقادة في يوم من الايام - 00:41:24ضَ

يعني بقول لك لا تغلب حالك. اخر فائدة شدة كراهية اليهود للقرآن واستهانتهم به حيث نبذوه وراء الله اكبر. ارميهم ورضعوهم. هذا دليل على كرههم القرآن ولما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. نسأل الله عز وجل ان - 00:41:44ضَ

يرزقنا واياكم خاتمة حسنة. نلقاه على احسن حال انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:42:04ضَ