باحث

ذهب شخص بسيارته للمسجد الى مسجد قريب بعد الاقامة بنحو ثلاث دقائق هل يجوز له التوقف في الطريق لاخذ لاخذ اخ يمشي معه في السيارة ام ان ذلك يدخل في الايثار بالقرب ومن توقف له الشخص بعد الاقامة هل يركب معه يأمره باكمال سيره الى المسجد - 00:00:00ضَ

المقصود من الشيب لا شك على الاقدام افضل على الاقدام افضل ولا يلزم كذلك لكن اذا اردت مثلا يعني ان تحمله عرظها فلا يظهر ان فيه شيء لانه ربما قد يقال والله هنا مسألة يحتاج النظر فيها - 00:00:21ضَ

حينما يكون الانسان يريد الصلاة اقيمت يريد يذهب الى المسجد واقيمت الصلاة او قريب من اقامة اسماء وقيمة لكن يعلم انه اذا ما شاء فاتته تكبيرة الاحرام ربما فاتته الركعة الاولى - 00:00:44ضَ

وان ذهب على السيارة ادرك تكبيرة الاحرام وادرك الركعة الاولى هل افضل الركوب او المشي؟ لا ادري عن الخلاف في هذه المسألة والاظهر والله اعلم على ظاهر الادلة ان الافضل المشي وخصوصا لمن كان - 00:00:57ضَ

معتنيا بذلك ومن عادته والمبادرة والحضور الادلة جاءت عامة في المشي ولم تذكر شيئا من الركوب خصوصا في حال استدراكي او ادراكي والنبي عليه الصلاة والصحابة كانوا يركبون الابل ويركبون الحمر ولم يذكر عليه الصلاة شيئا من ذلك - 00:01:12ضَ

هذا عموم هذا العموم في الاشخاص وهو المشي يظهر والله انه يشمل العموم في جميع الاحوال جميع الاحوال سواء كان مشى الى المسجد مثلا عند الاقامة او مشى قبل الاقامة فعموم الاحوال - 00:01:35ضَ

عموم الاشخاص يدخل فيه عموم الاحوال. ولم يستثنى منه شيء ويدخل فيه هذه الصورة وربما يقال في هذه الحالة انه لما لو مشى آآ يعني لا بأس وان عرظ على اخيه ذلك - 00:01:54ضَ

من باب الاحسان وعلم انه يحب ذلك فلا بأس ولا يكون هذا من باب تفويت آآ يعني الايثار بالقرب وذلك انه يحصل على قربة اخرى وهو تلبية طلب اخيه او ما يحبه اخوه - 00:02:13ضَ

وهو حمله معه على سيارته - 00:02:31ضَ