باحث

ان العبد قد يبلغ بقلبه ما لا يبلغه ما لا يبلغه ببدنه ان نية العبد وصلاح قصده وارادته ما عند الله جل في علاه بصدق واخلاص واقبال قد تبلغ به المنازل - 00:00:01ضَ

بينما بينما من سبق الى المنازل ببدنه سبقته بقلبك لذلك احبتي في الله كما قلنا قبل الحج ونعيدها الان. من سبق ببدنه فلا يسبقن بقلبه قد تقصر بك الظروف فلا تستطيع الحج - 00:00:23ضَ

يقصر بك البدن فلا تقوى على الحج. لكن القلب يريد الحج ويتمنى الحج ويريد ما عند الله جل في علاه بصدق وعزيمة وحسن ظن واقبال على الله جل في علاه - 00:00:50ضَ

هذا الملحظ ينبغي ان يغيب عن العبد ايها الاحبة في الله لا ينبغي ان يغيب عنك. وتأمل معي كيف بلغت القلوب السليمة مبلغ من سلمت قلوبهم وابدانهم في مشهد غزوة تبوك ومشهد الهجرة - 00:01:06ضَ

في غزوة تبوك كان الناس ثلاثة. كانوا ثلاثة وان شئت فقل اربعة. قوم بلغوا بقلوبهم وابدانهم. فجاهدوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام وقوم بلغوا بابدانهم ولم يبلغوا بقلوبهم. وهم المنافقون - 00:01:30ضَ

وقوم ايها الاحبة في الله ما بلغوا بابدانهم ولكن بلغوا بقلوبهم. وهم المعذرون. اصحاب الاعذار الذين ما هاجروا الذين ما جاهدوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يجد النبي عليه الصلاة والسلام ما يحملهم عليه - 00:01:57ضَ

تولوا واعينهم تفيض من الدم. هؤلاء قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام ان في المدينة اقواما او رجالا ما قطعتم طريقا ما سلكتم واديا الا كانوا معكم كانوا معكم تخيل؟ حبسهم العذر. كانوا معنا في الاجر. لانهم كانوا معنا بقلوبهم - 00:02:22ضَ

كانوا كانت قلوبهم حية حاضرة وقسم رابع ايها الاحبة في الله ما حجت الابدان وما حجت القلوب ما حجة الابدان؟ وما حجة القلوب؟ لذلك ان فاتتك طاعة من الطاعات او عبادة من العبادات فاتتك لنقص مال او لضعف بدن او لعدم تيسر ظروف فلا - 00:02:45ضَ

لا تفوتنك بقصد الصحة ارادة. انوي الامام احمد رحمه الله كان يعلم ولده عبدالله ابن الامام احمد يقول يا بني انوي الخير. فانك لا زلت بخير ما نويت الخير والنبي عليه الصلاة والسلام يا ابا علاء بين ان الخلق اربعة. رجل اتاه الله مالا وعلما. فهو ينفقه في طاعة الله. هذا في اعلى المناسك - 00:03:13ضَ

رجل اتاه الله علما وما اتاه مالا يتمنى لو عنده مال لا انفق كما انفق الاول وهما في الاجر لذلك يحرص الانسان ايها الاحبة في الله على ارادة الخير ونية الخير لكن النية الصادقة - 00:03:41ضَ

واقول لنفسي واخواني النية الصادقة في ارادة الخير الذي لا تستطيعه دليلها اقبال على الخير الذي تستطيعه قد اريد الحج ولا اصل لكن لا يوجد تأشيرة لقيام الليل ولا يوجد تصريح لقيام الليل. ولا يوجد حملات لقيام الليل - 00:03:59ضَ

اذا انتبه نريد الخير حقا وصدقا تغلق في وجه بعض الابواب فيلتفت الى الابواب التي فتحت فجعت له. اما ان يتمنى فقط تمنيا هذا فيه اشكال ايها الاحبة كما قال ابو الطيب وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابة يعني مغالبة - 00:04:26ضَ

ليس فقط التمني - 00:04:55ضَ