باحث

الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين القاعدة التانية من القواعد المتعلقة بالتعامل مع الله سبحانه وتعالى لازم نعرف ان الاعمال عند الله - 00:00:00ضَ

الله سبحانه وتعالى لا تتفاضل بعددها وكمها وصورها. وانما تتفاضل بما فيها تاني وهندي امسلة عشان نفهمها ان شاء الله. الاعمال عند الله سبحانه وتعالى لا تتفاضل بعددها ولا بكمها ولا بصورها. وانما تتفاضل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى - 00:00:20ضَ

بما كان في قلبك. تعالوا ناخد نمازج على القاعدة دي. انا راجل مليونير. عندي من ستين سبعين تمانين مليون جنيه. وجيت في مرة كده قدام الناس طلعت مية الف اوزعهم على الناس رياء وسمعة. خد يا فلان خد يا فلان خد يا فلان - 00:00:50ضَ

وهوزع هنا قدام باب المسجد عشان اللي داخل اللي خارج يشوفني وانا بوزع ميت الف جنيه. ده ده العدد واحد غلبان بسيط ست قاعدة قدام المسجد بتبيع فجل وجارتها اللي جنبها اللي بتبيع بيت بلدي وشوية فطير وعيش للناس مرضت - 00:01:20ضَ

وقلت لها الدواء علي غالي. هي من بيع الفجل كل اللي طالع لها في اليوم ميت جنيه. قامت قايلة لها بصي والله العزيم انا مش معي الا مية جنيه. بس آآ انت خمسين وانا خمسين. وربنا - 00:01:50ضَ

العالم ان الخمسين جنيه اللي طلعتها دي هي محتاجة محتاجاها قد ايه. وولادها محتاجينها قد ايه وكانت في عرض ان هي تجيب اكلة كويسة وهي مروحة كيلو سمك ولا حاجة. قالت لأ ناكل فول وطعمية مش لازم نصلي - 00:02:10ضَ

في ظنكم ايه العمل اللي افضل عند الله سبحانه وتعالى؟ الراجل اللي طلع ميت الف ولا الراجل ولا الست الطيبة دي اللي طلعت خمسين جنيه. في ظنكم ايه الاعلى عند الله؟ الاعلى عند الله مش الميت الف - 00:02:30ضَ

لان اللي كان في قلب صاحبها وبيطلعها قلب مريض مليان رياء ونفاق وسمعة. والتانية اللي طلعت جنيه وربنا العالم هي قد ايه محتاجاها ؟ كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يضاعف لها الاجر - 00:02:50ضَ

اذا قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث رب درهم سبق مائة الف درهم. ليه باللي كان في قلب صاحبنا. اوعى في يوم من الايام وانت بتتعامل مع الله بتتعامل مع الله بالكامي. ربنا - 00:03:10ضَ

سبحانه وتعالى انما يريد منك ما في قلبك. هتلاقي في صورة الانسان اللي ربنا بيتكلم بها عن الانسان وطبعه الانسان هتلاقي ربنا بيقول لنا في القرآن ويطعمون الطعام على ها؟ حبه. يعني ايه حبه؟ لما ترجع - 00:03:30ضَ

لكتب التفسير يقول لك على شدة الحاجة اليه. هو محتاجه اوي. يعني هو القرشين اللي معه دول جدا. بس لقى حد محتاج فقسموه بالنص طعمون الطعام على حبهم ها مسكينا. ويتيما واسيرا. وهو بيطلع الفلوس بيبص - 00:03:50ضَ

السما يا رب انت تعلم قد ايه انا محتاج لها بس علشانك يا رب. يا رب والله علشانك والله قال انما نطعم قالوا انما يطعمكم لوجه الله. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم ايه - 00:04:20ضَ

جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. طلعوا تلات ارغفة والله العزيم. تلت ارغفة. ربنا قال ايه فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صنعوا جنة - 00:04:40ضَ

وحريرة وكملوا بقى وصف الجنة والنعيم اللي ربنا اعده في تلات ارغفة في تلت اه في تلت ارغفة. لان الاعمال عند ربنا سبحانه وتعالى لا تتفاضل بعددها. وانما تتفاضل باللي كان موجود في قلبك في الوقت اللي زي ده - 00:05:00ضَ

علشان كده هتلاقوا ممكن الحد مين يعمل عمل صغير خالص بسيط خالص وممكن ما يعملهوش بس يكون اجره عند ربنا كبير اوي. عارف آآ واحد طول حياته عايش بالحرام وجاء في مرة كده وقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى وقال له انا انا ياما خليفتك وياما عصيت امرك - 00:05:20ضَ

يا رب والله الحرام ده كله انا هسيبه عشانك. عمرو ابن قيش ده كان اخر واحد من اهل المدينة اسلاما عمرو ابن لقيش كان تاجر ربوي بيبيع التجارة بتاعته بالربا. ويتاجر الناس بالربا - 00:05:50ضَ

فعلشان كده اتأخر في الاسلام. علشان كده اتأخر فين؟ في الاسلام ما اسلمش لاخر واحد. اسلم في في غزوة احد سنة تلاتة هجرية عارف ان لو اصلا يبقى الربا حرامي. ففضل يأجل يأجل يأجل. سافر الشام يجيب اموال ربوية بتاعته ورجع على المدينة - 00:06:10ضَ

لا المدينة فاضية. الله! فين اخوان يا جماعة! والله ده ده خرجوا يضحوا بنفسهم وبارواحهم علشان ربنا. هم مع النبي في احد فين بنو عمومتي مع النبي في احد؟ فين فلان وفلان وفلان؟ كل دول مع النبي في احد؟ الناس دي بتضحي بدمائها وبتضحي بنفسها - 00:06:30ضَ

علشان ربنا وانا لحد دلوقتي اسيب لي فلوسي رمى الفلوس. رمى الفلوس وقال يا رب انا فهمت الرسالة انا من النهاردة جاي لك هاقف على بابك وهاخبط على بابك ومن النهاردة ما اقعدش اتعامل بالربا خلاص. يا رب - 00:06:50ضَ

انا جاي لك وهقف على بابك واقف على طريقك. ده اللي كان في قلبه. طلع جري من المدينة لاحد خمس دقايق بالعربية. خمس دقايق بالزبط عربي راح المدينة راح لاحد اول ما وصل لاحد جا له سهم من المشركين نزل هنا في - 00:07:10ضَ

في نحره هنا كده. فالنبي بعت سعد ابن معاذ قال له يا سعد روح لعمرو ابن قريش قل له هو هو كان جاي ليه؟ جاي غضبة لقومه عشان اهل ولا غضبة لله ورسوله؟ وسبحان من احياه علشان يجاوب على السؤال راح له سعده - 00:07:30ضَ

قال له انت جاي لي خطبة لله ورسوله؟ ام غضبة لقومك؟ قال له والله بل لله ورسوله ثم مات. الراجل ده عمل ايه الراجل ده عمل ايه؟ عمل ايه في الاسلام؟ عمل ايه؟ ولا حاجة ولكن اللي كان في قلبه في الوقت ده ايه - 00:07:50ضَ

قلبه مليان بحب ربنا. قلبه مليان ان انا انا جاي لك بقى. انا هاقف على بابك. انا هاقف على طريقك فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يبص لعمرو ابن قيش يودي وشه الناحية التانية يبص لعمرو ويخش يودي وشه الناحية التانية - 00:08:10ضَ

ويقول للصحابة اليس منكم رجل رشيد يسألني لما اعرض عنه بوجهي؟ قالوا ولم يا رسول الله قال والله لقد رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة. ليه ليه؟ عشان اللي كان في قلبه في الوقت ده انت في قلبك ايه؟ من جهة ربنا سبحانه وتعالى - 00:08:30ضَ

وانت بتعبده وبتطيعه انت في قلبك ايه. علشان كده ممكن نلاقي واحد واقف طول الليل يصلي خمسين ركعة. وقلبه مش هنا حكيت لكم قبل كده في مرة كنت باصلي في احد المساجد وصليت الضهر تلات ركعات. وسلمت. وسلمت - 00:09:00ضَ

الناس مختلفة تلاتة اربعة لأ انت صليت تلاتة لأ اربعة تلاتة اربعة لحد ما جه الخطاب حازم الجازب بقى لا والله انت صليت تلاتة بس بتركز ازاي يا عم الحاج؟ قال لي عندي اربع محلات. عملت حسابات تلاتة لسة الرابع. فممكن واحد يصلي كده. خليه يصلي خمسين - 00:09:20ضَ

ركعة كده. واحد تاني صلى ركعة واحدة بس. واحدة بس. ولكن سبحان الله قلبه وهو بيصلي الركعة عمال يفكر في الايات ويستشعر معانيها وقايم فعلا بيحب ربنا سبحانه وتعالى فتكون النتيجة ان الركعة الواحدة تكون عند ربنا افضل من - 00:09:40ضَ

الايه؟ من الميت ركعة التانية اللي بيصليها وهو قلبه مش معه اصلا. علشان كده سيدنا الامام ابن القيم بيقول لنا ايه؟ وان الرجلين ليصلي في مسجد واحد في صف واحد خلف امام واحد في صلاة واحدة وما بينهما في الاجر كما بين السماء والارض - 00:10:00ضَ

ارض ليه يا جماعة؟ ليه؟ ما بتشوفوش شاب ممكن يكون والله العزيم يعني مع احترام للكل دي الصنايعية طبعا واجزمهم فوق دماغي طبعا وهم عند ربنا. قد افضل مني كتير يعني. هو هو داخل وقلبه مكسور قوي بين ايدين - 00:10:20ضَ

وعايز يفهم قوي الايات اللي بتتقرأ وتلاقيه واقف كده عمال يتهز وبيلتجف كده وعمال الايات فعلا مأثرة عليه والصلاة جنبه استاذ دكتور جامعي معه ملايين الملايين وداخل عمال يفكر السيكشن بكرة والمحاضرة بكرة والكتابة - 00:10:40ضَ

والعربية الجديدة هغيرها ازاي وهعمل ايه وهسوي ايه ؟ بالله عليكم ايهم افضل عند الله عز وجل؟ اه الراجل الميكانيكي البسيط الغلبان ده هو صلاته عند ربنا سبحانه وتعالى في السما والتاني تحت الارض. طب ده معه فلوس. ودكتور في الجامعة - 00:11:00ضَ

لا ما هي المسألة عند ربنا مش كده ما بتتوزنش عند ربنا. ده دكتور وده امي مش متعلم. ما بتتوزنش عند ربنا كده. بتتوزن عند ربنا في وقت العبادة انت في قلبك ايه ؟ علشان كده تلاقي الصيام عند ربنا عبادة بيحبها اوي - 00:11:20ضَ

عارفين ليه؟ لانك الصبح كده هو زوجتك تكون مجهزة الفطار بقى والطعمية سخنة وحاطة شوية زيت حار على الفول كده والطماطم بقى على الجبنة والعيش جاي سخن فتبص ده قدامك كده. يا رب بس النهاردة الاتنين - 00:11:40ضَ

يقول لك تعال كل. اصل النهاردة الاتنين. بس انت امبارح حلمت على لحم بطنك يا عيني وجعان والنهاردة النهاردة الاتنين اخدت بالك؟ وفي النهاية يقول لأ انا انا هكمل. انا هكمل - 00:12:00ضَ

تكون النتيجة ان اليوم دا هو حسابه عند ربنا مختلف. الحسنة مش بعشرة ولا بسبعمية. عارف ليه؟ لان اللي في قلبك دلوقتي انا سبت اكتر حاجة باحبها ليه الاكل؟ سايبها والاكل مغري. انا سايبها عشان ربنا - 00:12:20ضَ

جيت وقت القيلولة كده زوجتك بقى تجملت وتزينت وانت داخل بقى تريح بعد الضهر شوية كده فزوجتك جت جمبك تقول لها معلش بالله عليك يعني انا صايم. فيرى الله في قلبك امتناعك عن الطعام وعن - 00:12:40ضَ

شروب وعن الزوجة الجميلة المتجملة لك. فيقول الله في سمائه يدع ابن ادم طعامه وشرابه من اجل فالصوم لي وانا اجزي به. يوم القيامة يشوف بقى انا هجازيه ازاي. ليه؟ باللي كان في قلبك وانت بتعمل العمل - 00:13:00ضَ

ربنا غفر لبغي من بغايا بني اسرائيل علشان ضحت بنفسها الانقاذ كلب. لان اللي كان في قلبها دلوقتي وقت اخلاصه واقبال على الله سبحانه وتعالى. الاعمال عند ربنا سبحانه وتعالى مش بعددها. اوعى تظن كده. الاعمال عند ربنا باللي في قلبك - 00:13:20ضَ

عايز اسألكم سؤال. الصحابة خرجوا من غزوة تبوك من مدينة لحد تبوك سبعمية وتمانين كيلو مشي. وراجعين تسعمية وتمانين كيلو مشي. فحر شديد. غزوة ربنا سماها في القرآن غزوة العسرة. لقد تاب الله - 00:13:40ضَ

على النبي والمؤمنين والمهاجرين والانصار. الذين اتبعوه في ساعة العسرة فهي كانت ساعة صعبة. ولكن الصحابة سابوا ده وخرجوا واتحملوا المشقة وتعبوا وراحوا. تخيل بعد المشوار ده رايحين قتال وراجعين النبي يقف على ابواب المدينة ويقول لهم لقد تركنا بالمدينة اقواما. ما سرتم مسيرة - 00:14:00ضَ

ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم. شاركوكم الاجر. حبسهم العزر. في ناس بقى قاعدة في المدينة ولكن ربنا اداها اجر الناس اللي خرجت كامل لان كان في قلوبهم من ان هم بيتمنوا ان هم يكونوا مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:30ضَ

في الجهاد ان الاعمال عند الله لا تتفاضل بعددها ولا صورها. انما تتفاضل بما في قلبك. علشان كده لما تيجي تصلي ما تفكرش وتقعد تقول اصلي عشرة ولا اتناشر. لا لا لأ. قل ازاي اصلي ولو ركعة واحدة وانا قلبي فيها مقبل على - 00:14:50ضَ

على الله. ما تقولش اتصدق بقد ايه. ولكن قل انا هتصدق بقلب كله ان شاء الله صدقه واخلاصه نية صالحة بيني وبين ربنا. هنا تكون الاعمال الصغيرة خالص البسيطة خالص. اللي الانسان بيعملها هيلاقيها يوم - 00:15:10ضَ

ياما عند ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ كبيرة. ليه؟ لان ربنا لا ينظر للاعمال على حسب ايه؟ عددها ولا صورها. انما ينظر على من يكون ها في قلبك. لو اتعاملت مع ربنا بالمسألة دي صدقني هتوصل للجنة من اقصى الطريق - 00:15:30ضَ

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:15:50ضَ