باحث

تقول امي تغضب من اجل اي سبب. فاحيانا تغضب لاني اطيل الصلاة من فروض ونوافل ورواتب توبخني من اجل ذلك. بل احيانا تدعو علي بالشر من اجل هذا. فاقوم بتخفيف صلاتي. ولكن لم استم ولكن - 00:00:00ضَ

لم استرح لكوني اخففها. احس كاني لم اخشع ولا اطمئن. فعاودت فعاودت اطيل صلاتي. مع انني لا استسأل مع انني لا استغرق اكثر من ساعة او نصف ساعة. وقد افهمتها بامر الصلاة وعظمها لكن - 00:00:20ضَ

ما لم تقتنع؟ الجواب الشخص تكون عليه مسئوليات من جهة الله ومسئوليات من جهة عمله او من جهة بيته او من جهة نفسه وهي مسؤولية حياة دنيوية. ففيه مسؤوليات دينية وهي ما كانت حقا - 00:00:40ضَ

شاهي جل وعلا وفيه مسؤوليات دنيوية سواء كانت حقا للشخص على نفسه او حقا على الشخص لغيره يقوم به في بيتي او في خارج بيته كمن يكون موظفا وقاعدة الشريعة هي ان الشخص يعمل موازنة - 00:01:20ضَ

بين اعماله الدينية بعضها مع بعض. وبين اعماله الدنيوية بعضها مع بعض وبين اعماله الدنيوية مع اعماله الدينية بحيث لا يحصل خلل ما في اموري عباداته ما هو حق لله جل وعلا ولا في اموره الدنيوية بعضها مع بعض - 00:01:58ضَ

او او هي مع الامور الدينية. فهذه السائلة يمكن انها تطيل الصلاة صلاة الفرض او تصلي في نوافل وتطيل الصلاة ويكون في البيت مسئوليات ويكون وصلاتها هذه تعطل او اطالة صلاتها تعطل هذه المسؤوليات. ويكون غضب امها - 00:02:28ضَ

ناشئا عن رؤيتها لهذه المسؤوليات التي تعطلها هذه في هذا الانشغال وبناء على ذلك فان هذه البنت تنظر فاذا كانت صلاتها لا اذا كانت اطالة صلاتها من فرض او من نفل لا تكون مشغلة لها - 00:03:08ضَ

عن امور اخرى تعطلها فلا مانع من ذلك وليس للام حق في معارضة لابنتها اما اذا كانت البنت تنشغل بهذه الامور وتعطل مسؤولية البيت بحيث ان الامة هي التي تقوم بجميع المسئوليات او بكثير من هذه المسؤوليات او ببعض المسؤوليات التي من شأنها - 00:03:38ضَ

ان تقوم بها البنت فانها فانها تصلي الصلاة الشرعية ولا حاجة الى الاطالة قال سواء كان ذلك من ناحية الفرظ او كان ذلك من ناحية النفل. ولهذا الرسول صلى الله - 00:04:08ضَ

الله عليه وسلم لما ذكر له بعض الاشخاص الذين يقومون الليل كله الذي يصوم النهار كله. والذي لا يتزوج النساء الى غير ذلك من الامثلة كيف بين صلى الله عليه وسلم انه اتقاهم لله جل وعلا وانه يصوم ويفطر وينام ويصلي - 00:04:28ضَ

ويتزوج النساء. فقال من رغب عن سنتي فليس مني. فالذي ينبغي للشخص ان ان يسلك في هذا مسلك العدل. لا بالنظر الى امور دينه. بعض امور دينه مع بعض ولا بالنظر لامور دنياه. بعضها مع بعض ولا بالنظر الى امور دنياه مع امور دينه. فقد - 00:04:58ضَ

قال تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان وبالله التوفيق - 00:05:28ضَ