باحث

السؤال التالي يقول ركعة. الشخص اللي فقد ركعتين. ده امام انزار ولحق بالصلاة الجماعة في صلاة الظهر. هو لهي قنبليت هيسبرير كيف يكمل صلاته. افطر امام فريد بعد ان ينتهي - 00:00:00ضَ

الامام دعاء استفتاح عند استعازة بسملة الصورة عن سورة الفاتحة السورة الفاتحة شخص فاته ركعتين وقام الى التالتة او الرابعة لما يقوم يستعيز ويبسمن ويعمل من جديد ولا يقرأ على طول - 00:00:20ضَ

كويس اللهم اهدنا سواء لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله في كل ركعة لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله في كل في كل ركعة. الحديث في الاستعازة كان في الركعة الاولى - 00:00:47ضَ

حديس ابي سعيد كان اذا قام الى الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من هم ونفخه ونفسه. ظاهر فان هذا الاستعاذة في الركعة الاولى من الصلاة. ولم يرد نص صريح يفيد انه كان يتعود - 00:01:08ضَ

فيما بعدها من الركعات. فالظاهر ان الاستعاذة تختص بالركعتين. نعم هذا موضع خلاف بين اهلي العلم بعد اتفاقية انه مش موضع استفتاح هذا ليس موضع استفتاح. الاستفتاح في الركعة الاولى يقينا. لكن الاستعاذة - 00:01:28ضَ

موضع نظر وفيها يعني آآ في الباب روايتان او اجتهادان في يعني فيه يعني يعني من يقول اني ان قراءة القرآن في الصلاة كانها قراءة واحدة يكفي فيها استعاذة واحدة - 00:01:49ضَ

الفاصل زكر ليس فاصل امر دنيوي فكان القراءة من اول الصلاة الى اخرها في الركعة الاولى والتانية والتالتة الرابعة كان امرأة واحدة والفاصل بينها مجرد ذكر. وبالتالي لا يلزم ان يجدد الاستعازة. ومنهم من قال لا لكل قراءة في كل ركعة مستقلة - 00:02:08ضَ

برأسها والظاهر انها انها قراءة واحدة وان الاستعاذة تكون في الركعة الاولى فقط كما ان الاستفتاح يكون في الركعة الاولى فقط. المسبوق بقى يعمل ايه؟ المسبوق يتم صلاته يتم يعني ايه ؟ يعني اللي اثره مع الامام هو اول صلاته. واللي بيجيب بعد كده بقية صلاته. هو حصل ركعتين صح - 00:02:28ضَ

بالنسبة للامام كانوا التالتة والرابعة اخر الصلاة. بالنسبة له هو الاولى والتانية. فهو بيكمل بعد كده بيجيب التالتة والرابعة بعد بعد كده في اصح القولين. وفي الحديس فيه رواية فليتم او فليقضي. فرواية الاتمام يكمل. ورؤية - 00:02:58ضَ

القضاة يأتي بها كما فاتته. لان القضاء يحاكي الاداء فما فات فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. اتم يعني ابني علاء ما صليت وكمل. او فاقضي يعني ايه به مثل ما فاتك - 00:03:25ضَ

الاولى ثم تأتي بالاولى. فالترك التانية تأتي بالتالي. لكن رواية فاتموا ارجح وازهر وابين يا يا احبتي في الله - 00:03:46ضَ