باحث

ومن اللطائف ان الامام البخاري رحمة الله عليه ختم صحيحه بهذا الحديث من اللطائف بدأ الامام البخاري كتابه بكتاب بدء الوحي وختم كتابه بكتاب التوحيد وبدأ كتابه بحديث انما الاعمال بالنيات - 00:00:00ضَ

وختم كتابه بحديث سبحان الله وبحمده كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان الى اخر الحديث انتم عارفين البخاري في ظني واعتقادي وفهمي عمل كده ليه اولا من من جهة الكتب - 00:00:34ضَ

بدأ بكتاب بدء الوحي والكتاب ده ما فيش ليس له نظير في اي كتاب تاني لا في مسلم ولا في ابي داوود ولا النسائي ولا ابن ماجة ولا ولا الترمزي ولا اي حاجة - 00:00:54ضَ

كتاب مفرد كذا ما عملوش غير البخاري بدء الوحي وانهى كتابه بكتاب التوحيد. انهى صحيحه بكتاب التوحيد. عشان يقول لك ايه عشان يقول لك من جعل حياته مع الوحي ختم له بالتوحيد - 00:01:07ضَ

ده اللي عايز يقوله لك طب الوحي عبارة عن ايه ؟ قال لك الوحي اللي انا هاقوله لك في كل الصحيح احاديث النبي صلى الله عليه وسلم العلم والايمان كل ما افترضه عليك - 00:01:34ضَ

سواء كان فرضا او كان مستحبا او كان مباحا ليه؟ لان الامر اما ان يكون وحيا او هوى. ما فيش غير الاتنين دول قال تعالى فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم - 00:01:50ضَ

واضحة جدا الهوى قسيم الوحي. يا اما وحي يا اما هوى. ما فيش قسمة تالتة يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ادي الوحي ولا تتبع الهوى فيضلك - 00:02:12ضَ

ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا اللي هو الوحي واتبع هواه. ما فيش غير ديت اما وحي واما هوى فانا عندي الامام البخاري بيقول لك اذا جعلت حياتك مربوطة بالوحي - 00:02:34ضَ

فان شاء الله تختم بالايه؟ تختم بالتوحيد. طيب من جهة الحديث بدأ كتابه بانما الاعمال بالنيات فيريد ان يقول لك كل عبادة ستأتيك بعد هذا الحديث. سواء كانت في صلاة او زكاة او صدقة - 00:02:53ضَ

او اذكار او او او الى اخره طلاق زواج نكاح الى اخره. لابد لها من نية فكل عمل عملته بلا نية لن تؤجر عليه ثم كانه قال لك تريد ان ادلك على افضل من ذلك - 00:03:17ضَ

الذكر فختم كتابه بهذا الحديث ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر من الصلاة الزكر لانه متعلق بمحبة العبد لربه فهذا ينهاك عن الفحشاء والمنكر اكثر من ان تسجد لله في صلاتك - 00:03:42ضَ