باحث

ابو هريرة رضي الله عنه كما قلت اكثر الصحابة حديثا. ما هو السبب يا ترى؟ لان اي في حد يسأل ابو بكر الصديق مسند احمد واحد وتمانين حديثا فقط. وابو هريرة خمس تلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا في مسند بقية المخرج. مسند بقية - 00:00:00ضَ

مخرج اوسع مسند في الاسلام على الاطلاق. وبقي ابن مخلد هذا قصة كبيرة رحل في طلب حديث النبي صلى الله عليه وسلم اربعا وثلاثين سنة الرحلة الاولى عشرون عاما والثانية اربعة عشر عاما. ليس هذا بعجيب. المحدثون لهم اعاجيب في هذا - 00:00:21ضَ

لكن الغريب انه مشى هذه السنوات على قدمه ما ركب دابة قط في حياته في طلب الحديث اربعة وتلاتين سنة ماشي على رجله ما ركب دابة قط ساكن فين بقيه بقى ابن مخلد - 00:00:56ضَ

الاندلس في اسبانيا ذهب الى العراق وذهب الى مصر وذهب الى الشام وذهب الى الجزيرة ما ترك بلدا الا دخلها ماشيا عشان بس اللي يجي لي مشوار وراكب مواصلات وبتاع ويجي ما يلاقيش الشيخ هيطلع من الهدوم. ورحت وما لقتوش - 00:01:19ضَ

وبتاع والكلام ده. اربعة وتلاتين سنة بقيت بمخلط ولما جه من من الاندلس ودخل بغداد دخل ايام فتنة الامام احمد ابن حنبل. فتنة القرآن وكان الكلام ده ايام المعتصم وبعد ما المعتصم عمل العملة السوداء اللي عملها دي وجلد الامام وتبنى قول ابن ابي دؤاد عليه من الله ما يستحق القرآن والكلام ده - 00:01:44ضَ

التقت حلقة البطان ومنع الامام احمد من التحديث يعني اعملوا تحديد اقامة يعني. ما فيش حد يلتقي مع احمد. جلس الامام رهين بيته بخيب مخلد ده جاي من الاندلس من اسبانيا. عبر المحيط وجه بقى واخدها مشي. كعب - 00:02:15ضَ

داير كده. اول ما دخل بغداد دخل المسجد كده لقى ايه وجد حلقة جزيلة عليها القيمة يعني. ناس كتير اوي ولقى واحد بيسأل ناس يسألوه وهو يجاوب مين ده يا جماعة؟ قالوا له ده يحيى ابن معين. عمال يسأل ايه؟ يسأل عن رواه ما تقول في فلان - 00:02:42ضَ

سقة ضعيف الكلام بتاع يحيى المعروف يعني فوقف على القاع حلقة كده وقال لهم يا جماعة انا راجل غريب بدي اسأل كم سؤال؟ قعد يسأل يسأل سؤال ورا سؤال ورا سؤال؟ فالجماعة كلهم قالوا له سب لغيرك بقى مجال - 00:03:11ضَ

قال لهم طب انا هسأل ايه؟ اسأل سؤال واحد بس. ما تقول في احمد ابن حنبل؟ ده بيقول لي احد معي قال ومثلي يسأل عن احمد احمد امام المسلمين ترك الحلق ومضى اسأل عن بيت احمد المحنبل وقد علم ان احمد منع. دلوه - 00:03:32ضَ

على الدار خبط على الباب طلع الواحد قال له انا بلدي بعيد. قال له انت جاي منين؟ قال له من المغرب قال له لا ابعد. ده جاي من اسبانيا بقى. وقد جئت الى - 00:04:04ضَ

بغداد ورحلتي اليك. مش عايز حد من بغداد دي كلها غيرك قال لعله بلغ كما انا فيه. ان انا ممنوع من التحديث. ممنوع ان التقي باحد قال بلغني وانا رجل مجهول العين في بغداد لا يعرفني احد - 00:04:29ضَ

وسآتيك في زي السؤال شحاتين هلبس جلابية مزيتة والبس عمة كده مزيتة واجيب عصاية واتوكل عليها واقول لله وما فيش حد عارفني. اول بس ما اخبط على الباب دخلني بس عندك واديني حديسين اتنين بس في اليوم. مش عايز اكتر من كده. فرق له الامام احمد. فكان بقى - 00:04:55ضَ

كل يوم يجي له بقى ايه رابط الرابطة اياها. وهدومه مزيتة ومعه عصاية بقى وتلاقيه ماشي عمال يعمل كده اهو. عشان ما فيش حد ياخد باله منه ويروح يخبط على الباب - 00:05:26ضَ

نحن امام احد يدي له حديثين ويمشي حتى رفعت بقى زلة المحنة في اواخر ايام المأمون. وايام بالكامل حتى رفع الله عز وجل المحنة في زمن وحتى الواثق كمان لان الواثق جاء بعد المعتصم - 00:05:36ضَ

وبعدين جاء المتوكل بقى يبقى شف المحنة بتاعة خلق القرآن اخر عهد المأمون تمام عهد المعتصم تمام عهد الواثق لانه واثق كتير خد له سنتين ونص كده. وبعدين جاه بقى ايه المتوكل الذي - 00:05:59ضَ

اطلقوا عليه لقب محي السنة رفع للمحنة وعظم شأن الامام احمد. كان احمد رحمه الله قبل المحنة اماما في الحديث والفقه وبعد المحنة صار اماما في السنة. وهناك فرق كبير بين ان يكون اماما في الحديث - 00:06:18ضَ

وان يكون اماما في السنة. قد يكون الرجل اماما في الحديث ويكون صاحب بدعة انما لا يكون اماما في السنة الا بعد ان يكون اماما في الحديث فقيل مخلد قصة كبيرة قال بقي بن مخلد روا مسنده اكبر مسند في الاسلام - 00:06:45ضَ

بكل اسف مفقود لا نعرف شيئا عن مسند بقي ابن مخلوق. بكل اسف. قال لقد زرعت في في الاندلس يعني زرعا لن يخلع الا بخروج الدجال. وهو الذي ادخل مصنف ابن ابي - 00:07:14ضَ

في شيبة الى الاندلس الاندلسيون انما يأخذون مصنف ابن ابي شيبة من طريق بقية المخرج. مصنف ابن ابي شيبة يعني من اعظم في دواوين الاسلام لا سيما الاحاديث الموقوفة عنده واثار الصحابة والتابعين والكلام ده - 00:07:36ضَ

موسى النقيب مخرج قلت لكم مسند احمد فيه مسند ابي هريرة فيه خمستلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا ما هو السبب يا ترى في حفظ ابي هريرة هذا؟ السبب شيئان كلاهما يتصل بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام لابي هريرة - 00:08:00ضَ

- 00:08:27ضَ