باحث

باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم - 00:00:00ضَ

للعالمين انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه وسلم والاعمال وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين - 00:01:30ضَ

يعني الذين سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم. وكان واحد منهم يصلي فوقه لا يكادون نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض الكتب - 00:02:30ضَ

من اول الى اخر صحابي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى ويصلي الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله - 00:03:20ضَ

صلى الله عليه وسلم. يعني لك سيد امن وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم ينبغي ان يثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة في العمل في العمل - 00:04:30ضَ

رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة بين علي ومعاوية فاعتزل سعيد وبنى له قصرا بيعقيد فقال انها كمثل قوم كانوا على الطريق. فاقدمت عليه بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق - 00:05:00ضَ

وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشئ حتى تنتهي فلما جاء كانوا على العهد الاول اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم - 00:05:50ضَ

مسألة السرعة هذه مسألة وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين لكنه على الطريق. لم ينحرف. وهذا هو عذاب. ومسألة البطء والسرعة دي كما قلت بزيادة الايمان والنقصان رب ويل سبقتك بمراحيض انت قد تسبقه في مراحل اخرى - 00:06:30ضَ

ليه؟ لان هذا يناقشون له حتى يبلغ المنزل في وقت محدد. له شيطان شيطان بالانس والجن التي فلا يزال يلتفت ويرد على هذا. ولكن بهذا فيعظمون انه على الطريق التي تعرف به المسلم تعريف له فيما يتعلق باستقامة على الدين - 00:07:20ضَ

لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين هو جزء ممتع فعلا - 00:08:20ضَ

لان المسألة متعلقة فانا مسألة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة ان كنت صادقا وان كنت داعيا. لا يلتزم احد يعرف صفات الفطرة الناجية. مع انها - 00:08:50ضَ

جزئيات كثيرة اكثر تعبير من معدته يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يمر على قبر ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان - 00:09:20ضَ

يكون المرء حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع في زمانه النبي صلى الله عليه وسلم واصبا ينسي الرجل ويصبح يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم - 00:10:00ضَ

مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف يقول الجماهير العريقة ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة الطلاق بامر الاخر - 00:10:40ضَ

ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف فضل العبادة ويجعلك في معية وفي صحبة لا تود - 00:11:10ضَ

انني اربي امر المسلمين الان. وانظر الى ما ان اليه حاليا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم اتناشر محمد بن عبدالله الارهابي وسط اليوم. ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه - 00:11:40ضَ

الف مليون انسان ان تسحب السفير من السعودية وانت سمعت سحرت السفير طبعا سحب السفير في مساء الدول متواضعة للغاية. يعني لماذا تعلم السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتزلت الصحيفة ما سحب السفينة - 00:12:20ضَ

خاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هيين الى هذا الحد؟ يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم - 00:13:00ضَ

لو سب رجل الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل عز وجل وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن - 00:13:30ضَ

والذي يسب دين الله عز وجل كافرا خارج من الملة. ايضا يبقى من ارتكب واحد منهما بالسلب او بالتنظيف صار مرتدا عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:10ضَ

واغتسل بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام. لو ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم كان خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الا هل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:40ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم وتقول خشعت محمد وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان - 00:15:30ضَ

محمية النبي عليه الصلاة والسلام فلما يفعل بها كده والدول الاسلامية كحكومات الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية عام - 00:16:40ضَ

الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا ذنبه. وعوق وقد ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الضائع الذي يوزن في الذهب فالارجو من كل الحضور ان هذا الكتاب وان يسألوه وان يقرأوه. كتاب اسمه الصادم المذلول على شركة الرسول - 00:17:10ضَ

ما اعمل كتابا في هذا البلد يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان يقول عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا - 00:17:40ضَ

يقول في هذا الكتاب بعض الفقهاء ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس وحاصروا عندما تنتهي النفقة. والاكل والشرب. حينئذ يسلمه ويكتب قال محاصروا حصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه - 00:18:10ضَ

وشكرا صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نسمع. يعني يبقى اهل المسلمين يفرحوا ينادي صلى الله عليه وسلم فلو اريد ان اقول للشعوب المسلمة تستطيع ان تؤدب اعدائك - 00:19:10ضَ

مثلا هذه الدولة ليس لها قيمة يعني على سد النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى ذنب الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين عشرين اللي هو معين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة - 00:20:00ضَ

نجحني السفير العلاقات مقطوعة ما بين ليبيا والسعودية بسبب سد الوزراء عشان الشعوب تستطيع لكن ينبغي علينا ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على ان تكون ضيعة في ايدي علمائنا. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين - 00:21:00ضَ

وقد الى ذلك على ولا يستطيع عن الله طرفة عين. ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن العلم - 00:22:00ضَ

اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا العلم اضل واضل مؤسسة رسمية انتم طبعا كلكم علشان يعني يعتدوا عند المرأة النبي شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر - 00:22:30ضَ

فجعل النبي ميتا كأي بيت لا والله لم يمت ولو رأى من عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه. زي ما حصل برضو في من البنات وفي السنوات المغربيات - 00:23:20ضَ

فرنسا دولة علمانية علمانية يعني تبيح ان يتدين بما يريد بمنتهى ولا انت حب هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بنات يعتمد على الحجاب ولا يعترض على ولا يعترض على - 00:24:00ضَ

ولا حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الحذاء. وزير التعليم يمنع الفلاسة الحجاب وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين ازاي ازاي - 00:24:40ضَ

قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على الباطلين في الدولة ان يحترم القانون محمد عشان والله عز وجل ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم - 00:25:10ضَ

ينجيك كله. طب الاجابة بتيجي ازاي لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وللغتنا. النهاردة اللي يشتم يشتم الاسلام يبقى حرية - 00:26:10ضَ

انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل وام للنازلة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه ابني في كتاب عياله. قال اني الله عز وجل من صلب نسمة موحدة - 00:27:00ضَ

ان يخرج الله عز وجل من يعبدوه ويوحدوه وينصرون نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في العروسين. وان يبارك عليهما. وان يجمع بينهما في خير اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:27:30ضَ

وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:28:00ضَ