باحث

واللي يذكر ربه في الضيق يندى ينجو وينجح لا شك ولا ريب. ضربت مثل اكثر من مرة اني الزبير ابن العوام رضي الله عنه لما خرجوا يوم الجمل معه وطلحة مع الصديق بنت - 00:00:00ضَ

الصديق حبيبة النبي محمد عائشة رضي الله عنها. وبعد مكة العثمان وقامت بعض الفتن. وجاء يوم الجمل قال الزبير ابن العوام لولده عبدالله. يا يا بني خده على جنب على جنب من المعركة. وقال يا بني اني لا اظن اليوم الا الا مقتولا. انا انا ظني اني اليوم - 00:00:20ضَ

وانا ما انا خايف يا ولدي من الموت. يعني انا ما انا مشغول بالموت انما مشغول بالدين اللي علي انا علي دين يا ولدي. وكان الزبير عمة اصحاب النبي محمد. امناء. امناء. فكان اي انسان يجيب مال للزبير عشان يسافر وعنده مال وين يوديه - 00:00:47ضَ

يوديه للدبي يقول خلي عندك امانة. فيقول للزبير لا ما ابيه امان. ابي السلف وليش قصدي الزبير من كونه يصير سلف؟ لانه لو كان سلف يقدر يتصرف به تبيع المشترى وايضا يضمنه لو تلف. لكن لو كان امانة ما اذا تلف ما يضمن الزبير. يضيع على صاحبه - 00:01:13ضَ

العادة ان الامانة الشريعة تجعل الامانة غير مضمونة. الا بتخصيص. يعني لو واحد عطاك امانة قال احفظ لي هذه امانة وراح قصر في حفظها. سرقت بتقصيره. ترك الباب مفتوح والقروش والدهب قدام الناس اللي يمرون ويجرون واخذوه وراحوا - 00:01:41ضَ

حتى ولو كان امان لانه جسر لكن اذا صانوا صيانة صانوا بمثلها مثله ما لو راحت راحت فكان الزبير رضي الله عنه ياخد يقول سلف لا يقول انا ما ابي امانة خليه سلف. طبعا اوكد - 00:02:01ضَ

احفظ لصاحب المال. احفظ لصاحب القروش. فيقول له سلف يقول له سلف فاشترى في المدينة مجموعة كبيرة من البيوت. من هالاموال وفي البصرة مجموعة كبيرة من البيوت. وفي الكوك مجموعة من - 00:02:21ضَ

الى البيوت وفي مصر مجموعة من البيوت. فلما وعنده ارض الغابة اللي ورا جبل احد. اللي لا تزال معروفة اللي ورا جبل احد ارض الغاب. كانت له كانت له. لما انا خايف يا ولدي من الدين اللي علي. اذا مت يا - 00:02:41ضَ

وانا ما اراني الا قتيلا هذا اليوم. فاذا انا مت يعني ورجعت للمدينة. فبيع كل ما لي من مال بيوت اللي هنا وبيوت اللي في مصر وبيوت اللي في البصرة وبيوت اللي في العراق واللي في كوفا وبيوت اللي في الشام. دي حالة لا تخلي منها بيت. وسدد الدين اللي - 00:03:05ضَ

ان بقى شيء لاخوانك لا تناظر ما هم ما هم باقي شيء ما هو باقي شيء. لكن اذا عجزت اذا عجزت اموالي اذا عجزت اموالي عن سداد الدين فاستعن بمولاي. عبد الله خطر على باله ان مولاه هذا رجل واحد صديق - 00:03:25ضَ

لان كلمة مولى تطلق على الحبيب والصديق وابن العم والقريب كلمة مولى ابن العم يسمى مولى والصديق يسمى مولى والقريب يسمى مولى والحبيب يسمى مولى يوم لا يغني مولى عن مولى شيء وله من - 00:03:45ضَ

فقد استعن بمولاي ومشي يحدد يا ولدي اذا بعت وخلصت وعجز عجز المال عن سداد الدين استعن بمولاي. كررها لي. كل ما يتكلم شوية يقول استعن لان نقف عليك شيء استعن بمولاي يسدد عنه. استعن بمولاي سعيد قلت يا ابنتي ما اعرف من مولى. قلت يا ابتي من مولى قال الله - 00:04:00ضَ

استعن بما هو يسدد عني يقول الزبير يقول عبدالله بن الزبير فلما جت المدينة وجاني عبدالله بن جعفر الطيار رضي الله عنه وكان من اصغر اصحاب النبي لكان من من اعلاهم درجة من اكبرهم - 00:04:26ضَ

من من اعظم اهل البيت درجة فعبدالله بن جعفر قال يا ابن اخي انا اظن الديون اللي على ابوك ما هي مكفية ارضكم ولا بيوتكم تكفيها لكن يا ابن يا ابن اخي اذا احتجت لشيء تراني حاضر. عبد الله شكر له عبد الله بن زبير. ثم قام يحرج - 00:04:46ضَ

رحنا البيوت لا اللي في الشام ولا اللي في مصر ولا اللي في العراق ولا اللي في المدينة. بدأ بالغابة يحرج عليه. اللي يشتروا قسمها فبع اسهم بس الغابة لحالها. وبقي معهم اظن حوالي - 00:05:06ضَ

اكثر من خمسة ملايين. لان يقول في كما جاء في صحيح البخاري صحيح البخاري كما يعرفون المليون طبعا. ما يعرفون المليون لكن مليون يقولوا عليها الف الف الف الف الف يعني مليون. فيقول باقي عنده خمسين خمسين او ثلاثة وخمسين الف - 00:05:25ضَ

الف الف. يعني تلاتة وخمسين مليون ما قلتها الا خمس مليون. تلاتة وخمسين مليون من الدنانير او الدراهم اللي كانت عندهم من ارض الغابة وحده. وبقى منها قطعة قطعة قسمها اسهم اشترى مرة وهو جاي مرة اجتمع بمعاوية - 00:05:48ضَ

وبعض الصحابة فاشتروا البارد بمبالغ ضخمة ما لاحت. عشان انه استعان بمولاه. استعان بالله فاعانه من يستعن بالله يعن. اللي اللي يلجأ الى الله يفرج كربه. ويذهب غمه ويقضي دينه واشرح صدمه ينقص عليه شيء. انه لا اله الا هو. واللي يستعين بالله يعان - 00:06:08ضَ

اللي يستعين بالله من القضاة وغيرهم يعان. القاضي اذا كان يجي خاضع ذليل عندما يدخل المحكمة يجي منتفق يقول انا حاكم يجب ان منكسر ذليل خايف راضي اني اني يحيط به يروح النار. يمين اثار قاضيا قاضيا في النار وقاضي في الجنة - 00:06:38ضَ

يخاف يخاف ان يميل يمين ولا يسار. ولذلك من خوفه يصير ذليل لله. منكسر بين يدي الله. خايف انه يضيع يمين ولا يسار ويقول لي يا معلم ابراهيم علمني ويضرع الى الله اني اعلمه. هذا غالبا ينجح. لكن اذا جاء متعادي متغطرس غالبا ما ينجح - 00:06:58ضَ

ويكون العلة ما هي علة السر علته هو. تكون العلة ما هي في الشريعة ما هي في القرآن ما هي في الحديس النبوي. ما هي في كلام اهل العلم فهمه الثقيل - 00:07:18ضَ

والاوكل كما اقول كثيرا يقضى على المرء في ايام محنته حتى يرى حسن ما ليس من حسن - 00:07:28ضَ