باحث

نعم هذه مسألة في الحقيقة يقع فيها كثير من الناس. يقرأ القرآن بعينيه بالنظر ما يقرأه بالتلفظ باللسان. هذا من الاخطاء التي يقع فيها كثير من قراء القرآن خاصة بعض اخواننا الحريصين على الخير. يريد ان يختم فينظر فيمظ الوجه في ظرف ثواني - 00:00:00ضَ

حتى يختم القرآن مرات وربما يفعل هذا في رمضان. وهذا خطأ. وان كان الانسان يؤجر على نظره لكن لا تعتبر قراءة. هذه تفكر. فرق بين القراءة وبين التفكر. انت حينما مثلا تسمع اية من كتاب الله - 00:00:40ضَ

الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم سبحانه وتعالى. فتقرأ هذه الاية وتمرها في فكرك فتتأمل وتنظر فيها هذا تفكر هذا تدبر ما يعتبر تؤجر على امرار القرآن بخاطرك لكن لا تؤجر الاجر - 00:01:00ضَ

الوارد في قول النبي عليه الصلاة والسلام من قرأ حرفا من القرآن فله به عشر حسنات. لا اقول الف لام ميم حرف لكن الف حرف لا منحرف من حرف. واعلموا ان المراد بالحرف هنا الكلمة. المراد بالحرف يا اخواني هو الكلمة. فاذا قلت الحمد لله الحمد - 00:01:20ضَ

هذه كلمة رب كلمة حرف هذا المراد ليس المعنى ان الحمد ان الالف حرف واللام حرف والحاء حرف والميم حرف لا دا حرف لا المراد بالحرف هنا الكلمة. ايش دليله؟ قال لا اقول الف لام ميم الف لام ميم ثلاث - 00:01:40ضَ

لانك حينما تنطق بالحرف تقول مثلا باء تكتبه لكن حينما تقول مثلا الفاء كذلك الف لام ميم هي تكتب حرف لكن تنطق كلمة وحينما يكون الحرف جزء كلمة فليس كلمة. لكن حينما يكون الحرف مستقلا فهو كلمة - 00:02:00ضَ

الف لام ميم ثلاث كلمات. الف لام ميم صاد طاء س هذه بعضها يؤتى على هيئة الكلمات وبعضها يؤتى به على هيئة الحرف. فان اوتي بها على هيئة الكلمة فكل حرف كلمة. وان اوتي بها على - 00:02:31ضَ

هيئة النطق بها كحرف فهي حرف. ولهذا قال الف لام ميم. لا الف حرف لام حرف ميم حرف والا كان تكون الف ثلاثة احرف. الف لام ميم تسعة احرف هي في الحقيقة من حيث الهجاء - 00:02:51ضَ

الف لام هذي ثلاث حروف. لام ثلاث احرف. ميم ثلاثة احرف. لكنها تلفظت بها فكانت لكل حرف كلمة حينما تلفظت بهذا هو الصحيح. وان قال بعظهم اخذه على ظهره وقال ان المراد حرف الهجاء لكن هذا ليس بصحيح - 00:03:11ضَ

هذا قال النبي الف حرف لام حرف ميم حرف. ثم ما سبق من ان بعض الناس ينظر في المصحف وتكون قراءته على سبيل النظر. هذا لا يحصل المقصود يا اخواني. بل لا بد ان تتلفظ - 00:03:31ضَ

ولا يشترط التلفظ الاسماع. انت حينما تقرأ القرآن وتحرك به لسانك هذا يكفي. ولذا عندنا السرية والصلاة الجهرية. كلاهما يقرأ فيها القرآن. انت حينما تجهر في الجهرية قارئ القرآن. حينما تسرف السرية قارئ للقرآن - 00:03:51ضَ

في السرية لا تمر القرآن في خاطرك. لو ان انسان امر الفاتحة في خاطره لا يعتبر قارئ للقرآن. النبي عليه السلام قال من قرأ حرفا من القرآن. وقال الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه. حديث عائشة صحيح. يقرأ القرآن. وفي حديث - 00:04:11ضَ

عمر والصحيحين ايضا لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل يتلوه والتلاوة تحمل امرين مهمين. وهو قراءة الحروف لماذا سميت التلاوة التلاوة؟ لان الحروف يتلو بعضها بعضا - 00:04:32ضَ

منه قوله سبحانه وتعالى والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها يعني تبعها. فالحروف يتلو بعضها بعضا. والتلاوة كذلك من جهة اللفظ ومن جهة المعنى ان تتلوه عملا انت تتلوه تتلوه لفظا - 00:04:58ضَ

انت تتلوه لفظا ثم تتلوه معنى بمعنى انك تتبع القرآن. تعمل ما في القرآن ولهذا في اللفظ اخر ويعمل بما فيه هذه هي التلاوة وهذا هو الواجب والمشروع في حال قراءة القرآن. نعم - 00:05:18ضَ