بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. ما زلنا بنتكلم عن موضوع كتبة - 00:00:00
انا جيل اربعة وايه المعلومات اللي بنقدر نعرفها عنهم من خلال التقليد الكنسي؟ وما مدى انطباق هذه المعلومات على الاناجيل اللي ما بين ايدينا النهاردة؟ والنهاردة النهاردة هنعرض كلام يعتبر مختصر جدا بيبين وجهة نظر الغالبية العظمى من الباحسين الدارسين اليوم. لكن قبل ما ندخل في اي - 00:00:15
بسيط يا ريت تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. هنقرا من كتاب قرينا منه قبل - 00:00:35
قبل كده. دليل الى قراءة الكتاب المقدس بقلم الاب استيفان شربنتيه تعريب الاب صبحي حموي اليسوعي طبعة دار المشرق ببيروت. ودي معلومات الكتاب الاصلي عبارة عن جزئين جزء عن العهد القديم وجزء عن العهد الجديد. لما جه يتكلم على العهد الجديد فات على الاناجيل الاربعة متى مرقص لوكا ويوحنا - 00:00:45
بيقول رأيه في مين هم كتبت الاناجيل الاربعة؟ ايه بقى الموقف اللي الغالبية العظمى من الباحثين عليه اليوم؟ ان فيه نوع من انواع التساهل في قبول ان مرقص هو الذي كتب انجيل مرقص. وان لوقا هو الذي كتب انجيل لوقا. مع الاخذ في الاعتبار ان انا باعتقد ان فيه تفاصيل كثيرة - 00:01:09
جدا يجب ان تدرس بعناية فيما يخص المعلومات اللي بنعرفها عن التقليد عن مرقص وكاتب انجيل مرقص ومدى انطباقها على هذا الانجيل. انا بعتقد ان المسألة دي فيها كلام كتير. وعلماء كثر دخلوا في تفاصيله. لكن فكرة بقى ان مرقص هو - 00:01:29
اللي كتب الانجيل ممكن نتساهل في قبول ده لكن ما مدى علاقة مرقص ببطرس؟ وان هذا الانجيل عبارة عن مذكرات بطرس وانه كتب من غير ترتيب والتفاصيل اللي بينقلها لنا بابيص هي دي بقى التفاصيل اللي احنا لازم ناخدها في الحسبان. لكن زي ما قلت قبل كده في - 00:01:49
فرق كبير جدا جدا ما بين الادعاء بان كاتب الانجيل ده مسيحي من الجيل التاني او من الجيل التالت. لم يرى يسوع ولا اتبعوا وبين اني ادعي ان كاتب الانجيل ده كان تلميذا من تلاميذ المسيح الاثني عشر وكان شاهد عيان وانه - 00:02:09
وسمع يسوع واتبعه. في اريحية كبيرة جدا جدا في قبول الادعاء الاول. وفي صعوبة شديدة جدا جدا في قبول ادعاء التاني علشان كده العلماء بيتساهلوا في قبول مرقص كتب الانجيل ده لوقا كتب الانجيل ده لكن لا يوجد تساهل - 00:02:29
في ادعاء ان متى احد التلاميذ الاثني عشر كتب هذا الانجيل وان يوحنا ابن زبدي احد التلاميذ الاثني عشر هو اللي كتب الانجيل ده ده. وده اللي احنا بنلاقيه باختصار في هذا المرجع. في الصفحة رقم مية تلاتة وتمانين بيتكلم عن كاتب انجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقتي. فبيقول - 00:02:49
بمنتهى الاختصار. جاء في تقليد يرقى الى القرن الثاني. ولا يمكن التحقق منه ان متى جاء بكفر ناحوم والذي اصبح احد الاثني عشر كتب بالارامية اقوالا من اقوال يسوع. خل بالك هو ما بيتكلمش هنا ان الانجيل ده - 00:03:09
طب ومتى لأ هو بيتكلم عن هذا الخبر تحديدا هل مت اصلا كتب انجيلا عبارة عن اقوال يسوع بالعبرية او بالارمية التقليد ده يرقى الى القرن الثاني ولا يمكن التحقق منه. ممتاز. يبقى ده اول جزء. تاني جزء - 00:03:29
ايه علاقة الانجيل اللي ما بين ايدينا بمتى التلميز الحواري اللي كان احتمال ممكن يكون كتب اقوال يسوع بالارمية. فقرة تانية صغيرة جدا وبسيطة جدا. اما كاتب الانجيل الحالي فهو غير معروف. ما نعرفش ان اللي كتب الانجيل ده - 00:03:49
ولعله قد استوحى بما وضعه متى لعله. ده لو احنا قدرنا نتحقق اصلا من التقليد اللي بيقول ان متى كتب بالارامية اقوالا من اقوال يسوع. لاحظ الترتيب ده مهم. طيب هذا الشخص اللي احنا ما نعرفوش كتب باليونان - 00:04:09
في حوالي السنين من تمانين لتسعين من الاناجيل المتأخرة مش اول انجيل اتكتب زي ما التقليد بيقول في جماعات سورية فلسطينية ربما في انطاكيا. الفقرتين دول من اقصر وادق ما يمكن ان تصف من خلاله - 00:04:29
موقف الباحثين المعاصرين من انجيل متى اللي ما بين ايدينا. تقليد يرقى الى القرن الثاني. تقليد يرقى الى القرن الثاني. لا يمكن التحقق منه ان متى التلميز كتب بالارامية اقوال يسوع. ده لا يمكن التحقق منه. طب وبعدين؟ فيه بقى كاتب غير معروف. لعل - 00:04:49
استوحى مما وضعوا متى اللي لا يمكن التحقق منه كتب باليونانية يعني كتابا ليس مترجما عن العبرية في اخر القرن الاول يعني مش اول الاناجيل اللي اتكتبت في جماعات سورية فلسطينية ربما في انطاقي. ما فيش داعي بقى لغاية النهاردة - 00:05:09
اني ااكد وادوس على ان اللي نعرفه من خلال دراسة الانجيل اللي ما بين ايدينا اليوم ما لوش علاقة بالمعلومات اللي احنا نعرفها من خلال التقليد كنس. التقليد بيقول ان متى اول واحد يكتب الانجيل ده متأخر. مش اول انجيل اتكتب. التقليد بيقول ان انجيل متى بالارمي - 00:05:29
او بالعبرية وعبارة عن اقوال والانجيل ما بين ايدينا ده مكتوب باليونانية وهو انجيل قصصي وليس اقوال. يبقى ايه العلاقة ما بين الانجيل ده والمعلومات اللي نعرفها من التقليد الكنسي. لعله قد استوحى بما وضعه متى - 00:05:49
وده لا يمكن التحقق منه سواء ان ده اعتمد على ما وضعه متى او ان متى وضع اي شيء اصلا. شكرا ننتقل لكلامه عن انجيل يوحنا في فقرة صغيرة مختصرة. بيقول الاتي عن كاتب هذا الانجيل اللي ما بين ايدينا دلوقت. من المحتمل ان تكون شخصية يوحنا - 00:06:07
رسول في اصل هذه المؤلفات. يعني ايه شخصية يوحنا الرسول؟ الكتاب ده متأثر به بشكل ما لكن عمل تكون على عدة مراحل. حتى التحرير الاخير الذي تم في حوالي السنين خمسة وتسعين لمية. الانجيل ده خد وقت - 00:06:30
تطاويل على ما وصل للشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي. الشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي ده اتكتب في سنة من خمسة وتسعين لمية كنوز الاعتقاد بان هناك المدرسة اليوحانية المؤلفة من فريق تلاميز تأملوا وتعمقوا في تعاليم - 00:06:50
الرسول الانجيل اللي ما بين ايدينا ده ما نعرفش مين اللي كتبه. يوحنا الرسول مش هو اللي كتبه. خد وقت طويل على ما وصل للشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي - 00:07:10
واخر الاناجيل اتكتب في اخر القرن الاول بدايات القرن الثاني. عن طريق حاجة اسمها المدرسة اليوحانية. تلاميذ تأملوا وتعمقوا في تعاليم الرسول. ما مدى علاقتهم بالرسول؟ الله اعلم. هم كم واحد؟ الله اعلم. يعني هو كانه عاوز يقول لك ان - 00:07:20
الانجيل نتاج مجتمع له علاقة بيوحنا علشان كده الكنيسة قالت انه انجيل يوحنا. بس كده. يبقى في النهاية باكد على فكرة ادعاء ان انجيل يكون كتبه واحد من تلاميز او رسل المسيح كان شاهد عيان سمع الرب - 00:07:40
واتبعه ده ادعاء خطير جدا. ولا يمر مرور الكرام. واغلب العلماء على موقف ان كتبت الاناجيل الاربعة ما كانوش من تلاميز او رسل المسيح ما كانوش شهود عيان ما سمعوش يسوع ولا اتبعوه. لو - 00:08:00
ونقول ان كاتب الانجيل ده واحد اسمه مرقص. وكاتب الانجيل ده واحد اسمه لوقا. في الحقيقة احنا برضو ما نعرفش عن الناس دي معلومات عليها القيمة اما يقينا فما نعرفش مين اللي كتب انجيل يوحنا وما نعرفش مين اللي كتب انجيل متى. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده - 00:08:20
في انتشار محتوى القناة وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على بتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها - 00:08:40
تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا بازن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:00
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. ما زلنا بنتكلم عن موضوع كتبة - 00:00:00
انا جيل اربعة وايه المعلومات اللي بنقدر نعرفها عنهم من خلال التقليد الكنسي؟ وما مدى انطباق هذه المعلومات على الاناجيل اللي ما بين ايدينا النهاردة؟ والنهاردة النهاردة هنعرض كلام يعتبر مختصر جدا بيبين وجهة نظر الغالبية العظمى من الباحسين الدارسين اليوم. لكن قبل ما ندخل في اي - 00:00:15
بسيط يا ريت تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. هنقرا من كتاب قرينا منه قبل - 00:00:35
قبل كده. دليل الى قراءة الكتاب المقدس بقلم الاب استيفان شربنتيه تعريب الاب صبحي حموي اليسوعي طبعة دار المشرق ببيروت. ودي معلومات الكتاب الاصلي عبارة عن جزئين جزء عن العهد القديم وجزء عن العهد الجديد. لما جه يتكلم على العهد الجديد فات على الاناجيل الاربعة متى مرقص لوكا ويوحنا - 00:00:45
بيقول رأيه في مين هم كتبت الاناجيل الاربعة؟ ايه بقى الموقف اللي الغالبية العظمى من الباحثين عليه اليوم؟ ان فيه نوع من انواع التساهل في قبول ان مرقص هو الذي كتب انجيل مرقص. وان لوقا هو الذي كتب انجيل لوقا. مع الاخذ في الاعتبار ان انا باعتقد ان فيه تفاصيل كثيرة - 00:01:09
جدا يجب ان تدرس بعناية فيما يخص المعلومات اللي بنعرفها عن التقليد عن مرقص وكاتب انجيل مرقص ومدى انطباقها على هذا الانجيل. انا بعتقد ان المسألة دي فيها كلام كتير. وعلماء كثر دخلوا في تفاصيله. لكن فكرة بقى ان مرقص هو - 00:01:29
اللي كتب الانجيل ممكن نتساهل في قبول ده لكن ما مدى علاقة مرقص ببطرس؟ وان هذا الانجيل عبارة عن مذكرات بطرس وانه كتب من غير ترتيب والتفاصيل اللي بينقلها لنا بابيص هي دي بقى التفاصيل اللي احنا لازم ناخدها في الحسبان. لكن زي ما قلت قبل كده في - 00:01:49
فرق كبير جدا جدا ما بين الادعاء بان كاتب الانجيل ده مسيحي من الجيل التاني او من الجيل التالت. لم يرى يسوع ولا اتبعوا وبين اني ادعي ان كاتب الانجيل ده كان تلميذا من تلاميذ المسيح الاثني عشر وكان شاهد عيان وانه - 00:02:09
وسمع يسوع واتبعه. في اريحية كبيرة جدا جدا في قبول الادعاء الاول. وفي صعوبة شديدة جدا جدا في قبول ادعاء التاني علشان كده العلماء بيتساهلوا في قبول مرقص كتب الانجيل ده لوقا كتب الانجيل ده لكن لا يوجد تساهل - 00:02:29
في ادعاء ان متى احد التلاميذ الاثني عشر كتب هذا الانجيل وان يوحنا ابن زبدي احد التلاميذ الاثني عشر هو اللي كتب الانجيل ده ده. وده اللي احنا بنلاقيه باختصار في هذا المرجع. في الصفحة رقم مية تلاتة وتمانين بيتكلم عن كاتب انجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقتي. فبيقول - 00:02:49
بمنتهى الاختصار. جاء في تقليد يرقى الى القرن الثاني. ولا يمكن التحقق منه ان متى جاء بكفر ناحوم والذي اصبح احد الاثني عشر كتب بالارامية اقوالا من اقوال يسوع. خل بالك هو ما بيتكلمش هنا ان الانجيل ده - 00:03:09
طب ومتى لأ هو بيتكلم عن هذا الخبر تحديدا هل مت اصلا كتب انجيلا عبارة عن اقوال يسوع بالعبرية او بالارمية التقليد ده يرقى الى القرن الثاني ولا يمكن التحقق منه. ممتاز. يبقى ده اول جزء. تاني جزء - 00:03:29
ايه علاقة الانجيل اللي ما بين ايدينا بمتى التلميز الحواري اللي كان احتمال ممكن يكون كتب اقوال يسوع بالارمية. فقرة تانية صغيرة جدا وبسيطة جدا. اما كاتب الانجيل الحالي فهو غير معروف. ما نعرفش ان اللي كتب الانجيل ده - 00:03:49
ولعله قد استوحى بما وضعه متى لعله. ده لو احنا قدرنا نتحقق اصلا من التقليد اللي بيقول ان متى كتب بالارامية اقوالا من اقوال يسوع. لاحظ الترتيب ده مهم. طيب هذا الشخص اللي احنا ما نعرفوش كتب باليونان - 00:04:09
في حوالي السنين من تمانين لتسعين من الاناجيل المتأخرة مش اول انجيل اتكتب زي ما التقليد بيقول في جماعات سورية فلسطينية ربما في انطاكيا. الفقرتين دول من اقصر وادق ما يمكن ان تصف من خلاله - 00:04:29
موقف الباحثين المعاصرين من انجيل متى اللي ما بين ايدينا. تقليد يرقى الى القرن الثاني. تقليد يرقى الى القرن الثاني. لا يمكن التحقق منه ان متى التلميز كتب بالارامية اقوال يسوع. ده لا يمكن التحقق منه. طب وبعدين؟ فيه بقى كاتب غير معروف. لعل - 00:04:49
استوحى مما وضعوا متى اللي لا يمكن التحقق منه كتب باليونانية يعني كتابا ليس مترجما عن العبرية في اخر القرن الاول يعني مش اول الاناجيل اللي اتكتبت في جماعات سورية فلسطينية ربما في انطاقي. ما فيش داعي بقى لغاية النهاردة - 00:05:09
اني ااكد وادوس على ان اللي نعرفه من خلال دراسة الانجيل اللي ما بين ايدينا اليوم ما لوش علاقة بالمعلومات اللي احنا نعرفها من خلال التقليد كنس. التقليد بيقول ان متى اول واحد يكتب الانجيل ده متأخر. مش اول انجيل اتكتب. التقليد بيقول ان انجيل متى بالارمي - 00:05:29
او بالعبرية وعبارة عن اقوال والانجيل ما بين ايدينا ده مكتوب باليونانية وهو انجيل قصصي وليس اقوال. يبقى ايه العلاقة ما بين الانجيل ده والمعلومات اللي نعرفها من التقليد الكنسي. لعله قد استوحى بما وضعه متى - 00:05:49
وده لا يمكن التحقق منه سواء ان ده اعتمد على ما وضعه متى او ان متى وضع اي شيء اصلا. شكرا ننتقل لكلامه عن انجيل يوحنا في فقرة صغيرة مختصرة. بيقول الاتي عن كاتب هذا الانجيل اللي ما بين ايدينا دلوقت. من المحتمل ان تكون شخصية يوحنا - 00:06:07
رسول في اصل هذه المؤلفات. يعني ايه شخصية يوحنا الرسول؟ الكتاب ده متأثر به بشكل ما لكن عمل تكون على عدة مراحل. حتى التحرير الاخير الذي تم في حوالي السنين خمسة وتسعين لمية. الانجيل ده خد وقت - 00:06:30
تطاويل على ما وصل للشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي. الشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي ده اتكتب في سنة من خمسة وتسعين لمية كنوز الاعتقاد بان هناك المدرسة اليوحانية المؤلفة من فريق تلاميز تأملوا وتعمقوا في تعاليم - 00:06:50
الرسول الانجيل اللي ما بين ايدينا ده ما نعرفش مين اللي كتبه. يوحنا الرسول مش هو اللي كتبه. خد وقت طويل على ما وصل للشكل اللي ما بين ايدينا دلوقتي - 00:07:10
واخر الاناجيل اتكتب في اخر القرن الاول بدايات القرن الثاني. عن طريق حاجة اسمها المدرسة اليوحانية. تلاميذ تأملوا وتعمقوا في تعاليم الرسول. ما مدى علاقتهم بالرسول؟ الله اعلم. هم كم واحد؟ الله اعلم. يعني هو كانه عاوز يقول لك ان - 00:07:20
الانجيل نتاج مجتمع له علاقة بيوحنا علشان كده الكنيسة قالت انه انجيل يوحنا. بس كده. يبقى في النهاية باكد على فكرة ادعاء ان انجيل يكون كتبه واحد من تلاميز او رسل المسيح كان شاهد عيان سمع الرب - 00:07:40
واتبعه ده ادعاء خطير جدا. ولا يمر مرور الكرام. واغلب العلماء على موقف ان كتبت الاناجيل الاربعة ما كانوش من تلاميز او رسل المسيح ما كانوش شهود عيان ما سمعوش يسوع ولا اتبعوه. لو - 00:08:00
ونقول ان كاتب الانجيل ده واحد اسمه مرقص. وكاتب الانجيل ده واحد اسمه لوقا. في الحقيقة احنا برضو ما نعرفش عن الناس دي معلومات عليها القيمة اما يقينا فما نعرفش مين اللي كتب انجيل يوحنا وما نعرفش مين اللي كتب انجيل متى. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده - 00:08:20
في انتشار محتوى القناة وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على بتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها - 00:08:40
تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا بازن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:00