باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده فما زال الحديث - 00:00:00ضَ

حول سيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم وتكلمنا عن رحلة الاسراء والمعراج وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على الانبياء كلهم وارتفع الى ان وصل صلى الله عليه وسلم الى سدرة المنتهى - 00:00:19ضَ

وكما لا يخفى على شريف علمكم ان من وصل الى هذه المنازل العالية يفرح ويكون مسرورا بانه صار من المقربين من اهل الاصطفاء انسان بشري ترابي الله سبحانه وتعالى يصطفيه الى ان يصعد الى هذه المنازل العالية ويتكلم الله سبحانه وتعالى معه - 00:00:45ضَ

اي شرر يعلو هذا الشرف ومع هذا النبي صلى الله عليه وسلم لما يعود يعود ولا يشعر احدا ان له منزلة تفوق هذا الانسان فيجالسه الصبيان ويجالسه المال ويجلس بينهم ويأكل كما يأكل العبد صلى الله عليه وسلم. حتى ان الاعرابي يدخل - 00:01:16ضَ

على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيقولوا هيسأل سؤالا عجيبا تبين قدر هذا النبي ومدى التواضع الذي تلبس به صلى الله عليه وسلم. فينظر فيقول ايكم محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:42ضَ

يعني يدخل هذا العربي الى المسجد عاوز يشوف النبي عاوز يتكلم معه فيقول لهم ايه؟ مين فيكم محمد؟ ده دليل على ايه نهى انه كان بينهم يعني كان ليس له مكان يجلس فيه كما لا يجلس الملوك الان والرؤساء والحاشية حولهم لا يختص بشيء - 00:02:01ضَ

الا اذا كان في موطن الدعوة كصعود المنبر او غيره. اما في غير ذلك الناس لا يعرفونه بسبب تواضعه. وهو ومن الناس وبين الناس. صلى الله عليه وسلم اليوم تلاقي ان في واحد حصل شهادة قد كده ولا يعني خد حاجة يعني ولا سافر ولا مش عارف حضر ايه ولا خد ماجستير وبتاع تلاقي بعض - 00:02:24ضَ

بعض الناس ما بتعرفش تتكلم معهم اصله دكتور اصله مش عارف ايه اصله في مهنة كزا اصله من سادة الناس ومحمد صلى الله عليه وسلم لا يشعر احدا بشيء مع هذا الاصطفاء العالي - 00:02:49ضَ

وهذه المكانة العالية كان من المفترض ومن المتصور ان النبي يعود فرحا اليس كذلك؟ يعني ايه يرجع يكون مبسوط بقى لان كان في منازل عالية جدا. لكن بيقول لنا حاجة تانية خالص صلى الله عليه وسلم - 00:03:05ضَ

لما كانت يقول لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة اول ما رجعت مكة عرفت ان الناس مكذبيا. الناس هيكذبوني فقعدت معتزلا حزينا. صلى الله عليه وسلم ولا يا ريتني مهموم ليه مهموم - 00:03:22ضَ

مهموم ازاي ده انت كنت في امبارح قابلت فلان وقابلت فلان وقابلت الانبياء وتكلمت مع ربك واخذت الصلاة المعراج الروحي للجسد كل ده بيخليك تبقى متضايق شفقة على الناس صلى الله عليه وسلم - 00:03:43ضَ

يعني شف مهموم بك يعني لو كان المفترض نفسيا يكون مشغول بهزا الفرح ولكن يزاحمه شعور اخر. ايه هو الشعور الاخر خوفه على الناس اللي الناس مش هتصدق وهيكدبوني وهيبتعدوا اكتر - 00:04:03ضَ

ويستحق من العزاب اكسر صلى الله عليه وسلم صدق من ارسله لما قال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم لابد ان تكون لديك اليقين الجازم انه رحمة لك انت - 00:04:22ضَ

بس انا صغير ولسه شاب صغير رحمة لك طب انا راجل كبير رحمة لك. طب انا واحد من عيلة القوم ورجل اعمال مشهور رحمة لك. طب انا راجل فقير رحمة لك. طب انا كبير ومش متجوز رحمة لك - 00:04:44ضَ

طب انا متجوز رحمة ليه؟ طب انا ما عنديش اولاد رحمة ليه؟ طب انا عندي عيال رحمة انا ما عنديش بنات رحمة. شف رحمة للعالمين وبما انك انت من العالمين فمحمد رحمة لك - 00:04:57ضَ

ومن تأمل في هذا فتحت له اسرار الله بها عليم. انك تتأمل في السيرة. اين الرحمة التي تخصني انا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم لك راجل كبير ومريض وبتاع الكلام ده كله. فين رحمته؟ عمال يقول لك صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا - 00:05:14ضَ

شوف الرحمة حتى يعني في ادق التفاصيل ستجد النبي صلى الله عليه وسلم وكلام النبي صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لانه لا ينطق عن الهوى الله سبحانه وتعالى عاص كساه - 00:05:34ضَ

بهذا النور. فلا يخرج من فيه الا كل نور حتى ابن سلول المنافق ما استطاع الا ان يقول هذا. ويعترف بهذا الصدق قال اسمعوا له فانه لا يخرج من فيه الا كل صدق - 00:05:50ضَ

سبحان الله المهم يقول فقعدت معتزلا حزينا. متضايق سبحان الله! فمر عدو الله ابو جهل شف تقدير الله يعني انت في الوقت ده بتبقى محتاج مين ابو بكر حد يسند يمر في الوقت ده مين؟ ابو جهل - 00:06:09ضَ

قبحه الله يقول النبي فجاء حتى جلس الي فقال كالمستهزئ يا محمد هل كان من شيء وطالما كده انت متضايق ويعلوك ايه في الحزن يبقى في حاجة. هل كان من شيء - 00:06:31ضَ

من شيء؟ قلت نعم. قال ما هو قال انه اسري بي الليلة قل له انا مشيت امبارح بالليل مسافة بعيدة. الطري ده اللي هو ايه؟ السير بالليل يعني قال الهي - 00:06:49ضَ

قال الى بيت المقدس توبة ان تستحضر ان ابو جهل اتقال له في الوقت ده الكلمة دي طبعا المجاهد بيتماسك قال ثم اصبحت بين ظهراننا وبيت وسطينا كده فقال نعم - 00:07:04ضَ

فلم يرى ان يكزبه. ما بينش انه ايه يكدبه مخافة ان يجحده الحديس ازا دعا قومه اليه كان فاكر يعني ان هو لو كدبه وكده فيروح مجمع الناس النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما قلتش حاجة. وحاشاه صلى الله عليه وسلم - 00:07:27ضَ

فقال ارأيت ان دعوت قومك اتحدثهم بما حدثتني انا لو جمعت الناس تقول لهم اللي انت قلته لي ده دلوقتي ضاع فيه فرصة اعلى من كده لابي جهل يكسب بها - 00:07:46ضَ

وخلاص بقى والموضوع ينتهي بقى موضوع النبوة وموضوع القصة اللي تعبيرنا ديت قوي بيها هتنتهي النهاردة قالو بقولك على حاجة حلوة مش انت دعوة الكلام ده اجيب لك الناس وتقول لهم الكلام ده - 00:08:01ضَ

قال ارأيت ان دعوت قومك تحدسهم بما حدستني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. لماذا يقول نعم صلى الله عليه وسلم لان الامر ليس بيده انما انا مبلغ - 00:08:14ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحكم في الرسالة هو فقط مبلغ فقال ابو جهل لعنه الله يا معشر بني كعب بن لؤي فانفضت اليه المجالس كله ساب المجال ابو جهل بينادي - 00:08:31ضَ

جاءوا حتى جلسوا اليهم. قال حدث قومك بما حدثتني يا محمد احيانا كده بتلاقيها في بعض الايه البرامج الاعلامية كده تلاقي ابليس اللي بيفاوض ده تحس ان هو قلب كده بص احنا ما عندناش احنا بنعرض الرأي والرأي الاخر. قولوا حتى يشعرك احيانا انه كأنه - 00:08:47ضَ

واسلم ابو جهل في اللقطة دي قال حدث قومك بما حدثتني يا محمد فقال النبي اني اسري بي الليلة. قالوا الي قال الى بيت المقدس ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم. فضج المشركون واعظموا زلك. فصار بعضهم يصفق وبعضهم يضع يده - 00:09:08ضَ

على رأسه تعجبا كانهم يتهمون محمدا باليونون صلى الله عليه وسلم كانت فتنة عزيمة جدا الى ان يرتد بعض الناس. كده كتير يعني يابا واصنام وبتاع وهنخش بقى في الحتة دي لأ - 00:09:38ضَ

وده يا جماعة تفهموا منه حاجة مهمة قوي ان الله سبحانه وتعالى يقدر على الانسان بعض الاختبارات حتى يختبر يقينك في التوحيد وفي الرسالة واحد يقول لك انا كويس وبتاع فيمر عليه حديس - 00:10:01ضَ

ما يفهموش قوي فانا هقول لك ايه لأ في حاجة غلط انا كده قلقت اه خصني انا عرفت ان النبي اتجوز السيدة عائشة وهي صغيرة يعني هو اللي باقي لك في الدين هي دي يعني انت واقف على شعرة انت دينك هش ليه كده - 00:10:20ضَ

اي حاجة كده تخدشك على طول كده الشرع يقول لك ان في محكم القرآن يقول لك ان في محكم وفيه ايه؟ متشابه المحكم ايه عندكم شيخ دلوقتي في الجامع بقى له عشرين سنة بيديكم دروس وبيخطب الجمعة - 00:10:44ضَ

طيب بقى له عشرين سنة اه قاعدين شاربين نايمين معه وكلكم عارفينه فازا المحكم ان الراجل ده كويس وانت خارج مرة في المسجد واحد قال لك ايه انت عارف الراجل الكويس اللي مديكم ده؟ اهو بيكلم ده - 00:11:01ضَ

يا اخي اتق الله والله شفته امبارح في ميدان القومية واقف مع واحدة بشعرها ده اسمه محكم ولا متشابه؟ دلوقتي تردوا للعشرين سنة لا في ناس عنده استعداد يروح شايل العشرين سنة به باستك - 00:11:18ضَ

كده باستيكة غير يروح ماسحها يا حاج ما يمكن يكون وقته من الرضاعة طب روح اسأله يمكن واحدة بتسأله وبتستفتيه؟ لا والناس دي هتكدب وتبون العشرين سنة راحوا فين فاحيانا يقدر الله عليك اشياء - 00:11:34ضَ

انت وانت لسه مستني انك تسق في النبي وتؤمن به انك تعرف سن السيدة عائشة كانت قد ايه؟ هو ده لو طلع الموضوع كانت سنها صغير انا مش هكمل معكم - 00:11:51ضَ

اهو في ناس كده ارتدوا عن الاسلام لما جه لكن تعالوا بقى نشوف الموفقين هيعملوا ايه ارتد بعضنا الناس طبعا في الوقت ده دايما اهل الباطل بيشوفوا مين المؤسرين ويحاولوا ايه يهزوهم. مين اكبر مؤسر بعد محمد - 00:12:06ضَ

ابو بكر هاته ده انا بفهم وانا ماشي بالعقل وانا مقتنع وعن قناعة هات لي بتاع قناعة ده. ذهب الناس الى ابي بكر فقالوا هل لك يا ابا بكر في صاحبك - 00:12:25ضَ

يزعم انه اسري به الى بيت المقدس. وصلى فيه ورجع الى مكة في ليلة. ده ابن كسير بيعلق على القصة دي ولا ايه؟ ولم يخبرهم بعد بالمعراج ده احنا لسه هنخش في ده احنا بنحكي الاسراء - 00:12:42ضَ

انت دماغك قفشت امال احب اقول لك انا طلعنا فوق نسأل الله السلامة فقال ابو بكر انكم تكذبون علي لا لا لا ديت كده ايه شكلها كده هربت منكم. انكم تكزبون علي - 00:13:02ضَ

عليه صلى الله فقالوا بلى ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس قال ابو بكر شوفوا المنهجية الربانية. منهجية الانارة الراحة قال والله لئن خاكان قاله لقد صدق. انا عندي مشكلتي هنا ان - 00:13:20ضَ

كلام بس يحصل ولا محصلش هو قال ولا مقلش حتة بقى انا انا استوعب ولا مستوعبش ده النقطة التانية بعدين يا عم اقعد معاه بقى صاحبي وافهم يمكن بس انا اهم حاجة عندي اتثبت. هل الحاجة دي حصلت فعلا؟ ولا لا؟ فقال لان كان قاله - 00:13:44ضَ

فقد صدق طب ابو بكر دلوقتي بيجاوب اجابة عاطفية ولا اجابة منطقية منطقية من الدرجة الاولى مش مجرد عاطفة واحد يقول عاصي بيحبه بقى. لا مش مجرد الحب بس لان ابو بكر كان مشغل عقله - 00:14:07ضَ

طب ايه الدليل؟ ابو بكر بيقول لهم ايه ويقولوا له اتصدقه انه ذهب الليلة الى بيت المقدس؟ وجاء قبل ان يصبح فيقول له ايه فما يعجبكم ايه يعني؟ ايه العجب في كده يعني - 00:14:26ضَ

وصدقه فيما هو ابعد من ذلك يا سلام اما الانسان بيكون عقله منور في ناس بيبقى عقلها جلخ زي كده اللي هو مزيت لكن سبحان الله في ناس كبروا بالعقل بتاعه منور - 00:14:42ضَ

فقال اصدقه في اعلى من ذلك. ايه اللي اعلم ذلك؟ قال اصدقه بخبر السماء يأتيه عدوة وروحا بقى انا اصدقه ان بينه وبين الاله تواصل ويخبرنا بخبر الله. يقول لنا ربنا قال كزا وانزل كزا والكلام ده كله كزا. ولا اصدقه ان هذا الاله - 00:14:57ضَ

ييسر له هذه الرحلة والله انت هي تتخيل ان ابو بكر بيقول الكلام ده مش عشرين عشرين وفيه طيارات وبوكي اه فعلا الواحد يروح ويجي وبتاع الكلام ده كله لكن ابو بكر لا كان بيقول في وقت الناس عشان تقطع مشوار زي ده بالشهور. رضي الله عنه - 00:15:22ضَ

قال زهب ابو بكر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله احدست هؤلاء القوم انك جئت بيت المقدس هذه الليلة؟ قال نعم. قال صدقت. ما يقولوش بقى طيب يا رسول الله. هم والله قالوا لي - 00:15:43ضَ

عشان بس ما حدش فيه انا قلت لهم ان انت اكيد صح وبتاع بس ازاي قال له صدقت فقال النبي لابي بكر وانت يا ابا بكر الصديق فيومئذ سمي الصديق. ولذلك يا جماعة العلماء رتبوا الرتب الدرجات. قالوا اعلى درجة - 00:16:02ضَ

قوة يليها الصديقية درجة الصديقية اعلى من درجة الشهادة والصلاح ايه اللي وصل ابو بكر كده؟ هذا هو المعنى طيب بس المجلس ما انتهاش. والمجلس ما زال ملتهب وفي مشكلة فقالوا - 00:16:26ضَ

حلو الكلام. يعني انت رحت بيت المقدس نعديها. يمكن احنا مش هنلقط. هل تستطيع ان تصف لنا بيت المقدس وفي القوم من قد سافر الى ذلك ورأى المسجد. والمتعب ابن عدي كان بيسافر اليه بتاعه. والمطعم قال ايوة انا عارف بيت المقدس وعارف بناءه وكل حاجة - 00:16:46ضَ

وقال انا اعلم الناس ببيت المقدس وكيف بنا وكيف ان يكن محمد صادقا فساخبركم آآ خليه يقول وانا ايه؟ هكشفه لو انت مكان النبي صلى الله عليه وسلم جت لك الفرصة صح - 00:17:07ضَ

خلاص الموضوع ينتهي قال النبي صلى الله عليه وسلم فكنت كربة ما كربت مثله قط. جا لي هم. اعانه اللقطة دي سانية بها اعرف اوصف واحكي واعمل وبعدين في واحد راكب البراق ومع جبريل والانبياء واقفين يعني انت بالله عليك لو شفت رؤيتك - 00:17:23ضَ

وانت بتطوف حوالين الكعبة بتطوف الا وجبت النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعيسى ويحيى وادريس وهتبص التمرين اللي عند مين اللي صلى بنا المغرب مارد عقلي ولا بندر بليلة! دماغها هتطوف تبقى في حتة تانية خالص! فقال النبي صلى الله عليه وسلم فرفعه الله - 00:17:46ضَ

الي انظر الي ما يسألوني عن شيء الا انبأتهم به. فجل الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه حتى وضع دون غار عقيم فنعته يعني. من قدام كده وكأنه ضاري جنب الناس ديت يعني. قال - 00:18:07ضَ

فقال اهل الكفر قال المشركون اما النعت فوالله لقد اصاب طيب خلاص بعد ما اصاب يبقى ابو جهل اسمه ايه؟ الحكم رضي الله عنه لا يدنوا في الجهل برضه والكفر نسأل الله العفو والعافية. وابى الا ان يستمر على الكفر - 00:18:33ضَ

ولا نستفيد منه فايدة واختم بها ان ناس كتيرة جدا يا جماعة اللي مانحها عن التوحيد واللي مانحها عن الاستقامة ليست المعرفة وليست المعلومة. ولكن القدر اوعى تكون فاكر انك تقول لك ايه اصل فلان ما حدش يتكلم معه. لا - 00:18:57ضَ

فممكن تقعد مع واحد وتكلمه وتبين له الصواب وتلاقيه لا يأبى الا الكفر والعياذ بالله. او يأبى الا العصيان طب ده مشكلته انه مش لاقي حد يتكلم معه كويس في اكتر من كده - 00:19:19ضَ

ويصف لهم وهم يقولوا كده صح وانت كده صدقت اه بس مش هنيجي برضه معك كده ابو جهل. قال له ايه الاخبار؟ قال له هو فعلا صادق؟ قال له ايوا صادق - 00:19:35ضَ

انت متأكد؟ اه طب وهنعمل ايه قال له عداوتهما حيزت لا اله الا الله. ما انت بتقول ان هو صادق يبقى نمشي وراه؟ اقول له لا. عداوته ما حيت كده يا جماعة في ناس كتير - 00:19:46ضَ

كرهها لاهل الحق هو ده اللي مخليهم مش مسلمين هو ده اللي مخليهم مؤمنين يعرفونه كما يعرفونه عارفينه زي ما عارف ابنه لكن هو لابد انه يظهر حاجة تانية خالص. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا واياكم على التوحيد. ويرزقنا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وتأثره في اقواله وافعاله - 00:20:03ضَ

واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:20:29ضَ