باحث

سبحانه وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا نحصي ثناء عليه وقم اثنى على نفسه هو الغفور الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم عليه صلوات الله وسلامه اه هذا العنوان الذي اه نتدارسه في هذا اليوم عن حلية النور واقصدوا بحلية النور استدامة اثار القرآن في خلق الانسان وحياته - 00:00:14ضَ

فان منا يقبل على القرآن في رمضان او في غير وسهلا رهوا مقبلا عليه فرحا به كأنما ولد به. وذلك بعد طول الصحبة والمهانة مجالستي مع كلام رب العالمين سبحانه وبحمده - 00:00:37ضَ

ثمار الخير والبركات والرحمات التي تكون من صحبة كلام رب العالمين سبحانه وبحمده. الذي جعله رب العالمين سبحانه وبحمده روحا ونورا وهداية وحياة. سبحان وبحمده وقد كنا اشرنا قبل ذلك الى شيء من ذلك وتعرضا لقوله سبحانه - 00:01:59ضَ

وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان يقصد انه لا يمس القرآن الا طاهر كما اثر عن سيد الاولين والاخرين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:02:24ضَ

لكني ساتجاوز هذين المعنيين الى معنا اخر وهو ما قالته الامام البخاري رحمة الله عليه وذكره الائمة في كتبهم تعليقا على هذا على هذه الآية المباركة لا يمسه الا المطهرون يعني لا يدرك فهمهم - 00:03:14ضَ

ويطوق معانيه الا القلوب المطهرة فمن تنجس باطنه حجب عن النور حجب عن مطالعة هذا النور وعن مجالسة هذا النور وصرف عن هذا النور ومن طهر باطنه استغفارا وتوبة وانكسارا ومراجعة لنفسه وفتشا - 00:03:33ضَ

في ادواء نفسه وعللها واسقامها فان ذلك الانسان يكون مهيئا لتلقي ذلك النور فالقرآن حياة حياة تبعث النور في الانسان. كما مر معنا في مجلس سابق حياة تبعث النور في الانسان - 00:03:58ضَ

ويرتقي الانسان كما ورد في الحديث الذي تعلمونه ان العبد يوم القيامة لكن ليس كل عبد ولكن يقال لصاحب القرآن ولا يقال ان فلانا يصحب فلانا الا بعد طول مؤانسة والمجانسة - 00:04:19ضَ

ولذلك لما تكلم اهل العلم في تعريف الصاحب وحد الصاحب للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الاشارة في آآ هذا القدر العظيم آآ في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم فاطلقوه على كل من رأى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وامن به ومات على ذلك - 00:04:42ضَ

فمجرد الرؤية تدريجه في في الصحبة. ولذلك كان يدرج بعض الناس فيقال له صحبة له صحبة بخلاف من يقال هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:05:04ضَ

هذا الذي يكون ملازما له اخذ منه عليه صلوات الله وسلامه. ولذلك كان الصحابة طبقات كما تعلمون وسبحان الله لما تمت للصديق الصحبة بتمامها وكمالها على وجهها وقصدها كأن لفظ الصحبة لا ينصرف عند ذكره الاله - 00:05:20ضَ

سبحان الله وهذا مصداق قوله سبحانه وبحمده الا تنشروه فقد نصره الله. اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا - 00:05:45ضَ

على نبينا صلوات الله وسلامه على سيدنا رضوان الله وبركاته ورحمته وسلامه اذ يقول لصاحبه فكأن لفظ الصحبة عندما ينصرف ينصرف اصالة وبدأ وكمالا وتحققا في سيدنا ابي بكر رضي الله عنه. لماذا؟ لان هذا هو الذي قام بحق الصحبة كلها - 00:06:03ضَ

ولذلك قال عنه سيدنا الخليل صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في اخر حياته المباركة عليه صلوات الله وسلامه لو كنتم متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا - 00:06:29ضَ

ولكن صاحبكم خليل الرحمن عليه صلوات الله وسلامه وهذه منزلة شريفة وبيان عظيم يقول لو لم اكن خليلا لله وكنت متخذا من الناس قليلا لاتخذت ابا بكر فما ظنكم بقدر ابي بكر رضي الله عنه - 00:06:48ضَ

وهذا لماذا يا اخواننا بما شرف به من كمال الصحبة قام بها على وجهها عليه رضوان الله خلي بالكم وكان يفقه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بل يفقهه غيره. كما في حديث سيدنا ابي سعيد الخدري - 00:07:06ضَ

الذي هو الذي نصصته الان الذي قصصته عليكم الان. هذا هذا الكلام كان تسجيلا على قوله صلى الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة اختار ما عند الله - 00:07:22ضَ

فبكى سيدنا ابو بكر رضي الله عنه يا اخوان. النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع الصحابة في اخريات حياته المباركة الشريفة المنورة عليه صلوات الله وسلامه وهو يقول للصحابة هذا. ولكن قص النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم على الصحابة - 00:07:37ضَ

اه قصصا وضرب لهم امثلة وحكى لهم عن عباد وعن اصناف الناس وعن امثال الناس في السابقة وما يلحق بهذه الامة. كثيرا لكن سيدنا ابا بكر رضي الله عنه نفذ ببصيرته وصدقه وخفق قلبه وحبه - 00:07:57ضَ

من وراء تلك الحجب فلم يجعل ذلك مضربا لمثل ولا ان هذا الكلام اجنبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا؟ لانه يفقه عنه. هذا حبيبه اخلص قلبه له عليه صلوات الله وسلامه - 00:08:21ضَ

وهو يفقه عنه ما لا يفقه غيره ويعني عنه ما لا يعي غيره ويفهم عنه ما لا يفهم غيره عشان كده سيدنا ابو سعيد الخضري رضي الله عنه يقول فعجبنا لذلك الشيخ - 00:08:37ضَ

يذكر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم رجلا خير بين الدنيا والاخرة اختار ما عند الله. يعني سيدنا ابو سعيد يحكي حال الصحابة. لماذا يبكي ابو بكر - 00:08:51ضَ

سيدنا ابو بكر لما سمع هذا قالا بل نفديك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب النبي صلى الله عليه وسلم بادي الرائين لم يذكر شيئا عن نفسه - 00:09:03ضَ

ما قال انني خيرت بل ضرب مسلا بعبد ان عبدا خيراه او اخبر عن عبد ان عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة واختار ما عند الله. فلذلك كان هذا سر العجب عند الصحابة - 00:09:15ضَ

اعجبنا لذلك الشيخ يعني رجل كذب يذكر النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم رجلا خير بين زهرة الدنيا والاخرة فاختار ما عند الله وهذا طبيعي يعني هو سيدنا ابو سعيد - 00:09:28ضَ

كان تتميم كلامه انه يقول وده طبيعي بيحصل كتير فما الذي حمل ابا بكر رضي الله عنه على ان يقول ذلك وان يصحب هذا الكلام بالبكاء قال سيدنا ابو سعيد رضي الله عنه فكان ابو بكر بعد ذلك. فكان ابو بكر افقهنا وكان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم هو - 00:09:42ضَ

نعود مرة اخرى يا اخواننا. اقتباسا من هذه الحال هذا الصاحب الذي قام بحقه صحبة يفهم عن صاحبه ما لا يفهم غيره ولصدق محبته وطهارة سريرته زكاة نفسه ونورانية قلبه - 00:10:04ضَ

طبعا صاحبه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سيد الاولين صلى الله عليه وسلم الا يفقهه الصحابة وفيهم من فيهم اه من الصالحين الزهاد العباد اهل النبي سبحانه وبحمده - 00:10:30ضَ

وكزلك يا اخواننا خذ هذا القبس وانظر الى معنى الصحبة يقال لصاحب القرآن حقق به سيدنا ابو بكر رضي الله عنه من تمام الصحبة وكمالها وتحققها صدقا وقولا وفعلا وحياة وسلوكا فيه رضي الله عنه وارضاه - 00:10:45ضَ

خذ هذا المعنى الشريف المبارك والحقوا بصحبة القرآن اللهم انا نسألك بنور وجهك وجميل احسانك وكرمك لا اله الا انت. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. اللهم التحقنا بهذه الرتبة المباركة ان نكون اصحابا للقرآن - 00:11:10ضَ

بحق ترضاه وان نكون من اهل الله الذين هم اهل القرآن اللهم امين اللهم امين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد هذه الصحبة التي جعلت ابا بكر واكرر المعنى - 00:11:33ضَ

يفقه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ما لا يفقه غيره حتى في امر خفي كان ابو بكر افقهنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو المخير خذ هذا مع طول صحبة الانسان للقرآن - 00:11:48ضَ

ومجاورته لاياته وفتشه في اسمائه وبحثه في معانيه ومقاصده وفي اسباب نزوله وفي مرادات الله رب العالمين وفي خفايا الايات وفي ظواهر الايات جليها وباطنها هذا عبد قد صرف همه وشغله وحياته وخواطره حتى طبع بطابع القرآن - 00:12:06ضَ

ولزلك لما كان سيدنا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم هو اطهر قلب وهو اعظم من تلقى القرآن وقام به عليه صلوات الله وسلامه هو الذي نزل عليه صلوات الله وسلامه فكان خلقه القرآن عليه صلوات الله وسلامه - 00:12:39ضَ

لان القرآن يا اخواننا كريم ولست تصحب كريما حتى يعود عليك حتى يعود عليك بكرمه ونوره وهدايته وشفائه من ادوائك التي استعصت عليه سوء الخلق الزنب الذي لا تستطيع ان تغادره - 00:12:58ضَ

داء الحيرة داء ضيق الرزق داء ضيق النفس معالجة ما يكون في بيتك او ونحكي لكم في ترجمة سيدنا ابي عبدالله سفيان الثوري رضي الله عنه وارضاه ان عبدالرحمن بن المهدي وهذا امام جليل القدر هو الذي كان سببا لتأليف الامام الشافعي كتابه الرسالة - 00:13:29ضَ

في اصول الفقه كتب رسالة الى سيدنا ابي عبدالله الشافعي يسأله شيئا من المسائل فصنف الامام ابو عبد الله الشافعي امام الائمة رضي الله عنه وارضاه مصنفين في اصول الفقه. استنادا على - 00:14:36ضَ

علمه رضي الله عنه وارضاه هزا عبدالرحمن بن عوف يا اخواننا كان اصحاب سفيان ويبيت معه في بيته. تلميز تلميز سيدنا سفيان الثوري ويطيل عنده ويجلس عنده الاسبوع والاسبوعين. في البيت - 00:14:54ضَ

ثم يقول له اعود الى اهلي بس شف حاجاتهم وكلام من ده وكده. سبحان الله! فيذهب عبدالرحمن لن يأتي اتي يطرق الباب يا عبدالرحمن ان ابا عبد الله يريدك لا يصبر لماذا هذا انسان لا سيما ان الانسان اذا وهب - 00:15:10ضَ

اه صديقا مخلصا نورانيا او وهب تلميذا نجيبا ذكيا عبقريا فانه يحب مجالسته ويجد لمجالسته قلبه انسان تحضر معه فيحضر قلبك وترتفع عنك ادخنة الدنيا وتخف روحك وتنبسط بعد ان كنت منقبضا - 00:15:30ضَ

لا تطيق ان تفارقه اذا فارقته استشعرت وحشة وهذا يدلكم ايها الصادقون المباركون يا من نعمتم بالاسلام العظيم على صدق النبي صلى الله عليه وسلم. فانه لم يطق ال فراق - 00:15:51ضَ

اياما عندما فطر عنه الوحي الفترة يا اخواننا تعرض للسالكين فهنالك فترة الانباء وفترة الوحي يفطر الوحي بعد ان كان تلقاه بمشقة عليه صلوات الله وسلامه كان يعرق في اليوم الشديد البرودة عليه الصلاة وليس دمه فيعلو جبينه الشريف المبارك - 00:16:10ضَ

آآ الرحداء شدة العرق عليه صلوات الله وسلامه من شدة ما يجد وفطر عنه الوحي اياما قلائل فقال المشركون وفرحوا. قال محمدا ربه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. يعني ابغضه ربه وهجره ربه. خلاص بقى - 00:16:34ضَ

فانزل رب العالمين سورة الحب سورة الشوق سورة الصدق صورة الاختصاص سورة الضحى والضحى وانظر الى هذا الاسم وهذا القسم يا اخواننا والضحى نور الضحى بعد ظلمة الفترة والضحى والليل اذا سجى والليل اذا سجى هنا يا اخواننا - 00:16:56ضَ

آآ يبدو لي فيه معنى غريب عجيب فان من خصائص ليلة القدر يا اخواننا التي نزل فيها القرآن المجيد انها تكون ليلة ساجية ساكنة مطمئنة هادئة. سلاما فكان في هذا لمحا الى هذا - 00:17:23ضَ

طمأنة لهذا المحب الذي اصابه القلق عليه صلوات الله وسلامه واشتد عليه هذا الفتور ان يفطر عنه الوحو اياما انظروا يا اخواننا الذي يهجر القرآن سنين نسأل الله السلامة والعافية. النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطاك - 00:17:47ضَ

ان يستر فنزل لي والضحى والليل اذا سجى اذا سكن لان فيه تذكير بالمنة الاولى ليلة التنزل الاولى بالبدء الاول بالاكرام الاول بالانعام الاول كأن فيه طمأنة عظيمة لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسكينا لفؤاده المحب المتشوق للقرآن - 00:18:07ضَ

عليه الصلاة والسلام وفي هذا يا اخواننا فائدة عظيمة كان ذكرها آآ الامام الانوسي رحمة الله عليه في قوله سبحانه وبحمده والقي ما في يمينك تلقى في ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث يلقى - 00:18:35ضَ

قبل هذه الاية يا اخواننا فاوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى والق ما في يمينك طيب ها هنا هذا التعبير والقي ما في يمينك. قال الامام في لفتة عجيبة عظيمة - 00:19:02ضَ

قال طمأنة لقلبه طب ايه علاقة الطمأنة هنا بشيء؟ تذكير بالمشهد الاول عندما خاطبه في بدء الكلام والمناجاة وما تلك بيمينك يا موسى اتوكأ عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. قال القيها يا موسى - 00:19:27ضَ

فالقاها فاذا هي حية تسعى قال خذها ولا تخف كما امنتك في البدء اؤمنك الان اوجى في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى والقي ما في يمينك - 00:19:51ضَ

استخدام اليمين ها هنا تذكير بالكلام الاول اذ طمأنتك في الاولى وشرفتك بالمناجاة لا اتخلى عنك الان واطمئنك واصومك واحفظك. ففي هذا تقوية للقلب كما تذكر انسانا عزيزا لديك بانعام الله الاول عليه وفضله عليه سبحانه وبحمده وفضله عليه سبحانه وبحمده. والمشاهد الاولى او - 00:20:10ضَ

وان تذكره بموقف يجلو قلبه ويهدهد روحه في ضيق ان فسح عليه في مرض شفي منه في امر استعصى عليه فيسره رب العالمين فتقول له اذكرك بما مضى من كرمه سبحانه وبحمده - 00:20:37ضَ

والله عودك الجميل فقس على ما قد مضى الشاهد ها هنا يا اخواننا الكرام صورة الحب والصدق عندما فطر الوحي عن سيدنا المبارك صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فلم يطق ووالله الذي لا اله الا هو - 00:20:56ضَ

لو كان فيه مثل مثقال الذرة من الزيف ما قلق ولو كان هذا القرآن تأليف محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بابي هو وامي سيدي عليه صلوات الله وسلامه - 00:21:14ضَ

ما كان هذا كذلك وما ترك الناس يتكلمون من الكفار ان محمدا قاله ربه. لو كان مخترعا له او كان من تأليفه او كان انا من اه يعني فاذا ما انتهى المجلس اه تجدد الصلة به اتصالا - 00:21:31ضَ

اذا ما انتهى الاتصال ممكن بتروح باعت له على الواتس ينتهي الواتس ممكن تبص تلاقيه بتهزر معي في الفيس. طب ما انتم قاعدين مع بعض هذا احد بواعثه آآ الحب الحب الصادق - 00:22:48ضَ

والمحب يتلمس صلته بحبيبه فاذا ما فارقه يوجد الاسباب الموصلة لهذا لديمومة الانس. ولان قلبه مشتاق. والقلب اذا ما تمت له المحبة نزل منزلة العطش تجده عطشان لا يروى ولا يرتاح - 00:23:01ضَ

ولا يهنأ ولا يسكن الا بحبيبه كلام ربي كلام ربي ولزلك كان سيدي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يطيل القيام ويتلقى الوحي ويكلم جبريل على نبينا عليه صلوات الله وسلامه. هلا اكثرت من زيارتنا كما في صحيح البخاري من حديث سيدنا ابن عباس رضي الله عنهم - 00:23:24ضَ

فنزل قوله سبحانه وبحمده وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسي وآآ النبي صلى الله عليه وسلم هنالك ايات كثيرة. يعني مثلا وقل ربي زدني علما العلم واصله القرآن - 00:23:48ضَ

وكأن في هذا استزادة لهذا الامر العظيم وكذلك لا تحرك به لسانك لتعجل به كان شديد آآ الشوق اليه عليه الصلاة والسلام فاذا ما نزل سيدنا جبريل على نبينا عليه الصلاة والسلام - 00:24:04ضَ

يردد النبي صلى الله عليه وسلم الايات بفمه الشريف عليه صلوات الله وسلامه حتى يتحفظها. فالله عز وجل طمأن وقال له يعني ان علينا جمعه وقرآنا ما تخافش عليه صلوات الله وسلامه - 00:24:19ضَ

ومع هذا يا اخواننا يتنزل عليه ويقرأه هو عليه الصلاة والسلام وله ورده ويقوم الليل الطويل عليه الصلاة والسلام ولكن لا يكتفي من هذا. فاذا مر وجد آآ صاحبا له يقرأ القرآن فيحبه عليه صلوات الله وسلامه - 00:24:32ضَ

مثلما حدث مع سيدنا ابي موسى الاشعري. وينطق ببيان الحب. كما مر معنا قبل ذلك لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود لو رأيتني وانا استمع الى تلاوتك البارحة. يستدعي سيدنا آآ ابن مسعود رضي الله عنه - 00:24:50ضَ

عبدالله رضي الله عنه اناء العلم الذي اخذ من فيه النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وثمانين سورة رضي الله عنه وارضاه. مباشرة من فم النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:25:06ضَ

وكان له منزلة عظيمة جدا عند النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فيستدعيه النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اقرأ القرآن يقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ااقرأ عليك انزل؟ فيقول اقرأ فاني احب ان اسمعه من غيري - 00:25:17ضَ

لا يكتفي بما يكون من نفسه ولكن يحب ان يسمعه عليه الصلاة والسلام. له شغله القرآن حياته القرآن انواره القرآن. ولزلك كان انعكاس هذه الانوار. هذه الحلية الشريفة انها لا تتخرق ابدا - 00:25:32ضَ

فلا يقع منه خلق الا خلق عال شريف عليه الصلاة والسلام وكذلك الانسان متى تمت له هذه المصاحبة؟ جاد عليك صاحبك القرآن الكريم وتفتحت فيك انواره واضاءت فيك المصابيح فلم تزل - 00:25:49ضَ

تجد من نفسك تغيرا الى الاعلى وسمو عن الدنايا وارتفاعا الى الملأ الاعلى تجد تشوقا الى المعالي ارتفاعا عن السفاسف لا تكاد تغتاب احدا لا تكاد تنم على احد. لا لا يداخل قلبك حقد ولا حسد ولا ضغينة - 00:26:07ضَ

ترتفع عن الشهوات مع ان الانسان فيه شهوات وزينت له الشهوات ترتفع عن الشهوات المحرمة تجد لها قلق في نفسك لماذا؟ قد كساك صاحبك حلة نورا لا تخالطه ظلما سبحان الله رب العالمين - 00:26:29ضَ

انتم عارفين لو ان انسانا اراد ان يذهب الى حفل عظيم يدعى فيه كبار العالم فلتتصوروا لابد ان يكون له ثياب خاصة وبتفصيل خاص ومن براند خاص وفي بعض الاحيان يطلب بعضهم من مصمم - 00:26:52ضَ

ازياء العالمية ان يصنع له آآ ثوبا خاصا او بدلة خاصة في هذا التوقيت لماذا؟ لانني ساكون في مع الناس كلهم آآ لابد ان اظهر في احسن صورة وان البس احسن شيء - 00:27:10ضَ

وان اكون مميزا عن غيري سبحان الله يا رب العالمين يا اخواننا قارئ القرآن هكذا في الدنيا روحا وحسا. وفي الاخرة حقيقة وتحققا انه يلبس تاج الوقار ويحلى والداه حلية الكرام - 00:27:27ضَ

سبحان الله رب العالمين اذا كان هذا حال الوالدين كيف بحال الابن القرآن كريم في الدنيا والاخرة ويرتقي بك حسا وروحا وذائقة وفكرا وتصورا وتدبرا وتفكرا وكلما اراد الشيطان ان يجد حظه منك يعني - 00:27:54ضَ

يقع منك الذنب ووالى اخره لكنك تمحقهم. ولا اقول تمحوه بتوبة. لماذا؟ لان انوارك صاحبك صاحبك يتلمس ادواءك يشفيه. كنت مرة اقرأ في كيفية عمل الجهاز المناعي وكنت سبحان الله العظيم يعني آآ قعدت اقرأ كثيرا في بحوث من جامعة هارفارد خاصة - 00:28:18ضَ

ما حبيتش انا انتم عارفين البحوث اللي بتنشر كده وما لهاش آآ سند علمي او كده كنت قرأت تقريرا مطولا عن فوائد النوم وما الذي يحدث لان هذا كان سؤالا عندي كثيرا. ما الذي يحدث هنا؟ للانسان في النوم - 00:28:43ضَ

ولماذا يكون الانسان مجهدا شديد التعب؟ ويقول لك انام فاذا ما قام كانه بعث من بريد وصار خلقا جديدا. سبحان الله! مصداق القرآن الله يتوفى الانفس حين موتها في منامها - 00:28:59ضَ

فهذا هذه الوفاة الصغرى هذه الوفاة الصغرى وشرع لنا بعد الاستيقاظ من النوم ان نقول آآ الحمد لله الذي احيانا بعد ممات بعد ما اماتنا. هذه موتى واليه النشور فكنت اريد فمما قرأته سبحان الله العظيم ان الجهاز المناعي يكون آآ يعني - 00:29:19ضَ

رئيس الهيئة مثلا الذي يأمر عمالا ان تفقدوا الحتة دي في الجسم فيها حاجة يعني يعملوا لها فكس اصلحوها الحتة دي فيها كذا مش عارف كذا الحتة دي محتاجة مسلا شوية دم زيادة اه دخلوا كزا كزا طبعا كله هزا مدبر بامر ربه سبحانه وتعالى - 00:29:46ضَ

انا رجلي وجعاني ومش عارف ايه فانام شوية اصحى الاقي الدنيا كويسة. والله ده انا عيني مش عارف كزا اصحى بيحصل له زي ما بنقول ايه؟ كده سبحان الله العظيم - 00:30:05ضَ

فتخيل هذا الجهاز المناعي يا اخواننا فتخيل بقى صحبة القرآن القرآن لا يتخرقها سهم من سهام ابليس ولا هم يصيب هم صاحب القرآن يصيبه بس معناه عنده غير معناه غير معناه عند غيره - 00:30:19ضَ

اولا في قوته فلا يكون هما آآ صاعقا يذهب لبه. لأ بل يكون هما يحمله الى ربه. يكون هما يحمله على الاستغفار يكون هما آآ ضعيفا يكاد يتساقط قبل وصوله الى قلب الانسان - 00:30:39ضَ

حتى حتى المعصية اذا وقع فيها يتداركوا. ايه التدارك ده يا اخواننا انا صاحبك يؤويك ويحفظك في في دربك صاحبك يؤويك ويحفظك في دارك ويقيت روحك ويغزوها ويعلق المصابيح في الاماكن المظلمة - 00:31:02ضَ

ويلتمس الاشفية لادوية لادوائه احط هنا الشفاء في كده احط هنا الشفاء في كده لا يتعبك لان كرم الصحبة الا تتعب صاحبك فكيف بالقرآن المجيد صحبته فدائما انت في ارتقاء في ارتقاء في اعتلاء - 00:31:20ضَ

اه في ارتواء التواء سبحان الله العظيم في ارتواء خاص متى فقدته سبحان الله العظيم وانا اقول لكم ان الكلام عن القرآن مجرد الكلام عن القرآن بركة عظيمة لا مثل لها - 00:31:43ضَ

وكيف على اللسان تجد انوارا وعطورا وقد يكون هذا العطر عقدا حسيا يا اخواننا. انا اقول لكم انا صادق طيب ايه المصداق دوت يا وجدان لا اقول لكم حس وما يقع لاهل الله عز وجل لكن اقول لكم مثلا احاديث آآ انس ابن النضر رضي الله رضي الله عنه اني لاجد ريح الجنة دون احد - 00:32:02ضَ

حصل له هدية خاصة انه وجد ريح الجنة. تنبعث وتحمله وهو يريد ان يطأ بعرجته الجنة. ما الذي يحمل انسانا فطر على حب الحياة؟ ان يقول هذا شم شيئا هنالك معنى يحمله هنالك من يحمله ويعينه - 00:32:30ضَ

كذلك يا اخواننا اذا كان هذا في الجنة وهي مخلوقة فكفى بكلام رب العالمين الذي ليس بمخلوق لا يعطيك انوارا واسرارا وبركات وعطورا نجد عطورا تجد حلاوة وانا اقول لكم والله هذا عن يعني عن عن عن عن سماع - 00:32:51ضَ

يعني انا مرة كنت احدث بعض الناس. وش اسميه فقلت له يعني احكي شيئا لي بينك وبين الله حاليا فقال لي والله انا اذا قرأت القرآن تغير طعم ريقي ووجدت حلاوة - 00:33:14ضَ

ثم قال لي ووالله اني لاشم رائحة الايات ولا تستغربوا هذا بالمناسبة. انتم لو فتشتم في كتب الادب حتى وفي كتب التراث وفي كتب الكلام عن المشاعر سبحان الله! طيب بين يدي هذا - 00:33:34ضَ

ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون سيدنا يوسف في مصر اسرتنا يعقوب عليه السلام كان فين؟ في الشام فلسطين والله وجد ريح يوسف سبحان الله العظيم - 00:34:02ضَ

وهذا مذكور حتى في كتب الادب وقد تذكرت لكم ذلك قبل ذلك انه قيل لاعرابي ما بلغ من حبك فلانة قال والله اني لاذكرها فاجد ريحها ريحة عطرها اه وما بين وبينها بغداد او كما قال يعني - 00:34:25ضَ

يوجد عطرها تذكر الانسان تجد عطره تجدوا انفاسه سبحان الله العظيم فاذا ما تحقق وصدقت وصدقت الصحبة واطلت الصحبة سبحان الله العظيم! كأن لكل سورة شخصية عندك اي والله وكأن الايات تتصور امام عينك - 00:34:45ضَ

ولزلك يا اخواننا عشان تعرفوا الارتقاء بتاع سيدي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. قال شيبتني هدوا واخواته. شيبتني هذا اثر حسي يا اخواني اذا عاين عليه صلاة الله. لا يقرأ وحسب - 00:35:10ضَ

سيجري كلمات على لسانه وحسب وانما تنبعث من قلبه وقلبه يرى انه كان يكشف له في بعض الاحيان الحجب وهو في الدنيا عليه صلاة الله وسلامه فرؤي عليه الصلاة والسلام كان في الصحيح تقدم فمد يده كانما يتناول شيئا - 00:35:25ضَ

ثم بعدها رجع القهقرة. رجع لورا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيناك فعلت شيئا لم لم نراك فعلته من قبل. قال انه قد تدلى لي منقود عنب القط عنب من الجنة - 00:35:45ضَ

فمددت يدي لاتناول والله لو لو تناولته كفاكم الدنيا كلها. او كما قال صلى الله عليه وعلى آله ثم عرضت لي النار كل ده وهو بيصلي يا اخواننا فاين قلبه عند قراءة الايات والجولان في الملكوت عليه صلوات الله وسلامه - 00:36:04ضَ

ولزلك كان نسيانه ليس كنسيان آآ اهل الدنيا اذا سهى عليه صلوات الله وسلامه ولكن نسيانه لذكر اعظم. هذا قلب ينغمس في الايات ويسبح معها عليه الصلاة والسلام فقد ينسيه الاستغراق - 00:36:22ضَ

عليه صلوات ربي وسلامه ولذلك لما صلى الظهر ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اساء نسيت ام قصرت الصلاة؟ قال ما نسيت وما قصرت الصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان كان جالسا يعني وضعه - 00:36:40ضَ

رده عليه صلوات الله وسلامه على يده تهيئة الحزين العلماء بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد آآ حزنا. انت عارف لما تعرف ان في هم كده جواك وانت مش عارف ايه سببه؟ حزنا لان حظه - 00:36:59ضَ

لان سقياه نقصت بس هو نسي عليه الصلاة والسلام هو ناسي فكأن هذا النقص هو سبب هذا الحزن فقام فجئت بركعتين ثم سجد بالسهو عليه الصلاة فهذه الصحبة يا اخواننا - 00:37:14ضَ

يأتي رب العالمين سبحانه وبحمده ليفرض علينا صوما تخلية عن الشواغل والاضضاد والمشوشات. لكي تتم خلوة القرآن وكما قلنا في مجلسنا عن ليلة القدر انها ان القرآن نازل ليلا. لتصفية القلب من الشواغل ان ناشئة الليل هي اشد وطئا - 00:37:33ضَ

واقوى من قيل ان ناشئة الليل هي اشد غطاء قراءة اخرى ان يتواطأ القلب مع اللسان فالقرآن رمضان جعل من اجل القرآن فرض صوم يا اخواننا وجعله رب العالمين له - 00:37:56ضَ

عبودية خاصة له لماذا سبحان الله العظيم كأنما يتجلى لي الان يا اخوان انا احد الاشياء في معنى اختصاص الصيام بمحبة الله انه السبب وحضور قلبك في تلقي كلامه هو يصفيك ويجعلك صافيا منورا - 00:38:18ضَ

هذا الصاحب لا يغدر ولا يغش يصحح لك بصيرتك فلا يلتمس عليك حق بباطل ابدا ولا تذل لشيطان ابدا لا تكون مطيئتي للشيطان ابدا. كيف الشيطان من النار وهو يريد الظلمات - 00:38:46ضَ

تقع فيها الجهل ظلمة الشرك ظلمة البدعة ظلمة الفتنة ظلمة المحن ظلمة الكذب ظلمة الغيبة الكبائر النميمة ظلمة التبرج ظلمة هتك الاعراض ظلمة السرقة هذه الظلمات الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور - 00:39:16ضَ

الى النور والشيطان يريد ان يتكاثر حظ الانسان من الظلمات ان يجد لانسان معه ذلك الصاحب منا يجد له معه منفذا وذلك اخواني انا مثلا في الحياة الحقيقية لو ان انسانا يصحب انسانا قويا او له منصب او عرف بانتسابه الى انسان ذي منصب - 00:39:43ضَ

ابن فلان بالوزير او الرئيس او الملك او من الاسرة المالكة او كزا او كزا او كزا فلا يستطيع احد ان يقربه من السوق والشيطان الصعلوق سلوك مطرود متوعد بالعذاب - 00:40:06ضَ

فلا يستطيع ان يقترب من حرم الملك انا ابو حمدي حين الملك ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وهذا العبد هو الذي نقف كلام ربه نهل من كرام من كلام ربه - 00:40:22ضَ

تضلع من كلام ربه اختبر من كلام ربه فتمت له الصحبة. فيكسى هذه الحلية يكسى هذه الحجية وهذه الحلة لا يستطيع الشيطان ان ينال منها ولا ان يوسخها لماذا؟ لانها نسجت - 00:40:39ضَ

هنالك السماوات هذا قلب في الارض ولكنه جوال في الملوك لا اله الا الله. والقلوب قلبان يا اخواننا الكرام فليصطفي الانسان ما يليق او ما يحب ان يكون له وقلب جوال حول العرش كما قال الائمة - 00:41:02ضَ

وقلب جوال حول الحوش حول الحش حول المزابل نسأل الله السلامة والعافية طب علامة القلب الجوال حول العرش انه اذا ذكر ذكر واذا ما نبه انتبه واذا ما وقع استغفر - 00:41:24ضَ

ايه معنى الاستغفار ده يا اخوان انا احد معانيه عدم الرضا بما فعلته انا مش راضي عن نفسي في الامر دوت فاستغفرت معنى عدم الرضا ها هنا انك لا تحب الركون لا تحب السفالة لا تحب السفول لا تحب الهبوط - 00:41:46ضَ

انتم تريدوا الصعود من الذي يعينك على هذا الصعود ويصحبك في رحلة الصعود الى يوم الخلود هذا مو صاحي وارحم صاحب وازكى صاحب اكرم صاحب واجمل صاحب وارقى صاحب لا اله الا الله - 00:42:04ضَ

وذلك هنا ترتقي ترتقي ترتقي حين موعد الرحيل فلم يزل بك الى يوم القيامة حتى يأتي فيجادل عنك ويشفع لك فتدخل الجنة فلا يرضى لك الا المنازل العليا فلا يرضى لك هذه الصحبة - 00:42:30ضَ

الا ان تكون في اعلى المنازل في الاخرة يقول لك اقرأ وارقى وارتقي ستصعد الى المنازل فتم له الكرم في الدنيا حفظ العبد وصينا في هذه الدنيا وتمت له الكرامة - 00:43:11ضَ

فهنا ترى ما هنالك كرامة. والكرامة لا تلحق العبد وحده ولكن تلحق والديه ايضا هذه صحبة هذا الصاحب العظيم. الذي يحلي العبد حلية النور وما وجدت في نفسي او في من حولي - 00:43:31ضَ

داء مستعصيا من خلق او ضيق او شهوة او ذنب اول خلق سيء او او الى اخره الا اذا ما تلعثم الانسان ولم يقم بحق الصحبة فاذا كنت بحق الصحبة فجلست صاحبك وانست به وحاورته وقت فتشته وسمعت منه وعرفت مراده - 00:43:51ضَ

سبحان الله يخبأ لك سبحان الله العظيم كنوزا خفية انتم عارفين زي ايه يا اخواننا؟ كما ان هنالك انسانا يقول الانسان انت حملت ان انت بالمهمة الفلانية. ان انت مسلا تروح المشروع الفلاني وتعمل كزا وتعمل كزا وتعمل كزا وتعمل كزا - 00:44:18ضَ

فيسقط ذلك عن الانسان او كما اقول لك انا جايب لك الجاكيت داوت خد البسه اهو جايب لك الشنطة ديت هدية آآ وعايز منك بعد ازنك وانت جاي لو سمحت آآ تعدي على الماركت الفلاني وتجيب لي منه كزا وتعدي على المكان الفلاني تجيب لي كزا - 00:44:38ضَ

وانت بتقول طب انا اجيب فلوس منين لكل دوت هو يريد منك فقط ها هترضى ولا مش هترضى ماشي حاضر ولا يعلم من وراء ذلك كله ان انت هتطلب في الشنطة مبلغ كبير جدا. يكفي اضعاف اضعاف - 00:45:32ضَ

ما طلبته منه انما كنت تريد ان ترى منه سمعا وطاعة واجابة والد شفيق مع ابنه كذلك القرآن. يا سلام. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم - 00:45:49ضَ

هزه الحياة يا اخواننا اذا استجبت فانبت فاقبلت فاصغيت فحاولت فجاهدت نفسك وشهواتك واغلاطك وعثراتك فوجد منك صدق الطلب غير معالم الكون لك وغير نفسك وغير ادواءك وازال عنك الحجب التي - 00:46:09ضَ

يحول بينك وبين التحقق بمقام الصحبة العظيم فنسأل الله سبحانه وبحمده ان يتفضل علينا بنوره ورحمته وان يكسونا بنوره ورحمته. وقد قال سبحانه في الحديث الالهي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. فاستهدوني اهديكم. اللهم انا نستهديك فاهدنا - 00:46:32ضَ

وقال سبحانه وبحمده بعده. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم. اللهم انا نستطعمك فاطعمنا. وقال سبحانه وبحمده يا عبادي كلكم الا من كسوته اللهم انا نستكسوك فاكسونا - 00:46:51ضَ

خد بقى معنا الكسوة هنا بقى الامان الاطمئنان الراحة كسوة الحفظ والرعاية. كسوة النصرة كسوة العز. آآ كسوة الذلة بين يديه سبحانه وبهذه كسوة الخشوع كسوة النور. آآ كسوة الراحة السكينة كسوة العافية - 00:47:08ضَ

خد بقى انواع الكساء. انت تطلب منك لي. فخذ المعنى واتسع به على اقصى تصورك. واعلم ان الله فوق تصورك. سبحانه وبحمده وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا سيد المرسلين سيدنا رسول الله والحمد لله رب العالمين - 00:47:29ضَ

الله يبارك فيك خلينا ناخد اسئلة بقى احمد اتفضل يا احمد احمد السيد حاولت اطلعك مش عارف. اتفضلي يا سارة اتفضلي يا سارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيكم الله خيرا. انا بس اه - 00:47:46ضَ

انا انا عندي احساس بالموت ان انا اعمل حاجة غلط او ان انا اعبد اي حاجة غلط واحساسه بده متملكني جدا ومش قادرة اركز في اي حاجة يعني دماغي عمالة تعمل سيناريوهات كتير عن الموت والحاجات دي كلها انا عارفة انا مؤمنة - 00:48:16ضَ

ربنا وكل حاجة بس انا بقيت يعني عارفة ان انا خايفة كده. عندي احساس جدا يعني مش عارفة اعمل ايه طيب يسأل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اولا هذا الخوف كما تعلمين ولا يخفى عليك انت شخصيا انه ليس خوفا صحيحا وانما هو خوف نفسي كعارض نفسي يحتاج الى معالجة - 00:49:16ضَ

طيب ما الذي يذهب هذا عني يا عبدي؟ يذهب هذا عنك ان تعلمي ان الله رب العالمين سبحانه وبحمده لم يتعبدنا بالعصمة على الاطلاق لم يقل رب العالمين في جزاء من الاجزية العظيمة ولا في ثواب - 00:49:44ضَ

من الاثوبة العظيمة ولا في فضل عظيم لم يقل اني جعلت هذا للمعصوم بل قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء باقوام يذنبون فيستغفرون - 00:50:01ضَ

فخوف الانسان من المعصية اذا كان خوفا يحمده على اللجوء الى الله عز وجل فهذا هو الخوف المحمود. اما ان يكون خوفا يكسب الانسان بالهلع حتى يشغل عليه تفكيره ولا يشعره انه يستطيع ان يفعل شيئا فهذا خوف خرج عن حد الاعتدال الى امر اخر يكون عارض النفس - 00:50:20ضَ

ومخاوف نفسي ان يكون مرضا نفسيا يحتاج فيه الانسان الى ان يناقش نفسها وجلس نفسه ان يتابع مع انسان فاضل ثقة خبير نفسي طبيب نفسي. آآ ويكون على علم شرعي ايضا - 00:50:40ضَ

انني لست مكلفا بان احد الادواء العظيمة التي يعاني فيها كثير من الناس وربما بعض البنات خاصة هو قضية الطهرانية التي تريد دائما تعظيم الجناية تعظيما يجعل الانسان الذي يحس ان هنالك جبلا سيقع فوقه ويتهدده في حياته كلها - 00:50:56ضَ

فلا يحسن ان يطعم ولا ان ينام ولا ان يكون له علاقة سوية مع اي احد هذا خوف مرضي لم يأمرنا رب العالمين سبحانه وبحمده به بل انا اخاف الله عز وجل واتمم ذلك الخوف بالرجاء - 00:51:21ضَ

وخوفي من الله عز وجل هو خوف الذي يطمئن بالله يعني ايه بيقول لك كل من خفتيه هربت منه الا الله تخافينه فتقبلين عليه سبحانه وبحمده وتفرين اليه وتطمئنين به وتستعيذين به سبحانه وبحمده - 00:51:38ضَ

هذا هو رب العالمين سبحانه وبحمده. فكل ما يكون مخوفا للانسان يفر الانسان منه. الا رب العالمين سبحانه وبحمده. اذا خافه الانسان فر اليه هذا لتمام رحمته. وهذا مشاهد سبحان الله يا اخواننا - 00:52:00ضَ

ان كل طفل صغير اذا ما خاف شيئا يزعجه او مناما يزعجه او عارضا نفسيا او اي شيء يهرول الى والديه لانهما معنى الامان في او الى احدهما هذا الامر الامر الساني قضية الموت والفوبيا برضه دي برضه نفس الموضوع محتاج - 00:52:14ضَ

حد يتناقش معك لانني اقول لك نحن لا نعلم مصائر آآ من ماتوا لنا ولكن نحسن بالله الظن ونرجو لهم ان يعفو عنه وان يغفر لهم. فاذا كان تحقق هذا الظن منا - 00:52:34ضَ

فهم في احسن نعيم وفي اعلى وفي اعظم حياة حتى ان الانسان لو طالع تلك الحياة لاحب ان يكون فيها اذا كان ضامنا ان يكون من المنعمين فيها انت واخدة بالك؟ فهذا الفوبيا او الاشياء ديت او كده طب اصل انا بتكلم ماشي عشان الموت انا بتكلم عشان انا اتحرمت منه هو لاخره. من قال ان الانسان اذا ما - 00:52:50ضَ

غاب والداه يكون حرمانه تاما. نعم هو شيء من الحرمان لكنه حرمان ليس تاما فان هنالك انواع من الصلة بيني وبين اولئك الذين ارتحلوا يا اختي الكريمة والدك توفي منذ آآ فترة لكن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم شوفي هو اعظم محبوب عليه صلاة المسجد واشرف - 00:53:14ضَ

عليه الصلاة والسلام وقال لنا كلنا ليعزي احدكم في مصيبته المصيبة به عليه الصلاة والسلام فانا اشوف النبي عليه الصلاة والسلام متوفى بقى له قد ايه؟ عليه صلوات الله وسلامه. اكثر من الف وربعمائة سنة - 00:53:36ضَ

ومع هذا نحن آآ باب الصلة به عليه صلاة الله وسلامه لا ينقطع ان تصلي عليه وان تقتضي باخلاقه وان تتخذ كلماته وان تهتدي بهديه وان تظهر افعاله عليه الصلاة والسلام - 00:53:53ضَ

هذا في سيدنا مبارك صلى الله عليه وسلم. طيب في والدي حتى ولو لم يكونا اهل قدوة فانا استفتح باب ابواب صلة به في الدعاء في الصدقة. في الامتثال بالخيرات والبركات فانني كررت ذلك ان الولد كسب ابيه في - 00:54:08ضَ

كل خير يفعله يقع في ميزان حسنات والديه. كذلك ان تكوني ثمرة خير يستبقيانها في الدنيا وكذلك تكونين ممن يجتهد على ان يلقى والديه على خير شيء فلو كان من اهل النعيم والذين امنوا واتبعتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم - 00:54:25ضَ

ولو كانوا على غير ذلك نعوذ بالله رب العالمين فان ولدهما يشفع فيهما ما لم يكونا مشركين يعني سيدنا ابراهيم على النبي عليه الصلاة الله والسلام وقال ساستغفر لك يا ربي انه كان بي حفيا لابيه - 00:54:46ضَ

ولو لم يكن ابوه مشركا الا قبل الله عز وجل استغفار سيدنا ابراهيم ولا شفع لوالد ابراهيم على نبينا وعلى سيدنا ابراهيم صلوات الله وسلامه فاذا كان والدنا مسلمين آآ توفي ومعظم اهالينا ناس غلابة معهم - 00:55:00ضَ

مين ده فنحن نرجو ان نلقاهم على خير شيء والانسان اذا قيل له والدك سافر ومستنيك في القصر الفلاني. في الحتة الفلانية يلا بقى البس كده وتهيأ البس وتهيأ ديت هو عملك الصالح في هزه الدنيا. ان تلبسي وانت تتهيأ - 00:55:16ضَ

وان تتهيئي حتى اذا ما ادركتيهم ان شاء الله بعد عمر طويل وهتطولي اجل وحسن عمل ان شاء الله. ان انت يكونوا في ميعاد رائع الراقي كما قال رب العالمين والاية سبحان الله عجيبة في سورة الطور. ان المتقين في جنات ونعيم - 00:55:33ضَ

فاكهين بما اتاهم ربهم وواقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون متكئين على سرر مصفوفة. وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وفي قراءة ذرياتهم وما التناهم من عملهم من - 00:55:51ضَ

كل امرئ بما كسب رهين هذا امر عظيم جليل انت المفروض ان الانسان انا كنت مرة كاتب مقالة طويلة اسمها الموت باعثا للحياة يعني بعض الاحيان الانسان بيخلي المدة فوبيا - 00:56:11ضَ

ومش عارف ايه وكلام من ده وانا متوتر وانا مقتن بل بالعكس اذا علمت ان هنالك نهاية فانت بقى بتشتغل بقى. ليه؟ لان حسان مروحين بسم الله الرحمن الرحيم او احنا خلي بالك ايه انا زي بنت مسلا وراها - 00:56:25ضَ

الحفل بتاع الزفاف تاني يوم وراه والله انا مشغول اليومين دولة وبتقول لاصحابها ومش عارف ايه وانا عايزة اللي تجيب لي فستان وعايزة اللي مش عارف ايه وعايزة اللي تتفق مع الكوافيرة وعايزة المش عارف كزا وكزا وكزا وكزا. طبعا كل الدولارات في اطار - 00:56:39ضَ

شرع يعني مش كوافير وتروح تلبس وتعمل قدام الناس كل ده ويقول ايه معلش اصل معزورة اصل مشغولة اليومين دول لا ليه؟ انا يوم يوم العيد بتاعها بكرة كزلك العبد الصالح - 00:56:51ضَ

انا مشغول مشغول بيه عشان في عيد يعني مستنيه انا هقابل ناس صحابي يا ابني الحبايبي مقابل سيدي صلى الله عليه وسلم فلابد ان انا اكون انسان مشرف. طب انسان مشرف بقى ايه بجدي وجهي لأ بديمومة الاستعانة بالله - 00:57:04ضَ

اللي ودى نفسه في داهية ده الذي اتكأ على نفسه لكن انا بستعين بالله عز وجل اه اعبد الله عز وجل. اه اه اجتهد في اه طاعته سبحانه وتعالى. اجتهد في التوبة اليه سبحانه وبحمده. اجتهد في الدلالة على الخير - 00:57:20ضَ

اجتهد في ان انا اصلح اغلاطي وعيوبي. ليه؟ عشان ايه؟ بكرة الحفلة بتاعتي واخدة بالك فخلاص بقى يبقى انا استعد زي اللي بيجي يحفظ الورقة بتاعته ويشوف الخطاب بقى وهيطلع بقى على الاستيدج مسلا لو في كيد ولا حاجة ويطلع بقى هيتكلم قدام الناس كلها - 00:57:33ضَ

بتاع ومش عارف ايه وكده من ده وكده. كمان مرة رومانسي كاتب بوست من زمان ومش عارف ممكن يكون كرره دلوقتي انا افادني انا شخصيا بقول لك ان في كتير من الناس مسلا لما بييجي يتقدم لوزيفة السي في بتاعته بيبقى كاتبها غلط - 00:57:52ضَ

يبقى لابد ان انا لكي آآ اتكلم في وظيفة او ان انا اتقدم في وظيفة حتى السي في بتاعي اكتبه بطريقة معينة وكذلك الواحد يشوف السي في بتاعته بقى هتبقى عاملة ازاي. انت واخدة بالك يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا - 00:58:06ضَ

هذا المد العظيم الهائل دليل الفرح العظيم سبحان الله! انا مش مصدق نفسي هو كده عكس ده انت آآ آآ هذا امر يبعث فيك اشواقا ويبعث فيك آآ عبادات وافعال وسلوكيات عظيمة وايجابية ولا يكون العكس. ربنا يا رب - 00:58:24ضَ

يرضى عليكي ويصرف عنك السوء اتفضلي برحمته ونوره وعافيته. اللهم امين واياك اتفضل يا مصطفى اتفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرا منسي. جزاكم الله خير الشيخ وجدان - 00:58:47ضَ

معلش بس في فترة كده من فترة بيجي ما انا مش انا مش عارف المفروض اسأل السؤال ده كده او لأ يعني بس انا صراحة عامل لي تعب نفسي شوية - 00:59:04ضَ

اني مسلا بصلي او بقرأ قرآن او في الصيام او كده. طيب هو مسلا الحياة ديت من اول ما ربنا خلق الخليقة لحد آآ يوم القيامة مسلا او حد الناس كلها تموت - 00:59:13ضَ

خلاص بعد كده في جنة او نار. وبعد كده اللي في النار مخلد فيها او اللي في الجنة مخلد فيها طب بعد كده يعني هتبقى الاف السنين خلاص بس كده يعني مسلا الناس خلاص كده - 00:59:23ضَ

يعني يعني احكام ربنا اللي موجودة دلوقتي الخير والشر وكل حاجة موجودة دلوقتي مسلا سواء خير او شر او اي حاجة موجودة او الكبد او الناس عايشة في كبد او او زيادة في الرزق او احكام او رؤساء او او مرؤوسين - 00:59:33ضَ

خلاص كده يعني مسلا بعد مسلا هتعيش الناس بقى خلاص في الجنة او في النار خلاص. طب ايه بقى بعد كده في ايه مش عارف انا طيب يا مصطفى ربنا يرضى عليك. اسمه البديع سبحانه وبحمده - 00:59:50ضَ

وهو الخالق سبحانه وبحمده وهو احسن الخالقين في ايات. احسن الخالقين انت متصور ان الذي اعطى الانسان هذه الهبة في توليد اشياء من اشياء وفي ابتكار اشياء وان الافكار حتى الان لو جه واحد قدام العالم كله كده قال لهم يا جماعة ما احنا عملنا - 01:00:03ضَ

كل حاجة هييجوا الناس يقولوا انزل انزل انزل انت ما تعرفش حاجة ده احنا مش عارف كزا وكزا وكزا لو الواحد اطلع على قسم المخترعات فيه قبل او قسم التطوير فيه ابد انا فاكر ان قسم الديزاين بس - 01:00:19ضَ

بيدفعوا سبعة مليار دولار في السنة سبعة مليار دولار في السنة. فضلا عن سامسونج بقى فضلا عن اي حاجة تانية وتشوف التنافس بتاع الشركات والكونسبت مسلا حتى في العربيات يعني في عربيات حتى بتنزل الكونسبت كده مسلا بتنزل في بعض المعارض الواحد بيندهش - 01:00:36ضَ

ايه ده العربية ديت وازاي ومش عارف يقول لك ده لسه ممكن تنزل على الفين سبعة وعشرين مسلا فعل انسان. انسان ايه؟ بقدرات محدودة خلي بالك. كلنا وما اوتيتم من العلم الا قليلا. بقدرته انت متخيل ان الذي له العلم التام المحيط - 01:00:55ضَ

كامل هيعمل ايه بقى لا يا عم انا اقسم لك بالله مش هيكون فيه ملل على الاطلاق. ملل ايه يا عم انت ده انا بقول لك انا دلوقتي يا عم. لو بيل جيتس مسلا ولا ولا تيم كوك ولا عم ماسك مسلا وكان صاحبي مسلا كل يوم بيوريني - 01:01:10ضَ

مخترعاته او الافكار اللي في دماغه انا والله هقول لك مش هحس بالملل على الاطلاق هؤلاء الناس انا فرحان بوجودهم. فضلا عن ان في ناس مسلمين كتير يعني مسلا لو اخترع فايزر دوت والكلام من ده الفاكسين بتاع فايزر بقى. ما هو راجل اصلا من اصول تركيا - 01:01:28ضَ

بس اللي انا عايز اقوله ان في النهاية وان في مسلمين كتير جدا ساهموا في الاشياء ديت وكده. بس خليني مش مش هتكلم عن المسلمين خلاص يا سيدي. هتكلم عن الملاعب ده يا سيدي - 01:01:45ضَ

صنع انسان صنعه الله رب العالمين. فكيف بالذي صنع هذا الانسان؟ ثم ان هذه الفكرة التي اتت اليك اتت من العقل الذي خلقه رب العالمين. اتتصور ان هذا العقل تفوق على - 01:01:54ضَ

هيبقى في اشكالية. انا طبعا مش بتكلم عليك انت يا حبيبي انا بتكلم على المضمون بتاع السؤال. فطبعا لا السؤال اصلا يعني اصلا لا يطرح اصلا لو ان الانسان تصور تصور خلي بالك انا كل ده بكلمك - 01:02:07ضَ

زي ايه زي رقصة رأس القلم بس انا ويعني حاجة بسيطة كده. انما لو تصورت وتاملت ده هو بقى قطع عنك الامر. قال لك اصلا مهما تصورت فما لا تتصوره موجود هناك ومهما سمعت فما لم تسمعه هناك - 01:02:18ضَ

طيب وخطر حتى لو في خاطرك. لأ ده دوت برضو ايه عندي هناك احنا احنا ما نشاهده في واقعنا يخلينا نقول آآ ان آآ لا ده الجنة يقينا افضل يقينا افضل. وانت معتقد بقى ان اهل الجنة خلاص يقعدوا ياكلوا ويشربوا وخلاص ومش عارف ايه. مش هيبقى في يعني يا راجل على الاقل ما بين قوسين كده مناشط كده يا راجل - 01:02:34ضَ

داخل حبيب الثوب يتغير في الساعة والساعة مش ستين دقيقة غير كزا لون يأتي الانسان الى ثمرة فيفتحها فيجد شيئا الدهاش فيما علمناه فقط من الاحاديث والايات عشان كده ربنا عشان لانه سبحانه وتعالى يعلم خلقتنا ويعلم ان تصوراتنا انما بنيت - 01:02:57ضَ

على مدخلاتنا ومدخلاتنا من جنس واقعنا. فهي تليق بواقعنا. انت عارف لما بتيجي تحكي لطفل مثلا حاجة هو ما شفهاش بلغة لم يرها اكيد مش هيفهمك. يقينا لان اللغة لابد ان يكون لها تصور ما فيش كلمة ما لهاش ما لهاش تصور. يعني مسلا اما اجي اقول لك كبريت اكيد الكبريت له تصور في دماغك عشان كده لما انت بتسمعه بتفهمه - 01:03:18ضَ

طب كلمة ليس لها تصور انت واخد بالك يبقى انت مش هتفهمها انت واخد بالك؟ ومع هذا فالله عز وجل قطع هذا الموضوع وقال لك ايه فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة عين. وخلي بالك استخدم رب العالمين هنا الاخفاء - 01:03:41ضَ

يعني فيه حتة ادهاش وفيه جمال وفيه مفاجآت يا مولانا مفاجآت عزيمة. ربنا يا رب ييسر لنا يا حبيبي. ان شاء الله بازن الله لا يا حبيبي مش انت اسف ايه يا عم انت! لا اله الا الله! اذا لم تسأل يا حبيبي ولم نتكلم ده انت فتحت باب من الكرم لان - 01:03:55ضَ

من آآ لا يتصور كرم الله يا مصطفى يعني انت دايما وانت بتتكلم يا حبيبي لا تتصور كرم الله عز وجل فيك انت في كيفية عمل وطبيعة جسدك والة جسدك وازاي انت ومش عارف ايه ولو انك - 01:04:12ضَ

وتتخيل هذا الكريم كيف اذا قال لك قد اعددت لك شيئا اعددت اعددت مش خلقته. خلوا بالكم يا اخواننا الالفاظ مهمة. اعددت الصالحين مش بقول لك مسلا ايه والله تعالى يا خالد ولا تعالى انا اسف مسلا ايه انا انا عازمك على الاكل - 01:04:26ضَ

ماشي لكن بقى انا اجي اقول لك ايه خلي بالك انا محضر لك حاجة يعني مسلا انا سواق في امريكا انا مستني مسلا يجي في يوم يقول لي انا محضر لك هدية بس هنعمل ايه؟ حسبي الله ونعم الوكيل - 01:04:44ضَ

شف خلي بالك باستغلال دوت يا منسي ها يلا انا عيني لك والله الشيخ وجدان بس قول لي فين عنوانك ولا عنيا لك؟ لا يا حبيبي انا اقصد انا الناس اللي تحت انت انت في امريكا برضه - 01:04:55ضَ

في الشمالية يعني. كندا طب كويس مش مشكلة يلا. انس عقيل انا امبارح آآ اه طيب تمام اهو محمد ابراهيم محمد ابراهيم تحت اهو خلاص يعني الله المستعان. ريد فيلفت ولا اي حاجة يا محمد - 01:05:08ضَ

طيب خلينا ناخد انس علي بقى الدور عليه مولانا ربنا يحفزك ويبارك فيك ويتقبل منك يا رب. آآ قبل رمضان كان حضرتك والمشايخ والناس كلها بتتكلم على الاستعداد لرمضان من قبل ومن - 01:05:30ضَ

تعبان كلها هي ما بعد رمضان. ما بعده بيوم ما بعده بشهر. ما بعده بشهرين. تبتدي الحالة تنزل خالص حتى اللي كان بيقيم الليل كله ده ما يعني بيكسل حتى - 01:05:44ضَ

كاين بعد العشاء على فكرة اولا احنا كنا في هذا المجلس انا اشرت الى هذا. المجلس بتاع النهاردة على فكرة عشان كده عشان السؤال بتاعك وبالمناسبة بس قبل ما اجاوب يعني عليك - 01:06:08ضَ

آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاطف سيدنا انس رضي الله عنه. آآ سيدنا انس كانت كنيته. تعرف كنيته كانت ايه طيب يا انس ابو حمزة وكان بيقول له انيس - 01:06:22ضَ

ايوا يا سلام وكان يقول له يا زا الازني كان كان يداعب ولا يقول الا حقا صافي هو فعلا له ابنين الاذنين عليه صلوات الله وسلامه المشكلة انت عرفت ايه يا انس؟ ان رمضان يأتي اه وقتا وظيفيا. فهو ايه؟ انا خلصت الوظيفة - 01:06:33ضَ

لكن رمضان يأتي دعوة للحياة عارف مسلا زي ايه واحد بيقول لك ايه ها ايه رأيك في العرض بتاعنا ده؟ اه والله قبلت اتفضل كل كمان. واشرب واقعد في الفندق يا سيدي واعمل ومش عارف ايه يعني تكملة لما كنا نتكلم مع مصطفى - 01:06:56ضَ

خلاص بقوا خلصت بقى البتاع قبلت العرض؟ اه قبلت ماشي طب يلا اتوكل على الله اقعد معنا بقى ومش عارف ايه لا معلش انا ماشي التعامل مع رمضان رمضان موسم افتتاح - 01:07:14ضَ

واخد بالك مش ختامي موسم الامكان مساحة امكان ان انت ممكن تبقى كويس والله. وممكن ان انت ما تشتكيش. وممكن ان انت ما تشربش سجاير ممكن ان انت تتحجبي والله - 01:07:31ضَ

وممكن ان انت تقربي من ربنا سبحانه وتعالى. هو ممكن ان انت ما تغتابيش وما تنميش. وممكن ان انت تبقى منفق ومتصدق وممكن وممكن وممكن وممكن ان تقرأ القرآن ان انت بعيد عنه - 01:07:42ضَ

مساحة ان كان الناس بتاخدها مساحة وظيفة ها خلصت التاسك اللي عليك اه سلام عليكم بقى شفت ديليت يا مولانا زي ما بيحصل مع الطلبة كده تلاقي الواد يعني ليل نهار يعني يكاد يأكل الورق او يأكل الكبد بقى. واخد بالك وبعد كده - 01:07:54ضَ

تيجي تسأله في اي حاجة في مادتي ولا الضايعة هذا سلوك انساني اصلا يا انس وفهم الناس ان هذه يا اخي انا ايه؟ تخيل انس مسلا ايه؟ ليل نهار انت بتصرف علي. ليل نهار - 01:08:13ضَ

لمدة تلاتين يوم مسلا انا كنت قاعد في منطقة مسلا معينة جيت كندا مسلا ليل نهار بتصرف علي ومش عارف ايه والكلام ده عربية معي وكلام من ده وكده واول ما خلصت ورحت المطار ولا كلمتك ولا سألت عليك ولا كمان وصلت مثلا مصر ولا عملت اي حاجة - 01:08:30ضَ

شكرا سلام عليكم تيجي تقول لي آآ تعملي ريكوستو مسلا في الفيس ولا حاجة ولا ولا اعرفك. تبعت لي رسالة اشوفها ولاست سين ولا ولا اعمل لك سين وما فيش اي مشكلة - 01:08:46ضَ

تصور في انسان عنده الف به دم مش هقول الف به زوق او شعور فضلا عن صدق طب تخيل انك رب العالمين سبحان وبحمده تجد منه الكرم واللطف والجود والاحسان والمنة وانه اعانك - 01:08:57ضَ

واستخرج منك اشياء انت تعلم يقينا اقسم لكم بالله انا كائن لا احسن الصوم مثلا انا شخصيا اهو انا مهما حاولت كتير على فكرة. انا في مرحلة من حياتي مرة تابعت الصوم - 01:09:11ضَ

لكن آآ اقصد النافلة لكن حاولت كتير ان انا اصوم في الايام العادية ما عرفتش يجي رمضان انا ما اعرفش ايه اللي بيحصل. لكن انا بقول الكلمة ديت وانا عارف ايه اللي بيحصل. اللي بيحصل ان هو مش مني - 01:09:27ضَ

مش انا اللي بصوم وهنالك من يصومني هنالك من يطوع هذا الجسد طب اقعد كل شوية اقعد اقول لك طب ماية واكده ما ما بعد رمضان بقى اتجهت في هذا الباب والنوافل وكلام من ده من الصيام. لانني كنت قد قبل ذلك شرعت في هذا والحمد لله واستمرت عليه طويلا - 01:09:41ضَ

لكن عادتي وطبيعتي وجبلتي ان الصوم ليس عبادة لي مش عيبك مش الباب بتاعي ولكن مع هذا يتجلى لي هذا المعنى وكذلك الانسان بعيد عن القرآن ومش عارف ايه والكلام من ده ولقى نفسه في رمضان ما شاء الله قرآن ومش عارف ايه وكده. طيب الناس اللي ما كنتش بتركع ركعة حتى دلوقتي ما شاء الله يشتهي - 01:09:59ضَ

اجتهادا عظيما في القيام امبارح صلينا انا مرة كده مرة واحدة كده لقيت الواحد مسلا قرا مسلا سورة طويلة في ركعتين مش انا يعني وانا اقصد ايه واحنا واقفين بنصلي. الله! طب ما هي عادت الركعتين اهو. ضهرنا ما تشقش يعني وجا لنا انهيار عصبي - 01:10:21ضَ

والوقت عدى واحنا بنتكلم اهو. ما متناش يبقى ازا في اشكالية ايه الاشكالية؟ الاشكالية انك تفهم ان هذا وظيفة الحقيقة هو مش وظيفة. والله عز وجل يخرج لك خبأك ويريك كيف انني آآ كيف تكون اذا اعنتك - 01:10:41ضَ

وان استعنت بي ان انا كريم اهو واخد بالك انا بحب كلمة رمضان كريم اوي لهذا المعنى مساحة كرم ترى كيف انني آآ تفعل يبقى اذا ممكن الانسان يصلي قيام ليل كل ليلة على الاقل ساعة - 01:10:59ضَ

في الايام العادية ايه المانع؟ ما فيش اي مانع انت كمان مش هتبقى تصحى بقى عشان ايه آآ السحور ومش عارف ايه لأ ما فيش اي مانع. لكن ما بنعملش كده ليه في الامانة العادية؟ لاننا نفهم ان هذه وظيفة بتخلصه ونمشي - 01:11:18ضَ

مش الاشكالية يا انس في قضية ايه؟ لا هو هي المهم ان كيف نفهم عن الله طب ما هو عادي يا جماعة في ناس كتير دلوقتي انا اعرفها مسلا تصلي بابنائها وزوجاتها في في البيوت - 01:11:31ضَ

طب الموضوع ده وليه مش بعد رمضان؟ الناس اللي بتوزع شنط رمضان بتختفي ليه؟ بترتفع كده بتبقى ايه؟ زومبس كده بعد رمضان لأ هي الحكاية كلها ان هو بعتقد ايه تعليق الافعال برمضان. يا جماعة رمضان شهر امكان - 01:11:43ضَ

ممكن والله ان انت تعمل الحكاية دي. ما كملتش ليه بحس ان هو بيصفعني على وشي ايه بيت المتنبي وبيت تاني غلبتين يعني باب الفائدة. ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام - 01:11:57ضَ

انت وهبت هزه المواهب العظيمة وقاعد يا مولانا. نايم في المبلط في الخط. لأ قم يا عم الشيخ وكمل قدرت تقرأ جزئين وتلاتة واربعة في رمضان. طب يا اخي سبت جزء بعد رمضان - 01:12:13ضَ

مش فاضي لأ فاضي والله العزيم. انت انت على فكرة معزم حياتك تافهة يعني. ما تعملش نفسك مهم ولو كنت مهما عزيما وبتعمل يعني انا بعض صحابي كنت بقعد يعني اهزقهم كده اقول لهم امال ما شاء الله الواحد فيكم لو عنده شركة مالتي ناشيونال وهو بقى كان السي او بتاعها بقى كنا - 01:12:30ضَ

ده احنا دلوقتي ما بنشوفهوش ولا بنسمع صوته الواحد بعد كده انتم هتدوسوا على الناس ولا ايه عندك مساحات وقت ومساحات امكان. وفيك خير عظيم. وتقدر وكثير من الكسل بل اكثر الكسل بل اصل الكسل في الغالب وهم - 01:12:48ضَ

انت اقنعت نفسك ان انت بتشتري دولار هتقدر في اشكالية يا انس التعامل مع رمضان تعاملا وظيفيا وليس تعاملا امكانيا تعامل المحب كمان. غير طبعا بقى ان انا مش عايز اقول قضية المحب زي ما قلت لك ان انت مسلا لو بتنفق علي ليل نهار - 01:13:08ضَ

وصلت بعد كده واعرضت عنك ده انا ما عنديش دم طب انت بتعبد الله عز وجل هذه الايام وتتقصد اليه سبحانه وبحمده. ويعز على كثير من العامة مهما بلغ به المرض ان هو يفطر - 01:13:39ضَ

طب اهو تقدر اهو وما خدتش بالرخصة كمان وكملت. طب يا اخي ما تبطل سجاير الغيبة بطل نميمة بطل غلول. بطل آآ مش عارف كزا بطل كزا بطل كزا يا اختي البسي الحجاب والله سهل - 01:13:53ضَ

اصل مش عارف ايه وكلام من دول اللي انا فيه وكلام من ده ومش عارف ايه. لدرجة ان في بعض البنات بتقول لي انا اصل المشكلة ان البيئة بتاعتي هيقولوا علي ان انا بيئة لو انا لبست حجاب - 01:14:10ضَ

لو لبست يعني فيران في دماغي ان التعامل راقي جدا محترم جدا والدنيا لزيزة جدا والحجاب وبتيجي مسلا الباص بتاع المدرسة بيبقى فيه غرفة وغرفة للمدرسات مسلا ملابسه كده فبتنزل مسلا الباص كده - 01:14:19ضَ

محترم التفصيل هايل لزيزة مش جايب لهم خيش مسلا وعملوا حاجات فكذلك حكاية الامكان ان كثيرا من الاشياء اني لا استطيع دي بينفخ فيها نفخ بينفخ فيها نفخ عزيم. انت مش هتقدر يعني هم مش هتعمل ومش عارف ايه - 01:15:54ضَ

ما من كتاب الفته والله العظيم هنشكره بس غير اللي ما اتنشرش في حاجات كده ايه يعني اخذها غيري وكتبها جسمي يعني بعد ما نخلص نقول هو انا كتبته ازاي؟ فعلا انا بسألكم انا بكلمكم مسلم اخوكم. انا ما اعرفش انا كتبته ازاي؟ طب قعدت الموضوع ده ازاي؟ ازا - 01:16:26ضَ

اكتب كل يوم اكتب ومش عارف ايه واعمل نفسك كده وكده حاضر لكن مسلا في كتاب مسلا ممكن يكون تلتميت صفحة والله كتابه في اختلاف تلات جلسات وكنت عريان جدا جدا عندي اسباب مسلا وحسيت ان انا مرتاح وقاعد بقى على البحر لا تعبان جدا يا اخي - 01:16:50ضَ

ومش قادر وعضمي بقى ومش قادر وزكام ونشر واتكسر يعني لو كنا في كنت بقول كورونا قولا واحدا وكتبت الكتاب في تلات اعداد. طب ما تقدر ان انت تعمل حاجة - 01:17:16ضَ

ونفسك هييجي منين والله والله ان انت تكون كويس. تقدر ان انت ما تشتمش. تقدر ان انت تبوز تقدر ان انت تبطل تحرش. تقدر ان انت تبطل اباحية. تقدر والله العظيم كل الحاجات ديت. تقدر تبطل تتفرج على افلام بورمان. تقدر كذا كذا. والله تقدر والله - 01:17:31ضَ

الله عز وجل لم يحوجك الى هذا ما منع الله عباده من شيء احوجهم اليه. خلي بالكم لانه الرحيم ما يحرمش عليك حاجة انت محتاج ليه انت اللي انشأت الحياة - 01:17:49ضَ

من نفسك الى هذا الشيء لدرجة ان كثير من الذين يقعون شرارة واخيرا ولكم جميعا وان يتوب علينا وعليكم يقول لك انا ببقى عارف ان انا بعمل الغلط بس كاني - 01:18:06ضَ

نروح من دي على دي ومن دي على دي ومن دي على دي. حتى تداركها الله عز وجل بتوبة اللي بينفصل او اللي بيشرب مخدرات ييجي الواحد يا اخي مخنوق ومتضايق. هو اعتقد ان آآ خنقته ديت في النفخة بتاعة السجارة دي - 01:18:22ضَ

ممكن تبطلها والد زوجتي رحمة الله عليه ورضوانه وقد رؤيت لهما حسنة رحمة الله عليه. وبشرنا صديقه انه يعني هو قال كده قال انا في زوجتي بتقول له اعمل لك عصير ايه بس ده انا في جبنة - 01:18:42ضَ

فالشاهد الانسان ده كان كان بيشرب سجاير كتير جدا وكنت دايما اقول له يا عم بلاش سجاير نام ليل ويقعد يشرب سيجارة وكوباية الشاي. هي ايه حاجة كده ايه عادة كده - 01:19:03ضَ

وسبحان الله العظيم وبعد كده ان انا اقول له كنت باكلمه سبحان الله الانسانية هو بعد كده بقى ينصح النفس الشخصية والكلام ده طيب ايه رأيكم ان في بعض الناس وبعض اصحابي من الدكاترة كان بيقول لي والله الراجل شلنا له الحجرة. كلها وحاطط - 01:19:18ضَ

اللي احنا حطيناه له ربنا يعافينا. فالشاهد انه انت ممكن تكون كويس تكون رائع ومكسور اروع مما انت عليك ممكن ما تستعجلش وفي نفس الوقت ما الايه؟ ما تملش زي ما بتزقني مسلا او طلبت الولد طلبت مش عارف ايه الوزيفة جات له الوظيفة بالرضا انا عايز خلق حسن - 01:19:46ضَ

انا عايز ما انقطعش عن قيام الليل ده ما تقتنيش عن العبادة بعائق ما تكلنيش ابتلاء ابدا واجعلني من العابدين الشاكرين. وهكذا ربنا يا رب يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته - 01:20:29ضَ

ونفضل السلام عليكم. عندي سؤال. اه اول سؤال بالنسبة يعني الليلة دي في الاخر امبارح هنالك نقطتان انا لا احب لاخواننا كان يتم السؤال بغير ذكر تفصيلا ما اجيش اقول له مسلا والله انا امبارح كنت بقرأ عشر اجزاء. ودي في الاخر رحت قاعد آآ مسلا في كزا. اسأل انني كنت اصلي هل يجوز الصلاة قاعدا في فريضة - 01:20:44ضَ

وهل ينقص منك من اجره؟ ما يجيش اول طبعا ده مش لك برضه عامة مهم جدا الشيطان بيضحك على الانسان فيخرج عمله من ديوان سر الايتين العلانية مهم جدا يا اخواننا - 01:21:47ضَ

والنفس بيتسلل اليها شيء من هذا وان خلقتني الانسان خلصت نية الانسان على الاقل عامل الايه البيبي الصغير الجميل اللي انت وانت اهو طلعت في الشمس والهوا برة العرض العام ده غلط - 01:22:12ضَ

كل واحد انا قلت وكلمته وقلت ان انا ما بتكلمكيش انت بيحصل في الاعداد. والله امبارح وانا قاعد كده قريت خمس اجزاء وجيت قابل الجزء الرابع كنت بطل لقيت ربنا او تصلي - 01:22:38ضَ

ما تقولش العلماء يقولون كانوا يسترون حسناتهم كما يستر الواحد منكم عوراته حتى انهم ليودون ان يخفوا اعمالهم ولو استطاعوا ان يخفوا عن الملائكة انا بعمله لحبيبي الامر التاني هو تقريبا اللي هو ايه؟ انني كما قلت يعني ربنا يرضى عليك. الصراط - 01:23:08ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان لك في سيدك الحبيب صلى الله عليه وسلم اذا فعل او صلى الله عليه وسلم والله عز وجل مدح الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم - 01:23:41ضَ

الوقت بالفضل وربنا يا رب يتقبل منا ومنك. المهم ان انتم ما كناش مستنيين دعواتك ربنا يحفظك اتفضل يا استازنا علاء الدين كتاب الله ورسوله وكان في حد من الاخوات - 01:24:04ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا انا عندي سؤال لحضرتك ممكن يكون بعيد عن رمضان قيامه كده هل ممكن اقوله ولا لو فتوى انا لا افتي لا لا يعني هو انه وقع لي ظلم من من اناس ما - 01:25:17ضَ

وانا في لحظات ما دعيت آآ يعني يا رب انتقم منهم وحسبي الله ونعم الوكيل. ويا رب منهم آآ يعني امام ولا آآ يعني مش عارفة سؤالي وضح ولا لأ يعني العفو معناه انه - 01:26:22ضَ

اه خلاص يعني انا كده سبت حقي اه اه في نقطة انا عائز اقول لك حضرتك عائز اقولها لنفسي انا واحد زيكم طبعا احب ان انا انا كنت دايما بقول فاكرين مسلا الفرص الضائعة اللي عرضت لك فرصة تخطؤها عند رب العالمين - 01:27:11ضَ

من هذا افتراء او ان هذا كذب وان هذا ظلم او ان هذا بخساني او او الى اخره كذلك علي فانا عندك وانت المتفضل علي بهذا. مش هنبقى بيننا يعني ربنا - 01:27:46ضَ

انت المتفضل هل ده تضييع للحق؟ الكلمة دي صعبة جدا بالعكس الهدف الانسان ده خد الفلوس ومشي. وكان في قط بعتت لي آآ من الروم لقيت في الفيس باعتة لي كده يعني - 01:28:06ضَ

الانسان ده خد فلوسي وخلاص واه وكذب علي اول طيب آآ انا الان هل سعي استقصائي حق قنوات الاخوان انا ما بتكلمش مرة تانية. انا ما بتكلمش ان هم بيسعوا اخذ حقوقهم لان انا بقول ما تاخدش حقي - 01:28:32ضَ

وان تعفو اقرب للتقوى ده احب الى الله عز وجل ان انا بتكلم ان هو احب ان يعفو. هل كده انا ضيعت حقي الفلوس ديت هو نفس المكدرة الفلوس ديت - 01:29:00ضَ

مع الولد على ربنا يعني هو ايه حكاية ازا انا شخصيا هعيش ومتوتر انا مسلا لقيت واحد وبهدله او اتسجن بسببي او الكلام ده. كان في مرض في الاحيان والله العظيم كان حوالي نص مليون جنيه عند حد - 01:29:29ضَ

فبيقول لي قال لي ليه؟ قلت له لا هو ربنا مش عارف ان انت ممكن تكلم فلان ده ويجيب ويبهدله قدام الشركة بتاعته يا رب انا عايز اخد حقي القانون - 01:30:02ضَ

فلما اقبل سيدنا عمرو من بعيد قال فتمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا ابو بكر مات قال ايه؟ ايوا كويس بقى. ما هو هيسمع له حاجة فجثى بين النبي صلى الله عليه وسلم كأنه بيحط لنفسه حاجز ما بين سيدنا عمر وغضب النبي عليه الصلاة والسلام - 01:30:37ضَ

انا كنت الاعظم يعني بيقولوا يا رسول انا ما تزعلش من عمر. انا اللي هظلم انا اللي غلطت مهم ان الانسان يكون ايه حتى ان الانسان والله العظيم الانسان الذي تظهر والذي يعلم حق ربي عليه مش هيبقى قاعد سعيد لو حد لو حد اتهام بس - 01:31:02ضَ

طب انا ساعتها اضيعها او كده هضيع حقي والله ارضي مش بضيعك ليه؟ اولا ان رزقا قبل ان نخلق الامر التاني ان الذي تعوده يرى ويسمع لما سيدنا موسى واخوه وهارون - 01:31:25ضَ

يفرض علينا او ان يطغى لا تخاف ما لهمش انا احميكم وهعمل اني معكم اسمع وارى خلاص حضرتك عملت يعني هل ده اسقاط على الامور عموما ولا هو الامر شكله - 01:31:45ضَ

حضرتك لو واحد مش عارف ايه انا بصنع لان انا بدخل في مشاكل الناس كتير يعني حسيت انا انا انا شفت يعني ممكن يكون تعب مش تعب جامد ولا حاجة بس انا حسيت بالزنب ان هو انا كده يعني - 01:32:19ضَ

في لحظة الغضب قد يطلق دعاء عظيما واذا ما وقع هذا في الانسان لو كان عنده ادنى رفاهية رهفتنا هيقولوا يا ريتني ما يعني انا لي صديق حسابه صالح انسان صالح لا شغل له الا بالقرآن وانا بحب ان انا اقعد معه. هو مش مصري يعني - 01:32:53ضَ

بس هو كان جاري يعني فالمهم آآ صاحبة البيت اللي هو كان مستأجر منه ظلمته دعا لي ولعت وهي جاء لها مش عارف آآ مش فاكر ايه جلطة وحصل كده وهو قاعد معي كان زعلان - 01:33:13ضَ

مع انها اذته اذى حقيقيا. الست كانت بتستغله فعلا يعني. يعني مسلا البيت عليه كهربا الواقعة عشان بس تبقى فاهمين البيت عليه الكهربا من قبل ما الاخ ده يسكن بحوالي تمن سنين - 01:33:34ضَ

الكهربا بتجدول في في في الشركة وبينزل منها آآ شيء من حوالي اكتر من عشر سنين خليته على الساكن كل شوية احنا هنعمل احنا هنزود كزا واحنا هنعمل كزا ومش عارف ايه هي الست وسبحان الله عندها قصور - 01:33:48ضَ

بعد ما يعني قال لي انا مرة غضبت من انسان ودعيت عليه بس انا ما يعني اقصد في امري الشخصي صعب قوي ان انا يتم لي دعوة لان انا برضو ايه بخاف - 01:34:11ضَ

مش بخاف لان انا على فكرة ببقى بتقنع المزلوم المستجاب ولو كان كافرا الاشكالية في ايه الحتة دي. طب انا لما اسمع ان فلان مسلا اتفرم ولا حاجة انا اقصى حد بعمله - 01:34:31ضَ

وكم رأينا بركة هذه القديمة هنا بدأت استغفر يعني انا انا عارفة حسبي الله ونعم الوكيل بس كانت الكلمة اللي هي ربنا ينتقم منهم وبدأت ان انا احاول يعني ايه - 01:34:45ضَ

اعمل لفتات كده لاصلاح العلاقة لاني فعلا مش هستحمل آآ اشوف اذى فيهم مهما معنى وربما اقع في ظلم احد ولا ادري يا جماعة قبل اللي انا بعمله دوت ان انا بقرر الموضوع ده ان انا لحياتي او بحاول عشان - 01:35:09ضَ

ليه لان احنا مروحين واحد عمل فيك حاجة تقعد لي نهار شغال وانتقام وخلاص والله العظيم ان من سرقة الانسان ان بالله عليك احمد. وبالسلامة واحد يقول لك انا اسف انا - 01:35:46ضَ

كل واحد الامر صعب ربنا هو اللي قال ان الامر صعب ما بحبش حد في في ناس كده دايما ليست زمن وربما نختم به يعني هو يوم يعيش الان ايه يعني نقول اعمل حسابه - 01:36:19ضَ

فلو انا انسان قاعد وازا خير يحب ان هو زي ما كده ده معنى المثل العامي بتاع اهالينا هو يقول لك ايه ان انت يوم القيامة اذا كنت خصمت لو انني رأيت في سؤال ما فائدة للناس. ما نبههاش عشان - 01:36:59ضَ

لو ان الموضوع ده حتى لو متقلب من ورايا يا ستي مش بتكلم عليك وانا اصلا يعني عبده حقير راقي احنا من اهل القرآن ربنا يحفظك وكلام من ده. ابدا انبه يا جماعة بس على الاقل الموضوع مش متعلق بكم وقلت بلسان فصيح - 01:38:17ضَ

ده مش متعلق بك يعني عامة بعض العلماء كان جالس في مجلس فرج وان يحسن الصلاة قال فالتفت اليه وقال وانا صائم ايضا استأزن حضرتك اقول كلمة بس لاني مضطرة - 01:39:02ضَ

هو على فكرة لعلي سؤالك ده وكلام شيخ وهتزداد انه يكون رسالة آآ كان اصلا بيعمل كده كتير بنية تانية. هو حكمة الله من سؤالك اكيد ان شاء الله النص قال انه انت ومالك لابيك آآ يعني الفلوس - 01:39:37ضَ

عايزة اقول لك حتى لو يعني ايه هنا في او يعني في في في ما انا فقهي كده بس مش عايز اخش فيه بس كاني ايه بقول لك مسلا ايه وانا برضو مش عارف اخش فيه - 01:40:24ضَ

في النهاية الاحسن اللي انت بتعمليه دوت ومن قصد باحسانه والديه ده جميل جدا عايز اقول نقطة لو ان والدي مثلا والان مثلا صديقا لي او اخا او جارا او - 01:42:20ضَ

او عامل او زميل معهد مصنع او زميل معي في الشغل محتاج. اقول له امي يا اخي ادي هذا لا سيما ولا قلت لكم اعطوا واقصدوا باموالكم ان اسكتتهم الحاجة. واختبأوا خلف المسكنة - 01:42:37ضَ

ما اسكتتهم ودائما الانسان الصادق يا اخوان لم تسكته الحاجة لا يتكلم وكونوا حيين ويعصمه عفافه وتعففه. يحسبه من جاهل واغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم. لا يسألون الناس الحافا. يعني لا يسألون الناس اصلا - 01:42:59ضَ

واخدين بالكم؟ فديت مهمة يعني. ربنا يا رب يرضى عنكم. لذلك انا اختم اه انا مش عارف انت ابوه ايه يا منسي ربنا يحفظك. ربنا يبارك لك ابو حمزة. انت انت الكنية العامة ابو حمزة - 01:43:18ضَ

حمزة اه حمزة الكبير. طيب. ابو حمزة الاسترالي. الله يبارك فيك. الله يكرمك يا شيخ. ربنا يجزيك خير. الله يرضى عليك. ربنا يخليك. دعواتك دعواتكم وانتم كمان بالله عليكم يعني تفقدوا اخاكم بالدعاء كده وبالعافية والسكينة والسعة والشكر - 01:43:31ضَ

وايلي ادعوا لي كده يعني بالعافية والسكينة والصحة والشكر والاخلاص الصحة ربنا يا رب ييسر لنا امورنا ويتفضلوا علينا. اللهم امين يا رب وبركة واخلص. السلام عليكم ورحمة الله. هنقفل النهاردة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ان شاء الله نتقابل بكرة في نفس الموعد بازن الله. يلا السلام عليكم مع السلامة - 01:43:47ضَ