باحث

ما عندنا القرآن والسنة كافيان كفاية كاملة وبه ما تقوم الحجة الى يوم القيامة. ابو اسحاق الحويني سالكين على درب الحق اقل من الهالكين في دروب. ابو اسحاق حجازي بن محمد بن يوسف بن شريف - 00:00:00ضَ

ويلي من كبار علماء الحديث في العصر الحديث. الطوفان قال ولا نجاة لنا حقا الا اذا اذا وافقنا النبي صلى الله عليه وسلم في غرزه كما قال ابو بكر لعمر. ولد بقرية حوين بمحافظة - 00:00:30ضَ

كفر الشيخ عام الف وتسعمائة وخمسة وستين الموافق الف وثلاثمائة وخمسة وسبعين هجرية في في اسرة ريفية بسيطة وكني باسحاق تيمنا بكنية الصحابي الجليل سعد بن ابي وقاص ولقب بالحويني نسبة الى قريته حوين. اكبر جهد للمحدث هو النظر في صحة الحديث الظاهر - 00:00:50ضَ

التحق بالمدرسة الابتدائية بقرية الوزيرية والتي تبعد حوالي اثنين كيلو متر عن قريته حوين. وامر امضى فيها ست سنوات. ثم انتقل الى مدرسة الشهيد حمدي ابراهيم الاعدادية في مدينة كفر الشيخ. ومنها الى مدرسة - 00:01:20ضَ

شهيد عبدالمنعم رياض الثانوية بالقسم العلمي. في اواخر العام الاخير من المرحلة الثانوية كان يتردد الى القاهرة ليذاكر عند اخيه وهناك كان يحضر خطب الجمعة للشيخ عبدالحميد كشك في مسجد عين الحياة - 00:01:40ضَ

وكان اول اهتمام له بعلم الحديث كتاب صفة صلاة النبي من التكبير الى التسليم كانك تراها والذي وجده يباع على الرصيف. آآ لقيت كتاب آآ صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم كانك - 00:02:00ضَ

بعفوية كده آآ اخدت الكتاب فتحته. قرأت في القرآن حوالي خمس ورقات وانا واقف. الحقيقة الكتاب عطف قلبي فتحته من الداخل لقيت الكتاب عبارة عن متن وحاشية. آآ الحاشية تخريجات. اخرجه البخاري واخرجه مسلم - 00:02:20ضَ

وابو داود ابن النجارون ابن حزم في المحلة احسست بفخامة وجزالة وجلالة مع اني مش فاهم حاجة. بس حسيت ان انا قدام نمط العلم انا ما صافحته عيني قبل ذلك. عجبني كتابه وهاخده كده قلبت الجلد عشان اشوف ده منه كم؟ فلقيت تمنه تلاتين قرش - 00:02:40ضَ

فقمت حطه مكانه. يعني كل اللي كان في جيبي آآ خمسة قروش. فقط فانا الحقيقة نفسي في الكتاب وما عييش فلوس يعني. لكن قعدت ايه الكتاب آآ اتعلق يعني علق قلبي به. وبعدين بدأت - 00:03:00ضَ

ابحس في الكتب الاخرى لعلي اشك. المهم لقيت تلخيص صفة صلاة النبي للشيخ الالباني برضو. الحقيقة فرحت به فرحة طاغية خمس خمسة ساغ اللي هو تامر الكتاب على طول الدلتا للراجل خمس ساغ وما وقفتش بقى. المهم على ما وصلت للمسكن كنت قرأت نصف - 00:03:20ضَ

الكتاب فاذا بي افاجأ ان كثيرا من هيئات الصلاة لا تمت الى السنة بصلة اللي في الكتاب غير اللي انا بعمله رحت للغرفة بتاعتي آآ وبدأت اقرأ الكتاب من اوله مرة اخرى. فاحسست ان هذا الكتاب يدق بعنف - 00:03:40ضَ

ما ورثته عن ابائي من هيئة الصلاة. بعد ان انهى الحويني دراسته الثانوية. تردد في الالتحاق بكليات عدة. حتى استقر على كلية الالسن قسم اللغة الاسبانية بجامعة عين شمس. وكان يعمل نهارا في محل بقالة بمدينة نصر بالقاهرة ليعول - 00:03:58ضَ

فنفسه ويذاكر ليلا لذا كانت ساعات نومه قليلة للغاية. لا تتجاوز الثلاث ساعات يوميا وكان لحاجته لا يستطيع شراء ما يريده من كتب العلم ورغم كل هذه المشقة والعناء. فقد كان دائما من - 00:04:18ضَ

الطلبة الاوائل بل تفوق في الكلية وتخرج منها بتقدير امتياز. المركز الثقافي الاسباني. نعم. اللي هو موجود في نص البلد يعني ادى منحة للتلاتة الاوائل على الكلية. كت انا واحد منهم يعني. نعم. سنة تمانية وسبعين. تمانية وسبعين. اه - 00:04:38ضَ

رحت سنة ثمانية وسبعين اسبانيا وآآ دي اول مرة كنت طبعا كنت اروح هناك. نعم. وغبت آآ مدة بسيطة لم اطق يعني انا اعفيت لحيتي في اسبانيا يعني اول ما قفيت لحيتي كنت في سانوي سنة خمسة وسبعين وبعدين تحت ضغط آآ حلقتها وبعدين لما رحت - 00:04:58ضَ

وانا قاعد في بسيوني يعني هناك. آآ بدأت احفز القرآن. نزلت الحدائق آآ ما عجبنيش المنزر خالص. وفي هذه المرحلة واصل الحويني اهتمامه بالبحث عن كتب علم الحديث. فكان اول كتاب وقع عليه كتاب - 00:05:18ضَ

الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة للامام الشوكاني. فهال ابو اسحاق الحويني ما رأى. لقد رأى كثيرا من في الاحاديث التي يتناولها الناس في حياتهم لا تثبت عن النبي. فصمم على ان ينهل من علم الحديث على يد شيوخها - 00:05:38ضَ

هذا العلم فذهب الى مجالس الشيخ محمد نجيب المطيعي في بيت طلبة ماليزيا. فاخذ عليه شروح صحيح البخاري والمجموع للامام النووي والاشباه والنظائر للامام السيوطي. واحياء علوم الدين للامام ابي حامد الغزالي - 00:05:58ضَ

وحضر دروسا للشيخ سيد سابق بالمعادي. واخذ على بعض شيوخ الاعمدة في الجامع الازهر في اصول الفقه واللغة والقراءات كما انه قرأ كتاب سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة واثرها السيء في الامة للشيخ الالباني. اكتشفت الهول - 00:06:18ضَ

بقى اللي انا ما كنتش متصوره في حياتي. ان فيه احاديث بالالوف المؤلفة كذب على النبي صلى الله عليه وسلم. اختلقها الوضاعون. فانا حسيت انا في ورطة كبيرة لاني لقيت بعض الاحاديث اللي موجودة في الكتاب الشيخ كشفي رحمة الله عليه بيقولها بدأت بقى اسمع الشيخ كشك باذن - 00:06:38ضَ

سير الازن التي كنت اسمعها طيلة عمري. كل ما يقول حديس اقوله في نفسي ترى ده صحيح ولا ضعيف؟ الشيخ الالباني الحقيقة عكر علي المتعة التي كنت اجدها واستمتع بها وانا باصلي. طب شيخ عبدالحميد كشك للشيخ عبدالحميد معروف رحمة الله عليه كان رجل واعظ من طراز الاول. فكان الشيخ آآ رحمة الله عليه بعد ما بيخلص - 00:06:58ضَ

صلاة المغرب بيقعد على الكرسي وبعدين يبتدي يمد ايده على اساس هو كان كان بصيرا. آآ فكان يمد ايده والناس ايه يسلمه ويبوس على ايده وبتاع والكلام ده وكل واحد - 00:07:18ضَ

عندي مشكلة عايز يسلم عليه بتاع يقول له في ودنه حاجة. فانا يعني ايه مع ان انا جاي في الاول الا ان في ناس قفزوا قبلي وخدوا الطابور وبتاع. فبابص لقيت - 00:07:28ضَ

العاشر فقلت في نفسي ما عاشر عشرة المشايخ ببعيد. هنوصل ايه؟ هنوصل في الاخر لان انا ببص طابور طويلة برضه زي الجمعية كده لما وصلت للشيخ سلمت عليه وقبلت على ايده وكده وهمست في اذنه قلت له يا آآ فضيلة الشيخ يعني الحديس اللي آآ فضيلتك قلته الجمعة اللي فاتت ان الله تجلى - 00:07:38ضَ

للامة عامة الاحاديث ابن القيم قال عنه حديس موضوع. كذب يعني. فقال لي آآ فقال لي لأ ده صحيح انا بقى اللي ما عنديش لا علم ولا اقدر اقول له صحيح ليه ولا ضعيف ليه الا ان كل القصة بتاعتي انتهت عند قول ابن القيم ضعيف. وقال لي كلاما ايه يعني - 00:07:58ضَ

مش قادر اضبطه في تصحيح الحديث والكلام ده بس قال لي كلمة قال يا بني طب ايه علة الحديس؟ انت ليه يعني ايه الوحاشة اللي فيها؟ يتجلى لابي بكر ايه اللي - 00:08:18ضَ

ابو بكر ما يستاهلش يعني ولا ايه ؟ واخد بالك؟ انا طبعا باقول لها عندي علم ولا بتاع ، ضارب لخمة وقدام الشيخ كشك وانا آآ صغير يعني ما واخد بالك؟ فقال لي يا بني - 00:08:28ضَ

اي تعلم قبل ان تعترض. ايه الحياة الكلمة دي زي ما كل واحد شاكوش وخبطني على دماغه. سافر الحويني الى الاردن اوائل شهر شهر المحرم عام الف واربعمائة وسبعة هجرية. وجلس بين يدي الشيخ الالباني لمدة شهر كامل. وتتلمذ - 00:08:38ضَ

فعلى يديه واستفاد منه كثيرا. كما التقى الحويني مع الشيخ الالباني مرة اخرى في موسم الحج عام الف واربعمائة وعشرة هجرية كما هاتفه بضع مرات. سبحان الله! انا شفت الشيخ اول ما سلمت عليه بدأني بالعناق. طبعا انا مستحيل اعملها - 00:08:58ضَ

يعني ان انا اعانقه ما اقدرش اعملها يعني. لكن سبحان الله هو فعلها يعني او انا اقبل علي فاقبلت عليه. فاه قعدت قعدنا ساعة ونص بقى بدأت اسجل معه ليه الحلقات دي كلها الحلقة دي بعد ما خلصنا وآآ الجلسة - 00:09:18ضَ

تسعة ونص انتحيت به جانبا وقلت له ان انا آآ ووضحت له حالي يعني. رجل فقير وطالب علم صغير ومستلف تمن التزكرة وكل الرحلة دي بتدين علي. وانا لا جاي اشتغل ولا جاي لدنيا. انا مش جاي الا لك. فانا عايز اخدم - 00:09:38ضَ

بس اخد من عينك. تديني الفرصة آآ وتشرفني ان انا اخدمك. فقال قلت له طيب يعني اخد اي وقت. اديني ساعة في اليوم. قال لي ليس عندي ام. قلت له طب اديني خمس دقايق - 00:09:58ضَ

قال ليس عندي وقت. آآ تاني يوم انا عارف انه بيصلي الفجر في المسجد فيروته. علشان هو كان ساكن في جبل في آآ ضاحية هملان في مركز جنوبية وكان بيجي المسجد ده على بعد تقريبا تلت ساعة بالسيارة. عشان هو كان يرى ان الفجر بيؤزن في عمان قبل الوقت. والمسجد ده كان بيأخر - 00:10:18ضَ

فكان دايما ييجي يصلي فيه وكان يعني من تقدير الله الحسن له ان انا قاعد في في البيت اللي جنب المسجد. فالتقيت به في صلاة الفجر. فيعني سلمت عليه قبلت يده فاتبسم. وقال لعل الله استجاب لك. قال خلاص بعد الفجر آآ ما تقعد معي في الصلاة خمس دقايق اللي هي - 00:10:38ضَ

انا انفصلت عنه قلت له طب اديني خمس دقايق بس. قال لي خمس دقايق بس وكده يعني. طبعا السؤال ما بيجيش خمس دقايق يعني هو ممكن على ما يجاوب وممكن انا اقول له طب بس استفسار - 00:10:58ضَ

في الجزئية دي واقوم داخل بايه بسؤال تاني. وقد ذهب الشيخ ابو اسحاق الحويني الى المملكة العربية السعودية. فاخذ عن الشيخ عبدالله بن قاعود وحضر بعض مجالس الشيخ ابن باز في المسجد الكبير في شروح لكتب سنن النسائي مجموع الفتاوى - 00:11:08ضَ

ابن تيمية كتاب التوحيد للامام محمد بن عبدالوهاب كما قابل الشيخ محمد بن صالح عثيمين في الحرم. وللشيخ مئات الدروس والسلاسل العلمية والخطب الدعوية. ينبغي الرجوع الى الله. وجعل الذل وصفة - 00:11:28ضَ

فغاروا على من خالف امري. مخالفات بتملأ الان ديار المسلمين. قد استرد السبايا كل منهزم كل انسان في الدنيا له سبايا استردها لم يبق في اسرها الا سبايانا ولا رأيت سياط الظلم دامية الا رأيت عليها لحما سرانا ولا نموت على - 00:11:48ضَ

حتى لقد خجلت منا مناياك. هذه المعاناة التي يعني يعانيها المسلمون الان. اهل العلم يصرخون ليل نهار. يا شعب افيقوا يا ناس يا مسلمون افيقوا طوفان قادم ولا نجاة لنا حقا الا اذا وافقنا - 00:12:18ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم في غرزه كما قال ابو بكر لعمر. قال ايها الرجل استمسك بغرزة غرز موضع الركاب. هذه الاية كان لها سبب نزول. كان لها سبب نزول. رجل - 00:12:48ضَ

رجل كبير في السن. كان يسكن في مكة. بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام الى المدينة لكنه لم يتحمل برودة الكفر في مكة. وبيتخيل وبيتخيل الصحابة وكيف يصلون خلف النبي عليه الصلاة والسلام - 00:13:08ضَ

وكيف يصافحون وجهه كل يوم؟ كل يوم. لم يتحمل لم ان يعيش في مكة. ان يعيش في مكة. فخرج من مكة الى المدينة. ومن مكة الى المدينة بقرابة اربعمية وخمسين كيلو متر. هذا رجل معذور معذور عذره الله عز وجل - 00:13:28ضَ

وبينما هذا الرجل يسير في الطريق بعدما قطع مرحلة منه اذ ادركته الوفاة وشعر بدنو منيته وانه سيموت. فماذا فعل هذا الرجل ضرب كفا بكف وقال اللهم هذه بيعتي لك. وضربك - 00:13:48ضَ

الاخرى وقال اللهم هذه بيعتي لنبيك. فنزلت الاية. ومن يهاجر في سبيل الله في الارض مراغما كثيرا ومن يخرج من بيته الى الله ورسوله يدرك الموت فقد وقع اجره على - 00:14:18ضَ

عد وهبت حياتي ومنحت عمري للهدى هجرتي لم يعين له جزاء ولا انما قال ان الاجر علي انا علي انا. وابهام الاجرام دلالة على عظم الجزاء كما قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات بالنيات وانما لكل امرئ - 00:14:48ضَ

ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته الى دنيا تصيبها او امرأة ينكحها. لم يقل فهجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها - 00:15:38ضَ

انما قال فهجرته الى ما هاجر اليه. الدلالة على تحقير ما هاجر اليه. بخلاف الشطر الاول الشطر الاول فمن كانت هجرته الى الله ورسوله لم يقل فجزاءه جنات عدن او جنة الفردوس لم يعين له جزاء - 00:15:58ضَ

اتحد الشرط والجزاء. للدلالة على عظم الجزاء. اقول هذا لتعلموا فضل الصحابة اوائل الذين تركوا ديارهم واموالهم وملاعب صباهم وهاجروا الى الله ورسوله. وله والاشرطة في شتى فروع العلم. ولم يتوقف نشاطه على تأليف الكتب والاشرطة في شتى فروع العلم. وانما تعدى ذلك - 00:16:18ضَ

الى زيارة الكثير من دول العالم. محاضرا وداعيا وخطيبا. بالاضافة الى مشاركته في عشرات المؤتمرات المحلية والدولية المهتمة بالشأن الاسلامي. قولي اشهد اشهد ان لا اله ان لا اله الا الله. الا الله. وان محمدا. وان محمدا. رسول الله. رسول الله - 00:16:48ضَ

الله اكبر. الله اكبر. وتدور محاضرات وندوات الشيخ في اغلبها حول السنة النبوية المطهرة. ومنهج السلف الصالح. ويتميز الشيخ الحويني التواضع والبساطة وعدم التكلف وتوصيل المعلومات العلمية لتلاميذه بطرق سهلة وبسيطة مغلفة - 00:17:18ضَ

بالدعابة وبعض الفكاهة المشروعة والمحببة الى النفس. واحد من الجماعة ها انت عارف ما عندهمش طلاق ولا حاجة مرات مجنناه ومطلعة عينه. فحب يهرب منها فاسلم ها؟ تمام؟ قالت له انت فاكرني هسيبك؟ اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ها؟ يعني ايه - 00:17:48ضَ

وراك وراك. قال لها جيتي لي في الواسع انت طالق. ها! طبعا ما كنتش متوقعة الحركة القرعة اللي عملها دي ها لان ما فيش طلاق وبتاع والكلام ده فهرب منها احنا علينا الطلاق ما فيش مشاكل. فاي ملك ينزل الى البشر فهذا الملك ايه - 00:18:18ضَ

اهلا وسهلا يا ابا المنذر. بتفرج عليك وانا الضربة فجأة جزاك الله خيرا. بارك الله فيك. آآ وقد اثنى على الشيخ عدد من العلماء الثقات على رأسهم فضيلة الشيخ الالباني عندما سأله احد الاشخاص يا شيخ من ترى له الاهلية من المشايخ لسؤاله في علم الحديث بعد - 00:18:38ضَ

بعد رحيلكم ان شاء الله بعد عمر طويل. فقال شيخ مصري اسمه ابو اسحاق الحويني. جاء فانا الى عمان منذ فترة ولمست معه انه معنا على الخط في هذا العلم. وقال عنه الشيخ مشهور - 00:19:18ضَ

ابن حسن ال سلمان اشهد الله ان ابا اسحاق من علماء الحديث ومن اهل الحديث الراسخ ولا يزال عطاء الشيخ الحويني مستمرا في ساحة الدعوة الاسلامية. ايها الشباب عذاب. ان عليكم مسؤولية كبيرة. ولن ينتصر هذا الدين - 00:19:38ضَ

الا اذا رجعتم مرة اخرى الى حقيقتك اشرف الاعمال انت الجماعة. ان تموت خادما لهذا الدين. ولو كنت وحدك. لا سيما في زمان تربة الثانية. وصار كل شيء حولنا. غريبا غريبا - 00:20:08ضَ

وعجيبا ومزريا. لكننا اذا رجعنا الى الشرب الاول. واستمسكنا بما كانوا عليه ولو كنت وحدك. فاحلف بالله. احلف بالله. احلف بالله. اننا لمنصورون لتعلموا بعدها ان من استمسك بحبل الله فهو منصور ولو كان وحده - 00:20:38ضَ

فانني اتمنى ان اموت واقفا. وان اناضل عن دينه وان الى اخر لحظة. ثم ابث الثقة فيكم. مرة اخرى واقول اننا منصورون واننا لن نغلق. حتى وان كانت امكاناتنا ضعيفة - 00:21:08ضَ

ما دام معنا ايمان راسخ انت الجماع ولو كنت وحدك. نحن ضعاف نعم دنيا وتسرع. وليس في ايدينا ما في ايدي اعدائنا او خصومنا لكن ما دمت على الحق. وتقف في هذا الغرز وتقف في هذا فانت الجماعة - 00:21:48ضَ

فانت وان كنت وحدك. فانت الجماعة - 00:22:18ضَ