باحث

من نذرة تصوم الاثنين فهل تقضي ايام حيضها؟ من نذرت ان تصوم كل يوم اثنين احاطت في احد الاسابيع المذهب انها تقضيه لانه داخل في نذرها. وتكفر كفارة مكان ترك هذا اليوم - 00:00:05ضَ

هذا فيه نظر في الحقيقة. من جهة الكفارة ما سببها؟ وكذلك من جهة يعني من جهة اه قضى هذا اليوم من نذرت ان تصوم الاثنين معلوم انها لا يجوز لها ان تدخل لان النذر بالنية حسب النية - 00:00:28ضَ

ومعلوم انها حينما نذرت لم تنوي صوم ايام حيضها. فكيف نلزمها بقضاء يوم هو لم يدخل في نذرها. من نذر ان يتصدق بمال ونوى بقلبه ان يعطي يوميا اعطاه من نوى - 00:00:48ضَ

من مثلا نوى ان يصوم اي نذر ان يصوم اياما ونوى بقلبه عددا معينا. فانه يصوم هذا العدد النية تقيد مطلق القول. ما دام يعني اه تقييده ممكنا. ولا يحصل فيه - 00:01:06ضَ

يعني مخالفة او مناقضة يعني بمعنى انه اه نوى وكان نذر وكان نذره مقيدا بالنية فله ذلك. فكذلك وان كانت اطلقت صوم الاثنين ولم تستحضر ايام الحيث لكنها هي خارجة - 00:01:27ضَ

العصب لانها لا تصاب. والاظهر والله اعلم انه لا يلزمها قضاء هذا اليوم باب اولى ان هناك كفارة عليها. هذا هو مذهب الشافعي رحمة الله عليهم في هذه المسألة. ننص على ان من يعني فاتها يعني اثانين او عدة - 00:01:47ضَ

ايام من ايام الخميس مثلا آآ اذا لم تصوم الخميس او نذرت الصيام ايام البيض ووافق ايام حيضة فالاظهر انه لا قضاء عليها - 00:02:07ضَ