باحث

بانه لا يستطيع ان يقرأ القرآن قراءة جيدة بل يقرأ قراءة مقطعة لان تعليمه ضعيف فهل يمتنع عن القراءة؟ اه الجواب من مؤسف ان كثيرا من الذين سلكوا طريق التعلم قليل منهم من يجيد قراءة القرآن نظر. والجمعيات - 00:00:00ضَ

لتحفيظ القرآن بدأت نشاطها في جهات مختلفة. وهذا في الحقيقة عمل يشكر هذه الجهات على ابتداء فكرتي وعلى تنميتها وتطويرها ورعايتها ماديا وغير ذلك من العوامل التي في نمو ذلك. وبناء على هذا الاساس الموجود فانا انصح المستمعين الذين لا لم يتعلموا القرآن اصلا - 00:00:20ضَ

او تعلموه ولكنهم لا يحنون قراءته او انهم يحسنون قراءته ولكنهم لم يفهموا معناه ينضم الى هذه الجمعيات الخيرية فمن لم يتعلم القرآن اصلا يتعلمه. ومن تعلمه ولم كان من اجادة قراءته يتعلم اجادة القراءة. ومن تعلمه وتعلم اجادة القراءة واحتاج الى ان - 00:00:50ضَ

يتعلم معانيه فكذلك على ان هناك ايضا حلق للتدريس ومنهم من يدرس ايضا القرآن ومنهم من تفسير القرآن. فانا انصح السائلة وانصح المستمع بان يتجه هذا الاتجاه وانما قلت ذلك بالنظر - 00:01:20ضَ

الى كثرة من سلك طريق التعلم ولكن مع الاسف قد لا يحسن قراءة الفاتحة قد لا يحسن قراءة الفاتحة فكيف بقراءته للقرآن وهذا في الحقيقة مما يؤسف له وهذه الظاهرة وهي الرغبة عن القرآن هذه - 00:01:40ضَ

ليست بغريبة وذلك ان القرآن قد يعرض له نوع من انواع الهجر فقد يعرض له هجر التعلم بمعنى ان لا يتعلمه اصلا وقد يتعلمه ولكن يعرض له هجر التلاوة. يعني انه لا يتلوه وقد يتعلمه ويتلوه - 00:02:00ضَ

ويتقنه ولكنه يعرض له هجر التدبر. بمعنى انه لا يتدبره. وقد يتعلمه ويتلوه ويتدبره ولكنه لا يعمل به في عرض له هجر آآ العمل به يعني يهجر العمل به وهذا اذا نظر الناس الى - 00:02:20ضَ

المجتمع وجد ان كل واحد من هذه الانواع يعني كل نوع من انواع الهجر يوجد يوجد له من يمثله في المجتمع فانا انصح السائل والمستمع بالعناية بكتاب الله جل وعلا تعلما وتلاوة وتدبرا وعملا وبالله التوفيق - 00:02:40ضَ

- 00:03:00ضَ