باحث

اما ما طلبه الشيخ من تلخيص موجد للاصول العلمية للدعوة السلفية فانزلوا عند طلبي. وان كنت في نفسي احببت ان اذكر بايتين من كتاب الله تبارك وتعالى. ساجمع بينهم. وهي قول الله تبارك وتعالى - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. وجاهدوا في لا يحق جهاده واجتباه. وما جعل عليكم في الدين من حرج. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل - 00:00:30ضَ

وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس. فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة اقسم بالله ومولاكم فنعم المولى ونعم النصير. هذه الاية دائما او هاتان الايتان تستوقفني لان فيهم استنهاض من الله - 00:00:50ضَ

سبحانه وتعالى للمؤمنين. هذا شيء عظيم. الله يستنهض همته. ويوضح لهم السبيل. يقول يا ايها يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخائف لعلكم اجانب بالعبادة ركوعها وسجودها. وفي النهاية فعل الخير وهي كلمة عظيمة اي خير - 00:01:20ضَ

كلمة طيبة خير. طعام مسكين خير. وافعلوا الخير لعلكم وجاهدوا في الله حق جهاد يعني كما ينبغي الجهاد لله تبارك وتعالى. فالغاية عظيمة الله سبحانه وتعالى هو اجتباه. وما جعل عليكم في الدين من حرج. تطيب وترقيق. ما فيش في هذا الدين - 00:01:50ضَ

ما فيها اي اي ضيق ما فيها حرج. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين ان النسبة نسبة الى ابيكم ابو العرب. ابراهيم هو ابو العرب. كان اسماعيل عليه السلام تزوج في يعني امه هي هاجر يعني المصرية - 00:02:20ضَ

العرب كلهم قحطانيون وعدنانيون من ذريتهم. فكل العرب جميعا من نسل اسماعيل وامهم مصرية. فالمصريين كذلك هم يعني اصل العرب. الله قال هو ابراهيم سماكم المسلمين من قبل. هذه عندما قال هو اسماعيل ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. وارنا مناسكنا وتب علينا - 00:02:50ضَ

انك انت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك. ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم التسمية باسم المسلمين من ابراهيم عليه السلام سميت هذه الامة بهذه التسمية الشريفة التي فيها معنى الدين الحق الاسلام والاستسلام لله تبارك وتعالى - 00:03:30ضَ

والانقياد وهذا اسم شريف ينبغي ان نتمسك به. اثما شعارا وكذلك حقيقة ومعنى. معنى معنى الاسلام. هو سماكم المسلمين من قبل. وتكون ثم بعد ذلك كل الاسماء التي جاءت تابعة انما هي للتعريف. كالمهاجرين والانصار - 00:04:00ضَ

في اطار هذا الاسلام. القراء هذه تسمية في وقت النبي فالمهاجرون والانصار والقراء هذه تسميات في وقت النبي صلى الله عليه وسلم لطوائف لها معنى ان المعاني فالانصار هم الذين نصروا النبي صلى الله عليه وسلم واستقبلوا اهل - 00:04:30ضَ

المدينة والمهاجرون هم الذين هاجروا الى النبي صلى الله عليه وسلم الى الله ورسوله. والقراء حفظة القرآن معلموه. ثم جاء لفظ التابعي هو من تبعهم باحسان. ثم الصحابة طبعا قبلهم كل من صحب النبي - 00:04:50ضَ

صلى الله عليه وسلم وهذه كلها تسمية شريفة. ثم جاء بعد ذلك تسمية اهل الحديث. وهم الذين تمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وحديث النبي ونشروه وقاموا به. قال فيهم يعني الامام احمد - 00:05:10ضَ

اذا لم يكن هم الطائفة المنصورة فلا ادري من اذا لم يكن اهل الحديث هم الطائفة الذين قال فيهم النبي لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. حتى يأتي امر الله وهم كذلك ولا يدري من - 00:05:30ضَ

عجبني جدا وفرحت بالتسمية التي اطلقها شيخنا ابو اسحاق على طلاب العلم الذين يتلقون العلم بانهم حراس الحدود. تسمية جديدة وشريفة. فاننا بالفعل نحتاج الى حراس لهذا الدين. يحرس حدود الدين من هؤلاء الذين - 00:05:50ضَ

تطاولوا عليه انتهكوه من كل جانب. نريد حراسة لهذا الدين في هذا الوقت. قيام بهذا الدين وحراسة له. فهذه تسمية لها معناها الشريف. ونرجو ان تكونوا كذلك التمسك بهذا الاسم اسم عظيم. هو اسم هو وصف. سيكون له - 00:06:20ضَ

ان شاء الله. لا اريد ان اعدد الان يعني الذين ينتهكون حرمات هذا الدين يريدوا ان يغيروه وان يبدلوه. ولكن تجملوا القول في اني ارجو ان تكون هذه الجموع الطيبة وتلاميذ الشيخ هم حراس هذه الشريعة وحراس الحدود - 00:06:50ضَ

التي اراد ان يستبيحها اعداء هذه الامة - 00:07:20ضَ