باحث

منكم وهو الحفظ الحفظ من اهم الاشياء لطالب العلم بل هو اصل لا لا يستغني عنه طالب علم. ولا يمكن ان يكون عالما اماما وهو لا يحفظ. لا بد ان يكون عنده اسس - 00:00:00ضَ

ولذلك ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي زيد عمر ابن اخطب رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح. ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر. ثم صلى الظهر - 00:00:32ضَ

ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم صلى بنا العصر ثم خطبنا حضرت المغرب فاخبرنا بما كان. وبما هو كائن الى قيام الساعة. فاعلمنا احفظه وهذا موطن الشاعر قال فاعلمنا احفظنا وثبت في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال يوم القيامة - 00:00:52ضَ

لقارئ القرآن اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. يوم القيامة في مصاحف ما في مصاحف. يقرأ الانسان من صدره فتقرأ تقرأ كما كنت تقرأ في الدنيا. فمتى ما وقفت توقفت هذه الدرجات المعدة لقراء القرآن. وهذا دليل على - 00:01:22ضَ

فضل الحفظ واهميته. ولذلك قال ابن الجوزي رحمه الله سبيل طالب الكمال يعني في العلم. ان يجعل همه مصروفا للحصن. لكن النفوس تمل. والحصن فليتحايل عليها تحايل ولذلك لو فتشت حال الائمة لرأيت مقدار حفظهم. كانوا حفاظ اصحاب فهم نعم لكن كان عندهم - 00:01:52ضَ

رصيد في صدورهم يحفظون الالاف المؤلفة من الاحاديث. يحفظون المسائل يحفظون الرجال يحفظون النظم. يحفظون النفق ولذلك صاروا اعلام. وكما قال الامام الشافعي رحمه الله علمي معي حيثما وجهت فهو معي. قال - 00:02:22ضَ

وعاء له لا بطن صندوق. ان كنت في البيت كان العلم فيه معي. او كنت في السوق كان العلم في السوق. وكما قالت العرب حرف في الصدور خير من الف في السطور. حرف في الصدور خير من الف في السطور. وكما - 00:02:42ضَ

قال غير واحد من العلماء حول هذا الامر. عليك بالحفظ. دون الجمع في الكتب. فان فالماء يغرقها واللص يسرقها والفأر يخرقها والنار تحرقها لكن العلم الذي في صدرك كل هذه قد امنت منها. انظر مثلا الى الامام البخاري رحمه الله كم كانت محفوظاته - 00:03:03ضَ

يقول احفظ مئة الف حديث صحيح. ومئتي الف حديث غير صحيحة الامام احمد رحمه الله يقول ابو ضرعة الامام الحافظ لعبدالله ابن الامام احمد ابوك يحفظ الف الف حديث طبعا كانوا يعدون الطرق يعدون الموقوفات المقطوعات الصحيح الظعيف والا فاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة - 00:03:35ضَ

اقل من هذا بكثير. قال ابوك يحفظ الف الف حديث. قلت كيف عرفت ذلك؟ قال ذاكرت فاخذت عليه الابواب مقدار حفظهم كانوا حفاظ. جاء رجل الى الامام ابي زرعة فقال له يا شيخ - 00:04:03ضَ

رجل حلف على امرأته بالطلاق ان لم تكن تحفظ مئة الف حديث فاطرق ابو زرعة برأسه قليلا ثم رفع رأسه وقال قل له تبقى امرأته عنده لكن لا يعود بها. يعني حفظه مئة الف حديث او اكثر. بل قال الامام احمد رحمه الله عنه - 00:04:20ضَ

احذر من ذلك من لم يحفظ يضيع عليه شيء كثير ابو حامد الغزالي رحمه الله رحل في طلب العلم مرة من المرات ثلاث سنوات تطوف على العلماء حتى اخذ علما وكتب على عن الشيوخ وكتب كتبا فلما رجع الى بلده - 00:04:43ضَ

اعترضه قاطع طريق فاخذ ما معه من المال والثياب والكتب. فاتى الى قاطع الطريق وقال له يا هذا خذ كل ما معي. لكن هذه اعطني اياها. قال وماذا تريد منها؟ قال الا تفيدني وانت ما تفيدك - 00:05:10ضَ

قال ايش فيها؟ قال فيها علم رحلت لطلبه ثلاث سنوات حتى حويته فضحك اللص وقال تقول حتى حويته لو مزقته ما استفدت منه اين العلم الذي حويته فكانت هذه هذه الكلمة درس لابي حامد من لص فلما اخذ الكتب ووصل الى بلده اول ما بدأ بدأ - 00:05:29ضَ

لحفظ ما كتبه من العلم. فلما انتهى من حفظها قال لا ابالي احترقت ام سرقت. فيا طلاب العلم لا تغفلوا عن الحقد ولا تسمع لمن يثبطك عن الحفظ. فان الحافظ حجة على من لم يحفظ. وكما قال ابو عبد الله الرحبي. والثلث - 00:05:58ضَ

وهما التمام فاحفظ فكل حافظ امام. والكلام على هذا يطول. وقصص العلماء والائمة التي عن حفظهم شيء كثير. ابو بكر ابن ابي داوود صاحب الحائية في ولد ابو ذر داوود صاحب السنن رحل مرة الى اصبهان من بغداد - 00:06:18ضَ

فلما اتى الى اصبهان اجتمع عليه طلاب الحديث وطلاب العلم وقالوا يا ابا بكر حدثنا كان اراد الجلوس عنده فترة فقالوا حدثنا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يعني مما اخذتها عن شيوخك - 00:06:44ضَ

وقال الكتبي ليست معي فقالوا ابن ابي داود ولا يحدث الا من كتاب طبعا عدد من الائمة كانوا ما يحدثون الاحاديث الا من كتاب. كالامام احمد وغيره والسبب. لانهم يريدون حل - 00:07:02ضَ

لا ينقص من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا حرف. لكن الاحاديث في صدورهم فكأنهم قالوا هذه الكلمة له فغضب وقال اعقدوا لي المجالس فعقدوا لهم مجالس الحديث فحدثهم تلك المدة حدثهم ثلاثين الف حديث - 00:07:20ضَ

فلما رجع الى بلده بغداد قال علماء الحديث في بغداد ابن ابي داوود ذهب الى اصبهان ورأى قوما لا يعرفون الحديث فحدثهم. يعني لو كنت في بغداد عند العلماء لعرفوا كيف تخطئ ولا تصيب - 00:07:42ضَ

فقال اعرضوا الاحاديث على اصولهم. فعرظوا ما حدثهم على اصوله. يقول فما اخطأت الا في خمسة. ثلاثة منها حدثت بها كما حدثت. الخطأ من شيوخه وليس منه. هذا حفظ عظيم يا اخوان. لكن هذا ما جاء من فراغ. ولذلك - 00:07:59ضَ

يا طلاب العلم الله الله بالحفظ والعناية به لا سيما اوقات الشباب والصغار - 00:08:19ضَ