باحث

شيخة الذي يقرأ في كتب محمد يعني لماذا ينتبه محله مثلا صديق محمد ابن حازم رحمه الله صريحة بين المسلمين ويقرأها طالب العلم. اما العامي واشباه العامة فانهم لا ينصحون بقراءة هذه الكتب. لكن - 00:00:00ضَ

تناسب عقولهم ولا علومهم ولا فهومهم ولما يقرأ ذلك طالب العلم المحقق ايضا ما كل طالب علم يقرأ في ذلك طالب العلم المميز اذا اللي عنده تمييز. لان ابا محمد عادة ما يطرح طرحا احاديا - 00:00:30ضَ

ويتبنى القول شن على المخالف ومن ليس له معرفة هو الطرحة بمحمد. والحقيقة نقول وسلاطة لسانه على الاخرين. يتصور الطالب ان هذا هو الحق الذي لا شيء غيره. وقد يكون هذا القول ضعيفا او باطلا. فهو لا يحترم المخالفين ابدا - 00:00:50ضَ

ما من التابعين ولا من التابعين ولا من الائمة اللي هم اعلم منهم بمراحل. الطالب اذا لم يكن له عقل وليس عنده حكمة ولا رجحان. هل يستقي هذه الالفاظ ويتعامل مع الائمة بسلطة لسان - 00:01:18ضَ

سيكون حين للمنبوذ لان احترام المخالفين في المسائل الفقهية واجب الامر في ذلك كما قال الامام الشافعي رحمه الله كلامنا صواب يحتمل خطأ سلام غير الخطأ يحتمل الصواب كما قال الامام احمد رحمه الله - 00:01:38ضَ

لم يعبر الجسر من خراسان. احد اعلم من اسحاق ابن راهوي وان كان يخالفنا في اشياء ولا يزال الناس يخالف بعضهم بعضا كما قال الشاعر والنقص في اصل الطبيعة كامن. فبنو الطبيعة نقصهم لا يجحد. فن - 00:02:03ضَ

لان ابا محمد وان كان من اوعية العلم ومن الاكابر والائمة الا اننا لو تفردات مخالفة اهل العلم. فمن ذلك في الاسماء والصفات. هو اعتزلي من ذاك الاسماء والصفات هو معتزلي. العجيب انه - 00:02:31ضَ

لا يقلد احدا في المسائل الفقهية. ولا يرى جواز التقليد. وهو في مسائل العقيدة والتوحيد يقلد. ويزعم ان ما يقوله هو قول الامام احمد قول فلان وعلان وهذا غير صحيح - 00:03:00ضَ

الامر الثاني انه لا يرى القياس لا جملة ولا تفصيلا. وهذا كقول ضعيف. فان الشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين متفرقين. وهذا في الحقيقة راجع الى اصله في الاعتزال - 00:03:20ضَ

لان العلة غير مؤثرة في الحكم. بمعنى انه يرى انه لا معنى للعلل ومن ثم لا يرى القياس اصلا. ولا يرى الحق الفرع بالاصل وهذا مذهب ضعيف. والذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة - 00:03:48ضَ

ان العلة مؤثرة في الحكم بجعل الله لها تأثيرا هنا تؤثر بنفسها. فلا نقول الاشاعرة ان العلة غير مؤثرة مطلوبة لا تؤثر او تؤثر العلة بنفسها. هذا كله غلط. على كل طالب العلم يستفيد من كتبه. اما المبتدئ والعامي - 00:04:15ضَ

فلا ينصح بذلك - 00:04:41ضَ