باحث

الله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فمهما تحدثنا الاخوة عن نعيم الجنة نعيم الجنة لا يخطر على بال - 00:00:00ضَ

ولا يدركه خيال ثبت في البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت - 00:00:20ضَ

ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس في الجنة شيء مما في الدنيا - 00:00:36ضَ

الا الاسماء اذا سمعت الله تعالى يقول مثلا فيما فاكهة ونخل ورمان هذه الاسماء من باب التقريب نعم فيها فاكهة فيها نخل ورمان لكن هذا التشابه في الاسماء فقط اما الحقائق - 00:00:52ضَ

والله تعالى اعلم بها ثم اهل الجنة يتنعمون في هذا النعيم الى ابد الابدين ويخلدون فيها ابدا قال ثبت عند مسلم او نعم في البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:15ضَ

يؤتى بالموت يوم القيامة كهيئة كبش املح وينادي مناد يا اهل الجنة بان يمدون اعناقهم لينظروا وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رأوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرئبون وينظرون - 00:01:48ضَ

فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رأوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت. ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر - 00:02:16ضَ

وهم في غفلة وهم لا يؤمنون واشار بيده الى الدنيا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر في الاخرة ولكن قال وهم في غفلة وهم لا يؤمنون. يعني في الدنيا وهكذا يتنعم اهل الجنة بما يتنعمون به - 00:02:41ضَ

ثم يتفضل الله تعالى عليهم الجنة باعظم نعيم واعلى نعيم الا وهو لذة النظر الى وجه الكريم جل جلاله قال عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:05ضَ

اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيئا ازيدكم اما في لطف الله تعالى باهل الجنة تريدون شيئا ازيدكم يقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار - 00:03:27ضَ

تأمل كأن نعيم الجنة انساهم هذا النعيم العظيم وهم يعرفون انهم في الجنة ينظرون الى ربهم ولكن تأمل لما يسألهم الله تعالى تريدون شيئا ازيدكم كأن نعيم الجنة الذي لا يخطر على قلب بشر - 00:03:51ضَ

يبهرهم وينسيهم كل شيء يقولون الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال في كشف الحجاب او قال في كشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم - 00:04:15ضَ

ثم تلى هذه الاية للذين احسنوا الحسنى وزيادة. فالحسنى هي الجنة وزيادة هي لذة النظر الى وجهه جل جلاله والحديث رواه مسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشوق اصحابه الى هذا النعيم - 00:04:36ضَ

كما جاء في حديث جرير ابن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي ليلة فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم - 00:04:56ضَ

كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته وهذا تشبيه للرؤيا بالرؤية وليس تشبيه للمرء بالمرء يعني انكم سترون ربكم رؤية واضحة كما ترون القمر رؤية واضحة انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر - 00:05:15ضَ

سبحان الله كيف كان قلب النبي صلى الله عليه وسلم معلقا بهذا النعيم. يرى القمر ليلة البدر رؤية واضحة فيتذكر رؤية ربه جل وعلا. رؤية واضحة والله تعالى هو الاعلى - 00:05:46ضَ

يذكر اصحابه بهذا النعيم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته يعني لا تزدحمون كما ان اهل الدنيا اذا ارادوا ان ينظروا الى شيء ربما يزدحمون - 00:06:05ضَ

حتى يروا هذا الشيء اما الرب جل وعلا فهو اعظم واجل الكبير المتعال جل جلاله. فقال لا تضامون في رؤيته وايضا يروى لا تضامون في رؤيته يعني لا يلحق لا يلحقكم ضيم يعني مشقة في رؤيته - 00:06:25ضَ

قال فان استطعتم على الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا وقرأ قوله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها تأمل كيف خص هاتين الصلاتين - 00:06:47ضَ

وهما اعظم صلاتين وهذا يدلنا على ان هذا النعيم من اعظم اسبابه المحافظة على الصلاة لان الصلاة هي الصلة الحقيقية بالله في هذه الدنيا فكلما كان العبد اقرب الى الله في الدنيا وما يكون - 00:07:06ضَ

القرب من الله في هذه الدنيا اه ما يكون في اعلى صور القرب قرب الله تعالى في الدنيا ما يكون بمثل الصلاة لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد - 00:07:26ضَ

وانت تناجي ربك في صلاتك كلما تناجيه بجملة من جمل الفاتحة الحمد لله رب العالمين الله تعالى يكلمك حقيقة قل حمدني عبدي اثنى علي عبدي وهكذا وكلما اكثر المسلم من الصلاة وحافظ على الصلاة وخشع فيها - 00:07:47ضَ

باذن الله من المقربين الذين يرون ربهم بكرة وعشيا كما انه يصلي اعظم صلاتين بكرة وعشية. صلاة الفجر وصلاة العصر وايضا ثبت في البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة - 00:08:06ضَ

تأمل كأن هذا امر مغروس في النفوس. كأن هذا من الفطرة ان لا يمكن الاخوة ان يكون بين العبد وربه هذه المحبة العظيمة وهذه المناجاة والعبادة لله تعالى ثم بعد ذلك لا يكون هناك لقاء ولا تكن هناك رؤية - 00:08:31ضَ

هذا بعيد ابدا من تمام المحبة والشوق حصول الرؤية وكان الصحابة رضي الله عنهم يتشوقون لهذا النعيم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة يريدون ان يطمئنوا - 00:08:55ضَ

هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب - 00:09:12ضَ

قالوا لا. قال فانكم ترونه كذلك يعني بكل وضوح وبلا ضرر ولا مشقة عليكم هذا نعيم عظيم الجنة وثبت ايضا في البخاري ومسلم من حديث ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:09:29ضَ

ان في الخيمة ان في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمن وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما - 00:09:52ضَ

وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن نختم حديثنا عن الجنة بحديث اه جاء من اسانيد - 00:10:07ضَ

فيها ضعف يسير ولكن حسنه كثير من العلماء منهم الشيخ الالباني رحمه الله تعالى حسنه بمجموع طرقه وهو حديث اه يذكره ائمة اهل السنة في مصنفاتهم يجملون به كتبهم وهو حديث يوم الجمعة الذي يدعى - 00:10:30ضَ

في الجنة بيوم المزيد آآ ذكر اه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل يعني ان يوم الجمعة قال جبريل هو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد - 00:10:56ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم قلت لم تدعونه يوم المزيد وقال جبريل قال ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح يعني واسع من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة - 00:11:19ضَ

يعني بمقدار تمر جمعة على الناس في الجنة قال فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه ثم حث الكرسي بمنابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسوا عليها - 00:11:40ضَ

ثم حث المنابر بكراسي من ذهب. ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها ثم يجيء اهل الجنة حتى يجلسوا على الكثيب سيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى ينظر الى وجهه - 00:12:03ضَ

وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي تسألوني فيسألونه الرضا يقول عز وجل رضاءي احلكم داري وانا لكم كرامتي فسلوني يسألونه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ولا اذن سمعت - 00:12:24ضَ

ولا خطر على قلب بشر الى مقدار انصرف الناس يوم الجمعة ثم يصعد الرب تبارك وتعالى على كرسيه يصعد معه الشهداء والصديقون قال ويرجع اهل الغرف الى غرفهم درة بيضاء - 00:12:54ضَ

قال لا فاصم فيها ولا وصم قال فليسوا الى شيء احوج منهم الى يوم الجمعة يزداد فيه كرامة وليزدادوا فيه نظرا الى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد ثبت في البخاري ومسلم - 00:13:14ضَ

من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة يقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك - 00:13:41ضَ

يقول هل رضيتم يقولون وما لنا لا نرضى يا ربنا قد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك يقولون واي شيء افضل من ذلك - 00:13:58ضَ

فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا كما قال ربنا جل وعلا ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم فنسأل الله تعالى ان يرزقنا لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه - 00:14:16ضَ

هذا النعيم هو اعظم نعيم الموسم في هذه الدنيا والله لا تطيب له الدنيا الا بالشوق للقاء الله تعالى وانتظار هذا النعيم كما جمع بينهما نبينا صلى الله عليه وسلم في دعائه - 00:14:39ضَ

كان يقول اسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك سبحان من لا تطيب الدنيا الا بذكره والشوق للقائه جل وعلا ولا تطيب الجنة الا برؤيته ولقائه جل جلاله ولهذا - 00:15:00ضَ

الحسن البصري رحمه الله يقول لو يعلم العابدون الزاهدون انهم لا يرون ربهم في الاخرة لزهقت نفوسهم في الدنيا ان هذا اعظم شيء عند المؤمن هذا اعظم امل واعظم رجاء ينتظره المؤمن - 00:15:21ضَ

ان يرى ربه في الجنة ولهذا تأمل اعظم ما يقوم في قلب المؤمن وهو يصلي ويتلو القرآن ويذكر الله انه يريد بذلك وجه الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي - 00:15:42ضَ

لماذا قال يريدون وجهه قال تعالى ما لاحد عنده من نعمة تجزى ان ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى يريدون وجهه وقال تعالى وانها لكبيرة الا على الخاشعين هذه الصلاة - 00:16:03ضَ

شاق الا على الخاشعين يتلذذون فيها. لماذا؟ قال الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم انهم على يقين بلقاء الله تعالى هذا الذي يهون عليهم الدنيا وما فيها هذا الذي يجعلهم على سعادة في ارواحهم وقلوبهم - 00:16:27ضَ

هذا الذي يذيقهم حلاوة العبادة والقرب من الله تعالى الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون وهكذا يتنعم اهل الجنة بهذا النعيم ينتظرونه في كل اسبوع على شوق حتى يزدادوا نظرا الى وجهه جل جلاله - 00:16:50ضَ

واما المقربون فكما يذكر بعض العلماء انهم ينظرون الى ربهم بكرة وعشيا كما جاءت الاشارة الى هذا في قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر في حديث جرير نظر الى وجه الله جل وعلا ثم قال فان استطعتم على الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا كأنه - 00:17:18ضَ

اشارة الى هذا النعيم الذي يحصل في الجنة في هذين الوقتين كما يحصل القرب من الله تعالى في اعظم صلاتين في الدنيا في هذين الوقتين والله اعلم وهكذا اهل الجنة - 00:17:43ضَ

ما يملكون بعد ذلك الا ان تكون انفاسهم تسبيحا وتحميدا لله جل وعلا. يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس يقول الله جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم - 00:18:02ضَ

تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين ونسأل الله تعالى لذة النظر الى وجهه وشوقه الى لقائه. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة - 00:18:23ضَ

مضلة اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:18:50ضَ

اليك - 00:19:11ضَ