باحث

بسم الله والحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فكما ان المؤمن اشتاق للجنة - 00:00:00ضَ

وهو في الدنيا فالجنة كذلك تشتاق الى اهلها نعم الجنة ترغب في من يرغب فيها كما ثبت عند الترمذي وغيره عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:18ضَ

ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم ادخله الجنة فاذا قلت اللهم ادخلني الجنة اللهم ادخلني الجنة اللهم ادخلني الجنة تدعو ثلاثا وهذا من الالحاح في الدعاء - 00:00:45ضَ

وما يكون الالحاح الا عن رغبة ومحبة الجنة ترغب فيك وتسأل الله تعالى ان يدخلك اياها فتقول اللهم ادخله الجنة الجنة تنطق وتشتاق تقول اللهم ادخله الجنة قال ولا استجار من النار مستجير ثلاث مرات الا قالت النار اللهم اجره من النار - 00:01:09ضَ

بل الاخوة ان الجنة فتقترب حقيقة من اهلها يوم القيامة كما يشاء الله جل وعلا كأنها حقا تشتاق الى اهلها فتقترب اليهم يقربها الله تعالى اليهم كرامة لهم كما قال الله تعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد - 00:01:39ضَ

ادنيت ازلفت من اهلها يوم القيامة اهل الجنة يشمون رائحة طيبها من مسافة بعيدة قبل ان يقتربوا منها يشمون رائحة لا مثيل لها كما جاء في بعض الاحاديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وان ريحها - 00:02:05ضَ

توجد من مسيرة اربعين عاما تأمل في طيبها ونسيمها ويقترب وفد الرحمن من الجنة يسيرون اليها فرحين مكرمين اهل الجنة وفد الله هم اهل كرامته ورضوانه فيكرمهم الله تعالى وهم يسيرون اليها - 00:02:37ضَ

يقول الله جل وعلا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا يعني راكبين والوافد اذا وفد على غيره المتعارف عليه عند العرب انه يأتي راكبا لا ماشيا هذا هو الوفد ولهذا ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ركبانا - 00:03:13ضَ

روي في اثر عن علي رضي الله عنه في سنده ضعف يسير عند الطبري واحمد وغيرهما ان عليا رضي الله عنه قرأ هذه الاية يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا - 00:03:42ضَ

قال لا والله ما على ارجلهم يحشرون وليحشر الوفد على ارجلهم ولكن على نوق لم ترى الخلائق مثلها عليها رحائل من ذهب سيركبون عليها حتى يضربوا ابواب الجنة هذا من كرامة الله تعالى. تخيل انت - 00:04:01ضَ

بعد ان تجتاز الصراط ويقف المؤمنون على قنطرة يهذبون مما في قلوبهم من غل وما بقي فيها من كدر حتى يدخلوها اخوانا متحابين فيؤتى لك بالنجائب بالابل عليها رحائل من ذهب - 00:04:27ضَ

كما روي عن علي رضي الله عنه ولا شك انها ستكون من افخم ما يكون. فانت في الدار الاخرة وهذا من النعيم المعجل لاهل الجنة تخيل نفسك وانت في هذا الموكب - 00:04:55ضَ

تخيل نفسك وانت في هذا الوفد الذين هم وفد الله واهل كرامته جل وعلا تركب على هذه الابل يركب وفد الرحمن ويسيرون على هذه الابل الى الجنة يقول الله عز وجل في هذا - 00:05:10ضَ

وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا جماعات جماعات نسأل الله تعالى ان يجعلنا في زمرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والزمرة الاخوة هي الجماعة اه التي اسمع لها صوت - 00:05:36ضَ

نسمع لها صوتا لان كلمة زمر في اللغة تدل على الصوت فيقال الجماعة التي يسمع لها صوت يقال عنها زمرة وهذا لان اهل الجنة يسيرون اليها ما ظنك بحالهم وهم يسيرون الى دار الخلد دار النعيم - 00:05:59ضَ

الى جوار الرحمن فما ظنك كيف يسيرون لعلهم يكبرون الله ويحمدون الله ويشكر بعضهم بعض ويحمدون الله تعالى فرحين يضحكون فيسمع لهم والله اعلم صوت بالحمد والتكبير والفرح والسرور تخيل وانت في هذا الوفد - 00:06:23ضَ

على ان جائب مع اولياء الله مع المؤمنين كل بحسب عمله في الزمرة التي تناسبه يقول علي رضي الله عنه اذا انتهى اهل الجنة الى باب الجنة هذا قبيل الباب - 00:06:54ضَ

وجدوا هنالك عينين فكأنما الهموا ذلك تشربوا من احداهما فاذهب الله ما في بطونهم من اذى ثم اغتسلوا من الاخرى فجرت عليهم نبرة النعيم يقول الله تعالى وسقاهم ربهم شرابا طهورا - 00:07:15ضَ

فسر علي رضي الله عن هذه الاية بان هذا الشراب الطهور يكون قبيل الجنة يشربون من عين ويذهب ما في بطونهم من الاذى تتغير بواطنهم ثم يغتسلون من الاخرى فتجري عليهم نظرة النعيم - 00:07:39ضَ

استبشر بحالك يطهر الله تعالى باطنك يذهب عنك الاذى ويكسوك جمالا ونضرة ونورا تزداد فرحا وبشرى وايضا الاية عامة يدخل فيها شراب اهل الجنة وسقاهم ربهم شرابا طهورا قال الله تعالى - 00:08:02ضَ

حتى اذا جاءوها والمؤمنون وهم يساقون الى الجنة ويسيرون اليها اشتد شوقهم اذا اقتربوا منها اذا بك الى قرب الجنة ترفع رأسك فاذا باب الجنة امامك الله اعلم كيف يكون هذا الباب؟ - 00:08:26ضَ

كانت الان القصور الكبيرة ترى ابوابها مزخرفة مزينة فكيف بباب الجنة يقف اهل الجنة عند الجنة عند بابها وقد امتلأت قلوبهم شوقا اليها ولهذا تأمل كيف قال الله تعالى حتى اذا جاءوها - 00:08:55ضَ

ما قال فتحت مباشرة كما قال في اهل النار على النار اول ما يصلون الى ابوابها تفتح في وجوههم ويدعون فيها دعا والعياذ بالله. فقال حتى اذا جاءوها اهل النار فتحت - 00:09:22ضَ

ابوابها لكن هنا قال حتى اذا جاءوها مشهد مطمئن مشهد ساكن حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها هذه الواو فيها اشارة الى الطمأنينة والسكينة. وان الابواب لا تفتح مباشرة حتى اذا جاءوها كان هناك - 00:09:37ضَ

فاصل زمني يسير حتى يشتد الشوق الى الجنة وهذا من تمام النعيم حتى اذا جاءوها وقفوا عند بابها واشتد شوقهم لها وفتحت ابوابها ثبت عند مسلم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:04ضَ

اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن وهو رضوان يقول من انت فاقول محمد فيقول بك امرت بك امرت لا افتح لاحد قبلك يفتح رضوان باب الجنة يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم - 00:10:27ضَ

وانا اول من يقرع باب الجنة فيفتح الباب فما ظنك بما يخرج منها من النعيم يهيج من نسيم الجنة وروحها وطيبها ويسطع نورها وتسمع جريان انهارها تنظر مشتاقا الى ما فيها - 00:10:58ضَ

انظر الى قصورها وخيامها من بعيد ويزدحم المؤمنون على ابوابها ثبت عند مسلم العتبة بن غزوان رضي الله عنه انه خطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد - 00:11:33ضَ

فان الدنيا قد اذنت حذاء يعني انقضت سريعة ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها تنتقل بخير ما بحضرتكم ولقد ذكر لنا - 00:11:55ضَ

ان مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة اربعين سنة وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام وثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده - 00:12:25ضَ

انما بين مصراعين يعني المسراع الذي هو طرف الباب ما بين مصراعي باب الجنة قال ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لك ما بين مكة وهجر. وهجر هي الاحساء هذا كله من باب التقريب - 00:12:47ضَ

انظر الى هذه المسافة البعيدة الواسعة وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ازدحام فرح وسرور ازدحام فيه الانس والمحبة يأخذ بعضهم بيد بعض ويدخلون الجنة فرحين كما سيأتي معنا - 00:13:13ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فاسبغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فتحت له ابواب الجنة الثمانية - 00:13:40ضَ

ادخل من ايها شاء الله اكبر وثبت عند مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله - 00:14:02ضَ

يعني ما يكتفي نفقة قليلة بل ينفق من الشيء الواحد اثنين بدل ان ينفق ثوبا ينفق ثوبين بدل ان ينفق عشرة ينفق عشرين. بدل ان ينفق درهما يجعلها درهمين قال من انفق زوجين في سبيل الله - 00:14:18ضَ

نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة - 00:14:37ضَ

ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما على احد يدعى من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها - 00:14:53ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم السابقون يدعون من ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء الملائكة يشاهدون هذا الحدث العظيم ويسلمون على اهلها كما قال الله تعالى وقال لهم خزنتها - 00:15:10ضَ

يتلقونهم عند ابواب الجنة وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ادخلوها خالدين لا موت ولا خروج لان ادم وزوجه عليهم الصلاة والسلام دخل الجنة وخرج منها لكن يومئذ يوم القيامة يدخلونها خالدين - 00:15:38ضَ

ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ماذا يكون بعد ذلك من النعيم اذا دخل اهل الجنة الجنة ماذا تشاهدون ماذا يرون يأتي معنا شيء من هذا في الدرس القادم نسأل الله تعالى - 00:16:06ضَ

ان يدخلنا الجنة. اللهم ادخلنا الجنة. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك شوقه الى لقائك. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار - 00:16:31ضَ

ما قرب اليها من قول وعمل الحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:16:47ضَ