باحث

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا كتير من ان انا بص في وشوش الناس اصحابه ومعارفه وحبايبه. بيسمع منهم وبيعرف حكاياتهم. لكن لو جيت تسأله ايه اكتر حاجة - 00:00:00ضَ

الكل بيدور عليها. الكل نفسه فيها. الكل فعلا عايش علشان يوصل لها. هتلاقي الناس كلها تقول لك السعادة. نفسي ابقى سعيد نفسي اعيش سعيد هادي ومرتاح البال ورايق وما وراييش حاجة مكدرة علي حياتي. نفسي اكون انسان سعيد. طب يا ترى - 00:00:13ضَ

يحقق السعادة ويوصل لها. كل واحد مننا بيحاول يحقق السعادة الطريق. وباسلوبه وبطريقته المختلفة. فناس كتير بتجتهد وبتزاكر وبتتعلم وبتعلم علشان ده بالنسبة لهم سعادة. وفيه ناس تانية بتسرق بتاخد اموال بغير وجه حق. علشان ده بالنسبة - 00:00:32ضَ

بيحقق لهم السعادة. وفي ناس تانية بتشرب مخدرات علشان ده بالنسبة لهم قمة السعادة. وفي ناس تالتة وناس رابعة. كله بيدور على السعادة. عربي عجبي مسلم غير مسلم. الكل نفسه يعيش - 00:00:52ضَ

انسان سعيد ويا ترى ايه هو مصدر السعادة الحقيقي؟ ويا ترى ازاي نقدر نحصل السعادة دي؟ ده اللي هنحاول نتكلم فيه النهاردة معكم ومعي ومعكم فضيلة شيخنا وحبيب قلبي الشيخ احمد جلال ربنا يحفزه ويبارك في عمره. الله يحفزك ويسعدك - 00:01:07ضَ

ويهنيك. الله يبارك فيك. واللي يريح بالك. اللهم امين. اللهم امين واياك. الله يحفزك يا رب. فمسألة السعادة يا شيخ احمد يعني احنا احنا فعليا اه نفسنا نعيش سعداء وكل واحد بيحاول يدور على السعادة دي بطريقته وباسلوبه - 00:01:26ضَ

والنهاردة اخترنا موضوع الحلم هل العلم فعلا بيجيب سعادة طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. خلينا بس من البداية قبل ما نتكلم على العلم وهل هو فعلا بيجيب سعد ولا لا - 00:01:42ضَ

ان فرق ما بين حاجتين ما بين السعادة وراحة البال والطمأنينة والحياة الطيبة وبين المتعة لان في كتير من الاوقات الناس لما بتدور هي مش بتدور على السعادة هي بتدور على المتعة - 00:01:55ضَ

احنا عايزين نقول لأ المتعة دي بيشترك فيها كل الخلق حتى البهائم. صحيح. يعني البهائم لو حطينا لها طعام وشراب بتبقى فرحانة ومبسوطة ومتمتعة آآ ولكن آآ المؤمن بيعيش الحياة الطيبة - 00:02:09ضَ

المؤمن بيسعد المؤمن في نعيم ربنا سبحانه وتعالى قال والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار ممثل لهم. خليه يتمتع زي ما هو عايز في النهاية النار ايه اللي استفاده - 00:02:25ضَ

احنا عايزين حياتنا تبقى حياة سعيدة. حياة فيها طمأنينة. حياة فيها قرب ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان الابرار لفي نعيم. ابن القيم كان بيقول اوعى تظن ان دي في الاخرة - 00:02:39ضَ

بل هي في الدور الثلاثة. نعم. في الدنيا وفي البرزخ وفي الاخرة. نعم. ربنا سبحانه وتعالى يقول من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الحياة الطيبة دي هيلاقيها في الدنيا وهيلاقيها في الاخرة - 00:02:52ضَ

قال الله سبحانه وتعالى للذين احسنوا الحسنى وزياد الذين احسنوا حسنا. قال الله عز وجل للذين استجابوا لربهم الحسنى ابن كثير كان بيقول ايه الحسنى دي؟ هل هي الجنة قال لا ده الحسنى دي - 00:03:06ضَ

هي الحياة الحسنة وهي احسن انواع الحياة وده معهم في كل مراحل حياتهم. نعم. آآ ازاي نوصل لده هتلاقي دايما ان ده كان مقرون بالطاعة وده دايما مقرون بالعبادة. ودايما مقرون بالقرب. من الله سبحانه وتعالى - 00:03:21ضَ

قارن كده ان الذين امنوا وعملوا الصالحات قال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فليحيينه حياة طيبة. ان الابرار لفي نعيم. لفي نعيم. قال تعالى والذين امنوا وعملوا - 00:03:37ضَ

الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. نعم ده كله مقرون ان انا اكون قريب من ربنا سبحانه وتعالى يبقى من البداية السعادة هي مقرونة في القرب - 00:03:50ضَ

ازاي اقرب اصلا بالعلم هو حتى ده محتاج علم. بالزبط. ان انا اعرف اين السعادة الحقيقية والفرق بين السعادة وبين المتعة الزائلة ده محتاج علم. صحيح. يعني محتاج ان انا اتعلم اا ازاي استفيد - 00:04:08ضَ

في عمري القصير ده في حياتنا الدنيا اللي هي قصيرة جدا. آآ اللي الناس بتحاول تبذل قصارى جهدها فيها علشان توصل يمين وشمال بدون العلم. العلم ده عامل زي اللي بينير الطريق. لو انا مشيت في طريق ضلمة ما معييش مصباح ده. همشي آآ الوث هخبط شف احنا خلينا نقصر لقاعدة مهمة قوي - 00:04:21ضَ

ان السعادة ايوة. والطمأنينة ورحت لبان الحياة الطيبة المعاني الجميلة قوي دي هي دايما مقرونة ان انا اكون قريب من ربنا سبحانه وتعالى انا اقرب ازاي لا يستطيع الانسان منا ابدا انه يوصل لربنا سبحانه وتعالى الا بعلم - 00:04:41ضَ

انا عايز اروح القاهرة وما اعرفش الطريق انا مش هوصل وهفضل اتخبط في الطرقات علشان كده احنا دايما بنقول اللي عايز سعادة شد حيلك في العلم. هم. هتعرف الطريق شوف يا بشمهندس سعد - 00:05:00ضَ

جاء ثلاثة رهط الى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته. نعم فلما اخبروا كأنهم تقالوها قال احدهم اما انا فاصوم النهار ولا افطر والتاني اقوم الليل ولا انام - 00:05:17ضَ

والتالت قال انا لا اتزوج انسان التلاتة دول بيحبوا ربنا. صح؟ ايوة صحيح هدفهم الاساسي ايه القرب من ربنا. القرب من ربنا سبحانه وتعالى. والسؤال هل وصله الاجابة لا ولن يصلوا ولو فضلوا على نفس هذا الحال لن يصلوا - 00:05:31ضَ

لان الوصول الى الله سبحانه وتعالى مقرون بالعلم. نعم. بل النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من رغب عن سنتي فليس مني لما سمع اللي الناس دي قالته قال اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فالواغبي عن سنتي فليس مني. كم من الناس اللي بترجو ان هي فعلا توصل لربنا سبحانه وتعالى من غير علم - 00:05:54ضَ

وما بتوصلش وبالتالي لا تجد السعادة اللي احنا رايحين ندور عليها. اه. اه كهمس الهلالي جاء فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام ثم عاد الى قبيلته. طب اقعد اتعلم. اعرف اصول دينك. اعرف ايه الواجب عليك - 00:06:13ضَ

راح خد سنة كاملة صيام ليه ؟ بيحب ربنا غيثه يوصل لربنا هدفه ان اكون قريبا من الله سبحانه وتعالى بعد السنة رجع ضعيف نحيف. انسان فعلا الصيام اصابه بوهن غير طبيعي - 00:06:29ضَ

قال فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم ما صعد في النظر وصوب فقلت يا رسول الله الا تعرفني؟ قال من انت قال انا كهمس الهلالي وبيجاوب على السؤال اللي بيدور في خاطر النبي. قال ما افطرت بعدك يوما - 00:06:47ضَ

الله اكبر. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ما صام من صام الابد. نعم. هو كان عايز يوصل لربنا علشان يبقى سعيد ولكن من غير علم مش هيوصل ونموزج تالت من النمازج العجيبة جدا الغريبة جدا - 00:07:05ضَ

اللي ممكن يكون الراجل ده هو انا وكل اللي قاعدين معنا دول الراجل اللي داخل المسجد النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الله اكبر ويصلي الصلاة ويجي يقول للنبي السلام عليك يا رسول الله يقول له ارجع فصلي فانك لم تصل - 00:07:20ضَ

انت ما صلتش هو صلى ده انا جيت المسجد عشان اصلي عايز اقرب من ربنا عايز اوصل والنبي يقول له ارجع فصلي فانك لم تصلي وكانت مشكلته الاساسية انه عبد ربنا سبحانه وتعالى على غير بصيرة على غير علم - 00:07:36ضَ

غاب عنه حكم فقهي واحد ما اتعلمش حكم فقهي واحد فكانت النتيجة عبادته وقعت. النبي كل شوية يقول له ارجع فصلي فانك لم يصلي. نعم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي امثاله صلى الله عليه وسلم في الناس اللي - 00:07:53ضَ

صلي بقى بسرعة قال يصلي الرجل ستين سنة ولم تقبل منه صلاة واحدة. الله اكبر اخطر من كده احنا دايما بنقول السعادة ان انا اوصل لربنا يبقى اذا انا مش هوصل لربنا الا لما اعبده صح - 00:08:08ضَ

ومش هعرف اعبده صح غير لما يكون عندي علم. نعم اخطر من كده اننا ما اعصيش ربنا واكتر شيء بيوصل الانسان الى انه يعصي ربنا سبحانه وتعالى انه يتعبد لله بجهل - 00:08:23ضَ

يتعمد الا بعلم وما عصي الا بجهل. صحيح طبعا. نعم الانسان لما بيكون جاهل باحكام دينه بتلاقيه عمال يتخبط في انواع من المعاصي غير طبيعية عمال الدنيا بتشد عليه وبتزداد عليه ازمات وشدة. دايما الانسان اللي عنده علم كده عنده اريحية في التعامل. اللي عنده جهل - 00:08:39ضَ

عنده شدة يعني حياته كلها مشدودة. لانه عنده المعادلة الصفرية هو اكون او لا اكون او هو معتقد ان الدنيا لازم تمشي على نسق واحد وباسلوب واحد واحدة والا يبقى انا كده ما فيش خالص واسيب خالص. بيضيع بقى. نعم. وهنا تبدأ مرحلة الضياع. نعم. العلم بيخلي الانسان منا - 00:09:02ضَ

عارف يوصل لربنا كويس. مم. هو لك مثال آآ آآ سيدنا علي بن ابي طالب جاءه رجل فقال يا امير المؤمنين الفقه ام التجارة اتاجر. مم. ولا اتعلم؟ قال له لأ الفقه قبل التجارة. نعم. لان الرجل اذا - 00:09:20ضَ

تاجر قبل ان يفقه ارتطم في الربا ثم ارتطم في جهنم. انا النهاردة هنزل بقى ابيع واشتري واتاجر واعمل وانا مش عارف ايه الحلال وايه الحرام وايه الصح وايه الغلط. هتكون - 00:09:38ضَ

نتيجة ان انا اقع في صورة من صور الربا اضاع الانسان شف النهاردة ازمة الدولار واغلب الناس شغالة في الدولار ويبيع ويشتري ومش عارف ايه انا بيتعرض علي كل يوم عشرات الاسئلة المتعلقة ببيع وشراء العملات - 00:09:50ضَ

يا جماعة ده ربا ده حرام يقع في المحظور لان ما عندهوش علم. ما بيجيش يسأل غير لما يكون عمل خلاص. مش يسأل قبل ما ما يعمل المعاملة لأ. هو خلص المعاملة - 00:10:05ضَ

لو عملها مرة واتنين وتلاتة وعشرة. بقت كارسة. وبعدين افتكر بقى ان في حاجة اسمها بقى بعد كده تفاجأ بقى بعد كده ان صاحبنا ده يوم القيامة رايح بيظن ان انا انا سعيد بقى خلاص انا داخل على الجنة على طول - 00:10:18ضَ

يفاجئ ان ربنا سبحانه وتعالى بيحاسبه على مسائل وهو وقع فيها. انا ما وقعتش في الربا. لأ ما هي المسألة دي ربا والمسألة دي ربا. والمسألة دي ربا وانت ما خدتش بالك - 00:10:32ضَ

من الله ما لم يكن. اه وهنا ما يلاقيش سعادة. هم. هنا ما يلاقيش سعادة. ليه؟ علشان كده بقى كان سيدنا عمر رضي الله عنه ينزل الى الاسواق ومعه الدرة - 00:10:42ضَ

بتاعته تعال انت بتبيع وتشتري المسألة الفلانية لو واحد باع بالطريقة الفلانية وضعها ايه ازا ما عرفش يجاوب ازا ما عرفش يجاوب كان يضربه عمر بالدرة ويطرده خارج السوق. خايف عليه. كان سيدنا عمر - 00:10:52ضَ

كده حتى مع الاطفال آآ رأى طفلا يوما يحمل آآ سرة او اناء فيه آآ تمر. آآ فقال له من اين اتيت به؟ هو ريح يبيعه في السوق فقال له هذا من سقف - 00:11:09ضَ

من سقط الشجر ده ده وقع. فقال تعالى ارني فشافه الاول هل ده من سقط الشجر؟ ولا ده هو آآ طلع وسرقه من مكان ما او كذا قال لقد صدقت. واذن له يعني في انه يبيع وكده. آآ وكمان البخاري يا سيدنا بابا آآ باب في - 00:11:19ضَ

اه العلم قبل القول العام. واستدل بقول الله جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله اه. تعال بقى. هم. خلينا بقى النهارده نقول احنا عايزين نبقى سعداء بغير علم. انا كان لسه حد بيسألني من قيمة كم يوم. مم. اه لسه جاي من الحج. انفق - 00:11:39ضَ

اموال كتيرة جدا وجاي بيسألني سؤال السؤال باختصار انه لم يطف طواف الافاضة ولا سعي الحج وعاد الى مصر الله اكبر الله اكبر لا طواف افاضة لا طواف الافاضة يعني احنا عندنا حج اربع اركان ايوه الاحرام من نية الاحرام نية النسك ووقوف - 00:11:56ضَ

وطواف الافاضة وسعي. نعم. تخيل هو اتنين سقط اتنين. ايوة. فبقول له ازاي ده انت كده سبت ركنين من اركان الحج تخيل قدر بقى شحوب الوجه اللي بقى على ظاهر عليه لما عرف انه هي دي المشكلة. مشكلة كتير من الناس انه عايز يوصل لربنا سبحانه وتعالى - 00:12:16ضَ

من غير علم. يا جماعة ما ينفعش. ما ينفعش. اسألوا اسألوا آآ زوجتي وزوجتك واختي واختك آآ الخاتم بتاعها اتكسر تروح للجواز ارجعي خدي الخاتم ده وهات لي خاتم وادفع الفرق. مم. يا جماعة هذه المعاملة ربوية. النبي قال عنها ذلك. الذهب بالذهب ربا الا نعم. مثلا - 00:12:36ضَ

اثر يدا بيد سواء بسواء. طب احنا ما عملناش كده. طب ما احنا بنقع في حرام. طب الحرام ده لما هقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة. الوضع هيبقى - 00:12:56ضَ

عامل ازاي شكلي وانا واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هبقى عامل ازاي نقطة تالتة الانسان اللي تلاقيه بيتعامل مع الله عز وجل في عبادته بعلم آآ واحد ما شاء الله فعلا كده تلاقيه ايه ما شاء الله افكاره مترتبة عارف هيعمل ايه - 00:13:06ضَ

مشقة بخلاف اللي ما عندوش علم اديك نموذجين مثلا النموذج الاولاني نموذج عمرو بن العاص رضي الله عنه. لما النبي صلى الله عليه وسلم ارسله في غزوة ذات السلاسل. نعم - 00:13:23ضَ

جنابة والجو تلج وصلى لاصحابه. الناس كلها يا رسول الله ده عمرو صلى بنا وهو جنب. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم جاء به ما صنعته قال يا رسول الله اصابتني جنابة في ليلة باردة؟ - 00:13:34ضَ

فتذكرت قول الله ولا تقتلوا انفسكم شوف الفهم شوف العقل شوف الواحد اللي فعلا دماغه مترتبة علميا آآ آآ وتذكرت قول الله ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فما زدت الا ان تيممت وصليت. نعم. وضحك النبي صلى الله عليه وسلم للقوة على الاستنباط والقوة - 00:13:50ضَ

الفهم وحسن واقره النبي صلى الله عليه وسلم. واقره على هذا الفعل. نعم قارن بين النموزج ده والنموزج التاني حديث جابر خرج اصحاب النبي في سفر فاصاب رأس واحد منهم حجر فشج - 00:14:09ضَ

ثم ان الرجل اصابته جنابة فقال هل تجدون لي من رخصة في ان اتيمم قالوا لا وانت تقدر على الماء. نعم. دماغي مفتوحة يا جماعة ولا علي جنابة وعايز اقدر اسأل. قالوا لأ الماية موجودة لازم تغتسل. اغتسل فمات - 00:14:24ضَ

شف سبحان الله! شف عمرو بن العاص رضي الله عنه ازاي واحد دماغه مترتبة ودماغه فاهمة؟ فكانت النتيجة جاب لنفسه التيسير وجاب لنفسه كل شيء كويس. شف الجانب التاني فتوى واحدة او عدم معرفة حكم واحد من احكام الشرع. بيوصل الانسان لايه - 00:14:38ضَ

طيب يعني دلوقتي يا شيخ احمد يعني احنا ايه آآ قبل ما نقفز بقى في الاخرة العلم هيعمل لنا ايه؟ انا عايز الدنيا نفسها. يعني احنا كتير جدا الشباب والبنات بيسألوا يا جماعة احنا دلوقتي في حالة عزوف عن العلم. العلم والعلماء مش هم المبرزين والمصدرين للناس. مش هم القدوات التي تصدر والتي - 00:14:56ضَ

ينبغي ان تصدر الناس لكن للاسف دلوقتي ممكن يبقى فيه مغني مسلا يتشاف بمتين مليون مشاهدة اغنية له آآ مغني تاني او ممسلة تانية يتشاف الكليب بتاعها بقى خمسين مليون مشاهدة. آآ وهكذا وفيه ارقام اكثر من كده بكثير. مم. اللي ونيجي لدعاتنا ومشايخنا آآ ممكن نلاقي ان - 00:15:17ضَ

لأ يعني ده الاتنين مليون ده يعمل فرح ويعزم صحابه وقرايبه والمجتمع والناس آآ لانه مسلا فيه فيديو شاف اتنين مليون مشاهدة. يا ترى الصدمة دي جاية منين يعني مشكلتها فين؟ العزوف عن العلم. ليه الناس عندها عزوف عن العلم؟ آآ العزوف هنعمل له اسباب كتيرة قوي. مم - 00:15:37ضَ

اه اه السبب الاولاني اه اه انا مش مقدر اصلا قيمة العلم. تمام. انا مش عارف اصلا ايه قيمة العلم اصلا علشان كده دورنا دايما ان احنا نتكلم مع الناس على قيمة العلم وعن فضل العلم. ده ده واجب علينا في الوقت ده. مم. حث الناس على العلم وتعلم العلم. سبحان الله! انا قبل - 00:15:54ضَ

على طول كان الدرس بتاع الفضل مجالس العلم. الله اكبر. شف حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما من قوم يجلسون في جوزيس يذكرون الله فيه بالعلم الا ناداه اولادي من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات - 00:16:12ضَ

لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول فضل العالم على العبد كفضلي على ادناكم. نعم. لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول معلم الناس الخير يستغفر له كل من في السماوات وكل من في الارض حتى النملة في جحرها - 00:16:25ضَ

والحوت في البحر احنا اول حاجة احنا محتاجين يعني نحطها في اعين الناس وفي اذهان الناس. قيمة العلم فضيلة العلم. انا مش هاعرف اوصل لربنا سبحانه وتعالى الا بالعلم لو قدرت النهاردة ان انا اكلم الناس دايما عن فضائل العلم الدنيا هتفرق كتير جدا. سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه كان يقول لان اتعلم بابا واحدا من الحلال والحرام - 00:16:35ضَ

احب الي من سبعين غزوة في سبيل الله ده ابو هريرة. هم. العالم. نعم. اه سيدنا الحسن البصري بيقول والله لان اتعلم مسألة مسألة بقى مش باب. اسمها مسألة في الحلال والحرام احب اليه من - 00:16:56ضَ

تكون لي الدنيا وما فيها فاجعلها في سبيل الله. فالناس محتاجة تعرف اولا ايه قيمة العلم تمام طب مين دي الحاجة الاولانية؟ يا ترى مين المنوط به انه يبين قيمة العلم والعلماء - 00:17:09ضَ

المنوط به دلوقتي كل الموجودين على الساحة. مم. سواء ما شاء الله المشايخ الكبار والعلماء الكبار ادي واحد. اتنين الدعاة ما شاء الله اللي مجتهدين يوم عشرين تلاتين سنة شغالين ان شاء الله الامر التالت الصف اللي بعدهم الشباب اللي لسة طالع بفضل الله وله جمهور وناس بفضل الله ملتفة حواليهم لازم تكون في - 00:17:21ضَ

في حملات كاملة كاملة تتوافر فيها الجهود لحث الناس ودعوة الناس على طالب العلم فعزف الناس عن طالب العلم واحد نظر ان هو مش عارفين قيمة طلب العلم. الامر التاني ودي نقطة مهمة جدا ولازم ناخد بالنا منها - 00:17:41ضَ

آآ يعني بنقول عليها ايه؟ بنقول عليها ان انا ما عنديش منهجية واضحة عدم وضوح المنهجية دايما عند كتير من الناس بتوقع الناس. آآ يقرأ شوية في السيرة آآ بعد كده يمل فيقرأ شوية في الفقه. وبعد كده لأ يمل بعد كده يقرأ شوية في في - 00:17:57ضَ

فبالتالي هو ما عندهوش منهجية واضحة فبالتالي بتلاقيه دايما مشتت. وتلاقيه عمال يتنقل ما بين كتاب لكتاب وما بين سلسلة لسلسلة وما بين دورة لدورة وهنا بنقول احنا اللي عايز يا جماعة يطلب علم لازم ان هو يشوف حد من اهل العلم ويكلمه ايه المنهجية اللي انا امشي عليها دلوقتي - 00:18:15ضَ

ايه الواجب علي الان اي شيخ لو هيسأله هيقول له الواجب عليك الان من البداية حاجتين مهمين جدا. تصحيح الاعتقاد وتصحيح العبودية لله عز وجل. يبقى لازم تاخد دورة في الاعتقاد مثلا الدورة دي تتعرف فيها على اركان الايمان وكل ركن من الاركان وما يتعلق به من اه اه مسائل ايمانية. الامر التاني - 00:18:35ضَ

تعرف ازاي تعبد ربنا سبحانه وتعالى صح ازاي تصلي؟ ازاي تصوم؟ ازاي تزكي؟ ازاي تحج يبقى اذا عدم وضوح المنهجية ده برضو بيعمل عند الناس في كتير من الاوقات ازمات ازمات وازمات كبيرة جدا - 00:18:57ضَ

وبالتالي يعني لما الامام مالك رحمة الله عليه بيسألوه عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. طلب العلم فريضة على كل مسلم. هو وضح المنهجية قال ينظر العبد من حين ان يصبح الى ان يمسي ومن حين ان يمسي الى ان يصبح. يتعلم ذلك ولا يؤثرون عليه شيء. انا تاجر. يبقى اذا اصبح المنهجية بتاعتي الواجب علي ان انا اتعلم؟ مسألة - 00:19:11ضَ

حلو جدا انا طبيب اصبح من الواجب علي تعلم الاحكام الشرعية المتعلقة بهذا الامر. صحيح. طب انا النهاردة شاب بقرب من ربنا سبحانه وتعالى يبقى واجب عليك تتعلم الصلاة. داخل علي رمضان. يبقى واجب علي - 00:19:30ضَ

تعلم احكام الصيام. يبقى المسألة هنا هي مسألة وضع المنهجية. وضع المنهجية. طب قبل المنهجية بعد شهر. انا برضو آآ عايز اقول ان كل ده الكلام للشاب المقبل اللي هو فعلا عايز يتعلم بس مش عارف - 00:19:44ضَ

بتعلم ازاي عارف عايز يتعلم بس مش عارف يروح لمين عايز يتعلم بس مش عارف السن اللي هو فيها دي سن مناسبة ولا مش مناسبة عايز يتعلم بس ما عندوش الثقة - 00:19:57ضَ

في حد معين انا عايز اقول له آآ انا عايز اكلم الشاب اللي هو اللي هو اصلا لسة ما خدش الخطوة دي. خطوة انا عايز اتعلم. انا عايز اكلم الشاب اللي هو اصلا ما انا ماشي ومزاجي حلو وبسمع اغاني وبطلع الساحل وبروح وبتفسح وبصاحب - 00:20:07ضَ

ولاد وبنات والدنيا جميلة. ايه الخنقة بتاعة العلم دي؟ ايه اللي يوديني الموضوع ده؟ ليه انا محتاج العلم بقوة. انا محتاجه ليه؟ للي هو برة خالص مش اللي خد خطوة ومش عارف يصححها. لا ده انا عايز نرجع ورا خطوة تانية. طيب خلينا هنرجع كده خطوة - 00:20:22ضَ

اه اه اتنين بيصلوا جنب بعض. جميل واحد داخل وهو بيصلي يعلم يقينا ان الله عز وجل يناجيه وهو يقرأ الفاتحة بيقول الحمد لله رب العالمين. ويعلم ان الله عز وجل يتكلم معه فيقول حمدني عبدي. نعم. اثنى علي عبدي. مجدني عبدي. صحيح. هل يا ترى هيكون حاله - 00:20:39ضَ

الصلاة كحال اللي مش عارف المعنى ده. لأ طبعا. واحد دخل الصلاة وعارف ان من احكام من ضمن ادعية الاستفتاح الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا - 00:21:04ضَ

ويعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من قال هذا الذكر او هذا الدعاء في دعاء الاستفتاح تفتح له ابواب السماء. فداخل بيقول الله اكبر كبيرا وقلبه على السما قلبه على السما وهو يرى بقلبه الان ابواب السماء بتفتح فيدعو الله عز وجل. حاله هيكون زي حال اللي ما يعرفش هذا الدعاء. صحيح. طيب. حال الانسان - 00:21:16ضَ

اللي بيسجد وهو ساجد مستشعر اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد ومستشعر اكثروا الدعاء والدعاء لا يردها ساجد. هل يا ترى هيكون حاله زي حال اللي ساجد وخلاص؟ لأ طبعا. العلم هنا بينقل اولا صلاتك من - 00:21:36ضَ

الحال لحال من مكانة لمكانة تانية خالص ده في حال العبادة. حاجة تانية هل يا ترى من علم الله او من عرف الله عز وجل باسمائه وصفاته؟ اللي عنده علم بقى ازداد معرفة بالله سبحانه وتعالى؟ هل يا ترى اللي عنده العلم ده - 00:21:50ضَ

هيكون زي واحد ما عندوش معرفة بالله سبحانه وتعالى. شف كلما ازداد العبد لله عز وجل بالله عز وجل معرفة كلما ازداد له حبا. وكلما ازداد له حبا كلما ازداد له طاعة - 00:22:07ضَ

طب وكلما ازداد الانسان عن الله عز وجل بعدا ايه الوضع مش عارف حاجة عن ربنا سبحانه وتعالى. لا يعرف اسماء الله ولا يعرف صفات الله. واضح يكون عامل ازاي. فبيقولوا لنا يا شيخ دايما اه بنسمع اقوال ومقولات - 00:22:24ضَ

زخرفة ومزينة في القنوات وفي غيرها. انه بيقولوا لنا لا يا جماعة انتم مش فاهمين العلم ده له ناسه. والعلم ده مش بتاع كل حد. وبعدين اه اه انتم مش محتاجين العلم ده اساسا في حاجة في حياتنا. آآ ما انت عايش وبتاكل وبتشرب والدنيا زي الفل. يعني انا انا بتكلم هنا على ايه؟ على شد عادي خالص من شبابنا اللي في الجامعة - 00:22:39ضَ

الشباب اللي هم لسه واقفين آآ في الجامعة في صينية الجامعة مع البنات والشلل الجميلة دي. الوقفة جميلة ولطيفة فعلا وآآ واحنا على فكرة مؤدبين يعني مش ان انا بسلم عليها او ان مسلا صاحبتي بتبوسني او ان احنا مش وحشين. انتم ليه نيتكم وحشة؟ احنا كويسين. وانا مش حاسس ان ناقصني حاجة. مش ناقصني علم. آآ - 00:22:59ضَ

انا انا ازاي احسس الشاب ده؟ او ازاي اعرفه الحقيقة اللي غايبة عنه؟ عارف عارف شاب في يوم من الايام ما يعرفش حاجة ان الدنيا الا آآ ساحل البحر بتاع جمصة. ايوة. خدت بالك؟ - 00:23:19ضَ

فهو طول عمره شايف ان ده اعظم حاجة وافضل حاجة واجمل حاجة في الدنيا كلها. جميل. يا ابني الساحل اصلا مش كويس. يا ابني الساحل وبعدين ما عليهوش من ترفيه ولا عليه من السعادة الحاجة اللي تبهرك - 00:23:32ضَ

فده يفضل يقول لك لأ انا مقتنع انا عايز افضل هنا. انا هو هي سعادتي هنا. مم. لحد ما تيجي في يوم من الايام كده تصدمه صدمة وتقوم تاخده مسلا وتضيف قرية من القرى مسلا اللي في - 00:23:46ضَ

مسلا فشوف بقى الاكوا بارك بقى وشف لون الماية ويشوف الساحل ويشوف طبيعة الناس فيقول ده انا ده انا جمصة ايه انتم بتضحكوا علي. ايوة. عارف لما في يوم من الايام يكون في شاب آآ آآ يعني هو عربية الفول دي اقصى اقصى حاجة عنده. فيقول لك لأ ده ده - 00:23:56ضَ

عليه شوية فول بالزيت الحار ما لهمش حل ويا ابني فيه حاجة فيه اعلى من كده بكتير جدا حاجة بقى كده ايوة يقول ده انا كنت حارم نفسي اصلا من حاجات تانية كتير جدا. اه. زي بالزبط الشاب اللي هو ما خرج للدنيا وما شفش في الدنيا الا العربية بتاعة والده العربية اللي هي التمانية وعشرين. ايوة. اللي هو قاعد - 00:24:16ضَ

فيها والجو حر عليه موت وعمالين يتحركوا وكل شوية تقف وكل شوية مش عارف ايه. وعربية كل شوية عشان يعمل نقل اصلا بياخد تعب ومجهود ما تكلمه يا ابني فيه اعلى من كده يقول لك لأ ده في افضل من اللي دي فيت. ايوة. دي مية تمانية وعشرين - 00:24:39ضَ

انما لما بتاخده بقى وتحطه في عربية بقى من العربيات موديل السنة وحاجات جديدة بيقول انا كنت هي مشكلة الشباب دول كده. هم مشكلة الشاب ده انه مضيع على نفسه فرص من السعادة والقرب من الله مش متصورها اصلا. طيب استاز محمد يعني دلوقتي يعني انا عايز الشاب ده هو فعلا - 00:24:55ضَ

ما اقتنع انه ان هو واقف على عربية فول بس هو شايف عربية الفول دي آآ مع احترامنا وحبنا لها هو شايفها اخر حاجة في الدنيا وافضل مطعم اوبنج في موجود في الدنيا. آآ وشايف - 00:25:15ضَ

بالنسبة له دي اعلى مصيف ممكن يكون صايف فيه في حياته. لكن ايه بقى اللي ممكن ينقله؟ او او ازاي ادوق الشاب اللي بعيد عن ربنا حاجة تحسسه انه فعلا كان واقف على عربية فول مش على اه اه امتى في يوم من الايام قرأت كتاب ربنا سبحانه وتعالى وحسيت بالفعل - 00:25:25ضَ

قشعريرة في جسمك وفرحة وسعادة وحسيت بالفعل ان ايمانك علي اوي بعد ما سمعت القرآن. لأ انا بقرأ القرآن بس بقرأه عادي. هو ده بقى الفارق بقى ان انا كل ما بازداد علما باعرف ايه الادوات وايه الوسائل اللي تخليني اسعد بالقرآن مش اقرأ القرآن. افرح بالقرآن. اعيش - 00:25:45ضَ

القرآن عايز اقول له امتى اخر مرة فعلا قمت صليت فيها بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى بالليل وفعلا عينيك بكت امتى ؟ اه انت ممكن تكون بتصلي. ولكن امتى حسيت بخشوع في الصلاة؟ مم. امتى حسيت بالفعل ان ايمانك زاد بعد الصلاة - 00:26:06ضَ

امتى حسيت ان انت ما كنتش ساجد في عوض انت ساجد تحت عرش الرحمن؟ ده ما بيجيش الا بالعلم. اللي بيديك ادواته بيديك وسايل يخليك يقول لك هنا بقى انت هتخشع في الصلاة هنا انت هتحس بقيمة صلاتك - 00:26:24ضَ

آآ في كتير من الاوقات ولادنا وشبابنا في الجامعة بينزلوا اه بنلم مع بعض فلوس وبننزل نحط فلوس هنا ونعمل فلوس هنا. ولكن امتى بالفعل استشعرت ان عمل اللي انت عملته ده كبير اوي - 00:26:37ضَ

لن تستشعر هذا غير لما تعرف فعلا قيمة العمل اللي انت عملته بالعلم بقى. بالعلم. لما تعرف سبحان الله ان صنائع المعروف تقي السوق وتعرف ان الله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. وتعرف ان كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة. وتعرف ان ان الصدقة - 00:26:49ضَ

الا تطفئ على حورها حار القبور. وتعرف ان الصدقة تطفئ غضب الرب. لما تعرف قيمة اللي انت عملته هتحس بطعم العمل اللي انت عملته. مش هيبقى عمل احنا عشان الجروب بتاع الجامعة اتعمل وخلاص. مهم. طول ما الانسان بيتعلم كل يوم حاجة جديدة بتكون النتيجة ان ده بيفرق عليه في الحاجة دي - 00:27:09ضَ

بحيس انه بدأ يتنقل. عارف سفيان الثوري لما كان بيقول احنا طلبنا العلم لغير الله فابى الله الا ان يجعله له. نعم. هنا المسألة بتفرق كتير جدا. طيب اخر حاجة ممكن نختم بقى حلقتنا النهاردة لان الوقت طبعا يعني للاسف ضيق معنا النهاردة. وآآ ان شاء الله بازن الله في الحلقات القادمة بازن الله نستكمل آآ - 00:27:29ضَ

الحاجات دي ولكن انا عايز اقف عند اخر حاجة نختم بيها الحلقة لو حضرتك نستفيد فيها جزئية انه العلم افضل ولا الجهل؟ انا في ناس كتير شباب اصحابي بيقول لي ما هو انا طول ما انا ما بعرفش ان ده حرام فعادي انا ما فيش مشكلة انا اتعلم ليه؟ ما انا كده العلم هيبقى - 00:27:49ضَ

خنقة بالنسبة لي. فانا ما اتعلمش يبقى احسن. ياه! صعب جدا. صعب جدا التصويت صعب جدا شوية. طيب آآ آآ اولا آآ احنا لازم نعرف ان البداية ان العلم ده فرض علينا زي ما ربنا فرض الصلاة فرض علينا العلم. معقول! اه. مم. يعني زي ما ربنا سبحانه وتعالى فرض علي الصلاة - 00:28:09ضَ

اصبحت فرد. ايوا. العلم ده اصبح فرض علي طب انا بقى ما اتعلمتش آآ آآ اصبح الجهل ده آآ كبيرة انا وقعت فيها ويوم القيامة اتحاسب على ده. ويوم القيامة اتحاسب عشان ما اعرفش يبقى اه طبعا لأ طبعا. اه اه الصحابي اللي دخل صلى مش النبي قال له ارجع فصلي فانك لم تصلي - 00:28:26ضَ

اهو. هل قال له لأ انت صوتك صحيح ونبدأ بقى من اول وجديد ولا قال له صلاتك غير صحيحة؟ غير صحيح. آآ المشكلة في كده لأ المفترض ان انا اعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم - 00:28:45ضَ

مفريضة على كل مسلم. اعرف ان اول كلمة واول مركزية من مركز ذات الدين اللي ربنا امر بها النبي صلى الله عليه وسلم. قال له اقرأ. انت لازم تتعلم والعلم ده يا ابني هو اللي هيوسع الحياة مش هيضيقها. العلم ده هو اللي هينور الطريق مش هيظلمه زي ما بعض الشباب بيظن. العلم ده هو اللي هيساعدك ان انت تعيش - 00:28:55ضَ

الحياة دي بتصور صحيح سليم وعايز اقول ان كل اللي قبلنا سعدوا بالعلم ما حدش ما حدش شقي ابدا بالعلم بل ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان كل ما بنزداد علم كل ما بنزداد فعلا فهم وبنزداد معرفة وبنزداد من الله عز وجل قرب - 00:29:14ضَ

فلأ الجهل هو اللي بيخلي بقى الدنيا تسود في الحقيقة. مم. الجهل ده ما احنا خلاص الشباب اللي ما اتعلمش حرمة الدم ما احنا شفناه دبح صاحبته. ايوة آآ الشباب اللي ما عرفش آآ حرمة الدم اتشاكلوا بيقعدوا يتشاكلوا قدام الجامعة وسيوف وسكاكين وسواطيل وبيضيعوا على بعض. الشباب - 00:29:31ضَ

اللي ما عرفوش حرمة المخدرات في الاسلام. ما هو خد جرعة زيادة ومات هو مين اللي الجهل مين اللي بقى مخنوق دلوقتي؟ هل المخنوق اللي عنده علم ولا المخنوق اللي عنده جهل - 00:29:51ضَ

احنا مين اللي بيعاني النهاردة في الحقيقة يعني بحكم بقى ان احنا بنروح لاخوانا وزمايلنا الدكاترة نفسيين مين بالفعل اللي مخنوق اللي عرف دينه بيمشيه ازاي ولى الشاب اللي ضايع ومش عارف ويقول لك انا مش فاهمني. انا مش عارفني. ايوا. انا تايه. صحيح. لأ في الحقيقة الشاب اللي ما عرفش ربنا. الشاب اللي ما عرفش - 00:30:03ضَ

دينه دينه. الشاب اللي ما عرفش آآ ايه الدين ده؟ هو هو ده الشاب اللي تعبان. هم دول اكتر ناس مرتادي آآ يعني آآ آآ عيادات الطب النفسي هم دول اكتر ناس في الاماكن دي - 00:30:24ضَ

شف النهاردة الشاب اللي ما عرفش آآ شف شف شاب عنده دين فعارف ايه حقوق اخويا علي. فلما بيتعامل معه بيتعامل معه بكل حب وكل الفة وكل لين وكل تواضع - 00:30:37ضَ

لانه عنده دين وعنده علم. طب واللي ما عندوش علم بنسمع عن الصاحب الخاين والصاحب اللي غدر بصاحبه. ايوة. احنا ما حصلش عندنا هنا صاحبه قتله وصاحبه اعز اصحابه ورماه - 00:30:48ضَ

من فوق كوبري طلخا يبقى مين اللي بيتضايق عليه؟ احنا لازم نغير النظرة دي عند الشباب. هو مين اللي بيتضيق عليه؟ لا احنا بنشوف الشاب ربنا سبحانه وتعالى بيصلح لحاله - 00:31:02ضَ

وبيهتم بالعلم وبيهتم بالدين وبيهتم لا والله هو ده اللي سعيد وفرحان. الجانب التاني اللي عايش في شقاء اللي مين اللي بيروحوا دلوقتي مصحات الطب النفسي لا طبعا اه يعني سبحان الله. اه طبعا. اللي غدر اصحابه به. اللي اللي صدم صدمة نفسية قوية. ما هم دول المخلوقين. لأ. فالعلم - 00:31:14ضَ

بيدي للحياة طعم الجهل والعياذ بالله والبعد عن ربنا بيدي للحياة والعياذ بالله السواد شقاء شقاء والمرء عدو ما جاهل طول ما انا حاسس ان العلم ده تلاسم ما هو الناحية التانية الشباب اللي بيقولوا - 00:31:36ضَ

اصل هو كده العلم ده له ناس وله اهله واحنا ما لناش في القصة دي. آآ فاحنا بنقول له كده من جهل شيئا عاداه. انت طول ما انت مش عارف حاجة عن العلم بتتهيأ لك - 00:31:49ضَ

العلم ده حاجة صعبة جدا. زي اللي مسلا بيعزف عن علم التجويد. مم. فيه ناس حافزة القرآن ولكن للاسف ما بيعرفش يجود القرآن. مم. فبالنسبة له ان التجويد ده طلاسم. يا عمي ده هيزين - 00:31:59ضَ

وهيجمل وطول ما هو بعيد طول ما هو برة يبدأ فاحنا عايزين نقول النهاردة لكل شاب بيسمعنا ولكل حد تابعنا في الحلقة ووصل للدقيقة اللي احنا فيها دي احب اقول له كمل خد خطوة حاول تتعلم. العلم بيجيب سعادة. اوعى تعيش في شقاوة الجهل. آآ فسبحان الله آآ العلم يرفع بيوتا - 00:32:09ضَ

لا عماد لها والجهل يهدم يهدم بيوت المجد والشرف. آآ فعايزين ناخد خطوة ناحية العلم. العلم بيجيب سعادة السعادة في العلم العبادة مش هتوصل لربنا الا بالعلم مش هتسعد في الدنيا وفي البرزخ وفي الاخرة الا بالعلم فاتعلم اتعلم دينك ده واجب عليك - 00:32:29ضَ

برضو عليه لازم تتعلمه علشان تفوز وتبقى سعيد في الدنيا وفي الاخرة - 00:32:49ضَ