باحث

تاريخ الباطنية مليء بجرائم شنيعة. اوقعوها في الامة في كل مرة يستشعرون فيها القوة فاما في مراحل ضعفهم هم فانهم يلازمون الكمون وعدم الظهور. وقد تسلطوا على الامة عبر تاريخها وقتلوا من ابنائها ما لا يحصى - 00:00:00ضَ

وروعوا الطريق. وقطعوها على الناس. حتى تعطل السفر والحج في عدد من السنين ونعطي نموذجا واحدا على اجرامهم لان اجرامهم اليوم في سوريا واضح للعيان وبطريقة تجاوزت فظاعتها الحدود. ولكن نعطي نموذجا قديما لنربط حاظرهم بماظيهم - 00:00:18ضَ

هذا النموذج النموذج في صنيع القرامطة بالحجاج. والقرامطة فرقة من فرق الباطنية صنيعهم بالحجاج عام سبع عشرة وثلاث مئة. حيث اتجهوا الى مكة في موسم الحج. فقتلوا في رحاب مكة وشعابها. وفي المسجد الحرام - 00:00:42ضَ

وفي جوف الكعبة خلقا كثيرا من الحجاج ومن اهل مكة وجلس عدو الله اميرهم ابو طاهر الجنابي على باب الكعبة. والناس يقتلون من حوله وهو يقول انا لله وبالله انا - 00:01:00ضَ

يخلق الخلق وافنيهم انا. ثم لما قتل الناس امر بدفن القتلى في بير زمزم. وفي المسجد الحرام. وامر بقلع باب في مكة باب الكعبة ونزع ونزع كسوتها. ثم قلع الحجر الاسود واخذه الى بلاده البحرين. وكان - 00:01:15ضَ

امير مكة تبعه فيما بعد وتشفع عند ابي طاهر هذا. وبذل له جميع امواله ليرد الحجر الاسود فابى فقاتله امير مكة فقتل هذا الباطني امير مكة واكثر اهل بيته. وقتل ايضا في اهل مكة. واستمر ذاهبا معه اموال الحجيج. الذين - 00:01:37ضَ

قتلهم واستلب اموالهم ومعه الحجر الاسود ومكث عندهم في بلدتهم في البحرين ثنتين وعشرين سنة ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية وكثير من المؤرخين الذين تناولوا هذا العام. وكان غرض القرامطة بقتل الحجاج - 00:01:59ضَ

ان يبطلوا الحج لانهم لا يرونه. وان ينفذوا اعتقادهم الخبيث بانكار الحج وشعائر الاسلام بطريقة وجرائمهم وجرائمهم عبر التاريخ كثيرة. وقعت نماذج لها في دولة العبيديين. المسمين خطأ بالفاطميين وانما هذه التسمية تسمية خاطئة ينبغي ان يكف عنها لانهم ليسوا من فاطمة رضي الله عنها بسبيل بل هم العبيديون نسبة - 00:02:18ضَ

الى جدهم عبيد القداح الذي ذكر غير واحد من المؤرخين انه يرجع الى اليهود اخزاه الله ذكر هذا ابن كثير ابن تيمية والباقي وغيرهم وانهم ليسوا من اهل البيت بسبيل. وشنائع الابيين كثيرة يقول وصفها اذا اردتها وجدتها في فترة استيلاءهم على - 00:02:48ضَ

النصر وعلى الشام على المغرب - 00:03:08ضَ