باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الدرس الماضي تحدثنا عن تواضعه صلى الله عليه واله وسلم - 00:00:51ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام هو سيد المتواضعين ولو حق لاحد ان يفخر فالفخر والسؤدد والشرف لا يكون الاله صلى الله عليه واله وسلم ومع ذلك كله مع احقيته عليه الصلاة والسلام - 00:01:18ضَ

الفخر مع اهليته صلى الله مع اهليته صلى الله عليه واله وسلم في ان يبرز نفسه لو شاء وان يمدح بما شاء مع ذلك كله كان صلى الله عليه واله وسلم سيد المتواضعين - 00:01:41ضَ

وكان يكره ان يمدحه الناس بما ليس فيه بل وحتى بما فيه وكان يكره يكره المديح والاطراء وكراهيته للمديح والاطراء لامرين اثنين الامر الاول لان ذلك يؤذيه شخصيا لان المتواضع لا يحب ان يمدح - 00:02:03ضَ

وان كان اكثر مما يمدح لكنه يرى نفسه دون ذلك تواضعا واخباتا لله عز وجل اما الامر الثاني فهو لخشيته عليه الصلاة والسلام من وقوع الناس في الشرك فان هم غلوا في حبه - 00:02:33ضَ

ومديحه واطرائه عليه الصلاة والسلام ربما اوقعهم الشيطان في الغلو فيه ولذلك في حديث صحيح ان رجلا قال يا محمد ايا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا هذا حق هو سيدنا وهو خير عليه الصلاة والسلام - 00:02:55ضَ

فقال عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم الشيطان. انا محمد بن عبدالله انا عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلنيها الله اذا هذا نص صريح - 00:03:20ضَ

انه لا يحب كثرة المديح عليه الصلاة والسلام واما حمايته حمايته للتوحيد ولجناب التوحيد فقد جاء عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم - 00:03:44ضَ

فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله متفق على صحته لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم عندما جعلوه ابنا لله عز وجل. عندما جعلوه ثالث ثلاثة عليه الصلاة والسلام وتعالى الله عما يقول الظالمون علوا عظيما - 00:04:05ضَ

ولكن انا عبد لله عز وجل فقولوا عبد الله ورسوله هذا ما امر به النبي عليه الصلاة والسلام وقد يظن ظان ان هذا من المستحيلات فكيف للمسلم ان يشرك بالله عز وجل - 00:04:27ضَ

معه رسوله صلى الله عليه واله وسلم النبي، عليه الصلاة والسلام، قد علم سرعة استجابة امته لدعوة ابليس اذ يريد ان يدخلهم في الشرك بالله عز وجل. ولذلك لو انت نظرت - 00:04:47ضَ

الى ايات القرآن لوجدتها تتحدث حديثا صريحا لا مرية فيه في توحيد الله عز وجل وفي اجتناب الشرك توحيد الله في اسمائه وصفاته توحيد الله في ربوبيته. توحيد الله عز وجل في الوهيته - 00:05:08ضَ

كل هذا يشكل سوارا او يشكل سياجا منيعا وسورا عاليا حماية لجناب التوحيد النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تتخذوا قبري عيدا ولعن اليهود والنصارى لانهم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد - 00:05:30ضَ

فنهى عن ذلك تقول امنا عائشة ولولا ذلك لابرزنا ولرفعنا قبره لماذا ينهى صلى الله عليه واله وسلم عن اتخاذ قبره عيدا؟ يعني يزار فترة بعد فترة كي لا يقع الناس في الشرك الذي نراهم فيه الان - 00:06:00ضَ

الله عز وجل يقول مطرنا الله عز وجل يقول اصبح اليوم بي مؤمن وكافر من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك مؤمن بالكواكب كافر بي ومن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب - 00:06:19ضَ

هو لفظ لكن اللفظ مخالف وان كانت النية صحيحة فهذا شرك اشعر وان كانت النية موافقة للفظ فهذا شرك اكبر نحن نرى الناس يقعون في الشرك الصريح بالنبي عليه الصلاة والسلام - 00:06:42ضَ

لا اقول التوسل الى الله عن طريقه صلى الله عليه وسلم كمن يقول اللهم اني اسألك بجاه نبينا عليه الصلاة والسلام فهذه بدعة من كرة اقول الشرك الواقع الان بالذي يقول يا رسول الله اغثني - 00:07:05ضَ

يا رسول الله المدد يا رسول الله آآ اعطني كذا وكذا ونرى الشرك هذا جليا عند الذين يذهبون الى قبره عليه الصلاة والسلام يتمسحون به ويدعون النبي يعني يعطون ظهورهم للكعبة - 00:07:25ضَ

للقبلة ويستقبلون القبر يرفعون ايديهم يجتهدون بالدعاء. وقد سبق معنا اولئك الخرافيون حال اولئك الخرافيين عباد القبور الذين يقولون اذا اتيت الى القبر فقل السلام عليك يا اول. السلام عليك يا اخر. السلام عليك يا ظاهر. السلام عليك يا باطن - 00:07:43ضَ

هاي الثالثة من سورة الحديد. اسماء الله عز وجل يجعلونها للنبي عليه الصلاة والسلام ولا شك ان اولئك هم من اضل الناس لانهم يتركون الايات المحكمة والاحاديث الواضحة الصريحة للتحذير من الشرك به - 00:08:08ضَ

عز وجل ويأتون الى اية اساءوا فهمها اية من الاف يأتون الى حديث من الاف الاحاديث فيجعلونه على بدعتهم وعلى ضلالتهم وهذا من اتباع المتشابه وهو من افعال الذين في قلوبهم زيغ - 00:08:29ضَ

يتركون ايات التوحيد كذلك المشرك الذي يقول الكون فيه الهان مشرك نقول له كيف قال هذا من القرآن فمن قال الله عز وجل وهو الذي في السماء اله. وفي الارض اله وهو الحكيم العليم - 00:08:52ضَ

اي انسان يعرف العربية يعلم ان معنى الاية ان الاله الذي يعبد في السماء والاله الذي يعبد في الارض هو الله عز وجل ما قال وهما اللذان في السماء اله وفي الارض اله. قال وهو - 00:09:10ضَ

لكن الذي في قلبه زيغ الضال يأتي الى هذه الاية ويترك كل الايات التي تحذر من الشرك او من اتخاذ الانداد او عبادة احد مع الله فيغض الطرف عنها ويتمسك بهذا - 00:09:26ضَ

فاصل قصير وبعدها نواصل فابقوا معنا اول قناة تعليمية شرعية في مجال التعليم الشرعي عن بعد. تبث على القمر الاوروبي. هوت بيرد بطريقة مؤصلة ميسرة تفاعلية. قناة زاد العلمية. وتقدم لمشاهديها اكاديمية زاد للعلوم الشرعية. وتهدف الى - 00:09:44ضَ

تقريب العلم الشرعي للراغبين فيه عن طريق شبكة الانترنت. وعن طريق قناة تلفزيونية فضائية. قناة زاد العلمية تأتيكم عبر الترددات التالية الوطن العربي عبر نايل سات القارة الاوروبية عبر قمر الهوت بيرد قناة - 00:10:18ضَ

تزاد العلمية اذا احببت ان تتعرف على دينك اكثر. ان تزداد علما وتنهل خيرا. ان تسمع وترى ما يقربك من ربك في نبيك وتزكو به نفسك في قناة زاد تجد ذلك واكثر. تصفح وتجول في واحة ايمانية - 00:10:38ضَ

من مقاطع مميزة من انتاج مجموعة زاد. تتنوع بين المادة العلمية والرقائق الايمانية والفواصل الدعوية المحترفة اعلاميا والمؤصلة منهجية. تخاطب الرجال والنساء الكبار والصغار. تدعو البعيد تؤنس القريب. مقاطع موشن جرافيك مميزة. دورات علمية متخصصة. فواصل درامية شيقة. لقاءات - 00:11:01ضَ

دعوية ممتعة برامج تلفزيونية وندوات شرعية. شاهد شارك انشر السلام عليكم ورحمة الله اية اخرى قول الله عز وجل ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول - 00:11:31ضَ

ولو انهم اذ هذه للماضي ولم يقل ولو انهم اذا ظلموا للحاضر والمستقبل لكن اهل البدع يأتون فيقول نعم اذ ظلمت نفسي اذهب الى القبر فاستغفر الرسول عليه الصلاة والسلام ليستغفر الله لي - 00:12:04ضَ

من الضلالات ولا شك ولذلك لو نظرت الى عامة ايات الكتاب واحاديث السنة المطهرة لوجدتها تحمي جناب التوحيد ابو الهياج الاسدي رحمه الله قال قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:12:22ضَ

ان ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته. كما رواه الامام مسلم حماية لجناب التوحيد تمثال صغير ماذا يضرك؟ البيوت المئات منها الرسول امر طمسها عليه الصلاة والسلام - 00:12:47ضَ

وكسرها لماذا حماية لجناب التوحيد؟ اانت تعلم اكثر؟ ام النبي عليه الصلاة والسلام ولا تجعل ولا تترك قبرا مشرفا اي مرتفعا عن الارض الا سويته به ونحن نعلم ما يفعله عباد قبور - 00:13:08ضَ

من طوافهم بالقبور وذبحهم لها والتقرب الى الله عن طريقها وهذا كله من الضلالات النبي عليه الصلاة والسلام لذلك كان يكره ان يمدح ويكره ان يسمع يسمع الاطراء عليه وهو - 00:13:27ضَ

احق الناس بالمدح والاطراء وقد وصف الله عز وجل لنا تواضع النبي عليه الصلاة والسلام. اذ يقول فبما رحمة من الله لنت لهم. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا ومن حولك اذا انت لست بالفظ - 00:13:46ضَ

ولا بغليظ القلب بل كان عليه الصلاة والسلام من اكثر الناس تواضعا ولذلك خير صلى الله عليه واله وسلم بذلك يقول عليه الصلاة والسلام يا عائشة لو شئت لسارت معي الجبال او لسارت معي جبال الذهب - 00:14:07ضَ

وقد خيره جبريل انشاء ان يحول الله له حصباء مكة ذهبا فما رضي بذلك عليه الصلاة والسلام لو شاء لسير الله جبال الذهب معه حيثما شاء يقول جاءني ملك فقال ان ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك - 00:14:32ضَ

ان شئت نبيا عبدا. وان شئت نبيا ملكا يعني ان احببت ان تظل نبيا ولكنك عبد لله عز وجل او جعلناك مثل نبي الله سليمان يقول فنظرت الى جبريل قال فاشار الي ان ضع نفسك. تواضع - 00:14:54ضَ

قال فقلت نبيا عبدا فكان عليه الصلاة والسلام بعد ذلك لا يأكل الا متكئا يقول اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد والرسول صلى الله عليه واله وسلم كان متواضعا - 00:15:18ضَ

في مسكنه في معيشته في لباسه في كل اموره عليه الصلاة والسلام. حتى في حجه وعبادته عن انس رضي الله عنه قال حج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على رحل رث وعليه قطيفة لا تساوي اربعة دراهم - 00:15:38ضَ

فقال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة الله اكبر سيد الخلق صلى الله عليه واله وسلم اكرم بني ادم يحج حجة الاسلام على قطيفة لا تساوي اربعة دراهم - 00:16:01ضَ

على رحل رث ونحن نرى اليوم ما يتكلفه بعض المسلمين من حج سبعة نجوم يتخيرون فيها نوع الفرش الذي ينامون عليه والسرير والطعام اكل بالبوفيه القنوات الفضائية هذا حج ولا سياحة ونزهة - 00:16:21ضَ

يدفعون لا اقول عشرة الاف ريال اقول عشرات الالاف من اجل المباهاة والتفاخر ويسأل بعضهم بعضا كم الحملة التي ذهبت اليها؟ يقول بعشرين قال ما هو بشيء انا ذهبت بحملة بسبعين الف ريال انا وزوجتي وحماتي وكذا كي يثبت انه انفق مالا في عبادة الله عز وجل وليس ذلك من سنته عليه - 00:16:44ضَ

الصلاة والسلام لكنه ابتغاء الفخر والمباهاة قال صلى الله عليه واله وسلم وما تواضع احد لله الا رفعه الله ولذلك من هو اكثر رفعة في هذه الحياة الدنيا وفي الاخرة - 00:17:15ضَ

العلماء قالوا ما تواضع احد لله الا رفعه الله معنى رفعه الله يحتمل معنيان المعنى الاول ان يرفعه الله في الدنيا بان يجله الناس ويحترمونه وينظرون اليه ويرفعون مكانته في الدنيا - 00:17:33ضَ

المعنى الثاني ان الله يرفع درجته يوم القيامة في جنة النعيم وكلا الامرين قد تحقق مع النبي عليه الصلاة والسلام. ما يوجد احد على وجه الارض اجل مكانة منه عليه الصلاة والسلام - 00:17:51ضَ

اذ ان اسمه مقرون باسم الله عز وجل. الاذان في كل انحاء العالم يرفع يذكر اسم الله ويذكر اسم نبيه صلى الله عليه واله وسلم. فما يوجد بقعة في الارض على وجه الارض خلال اليوم والليلة مات - 00:18:06ضَ

دقيقة الا ويذكر فيها اسمه عليه الصلاة والسلام هذا التواضع لم يكن فقط للاجانب بل كان ايضا لاهل بيته صلى الله عليه واله وسلم ونقصد بتواضعه لاهل بيته صلى الله عليه واله وسلم - 00:18:23ضَ

انه كان لين الجانب كان سهلا لينا هينا ما كان الذي يتشدد او يصعب الامور او يدخل الخوف والرهبة في البيوت من الرجال اذا كان مع اصحابه كان متبسطا ضحوكا مرحا اذا دخل بيته - 00:18:48ضَ

اذ به يتجهم ويصبح كالوحش الكاسر يهابه اهله. تهابه زوجته. يهابه ابناؤه. يجدون الرهبة ولا يتكلمون معه كما آآ يحبون. النبي ما كان كذلك عليه الصلاة والسلام ام المؤمنين عائشة سئلت كيف كان - 00:19:12ضَ

حال الرسول في بيته عليه الصلاة والسلام. ماذا كان يصنع؟ تقول يكون في خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة وتقول كان بشرا من البشر ينظف ثوبه يحلب شاته ويخدم نفسه. وفي رواية يخصف نعله ويفلي ثوبه - 00:19:32ضَ

الرسول كان يعمل لنفسه الواحد منا اليوم يجلس على اريكته فاذا هو يعني كقيصر في مملكته احضروا لي ماء اجلبوا لي الطعام اتني بكذا اذهب بهذا فاذهب به الى كذا - 00:19:55ضَ

ولا يتحرك ثم نسأل انفسنا لماذا اصابتنا السمنة الرسول عليه الصلاة والسلام يقوم بتنظيف حاجاته بنفسه يشارك اهله في اعمال البيت يجلب الحاجات من السوق مع انه خير الخلق اجمعين - 00:20:12ضَ

متى اخر مرة وهيت في بيتك طعاما اعنت اهلك هذه اسئلة لابد ان يسألها كل من كان متبعا لسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم من تواضعه عليه الصلاة والسلام - 00:20:31ضَ

انه كان يقبل دعوة من دعاه فاذا دعي الى وليمة او الى طعام او الى اي شيء اجاب مهما قلت القيمة روى البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لو دعيت الى ذراع او كراع لاجبت. ولو - 00:20:49ضَ

اهدي الي ذراع او كراع لقبلت. الكراع هو اطراف القدمين واليدين. والذراع الكتف ونحو ذلك. فحتى تلك العظمة التي غالبا لا يوجد فيها شيء من اللحم لكن ربما آآ تسلق في ماء وربما يوجد شيء من ما يمكن ان يؤكل منها. على حقارتها الرسول لتواضعه عليه الصلاة والسلام - 00:21:14ضَ

ولكارم نفسه قال لو دعيت الى كراع لاجبت. بل انس يخبرنا وقد تقدم انه صلى الله عليه واله وسلم كان ربما يدعى الى خبز الشعير والى اهانة سنخة في حالة سنخة والاهالة هو - 00:21:39ضَ

السمن المتجمد السنخ الذي تغيرت آآ آآ رائحته واصبح طعمه كريها لكن عند الفقر والحاجة الناس مضطرون ياكلون الرسول اذا دعي عليه الصلاة والسلام الى مثل هذا الامر الذي نحن نراه حقيرا ولا يصلح - 00:21:57ضَ

كان يجيب كم من الناس مليون من يدعى الى طعام فاذا وضع امامه رز ودجاج تذمر قال هذا مو من مكانتي انا مكانتي ان تذبح لي شاة ان تذبح لي قاعود ان كذا سبحان الله - 00:22:19ضَ

هذا التذمر وهذا الاعتراض ليس من شيم الكرام ولا من اخلاق المتواضعين. فاصل قصير وبعدها نواصل فابقوا معنا باذن الله مجموعة زاد تقدم لكم نخبة مميزة من اصداراتها كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد صالح المنجد. اربعون نصيحة لاصلاح البيوت. ادرك اهلك قبل ان - 00:22:35ضَ

المجمعات التجارية اداب واحكام زاد الحج زاد الصائم. طوبى للشام. كيف تقرأ كتابا معاني الاذكار اترك اثرا قبل الرحيل. وكتاب بدعة اعادة فهم النص. لمزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية - 00:23:12ضَ

العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود تقربا الى الله تعالى وشكرا على انعامه بنعمة الولد وجمهور اهل العلم على انها سنة مؤكدة. وهي كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:23:33ضَ

عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة. ويشترط في سنها ما يشترط في الاضحية بالضأن والمعز. فالضأن اتم ستة اشهر فاكثر. والمعز ما اتم سنة فاكثر. ولا يباع لحمها ولا جلدها ولا شيء منها - 00:23:55ضَ

فيها من العيوب ما يتقى في الاضحية. العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها. والمريضة البين مرضها والهزيلة. ووقت ذبح العقيقة يبدأ من تمام انفصال المولود فلا تصح عقيقة قبله. وتستحب العقيقة في اليوم السابع. فان تعذر فيسن ذبحها في الرابع عشر - 00:24:15ضَ

فان تعذر انتقلت الى اليوم الحادي والعشرين ويوم الولادة يحسب من السبعة. ولا تحسب الليلة ان ولد ليلا. بل يحسب اليوم الذي يليها قال صلى الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته - 00:24:43ضَ

يذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه ويحلق رأسه. والعقيقة يؤكل منها ويهدى ويتصدق ولم يرد في ذلك تحديد فكيف ما فعل فجائز؟ ويجوز ان يخرج اللحم نيئا او مطبوخا والطبخ افضل - 00:25:03ضَ

فهو زيادة في الاحسان وشكر النعمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تواضع النبي صلى الله عليه واله وسلم عند استجابته للدعوة نحن لدينا خلل واضح وعظيم اذا دعينا ننظر الى حال الداعي - 00:25:25ضَ

فان كان ذا وجاهة ومكانة اجبنا ان كان المكان مكانا فاخرا ذا صيت وسمعة اجبنا ان كان الطعام شهيا باذخا اجبنا اما ان كان الداعي من اوساط القوم او من - 00:26:04ضَ

آآ آآ الطبقة الدنيا او كان المكان يعني متواضعا او كان الطعام متواضعا اعتذرنا وربما لم نعتذر ولم نأت كلية ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام حذر من ذلك وقال شر الطعام طعام الوليمة - 00:26:28ضَ

يدعى اليها من يأباها ويمنع عنها من يأتيها هذا المسؤول وهذا الوجيه وذاك الثري يدعى الى الوليمة وفي الغالب لا يأتون اما ذاك المسكين او ذاك الفقير او امام المسجد - 00:26:49ضَ

او قريب من الاقرباء من الطبقة المتوسطة فهذا يمنعها لماذا لانه ليس من مكانة اولئك وليس من طبقتهم الاجتماعية. فانا لا اريد ان كما يقولون افشل نفسي وهذا من الخلل - 00:27:11ضَ

هذا خلل في النفسيات وفي الفكر انت تبتغي الدعوة الصالحة ان يقول لك احدهم اكل طعامكم الابرار وافطر عندكم الصائمون لا ان يتذمر من قلة الملح او من سوء التكييف او من انه المكان بعيد او انه ما في مواقف للسيارات - 00:27:30ضَ

لذلك كل من تواضع لله رفعه الله عز وجل حتى في الولائم واما من اراد الفخر والمباهاة اذله الله عز وجل. الرسول صلى الله عليه واله وسلم على الرغم من انه كان على اهل اعلى الهرم - 00:27:53ضَ

الدولة وكان القائد العام صلى الله عليه وسلم. وكان النبي الرسول المعلم بابي هو وامي. مع ذلك ما كان يعتزل الناس وهذا امر يدلك على عظمته وامامته وانه رسول رب العالمين - 00:28:16ضَ

الاصل ان الانسان اذا كثرت مشاغله اعتزل الناس اذا قويت سلطته تكبر على الناس النبي عليه الصلاة والسلام ما زادته الرسالة والنبوة الا تواضعا وعزا في الوقت ذاته كان صلى الله عليه واله وسلم يزور الانصار - 00:28:38ضَ

وهذا شيء عجيب انت القائد العام مع ذلك كان يزور الانصار في بيوتهم اذا مر بصبيان يسلم على صبيانهم وليس ذلك فحسب بل يمسح على رؤوسهم ويدعو لهم وربما داعبهم ولعب معهم - 00:29:04ضَ

بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم. اي تواضع واي نفسية واي شخصية اكبر من الجبال صلى الله عليه واله وسلم كان يجور خادمه انس انس ابن مالك امه - 00:29:25ضَ

ام سليم رضي الله عنها وارضاها. زوجة ابي طلحة وام سليم هذه قصصها كثيرة ومواقفها المشرفة عظيمة هي واختها ام حرام بنت ملحان واخوهم حرام ابن ملحان كانوا كما يقول اهل العلم من محارم النبي عليه الصلاة والسلام - 00:29:45ضَ

اما خالته او شيء من هذا القبيل وكان صلى الله عليه وسلم يذهب اليهم فيزورهم. ويتفقدهم. حرام ابن ملحان. استشهد في احدى الغزوات غدرا بعد ان طعنه احد الكفار من وراء ظهره برمح وهو يدعو زعيم القبيلة الى الاسلام - 00:30:18ضَ

وكان يرأف بحالي تلك المرأتين عليه الصلاة والسلام فكان يزور ام سليم في بيتها وكان لها فطيما يعني صبي صغير ثلاث او اربع سنوات قد فطم وكان لهذا الصبي نغر - 00:30:37ضَ

اي عصفور صغير فكان يأتي الى البيت ويزورهم. وفي يوم مات هذا النغري مات هذا العصفور والطفل صغير مسكين يبكي وحزين ومكتئب على ذلك العصفور الذي مات فكان صلى الله عليه واله وسلم يأتيهم فيداعبه فيقول يا ابا عمير ماذا فعل النغير - 00:30:59ضَ

يسأله عن العصفور وهو يداعبه بتكنيته باسم ابا عمير. وهو طفل صغير الشافعي رحمه الله بات ليلة عند الامام احمد اشتكت الجارية ان هذا الامام الذي تقول انه امام امضى الليل ولم يقم الليل لاني تركت له الوضوء فلم يتوضأ للتهجد - 00:31:29ضَ

وضحك الامام احمد وبعد صلاة الفجر اخبر الامام الشافعي بما قالته الجارية قال صدقت ما قمت الليل لاني مكثت الليل كله اتفكر في حديث يا ابا عمير ماذا فعل النغير؟ فخرجت منه ببضع وثمانين فائدة - 00:31:53ضَ

ايه ده الله اكبر. اربع كلمات ابا عمير ماذا فعل النغير او خمس يخرج منها ببضع وثمانين فائدة ونحن والله نقرأ كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام وقلوبنا لا تنتفع بفائدة واحدة منها. الا من رحم ربي عز وجل وقليل ما هم. اذا - 00:32:10ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام كان يداعبهم. يتفقد اصحابه بتواضعه حتى في الغزوات جليبيب هذا الصحابي الذي لا يعرفه احد رجل مغمور ما عنده من المواقف او من الاشياء التي قد يذكر بها - 00:32:35ضَ

لولا ان ذكرنا به نبينا عليه الصلاة والسلام جليبيب جاء في بعض الروايات انه كان دميم الشكل وان كانت ليست بصحيحة وهو من العرب جاء الى الرسول عليه الصلاة والسلام فاخبره الرسول انه يعني لماذا لم يتزوج؟ فقال ومن يزوجني - 00:32:59ضَ

فتقدم الرسول عليه الصلاة والسلام لابنة احد اصحابه. فقال على الرحب والسعة من اكرم من النبي عليه الصلاة والسلام؟ نزوجه؟ فقال ليس لي ولكن لجليبيب الرجل ارتبك فقال استشير الزوجة - 00:33:19ضَ

فذهب فاستشار الزوجة فقالت لا والله لا نزوجه جليبيب وقد جاء من هو اشرف واغنى واكرم منه ورفضناه فالبنت كانت مؤمنة تقية قالت ترفضون من اختاره للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:33:37ضَ

واقتنعوا وزوجوه مكث ايام واذ بمنادي الجهاد ينادي فخرج بعد انتهاء المعركة قال الرسول عليه الصلاة والسلام من تفقدون قالوا ما نفقد احدا الا فلان وفلان وفلان وفلان. اعاد عليهم فقالوا نفقد فلان وفلان وفلان وفلان. اعاد عليهم ثالثة قالوا ما نفقد احدا - 00:33:55ضَ

قال عليه الصلاة والسلام بل انا او لكني افقد جليبيبا فاطلبوه بحثوا عنه في قتلى المسلمين فوجدوه شهيدا الى جانب سبعة من الكفار قتلهم ثم مات او استشهد عليه رضوان الله فقال صلى الله عليه واله وسلم قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وانا منه. هذا مني وانا منه - 00:34:18ضَ

من هو جليبيب؟ ما يعرفه احد لكن انظر الى تواضع الرسول عليه الصلاة والسلام في تفقده اصحابه حتى من لا يعرفه احد منهم يقول الراوي فوضعه على ساعديه صلى الله عليه واله وسلم اي حمله - 00:34:44ضَ

صلى الله عليه واله وسلم. ليس له الا ساعد النبي عليه الصلاة والسلام. فحفر له ووضع في قبره النبي الذي وضعه في قبره عليه الصلاة والسلام هذا ينبيك ويخبرك عن تواضعه وعن - 00:35:02ضَ

مكانته صلى الله عليه واله وسلم وعن اخباته لربه انه يفعل هذه الافعال وهو غني عن فعلها لو شاء ولا اطاعه الناس لكنه اراد ان يظهر لنا مكانة هذا الصحابي الجليل بوضعه له في قبره. اسأل الله عز وجل - 00:35:22ضَ

ان يجمعنا واياكم بهم في جنات النعيم. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يأتيك ميسورا باي مكان - 00:35:43ضَ

والسيرة العلياء عطرة الشداد. طيب يفوح لاهل كل زمان - 00:36:13ضَ