باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة عشرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم - 00:00:20ضَ

كل كل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر - 00:00:40ضَ

له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيك. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من القصيم وباعثها مستمعا رمز الى اسمه بالحروف نون حاء حاء ميم يسأل خمسة اسئلة. اول سؤال يقول فيه هناك - 00:01:00ضَ

شخص في اول عمره كان قليل الصلاة والصيام. والان هو معتدل ونادم على ما فات. مع العلم انه لا يعلم عدد السنين التي لم يصمها؟ ما الحكم؟ وبماذا تنصحونه؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا - 00:01:20ضَ

الى محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان الصلاة والصيام ركنان من اركان الاسلام. الصلاة هي الركن الثاني بعد والصيام هو الركن الرابع من اركان الاسلام. ويجب على المسلم اداء اركان الاسلام الخمسة. والقيام بغيرها من - 00:01:40ضَ

واجبات وتجنب المحرمات والمعاصي والسيئات والاكثار من الطاعات النوافل بعد الفرايظ هذا هو المطلوب من المسلم وهو ذخره الذي يجده عند الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ومن حصل منه - 00:02:00ضَ

في صلاته او في صيامه فانه يجب عليه التوبة. لان ترك الصلاة متعمدا ردة عن الاسلام. وترك الصيام كذلك هو نقص في دين المسلم نقص في اسلامه. فعلى هذا السائل التوبة الى الله جل وعلا التوبة الصحيحة والمحافظة على امور - 00:02:20ضَ

دينه ولا سيما هذه الاركان وعليه قضاء الصيام الذي تركه ان كان في تلك الفترة التي ترك فيها الصيام يصلي فانه يقضي ويطعم عن كل يوم مسكينا. واذا كان لا يعرف قدر الايام التي افطرها فانه يقدرها. ويجتهد في تقديرها ويحتاط. واما - 00:02:40ضَ

فان كان لا يصلي في الفترة التي ترك فيها الصيام فانه يكون غير مسلم في تلك الفترة فيجب عليه التوبة الى الله والدخول في الاسلام من جديد والتزام الصيام والصلاة واركان الاسلام في مستقبل حياته والتوبة تجب ما قبلها لانه حتى لو صام في تلك الفترة وهو لا - 00:03:00ضَ

يصلي فان صيامه غير صحيح لان الصيام وسائر الطاعات لا تصح الا مع الالتزام بالشهادتين والصلاة حتى يكون المرء مسلما يصح منه العبادات. اما ان كان عنده خلل في عقيدته لارتكاب الشرك الاكبر او كان تاركا للصلاة - 00:03:20ضَ

فانه لا يعتبر مسلم الا من حين يتوب الى الله توبة صحيحة ويعلن اسلامه من جديد فان التوبة تجب ما قبلها والله توبوا على من تاب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل سؤالا اخر فيقول يوجد شخص يعمل على بند العمال وعلى - 00:03:40ضَ

ديون وهو يستلم من الضمان الاجتماعي. فما الحكم باخذ المال من الضمان الاجتماعي مع العلم انه لم يخبرهم بذلك جزاكم فهو خيرا. اذا كان محتاجا وليس عنده كفاية مؤونته ومؤونة من تلزمه مؤنتهم فانه مستحق للظمان الاجتماعي - 00:04:00ضَ

حق للزكاة لان الضمان الاجتماعي انما جعل لحاجة المحتاجين وسد المعوزين او ولاة الامور وفقهم الله انما جعلوا هذا الباب للمحتاجين. فاذا كان محتاجا ودخله لا يكفيه لمؤونته ومؤونة من ينفق عليهم فان له الاخذ من الظمان الاجتماعي وله الاخذ من - 00:04:20ضَ

الجفاف ولا يمنع ذلك انه يشتغل على على بند العمال لان هذا هذه الوظيفة لا تكفيه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم اخذ الزكاة من شخص عليه ديون؟ وهو قادر على العمل ويعمل لكن راتبه لا يكفي لسداد الديون ما الحكم - 00:04:40ضَ

وفي ذلك جزاكم الله خيرا. اذا حلت الديون عليه وهو لا يستطيع تسديدها فقد طالبه الغرماء بتسديدها فانه لا بأس ان يأخذ الزكاة ما يسدد به ديونه لانه محتاج الى الاعانة والزكاة انما شرعها الله سبحانه وتعالى لثمانية - 00:05:00ضَ

منهم الغارمون والغارم ينقسم الى قسمين غارم في نفسه وغارم لغيره وهذا من الغارم نفسه الذي عليه ديون احاطت به وليست ليس له عند وليس عنده لها سداد هو مطالب بها هذا من الغارمين غارم لنفسه فيأخذ من الزكاة قدر ما يسدد به - 00:05:20ضَ

والحمد لله. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم ترك صلاة الشفع والوتر؟ للمسافر وللمقيم جزاكم الله خيرا. صلاة صلاة الشفع والوتر. سنة مؤكدة. الوتر سنة مؤكدة. في حق المسافر وفي حق المقيم. ولم يكن النبي صلى الله - 00:05:40ضَ

عليه وسلم يدع الوتر لا سفرا ولا حظر. وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بالوتر ويقول ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القرآن والشفع الذي قبله هو من تمام الوتر ومن تمام الوتر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا بالنسبة للمسافر والمقيم شيخ - 00:06:00ضَ

نعم بالنسبة للمسافر والمقيم لا يترك الوتر هو سنة مؤكدة حظرا وسفرا نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل عن امرأة حجت قبل طواف الوداع جاءت هالدورة فلم تستطع ان ان تطوف طواف الوداع. حيث ان الذي معها لم ينتظروا حتى تنتهي تلك الدورة - 00:06:20ضَ

قاموا ورجعوا الى ديارهم ولم تطف ما الحكم؟ هل يجب عليها الرجوع للطواف ام عليها دم؟ ام انه غفر لها وعفي عنها لظروف جزاكم الله خيرا وهذا الامر قبل ما يقرب من ثمان سنوات. الحائض يسقط عنها طواف الوداع. لقوله للحديث - 00:06:40ضَ

وان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض ولما اخبر صلى الله عليه وسلم ان صفية ام المؤمنين رضي الله وعنها قد حاضت بعد الرجوع من منى وانها قد طافت طواف الافاضة قال صلى الله عليه وسلم فانفري اذا فاسقط عنه طواف الوداع - 00:07:00ضَ

هذا من تيسير الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم جمع من المقيمين السودانيين وهم سليم سليمان ومحمد حمود من الرياض يسألون فيقول احدهم انا عندي محل اذبح فيه الاغنام ويأتيني مندوب شركة الجلود ويدفع - 00:07:20ضَ

او مبلغا مقدما وقدره الف ريال على ان يأتي كل يوم ويأخذ ما عندي من الجلود. هل اخذي للمبلغ مقدم جائزا ام لا لا بأس بذلك اذا كان اذا كنت تنتج هذه الجنود عادتك انك تنتج الجنون وهو يدفع لك مبلغا مقدما على عدد مهما - 00:07:40ضَ

معين من الجنود اذا حدد عدد الجلود نعم نعم وصفة الجلود فلا بأس بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا اقمتوا الصلاة وكبرتم وتكبيرة الاحرام وتعوذت من الشيطان وعند التشهد الاول او بعد التشهد الاول قمت للركعة الثالثة هل اتعود مرة ثانية ام - 00:08:00ضَ

الاولى التعود يكون في بعد الاستفتاح التعود يكون بعد الاستفتاح وقبل البسملة من الركعة الاولى هذا هو المتأكد اذا تعوذ في بقية الركعات قبل القراءة فلا بأس وان اقتصر على التعوذ الذي في الركعة الاولى كفى والحمد لله جزاكم الله خيرا - 00:08:20ضَ

واردت القيام هل اقوم على اليدين؟ ام اضع اليدين على الركبتين؟ والكيفية الصحيحة جزاكم الله خيرا. هذا يختلف باختلاف بس ما الذي عنده قوة؟ الافضل ان يعتمد على ركبتي في القيام وينهض على صدور قدميه. واما من لا يستطيع ذلك لمرظ او للكبر او - 00:08:40ضَ

باصابة اصابته فلا بأس ان يعتمد على على الارض ان يعتمد بيديه على الارض للقيام لان هذا اسهل واسهل له. نعم جزاكم الله خيرا انا رجل اقوم بذبح الاغنام يأتي وقت الصلاة وانا في ثوبي نقط من الدم. هل اصلي بهذا الثوب ام - 00:09:00ضَ

يجب غسله اولا جزاكم الله خيرا. اذا كان هذا الدم من الذبح يعني من الدم الذي يشخب من الذبيحة من اوداجها انه دم مسفوح وهو نجس يجب غسله ولا تصلي بالثواب الذي فيه هذا النوع من الدم. واما اذا كان هذا الدم مما تبقى في اللحم - 00:09:20ضَ

انه طاهر ومسموح به. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يعني معفو عنه. الحمد لله. الحمد لله. اذا هناك تحديد لنوعية الدم الذي يكون في الملابس. نعم. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من بلقرن وباعثها المستمع عوضة احمد القرني. يسأل جمعا من الاسئلة - 00:09:40ضَ

في احدها يقول ما هي ادعية الاستيقاظ من النوم؟ وهل اواخر سورة ال عمران من قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض هل هي تعد من كار المقولة بعد الاستيقاظ من النوم وضحوا لنا هذا جزاكم الله خيرا. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الاية لما استيقظ من الليل وقال - 00:10:00ضَ

ويل للمرء لمن قرأها ولم يتفكر فيها. الاقتداء به صلى الله عليه وسلم مستحسن مستحب في هذا قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فيقرأ هذه الاية مع تدبر معناها. والدعاء الذي يقال هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله الذي رد علي روحي - 00:10:20ضَ

واحياني بعد ما اماتني واليه النشور. الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول ما هي كتب الفقه الاسلامي المختصرة التي يمكن ان يدرسها الانسان ويذاكرها ويراجعها في بيته. ونريد ان تخبرونا - 00:10:40ضَ

بالكتب الموثوقة التي تحرى العلماء فيها الدقة والصواب جزاكم الله خيرا. اه الكتب ولله الحمد كتب الفقه الفقه مختصرة والمتوسطة والمطولة كثيرة. وعندنا ولله الحمد رصيد وثروة هائلة من الفقه الاسلامي المستنبط من كتاب الله وسنة رسوله - 00:11:00ضَ

رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا يختلف باختلاف المذاهب الاربعة كل مذهب له مختصراته مذهب الحنفي فيه مقتصرات مذهب المالكي فيه انتصارات مذهب الشافعي فيه مقتصرات مذهب الحنبلي فيه مقتصرات فانت تختار من كل مذهب تختار مختصرا من مختصراته واذا - 00:11:20ضَ

على مذهب واحد ودرست مختصرا فيه ثم تدرجت فيه الى متوسطاته ومطولاته هذا شيء حسن وهو وهو الان يليق بالانسان انه يعني يتعلم على مذهب واحد في اول الامر لان هذا اسهل عليه فاذا ما نمت فيه القوة العلمية والادراك - 00:11:40ضَ

فانه يطلع على بقية المذاهب ويعمل بما ترجح بالدليل من الملاعب الاربعة ما قام عليه الدليل يعمل به ويفتي به لكن وكما تمام؟ يتعلم على مذهب واحد منها ليكون سلما يصعد به الى مختلف العلوم هذه هي الطريقة ولكن المدار ليس هو - 00:12:00ضَ

على الكتاب فقط لابد من معلم مصير يتعلم عليه المبتدئ بهذه المختصرات لابد من معلم فقيه يتعلم عليه او نتعلم منه آآ هذا المختصر ويشرحه له ويبسطه له وينمي فيه الملكة العلمية ويمسكه بالقواعد والاصول - 00:12:20ضَ

التي يسير عليها في تعلمه وفي تنمية معلوماته. فلا بد من المعلم. الكتاب وحده لا يكفي. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تتفضلون بتسمية بعض الكتب كما قال الشيخ صالح؟ مثلا في مذهب الحنبلي نعم. متن الدليل - 00:12:40ضَ

كيف نرعي واحسن منه واوسع متن الزاد زاد المستقنع باختصار مقنع وفي بقية المذاهب فيها فيها مقتصرات يتدرج بها طالب العلم في المختصر خليل عند المالكية. نعم. يثنى بشجاع عند الشافعية متن القدور - 00:13:00ضَ

عند الحنفية. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يطلب ايضا هذا الطلب شيخ صالح فيقول ارشدوني الى كتاب في مادة العقيدة الاسلامية الامنية بحيث يوضح الاتي معنى لا اله الا الله وشروطها ومراتبها ونواقضها ونواقضها ثم يتحدث ذلكم الكتاب - 00:13:20ضَ

وعن الشرك وعن انواعه وعن الكفر وانواعه وعن النفاق وانواعه جزاكم الله خيرا. هناك كتاب حافل في هذه المواضيع التي ذكرها وهو كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وشرحه فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن ابن حسن وفيه - 00:13:40ضَ

المواضيع التي سأل عنها السائل وهو بيان وهي بيان معنى لا اله الا الله ومقتضاها ومدلولها شهادة ان محمدا رسول الله مقتضاها ومدلولها وفيه بيان الشرك وانواعه وفيه ابواب عن انواع من الشرك الاكبر والاصغر والنفاق والتحذير - 00:14:00ضَ

فهذا الكتاب ولله الحمد حافل بهذه المواضيع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة من الافلاج رمزت الى اسم هذا الحروف وو عين تقول ما حكم الاضحية؟ واذا كنت مدرسة واتسلم راتب هل تجب علي من صميم ما له؟ جزاكم الله خيرا. الاضحية - 00:14:20ضَ

سنة مؤكدة وليست بواجبة على الصحيح وهي شعيرة عظيمة يتأكد في حق المسلم المنسب ان يضحي لانها شعيرة عظيمة وهي من سنة يا ابينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وفعلها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وحث عليها فالذي عنده قدرة - 00:14:40ضَ

تأكد في حقه ان يذبح الاضحية عنه وعن اهل بيته ويظحي عن من اراد من المسلمين من اقاربه الاحياء والاموات وعن من اراد المسلمين لكن الاهم انه يبدأ بنفسه وبال بيته ويضحي عن امواته من اقاربه ومن غيرهم. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:15:00ضَ

ما حكم صب الشعر الاسود الذي ليس به شيء بلون غير الاسود للزينة فقط. الزينة في بقائه على لونه الاصلي ما دام انه اسود وليس فيه وليس فيه تشويه فالزينة والجمال في بقائه على خلقته هذا هو المطلوب نعم جزاكم الله خيرا تقول بعض - 00:15:20ضَ

الطالبات اللاتي ادرسهن يضعن ملصقات الورود على دفاتر. هل اخذها من الرشوة؟ اذا كنت مدرسة فلا تقبلي من الطالب ذات اي شيء يقصد اي شيء يقصد للانتفاع او للتمول لان هذا يدخل في باب الرشوة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن - 00:15:40ضَ

من الدمام المجتمع علي العلوان يسأل ويقول ما حكم من صلى بالناس الصلاة الجهرية؟ ولم يجهر بالقراءة اي انه صلى بهم سرا ثم انه عند الرفع من الركوع لم يقل سمع الله لمن حمده بل انه قال الله اكبر واستمر في الصلاة وفعل ذلك في جميع - 00:16:00ضَ

ركعات ماذا يلزم المأمومين وماذا على الامام والحالة؟ ما ذكر جزاكم الله خيرا. اما تركه للجهر بالقراءة فهو ترك لسنة لا يضر ولا يؤثر في الصلاة والحمد لله لان الجهر في صلاة الليل سنة والاسرار جائز وان كان الافضل والاولى ان يجهر او يسمع المأمومين القرآن واما - 00:16:20ضَ

بالنسبة لتركه سمع الله لمن حمده فان هذا ترك لواجب اذا كان متعمدا لم تصح صلاته وان كان ناسيا او جاهلا فانه سجود السهو يعني يسجد سجدتين للسهو قبل السلام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يلزم من كفر كفرا مخرجا - 00:16:40ضَ

من الملة كفر جحود او كفر عمل نعوذ بالله ثم تاب. هل يلزمه الغسل والنطق بالشهادتين؟ ثم ماذا يلزمه ايضا؟ جزاكم الله خيرا النطق بالشهادتين المرتد او الكافر الاصلي امر واجب لابد منه لا يدخل في الاسلام الا بالشهادتين شهادة ان لا اله الا الله - 00:17:00ضَ

ان محمدا رسول الله قوله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا وبحقها وحسابهم على الله عز وجل فلابد من النطق بالشهادتين للدخول في الاسلام للمرتد وللكافر الاصلي ولا يدخل في الاسلام بدون - 00:17:20ضَ

فيهما واما الاغتسال فانه مستحب عند بعض العلماء مستحب عند بعض اهل العلم فاذا اغتسل فحسن لانه يزيز عنه الاوساخ جدران وينظفه ويهيئه للدخول في الاسلام والعبادات ويزيل عنه اثار الكفر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح - 00:17:40ضَ

ختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء - 00:18:00ضَ

تمام شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية هي الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا - 00:18:20ضَ