باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

سيدي الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا - 00:00:30ضَ

حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل يقول يا شيخ بالنسبة للاحاديث الضعيفة والاستشهاد بها وايرادها في الاعمال ما رأيكم في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله - 00:00:50ضَ

اصحابه اجمعين. العلماء رحمهم الله نصوا على هذه المسألة ان الاحاديث الضعيفة التي لا يعلم انها كذب على الرسول الله عليه وسلم استدلوا بها بالترغيب والترهيب وفضائل الاعمال ولكن لا يبنى عليها حكم شرعي بالتحليل - 00:01:10ضَ

والايجاب والندب وغير ذلك. انما يعمل بها في الترغيب والترهيب والوعظ والتذكير. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هناك تعامل جاف من بعض الشباب ومن بعض الناس وخصوصا عندما يتعاملون - 00:01:30ضَ

مع والديهم في الاخذ والعطاء لا يجد هؤلاء الاباء والامهات التقدير الكافي وخصوصا ان هؤلاء يطلبون العلم الشرعي وعندهم بعض العلم الشرعي. الواجب مع الوالدين ما امر الله به ما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما. فلا تقل - 00:01:50ضَ

لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربي بيان صغيرا هذا من البر بالوالدين ويكون البر بالقول وبالعمل ايضا والبر بالوالدين يأتي بعد حق الله - 00:02:10ضَ

جل وعلا حق الله اولا ثم حق الرسول صلى الله عليه وسلم ثم حق الوالدين واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين الدين احسانا. نعم. يسأل هذا يا شيخ عن الصيد الذي يصاد هل هو حلال ام حرام مأجورين؟ الصيد من الطيور - 00:02:30ضَ

ومن الحيوانات من الارانب والظبا ونحو ذلك مما احله الله سبحانه وتعالى الا ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم مما له ناب من السباع اوله مخلب من الطير فهذا يحرم اكله وصيده الله جل وعلا قال احل لكم صيد البحر - 00:02:50ضَ

متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حروما. فلا يحرم سيد البر الا على المحرم. واما غير المحرم فيجوز له الصيد وهو من اطيب المكاسب وانفعها. نعم. محمد اه يقول هل بول الابل ينقض الوضوء - 00:03:10ضَ

كيف ينقض الوضوء او اذا اصاب الانسان هذا البول وهو على وضوء فلا اثر حتى لو اصابه نجاسة واصابه بول او غائط في ثوبها وفي بدنه وهو على او لا ينتقض وضوءه واما بول الابل فانه طاهر النبي صلى الله عليه وسلم امر المصابين بالحمى - 00:03:30ضَ

شرب من ابوالها والبانها دل على انها ان بول الابل طاهر ايجوز التداوي به. نعم. الاخت السائلة تقول بالنسبة الحائض هل تمسك اه تمسك المصحف وتقرأ فيه؟ هؤلاء تقرأ القرآن لا من المصحف ولا من غيره حتى تطهر - 00:03:50ضَ

تغتسل الا اذا كانت تحفظ شيئا او تحفظ القرآن تحفظ شيء منه تخشى ان تنساه فانها تقرأه خشية النسيان كما اه افتى بذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. وكذلك لو كان وقت اختبار ومن جملة المواد التي - 00:04:10ضَ

بها القرآن الكريم فلا بأس ان تقرأ آآ لئلا يفوتها الاختبار او لئلا تنساه اذا كانت تحفظ ولا لكن لا تمس المصحف انما يكون هذا بواسطة القلم او بواسطة المسطرة او تكون اه من وراء - 00:04:30ضَ

حايل على يديها وكفيها لا بأس ان تتصفح القرآن للحاجة. نعم. اذا خشي المسلم من الربا اين يستثمر اه امواله استثمروها في المعاملات المباحة ولله الحمد وهي كثيرة. وهناك مجالات للكسب الحلال كثيرة - 00:04:50ضَ

بيع والشراء والشركات النزيهة وغير ذلك. نعم. هذا يسأل ويقول اه في اه الاجابة اجازة اجازة الجمعة بدأ الناس يتهاونون بهذه الصلاة خاصة من يخرج للرحلات مبكرا وحجتهم انهم في - 00:05:10ضَ

سفر لا مانع من انه يسافر يوم الجمعة الا اذا دخل وقت صلاة الجمعة فاذا دخل وقت الظهر فلا يجوز له ان يسافر حتى يصلي الجمعة واما في اول النهار فلا مانع ان يخرج للرحلة او يخرج للسفر ولا سيما اذا كان امامه مسجد صلى فيه - 00:05:30ضَ

في الجمعة فيصليها مع المسلمين واذا لم يكن هناك مسجد فانه لا جمعة عليه الا اذا دخل وقت الجمعة فلا يجوز له هو ان يسافر حتى يصلي الجمعة. نعم. احسن الله اليكم ابو ابراهيم يقول الشيخان البخاري والامام مسلم ما هي اشهر كتب - 00:05:50ضَ

بهم في الحديث معروف هذا اشهر كتبهما في الحديث الصحيح ان صحيح البخاري وصحيح مسلم. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا يقول انا شاب قاري للقرآن ومحافظ على الصلوات جماعة وصائم ولله الحمد في ايام الاثنين والخميس. ولكن - 00:06:10ضَ

الشهوات فبماذا تنصحونني؟ ان تستمر على على عملك الصالح والمحافظة على الطاعة فرضها ونفلها انت على اجر لا شك ان العبادات تحتاج الى صبر. عليك بالصبر وايضا النفس تعتاد هذا. اذا عودتها فانها تعتاد ويسهل عليها - 00:06:30ضَ

ذلك والحمد لله. نعم. هذا سائل يقول افتونا يا شيخ صالح في تقسيط المكيفات. خصوصا وهي نفس السلعة عند التاجر هذه المكيفات تدور بين البائع والمشتري من المقترض. المكيفات ما فيها قرض فيها بيع وشراء يجوز - 00:06:50ضَ

الاتجار بالمكيفات بيعها وشراؤها بثمن حال او مؤجل او مقسط لا بأس بذلك هي من عروض التجارة ومن حوائج المسلمين ولا يسمى هذا قرض هذا بيع وشراء. نعم. هذا السائل يقول رجل يتوضأ في الحمام ولا يخرج الى - 00:07:10ضَ

لتكملة الوضوء ويكمل الوضوء وهو في الحمام هل في ذلك حرج؟ الحمام الان اختلف عن ما الحمام فيمن سبق هو المحل الذي يتخذ للاستحمام ويكون فيه استعدادات وهو ايضا من وسائل آآ الصحة وصار الحمام الان يطلق على محل قضاء الحاجة فاذا كان داخل محل قضايا - 00:07:30ضَ

هل يتوظأ؟ انما توظأ في مرافق في مرافق محل قظاء الحاجة خارج اه خارج ما محل قظاء الحاجة والكرسي الذي يجلس عليها والمقعد الذي يقعد عليه لقضاء الحاجة يكون فيه غسالة فيه غسالات فيه صنابير خارج محل - 00:08:00ضَ

الحاجة وهي من المرافق من مرافق قضايا الحاجة فلا بأس ان يتوضأ فيها. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل يقول هل يجوز حفظ القرآن من وسطه فانا احفظ بعض الايات من الوسط ثم احفظ من البداية ثم في اخر المصحف. اذا اردت ان - 00:08:20ضَ

احفظ القرآن فانك تقرأ من اول القرآن الفاتحة والبقرة او تقرأ من اخر القرآن العشر الاخير او حزب المفصل او ما تيسر لك تحفظ القرآن كاملا من اوله الى اخره او تحفظه مجزأ - 00:08:40ضَ

او تحفظ سورا منه الامر في هذا واسع. قال الله جل وعلا فاقرأوا ما تيسر منه. نعم. احسن الله اليكم هذا سائل يقول انا لسنوات انسى التسمية عند الوضوء نسيانا مني هل وضوئي صحيح؟ نعم التسمية واجبة عند - 00:09:00ضَ

واما اذا نسيها فانها تسقط عنه ووضوءه صحيح. الحمد لله. نعم. يقول بانه اه لحق الامام وهو راكع وعلى يمينه المأموم فصليت آآ عن يمين المأموم لكي الحق الركعة فهل صلاتي صحيحة؟ نعم هذا هو - 00:09:20ضَ

اذا جئت واثنان يصليان جماعة فانك تكون عن يمين مع المأموم واذا قدمتم الامام وانتم خلفه فهذا احسن. نعم. المصحف المفسر الاخت فايزة من الطائف تسأل عن لمسه فظيلة الشيخ بالنسبة للمرأة وهي حائض - 00:09:40ضَ

مسها للكتب والتفسير لا حرج فيه انما الممنوع ان تمس المصحف مباشرة المصحف واما مسحة للتفسير او بكتب العلم فلا مانع من ذلك. نعم. تقول انتشر عندنا بين النساء وخصوصا اه بين كبيرات السن خاتم التسبيح - 00:10:00ضَ

يباع في المكتبات وخصوصا ايضا في الدكاكين. هذا صدر فتوى من اللجنة الدائمة بمنعه. فلا هذا الخاتم لا لا يستعمل لانه من التكلف الذي ما انزل الله به من سلطان. والذي يريد ان يحصي او يعد التسبيحات باصابعه - 00:10:20ضَ

فهي افضل شيء واذا عدها بحصى ايضا جاز ذلك واما انه يتخذ خاتما يعد به ركعات الصلاة او يعد به التسبيحات او ما اشبه ذلك. هذا شيء محدث. نعم. هذه الاخت السائلة ذكرت عن والدتها وقالت اصيبت - 00:10:40ضَ

والدتي بجلطة بشقها الايمن وكانت صاحبة صلاة وتهجد وقراءة للقرآن. والان لا شيء من ذلك علما بانها تعرفنا وتتكلم معنا بالاشارة ولا نعلم الان عن ذاكرتها آآ فانا اخاف عليها من سوء - 00:11:00ضَ

الخاتمة بالنسبة للصلاة فضيلة الشيخ حالها كيف نوقظها للصلاة؟ نعم اذا كانت تعقل الصلاة فانها توقظ للصلاة تؤمر بها واذا كانت تستطيع التطهر بالماء تتطهر او ولو بواسطة من يعينها على ذلك. اذا كانت ما تستطيع - 00:11:20ضَ

باستعمال الماء فانها تتيمم بالتراب وتصلي والحمد لله او ييممها احد بالتراب بان يضرب على يديه على التراب ثم يمسح بهما وجهها وكفيها يلزم انها تعرف او توقظ للصلاة وتؤمر بها ما اذا كان ليس - 00:11:40ضَ

عندها فكر ولا تستحضر الصلاة فلا صلاة عليها في هذه الحالة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينفض فراشه ثلاثا وكذلك الوسادة والغطاء قبل النوم. نعم اذا كان - 00:12:00ضَ

اذا كان الفراش مفروشا واراد ان ينام عليه فانه آآ فانه يحتاط بان لا يكون يخلفه شيء عليه فيحتاطوا بمسحه او بنفضه نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول انا موظف في قطاع حكومي في الفترة - 00:12:20ضَ

صباحية وموظف في الفترة المسائية بعمل اخر من الساعة الخامسة الى الحادية عشرة. واسمي موجود في شركة تعمل في احدى المجالات واستفيد منها بمبلغ شهري سعودة. علما بانني لا اذهب للشركة نهائيا. السعودة اذا - 00:12:40ضَ

كان القصد منها الاسم والحيلة لا يجوز هذا. لا يجوز هذا. السعودان ان انهم يوظفون سعوديين يشتغلون عندهم الاجانب هذا المطلوب مع مجرد انهم ياخذون اسمك يعطونك راتب يومي او شهري وانت لا تشتغل عندهم فهذا كذب وخداع ولا يجوز - 00:13:00ضَ

هذا ابو ياسر يقول سؤالي هل تجوز الصلاة الساعة التاسعة صباحا لانه يغلبني النوم وانا اسحر زملائي في استراحة فيغلبني النوم غصبا عني. هذا السهر حرام الذي يشغل عن صلاة الفجر فعليك ان تنام مبكرا وتنصح اخوانك - 00:13:20ضَ

كان ينام مبكرا من اجل ان يقوموا لصلاة الفجر. اما انكم تسهرون واذا اقبل صلاة الفجر تنامون ولا تصلون الا بعد الوقت الساعة التاسعة او غير ذلك هذا حرام عليك ولا تصح الصلاة في هذه الحالة لانكم تعمدتم النوم اما من كان - 00:13:40ضَ

حريصا على القيام لصلاة الفجر ولكنه غلبه النوم في بعض الاحيان فهذا هو المعذور. اما من يكون هذا دائما من فعله يعرف هذا ويقول صلي متى ما قمت هذا لا يجوز هذا من الذين هم اضاعوا الصلاة واتبعوا - 00:14:00ضَ

كما قال الله جل وعلا من الذين هم عن صلاتهم ساهون وتوعدهم بالويل. نعم. هذا طارق يقول بانني اعاني من وسواس منذ سنوات عندما اصلي يا شيخ اعيد الصلاة فماذا افعل؟ لا تعيد الصلاة. صل مع المسلمين صلاتك صحيحة - 00:14:20ضَ

ان شاء الله واترك الوساوس والشكوك. نعم. هذا سائل يقول انا قادم من المدينة الى جدة ونيتي العمرة. وسوف نقيم في جدة عدة ايام من اين نحرم مأجورين؟ تحرمون من ميقات المدينة من ذو الحليفة ابيار علي لانها ميقات اهل المدينة ومن جاء - 00:14:40ضَ

اه عن طريق المدينة ولا تتعدوه الا وانتم محرمون ولو نويتم الاقامة في جدة لا بأس لكن تلتزمون بالاحرام من الميقات. نعم. هذا اه سوداني يقول ما حكم من اغترب عن زوجته لطلب الرزق اربع سنوات وهي راضية - 00:15:00ضَ

اذا رضيت بذلك لا بأس بذلك واذا لم ترضى فانه يأتي اليها من خلال كل اربعة اشهر يأتي اليها ثم يرجع لعمله. نعم. مجموعة من الاخوات ارسلن هذا السؤال. مجموعة من المعلمات يسافرن كل يوم الى المدينة. حيث - 00:15:20ضَ

وتوجد المدرسة اه ويبعد عن المدينة مية وثمانين كيلو. هل يجوز لهم ان يجمعوا ويقصروا الصلاة؟ نعم يجوز لهم في الطريق الجمع والقصر ما دامت المسافة بهذا المقدار ولو كان ذلك يوميا لانهم مسافرون ولكن ننبه الى - 00:15:40ضَ

او لا يجوز للمرأة ان تسافر الا ومعها ذو محرم. قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم وكونهن جماعة من النساء لا يكفي عن المحرم. نعم. حفظكم الله هذا السائل يقول ما حكم شرائي - 00:16:00ضَ

السيارة من معرض اقساط مع العلم بانه يصل قيمة هذه السيارة الى تسعين الف ونقوم ببيعها بخمسين الف في السوق لا بأس بشراء السيارة من المعارض او من غيرها بثمن حال او ثمن مؤجل ولو كان المؤجل - 00:16:20ضَ

الاكثر من الحال هذا ظرورة انه لابد ان يكون المؤجل اكثر من الحال ولكن لا يكون بصفة مجحفة كما ذكر السائل فعلى الدائن الذي يبيع السيارة ان يتقي الله عز وجل وان يقتصر على الربح المعقول غير - 00:16:40ضَ

مجحف باصحاب اه الظرورات والحاجات. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ ما تفسير الاية فصلي لربك وانحر. الصلاة معروفة ان اصلي الصلاة الفرائض والنوافل خالصة لوجه الله لانها عبادة والعبادة لا بد ان تكون خالصة لوجه الله - 00:17:00ضَ

النحر وهو الذبح النحر على وجه التقرب والعبادة لا يكون الا لله لا يجوز ان يذبح لقبر او لضريح او لولي من قول ليا هذا شرك اكبر لان الله قرنه بالصلاة وكما لا يصلي لغير الله وكذلك لا ينحر لغير الله عز وجل ولا - 00:17:20ضَ

يذبح لغير الله عز وجل ذبح عبادة وتقرب الى الله سبحانه وتعالى. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب اجاب فيه فضيلة الشيخ صالح الفوزان على اسئلتكم واستفساراتكم والسلام - 00:17:40ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:00ضَ