باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والاربعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفه وهذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فرسان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء - 00:00:30ضَ

الله وبارك فيكم. هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ حدثونا عن فضل سورة البقرة وماذا ورد في فضلها؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان القرآن كله كلام الله - 00:00:50ضَ

وكله له فظل عظيم ولكن يتفاضل فيما بينه. آآ سورة البقرة وسورة ال عمران جاء في الحديث انهما يأتيان يوم القيامة انهما غمامتان او غيايتان يضلان صاحبهما وجاء ايضا وصف سورة البقرة بانها سنام القرآن فهي سورة - 00:01:10ضَ

قيمة تشتمل على احكام عظيمة بالتوحيد وفي احكام العبادات واحكام المعاملات وفيها محاجة بني اسرائيل الحجة عليهم فمواضيعها عظيمة وكثيرة. فهي سورة عظيمة. واما اية الكرسي فقد جاء في فضلها ان من قرأها عند النوم - 00:01:30ضَ

فانه لا يزال عليه حافظ من الله ولا يقربه شيطان حتى يصبح. وهي اعظم اية في كتاب الله بما تشتمل عليه من معاني العظيمة في اسماء الله وصفاته وقد جمع فيها سبحانه وتعالى بين النفي والاثبات. اثبات الاسماء والصفات لله والكمال - 00:01:50ضَ

المطلق لله ونفي العيوب والنقائص عن الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل اه ابو عبدالجبار فضيلة الشيخ بانني اربي الابل والغنم. وابيع واشتري متى تجب الزكاة في هذه الحيوانات - 00:02:10ضَ

ستات في قيمتها لانها عروظ تجارة على ما ذكرت فهي عروض تجارة اذا تم الحول على رأس المال الذي اشتريتها به او تم الحول عليه فانك تقومها بما تساوي وقت تمام الحول وتخرج ربع العشر من القيمة المقدرة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ - 00:02:30ضَ

هذا السائل يقول اي كتب الاحاديث اقرأ بها على جماعتي فانا آآ للتو عينت اماما لاحد المساجد واريد ان يستفيد المصلون من هذه الاحاديث. اقرب كتاب واكثره فائدة رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله - 00:02:50ضَ

هو كتاب جامع ومفيد في مواضيع متعددة وكذلك كتاب الحافظ المنذر الترغيب والترهيب ايضا هو كتاب حافل ومفيد فيه كذا والترهيب من كذا ويرد الاحاديث المناسبة تحت كل باب. نعم. يقول السائل عندي اه حفيز ومحل للبيع - 00:03:10ضَ

الشراء في وسط السوق وقد علقت اه اية في وسطه وقل ربي زدني علما. لا يناسب تعليق الايات والسور على الجدران ان هذا شيء لم يعمله السلف الصالح مع انهم احرص منا على الخير القرآن يحفظ ويتلى ويتدبر ويعمل - 00:03:30ضَ

به ولا يعلق على الجدران او في المحلات لان هذا يعرضه يعرضه للاهانة قد تسقط هذه المعلقات وتمتهن تداس وايضا اذا كان يعلق القرآن في المحل او على الباب من باب اتخاذ لاجل الحفظ حفظ ماله او حفظه ان هذا من - 00:03:50ضَ

الحروز وهذا لا يجوز ان يتخذ القرآن معلقات وحروزا. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل هل لا بد من الكتابة عند عقد بنا للزواج جزاكم الله خيرا. اذا كان بينكما شروط واردتم توثيقها فلابد من الكتابة. اما اذا لم يكن هناك شروط فلا - 00:04:10ضَ

حاجة الى الكتابة الزواج ايجاب وقبول ايجاب من ولي المرأة وقبول من قبل الزوج او وليه ولا حاجة الى الكتاب نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما هي اداب دخول المقابر؟ وماذا نفعل عند آآ الدخول وكيف نقف عند الميت. نعم - 00:04:30ضَ

اداب زيارة القبور انك تزورها لاجل السلام على الاموات وتزورها لاجل الاعتبار والاتعاظ باحوال الموتى. فاذا وصلت اليها انك تدخل وتقول السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم نسأل الله انتم سلفنا ونحن بالاثر اللهم لا تحرمنا اجرهم - 00:04:50ضَ

ولا تفتنا بعدهم اغفر لنا ولهم نسأل الله لكم العافية. ثم تأتي الى القبر الذي تريده وتقف عنده عند وجهه. استقبلني القبلة تقف يعني محاذيا لوجهه مستقبلا القبلة تسلم عليه اولا محاذيا لوجهه مثل السلام على الحي ثم اذا اردت ان تدعو - 00:05:10ضَ

وله فانك تستقبل القبلة تجعل القبر بينك وبين القبلة فتدعو الله للميت ثم تنصرف. نعم. هذا يسأل يا شيخ ويقول ما حكم شراء السيارة من الشركة او المؤسسة والتوقيع على السندات قبل تملك هذه الشركة للسيارة - 00:05:30ضَ

ولم اعلم بذلك الا في الاخير. اذا كان العقد على سيارة معينة فلا يجوز الا برؤيتها معرفتها او بوصفها ينضبط في عقد السلام. وصفها الوصف الكافي. اما اذا كانت السيارة غير معينة تشتري سيارة ماركة من ماركة كذا غير معين - 00:05:50ضَ

فهذا مال لا يلزم ان ترى السيارة لان هذا يشبه عقد السلم لكن بشرط ان تسلم القيمة في المجلس. مجلس العقد لان لا يكون هذا ابيع دين بدين اذا لم تسلم القيمة والسيارة لم تستلمها يكون هذا بيع دين بدين لابد من تقديم القيمة في المجلس. نعم. هذه سائلة - 00:06:10ضَ

يقول الشيخ ما حكم عمليات التجميل بعد الحادث فقد حدث لي حادث سيارة وتكسرت اسناني الامامية وقمت بتركيب اسنان وايضا كان هناك خدوش حول العينين وقمت بعملية لتجميلها. لا بأس - 00:06:30ضَ

ذلك ازالة اثار الحادث والتجميل مع الخلل الذي وقع تجميله لا بأس بذلك. نعم. يقول السائل كيف الحسنات تتفاوت فيما بينها؟ يعني اذا كان لدينا عبادتان. احداهما اشق من الاخرى، وثبت - 00:06:50ضَ

فلهما نفس عدد الحسنات فهل يؤجر المسلم عليها؟ الاجر ليس على المشقة الاجر على النية الاجر على النية الخالصة عز وجل واما المشقة الدين يسر ولله الحمد ما خير صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما ولا - 00:07:10ضَ

الشاق وعندك شيء يقوم مقامه ايسر منه. نعم. يقول ايضا في فقرته الاخيرة اشرحوا لي حديث المشقة تجلب التيسير. نعم مشقة تجليب التيسير وهذا في الرخص الشرعية المشقة في السفر تجلب التيسير الافطار لرمضان وقصر الصلاة الرباعية والجمع - 00:07:30ضَ

بين الصلاتين هذا من التيسير والمرض المريض ايضا من التيسير انه يفطر في رمظان ويقظي من ايام اخر وان يجمع بين الصلاتين اذا احتاج الى ذلك واذا كان لا يقدر على الماء على استعمال الماء ان يتيمم ويصلي كل هذا من التيسير الرخص الشرعية كلها تيسير - 00:07:50ضَ

ولله الحمد. نعم. احسن الله اليكم. يقول ما معنى فضيلة الشيخ ربا الجاهلية اشرحوا ذلك مع التمثيل؟ اذا الجاهلية انه اذا حل الدين المؤجل فان صاحبه يقول للمدين اما ان تقضي واما ان نزيد عليك الدين ونمدد في الاجل هذا لا يجوز - 00:08:10ضَ

هذا ربا الجاهلية تضاعف الدين بدون فائدة تحصل للمدينة لا سيما اذا كان معسرا. الله جل وعلا يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل الشيخ عن الفرق بين العقيقة والوليمة - 00:08:30ضَ

هل الافضل في العقيقة دعاء الناس اليها؟ واذا تركها الانسان لعدم قدرته عليه. القدرة العقيقة هي ما يذبح للمولود الذكر شاتان وللانثى شاة واحدة بعد ولادتها ولادتهما شكرا لله عز وجل وهي سنة مؤكدة - 00:08:50ضَ

فيها خير للمولود وخير لوالديه ايضا سنة مؤكدة ليست واجبة اذا فعلها فهو افظل وان لم يفعل فلا حرج عليه. نعم يقول الشيخ ما الفرق بين الاسماء والصفات؟ الاسماء والصفات الاسماء هي ما سمى الله به نفسه مثل الله العزيز الكريم - 00:09:10ضَ

الحكيم والصفات كل اسم من اسماء الله فانه يؤخذ منه صفة من صفات الله مثل العزيز يؤخذ منه صفة العزة لله يؤخذ منه صفة الكرم لله عز وجل وهكذا. نعم. احسن الله اليكم ابو عبد الله يقول في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله هل - 00:09:30ضَ

نقول في ظل العرش ام في ظل الله؟ ظاهر الحديث في ظل الله؟ ظل المخلوق يعني ظل الله المخلوق. اظافته الى الله اظافة مخلوق الى خالقه هذا هو الظاهر والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه زوجتي - 00:09:50ضَ

لا تقوم بحقي وخصوصا في المعاملة وفي البيت. وانا اه ابادلها نفس اه المعاملة فظيلة ما الواجب عليها وما الواجب عليه؟ الواجب عليك هي المعاشرة بالمعروف. قال تعالى وعاشروهن بالمعروف. وقال سبحانه وتعالى - 00:10:10ضَ

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. فالواجب على الزوج ان يعاشر زوجته بالمعروف بان يبذل لها السكن المناسب والخسوة المناسبة والنوم عندها النفقة ايضا النفقة - 00:10:30ضَ

مناسبة وللرجال عليهن درجة فالرجل له حق على المرأة حق الزوجية والمرأة ايضا لها حق ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة. الرجل له حق على زوجته والمرأة لها حق على زوجها. وليؤدي كل واحد من الزوجين ما عليه للاخر. نعم - 00:10:50ضَ

احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ اي الاعمال الصالحة التي تقوي من ايمان العبد؟ آآ وما حكم الشرع في نظركم في انخفاض الايمان وزيادته وقول السلف في ذلك. هذا لا شك ان الايمان قول وعمل واعتقاد. قول اللسان واعتقاد القلب وعمل الجوارح لابد من - 00:11:10ضَ

من هذه الامور الثلاثة هذا تعريف الايمان عند السلف الصالح. ويزيد بالطاعة قوله تعالى عما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون ويقول سبحانه وتعالى انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. امين - 00:11:30ضَ

من يزيد بذلك كما في نص الاية انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وينقص الايمان بالمعاصي حتى يكون مقدار حبة من خرد قد يكون مثقال ذرة كما قال صلى الله عليه وسلم الايمان بضع - 00:11:50ضَ

شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. ادنى خصال الايمان اماطة الاذى عن الطريق والحياء من الايمان كما قال صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل في حارتنا وفي سكن آآ اتأخر قليل - 00:12:10ضَ

اذا عن صلاة الظهر فيكون الصف مكتملا ولا اجد فرجة للدخول الى الصف الاول فاصلي لوحدي خلف صف منفردا وحدث معي هذا اكثر من مرة. اولا اخطأت في تأخرك عن الحضور يجب ان تبادر الى الصلاة. اذا سمعت النداء - 00:12:30ضَ

فبادر الى الصلاة خذ مكانك من الصف كل ما قربت من الامام فهو افضل لا تحرم نفسك من هذا الفضل. واذا جئت متأخرا فلا بد ان تدخل في الصف او ان يأتي من يصلي معك ولا ولا تصلي وحدك خلف الصف لا تجزي صلاة الفذ خلف الصف رأى النبي صلى - 00:12:50ضَ

وسلم رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة. وقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لفذ خلف الصف. نعم. احسن الله اليكم اه طيب يا شيخ الصلوات التي صلاها منفردا اكثر من مرة اذا كانت صلوات بامكانه ان يقضيها انه يقضيها اما اذا كانت كثيرة وهو - 00:13:10ضَ

بل الحكم فنرجو ان الله يغفر له. نعم. هذا يسأل ويقول لدي حساسية اه كثيرة جدا يا شيخ وخصوصا في ان في. فعند سجود اضع طرف الشماغ على الارض ثم اسجد. لا بأس بذلك ان تسجد على شيء اذا احتجت اليه. الصحابة رضي الله عنهم - 00:13:30ضَ

يصلون الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي الارض فيها حرارة بعد الشمس من الرمضى فيضع احدهم امامته على الارض ويسجد عليها. نعم. اه هل ورد احاديث في فضل ميامن الصفوف وفضيلة الشيخ؟ نعم. منها قوله صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون - 00:13:50ضَ

على ميامن الصفوف. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ ما المشروع من الاذكار اه ان يقولها المسلم وهي ثابتة بعد انتهاء الصلاة وبعد ان يسلم الامام. استغفروا الله ثلاثا بعد السلام ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تبارك - 00:14:10ضَ

تركت يا ذا الجلال والاكرام وان كان بعد المغرب فانه يأتي بالتهليلات العشر او بعد الفجر يأتي بالتهليلات العشر وان كان في غيرهما من الصلوات فانه يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. نعم. جزاكم الله خيرا نختم هذا اللقاء - 00:14:30ضَ

بسؤال لاحد الاخوة يقول انا كثير السفر واصلي ركعتين قبل ان اخرج من بيتي. اسميها ركعتي السفر هل ورد ذلك؟ لا اعلم شيئا في ذلك انه عند السفر يصلي ركعتين ولكن عند القدوم عند القدوم كان صلى الله عليه وسلم - 00:14:50ضَ

يقصد المسجد ويصلي فيه او ركعتين. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات على متابعتكم لهذا البرنامج وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم - 00:15:10ضَ

الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:30ضَ