باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والخمسون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع اسئلتكم واستفساراتكم ومع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم - 00:00:30ضَ

هذا السائل يقول حدثونا عن الدعاء عن فظله ومتى يكون ورفع اليدين في الدعاء متى يكون؟ هل هو في اخر الدعاء او في اوله مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:00:50ضَ

اجمعين. اما بعد فالدعاء هو اعظم انواع العبادة. قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. او اعظم انواع العبادة مثل قوله صلى الله عليه الحج عرفة يعني اعظم اركان الحج هو عرف الوقوف بعرفة والدعاء له اداب منها ان يدعو الله وهو حاضر القلب - 00:01:10ضَ

موقن بالاجابة من الله سبحانه وتعالى. ومنها الا يدعو باثم ولا قطيعة رحم ولا يعتدي في الدعاء. يعني هذا عدوان في الدعاء منها ان يدعو ايضا في سجوده اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وقال عليه الصلاة والسلام واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء - 00:01:30ضَ

ان يستجاب لكم ومنه الدعاء في الثلث الاخير من الليل وقت النزول الالهي الى سماء الدنيا ينزل ربنا الى سماء الدنيا كل كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له ورفع اليدين - 00:01:50ضَ

مع الدعاء هذا من تمام العبادة يرفع يديه مع الدعاء كما كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع الدعاء. الا المواطن التي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرفع يديه. نعم. احسن الله اليكم له فقرة اخرى في هذا الدعاء يقول هل يجوز ان ندعو على من ظلمني؟ لانه ظلمني ظلما - 00:02:10ضَ

اه كبيرا جدا قطع رزقي وانا شاب اريد ان اتزوج. ما قولك قطع رزقي فهذا غلط. الرزق من الله ولا يقطعه احد. الدعاء على الظالم بقدر المظلمة لا بأس به ولكن الصبر احسن الصبر وعدم الدعاء على الظالم احسن. نعم. الاخت السائلة تقول هل هناك فرق - 00:02:30ضَ

بين الاستحاضة والحيض. نعم. هناك فرق. هناك فرق بين الاستحاضة والحيض. الحيض دم طبيعة وجدة. يخرج من قعر الرحم لمدة واما الاستحاضة فهي دم فساد ونزيف يخرج من ادنى الرحم. الحيض تترك معه الصلاة والصيام الاستحاضة لا تترك معها الصلاة - 00:02:50ضَ

قيام لان طهارة ولكنها تنقض الوضوء. نعم. هذه السائلة اه تقول والدتنا اصيبت باكتئاب حاد فهي لا تتكلم معنا زعلانة يا فضيلة الشيخ ومن جهة الصلوات دائما نحرص على ان تصلي الاوقات في الصلوات في اوقاتها - 00:03:10ضَ

آآ هذا الاكتئاب يا فضيلة الشيخ هل تؤجر عليه مع انه خارج عن ارادتها؟ نوع مرظ نفسي تعالج عند اطباء النفس لعلهم يجدون لها علاجا وكذلك الرقية الشرعية ترقى بالرقية الشرعية وهي ايضا تستعمل الورد في الصباح والمساء ويذهب عنها - 00:03:30ضَ

الاكتئاب باذن الله. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل يقول اه لي اه قريبة مرضت واحتاجت الى عملية اخبروا اهل الخير بحاجة هذه المرأة للعملية. فقال احدهم علي العلاج وقال اخر علي مصاريفها. هل يجوز - 00:03:50ضَ

آآ الاخذ من آآ هؤلاء لاجل اجراء العملية مع انها فقيرة؟ نعم لا بأس بذلك ان تؤخذ اجرة العملية وآآ ان يؤخذ اه ايضا اه مقدار النفقة عليها اذا كانت فقيرة وهذا من باب الاحسان. جزاهم الله خيرا على ذلك. نعم. احسن الله - 00:04:10ضَ

اليكم يا شيخ اذا نسي الامام وهو يقرأ في الصلاة الجهرية اية من القرآن ولم يرد احد من المأمومين. مثلا قال في الاية ردوها علي تنبيها للمؤمنين او للمصلين هل يصح ذلك؟ هذا يروى عن الحجاج ابن يوسف انه ارتج عليه او اغلقت عليه القراءة - 00:04:30ضَ

فلم يردوا عليه فقال ردوها علي ما لكم لا تنطقون مثل هذا اذا ارتج عليه من القرآن يفتح عليه يفتح عليه من وراء او لان الرسول صلى الله عليه وسلم ارتجع عليه مرة وكان وراءه ابي ابن كعب ولم آآ يفتح عليه فقال له صلى الله عليه وسلم بعد السلام - 00:04:50ضَ

اين انت؟ يا ابي دل على ان ان من عنده معرفة بالاية التي انغلقت على على الامام انه يفتح عليه هذا من السنة نعم. اذا هم الانسان بامرين فهل لكل امر صلاة استخارة او يجزي ان يصلي صلاة واحدة لهما؟ اذا كانت مجتمعة يكفي - 00:05:10ضَ

واحدة ويدعو دعاء واحدا دعاء الاستخارة اما اذا كانت متفرقة في اوقات متفرقة فكل امر له استخارة الامور مهمة الامور المهمة غير العبادات العبادات لا استخارة فيها لان المصلحة ظاهرة فيها لكن الامور المهمة مثل السفر مثل تزويج - 00:05:30ضَ

شخص مثل آآ الاقدام على شراء سلعة او تركها هذه السخير فيها. نعم. رجل اشترى سيارة لابنه تقصير وكان يسدد الاقساط شهريا ثم توفاه الله وقد بقي عليه عدد من الاقساط فهل نفسه معلقة بهذا الدين ويكون على - 00:05:50ضَ

ابنه ما في شك ان هذا الدين انه باقي في ذمة المستدين لا تبرأ ذمته الا بتسديد الدين عنه. فاذا مات لا او ترك سدد من تركته. واذا لم يكن له تركة واحسن احد اليه هذا شيء طيب. توفي رجل عليه ديناران - 00:06:10ضَ

قدم الى النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه وكان في اول الامر لا يصلي على من عليه دين فيقول صلوا على صاحبكم. فلما قدم هذا الرجل الى الرسول ليصلي عليه قال هل عليه دين؟ قالوا نعم ديناران فتأخر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال احد الصحابة الديناران - 00:06:30ضَ

يا رسول الله تقدم الرسول صلى الله عليه وسلم وصلى عليه فلما كان من الغد لقي هذا الرجل وقال له ما فعلت الديناران؟ فقال الرجل ما مضى وقت يا رسول الله ثم لقيه في اليوم الثاني فقال ما فعلت الديناران؟ فقال قضيتهما يا رسول الله. قال الان بردت علي - 00:06:50ضَ

جلدته وقال صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ولذلك من الحقوق المتعلقة بعد تجهيز الميت قضاء الديون التي عليه. نعم. احسن الله اليكم. ابو عبد الله يقول اه تأتيني عبر رسائل اه الجوال - 00:07:10ضَ

آآ رسائل يذكر فيها ان المسجد آآ الشمالي او الفلاني فيه عدد من الجنائز والمسجد الثاني فيه عدد من الجنائز من اجل الصلاة عليها. الفعل هل هذا جائز؟ هل تتبع المساجد من اجل الصلاة على الجنائز؟ هذا لم يكن معروفا عن السلف - 00:07:30ضَ

بما اعلم ولكن الصلاة على الجنازة بها خير وبها اجر للمصلي وللجنازة لكن اذا صلى في المسجد القريب منه صلى على الجنائز التي في المسجد القريب منه هذا يكفي. نعم. احسن الله اليكم. اه ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه نهى عن قتل النمل فهل يشمل هذا - 00:07:50ضَ

هذا ما يسمى ما يسمى عندنا بالذر والقعر. كل مؤذي من من الحشرات او من الدواب والبهايم فانه يقل دفعا لاذاه. واما غير المؤذي فلا يجوز قتله لا النمل ولا غيره. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول آآ في سؤاله انا امام - 00:08:10ضَ

جيت دخلت المسجد لاصلي بهم صلاة الفجر فاذا باحد الجماعة قد اقام الصلاة وصلى بهم قبل وقت الاقامة محدد فما الموقف الصحيح في هذا؟ يحرم ان ان يؤم في مسجد قبل امامه الراتب الا لعذر او اذن منه اذا كان هذا لعذر - 00:08:30ضَ

او اذن من الامام فلا بأس اما اذا لم يكن هناك مبرر فانهم اخطأوا في هذا فلا يعودون لمثل هذا. نعم. احسن الله اليكم. اه عبارة مصر صدقنا على الله نعمل كذا هل هي جائزة؟ هذه عامية وكان الصواب ان يقول ما صدقت انني اراك يعني هذا الشيء - 00:08:50ضَ

ما قصدته ولا ولا نويته من باب الصدف. نعم. يقول السائل يا شيخ كيف اقضي الصلوات التي قمت بصلاتها في مسجد فيه قبر حيث انني لم اكن اعلم بوجود القبر داخل المسجد. ما دام انك لم تعلم صلاتك صحيحة ان شاء الله. نعم. الملصقات اه - 00:09:10ضَ

اه للدروس والمحاضرات والادعية ما حكمها؟ مأجورين؟ هذا ليس من عمل السلف الصالح الذكر والدعاء لا يكون على جدران انما يكون باللسان وبالقلوب على المسلمين انهم يكثرون من ذكر الله ومن تلاوة القرآن ومن الادعية بدون ملصقات - 00:09:30ضَ

نعم. يقول الشيخ اه ما حكم اه جمع التأخير لمن سافر قبيل المغرب وهو يعلم انه سيدرك الجماعة في العشاء اذا كانت المسافة تبلغ ثمانين كيلو فاكر فلا بأس ان يجمع لانه لا يدري ما يصادفه وما انه تعوق في الطريق يعني يحصل له حادث ربما - 00:09:50ضَ

اذا كانت المسافة تبلغ ثمانين كيلو مسيرة يومين للراحلة فانه يجب. لا بأس بذلك. نعم. يسأل عن ضوابط التعامل مع الجار السيء وهل يجوز اه تقديم هدية له مصحف مترجم وهو على غير اه الاسلام. اذا كان يرجى اسلامه - 00:10:10ضَ

ادعى الى الله عز وجل ويقدم له ترجمة معاني القرآن. ترجمة معاني القرآن. ما القرآن فانه لا يترجم ولا يمكن ترجمة القرآن انما هذه ترجمة تفسير القرآن. نعم. كيف يقول السائل يتوب السارق وماذا يفعل بالاموال التي سرقها منذ زمن اذا كان - 00:10:30ضَ

لا يستطيع ان يقوم بارجاعها لاصحابها. توبة السرق كغيره من المذنبين ان يتوب الى الله ويرجع عن هذا العمل السيء توبة صادقة بشروطها المعروفة فيتوب الى الله عز وجل ان يقلع عن الذنب اتركوه نهائيا ان يعزم ان لا يعود اليه ان يندم على ما حصل - 00:10:50ضَ

منهم هذه شروط التوبة وشرط رابع ان ان يرد المظلمة الى صاحبها فالذي سرق من الناس يرد عليهم اموالهم باي طريقة يمكن توصيلها اليهم فاذا لم يستطع فانه يتصدق بمقدار يقابل السرقات التي اخذها ويتصدق بذلك ليتخلص - 00:11:10ضَ

من هذا والاجر يكون لاصحاب الاموال المسروق منهم وهو يتخلص من هذا اذا لم يقدر على ردها على اصحابه. نعم. يقول هذا السائل انا واشتري بالاسهم هل على الاسهم زكاة؟ نعم هذي سلع الاسهم هذه سلع اذا كان يبيع ويشتري فيها وهي اسهم مباحة - 00:11:30ضَ

معروفة ومعلومة فانه يثمنها عند تمام الحول بما تساوي تمام الحول على قيمتها بما تساوي ويزكيها. نعم. عبارة اما بعد في خطب الجمعة هل هي واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم او احد من الصحابة؟ نعم هي مأثورة اما بعد وهي من فصل الخطاب الذي اوتيه - 00:11:50ضَ

داوود كما روي ذلك عليه الصلاة والسلام. نعم. يقول بالنسبة للنظر الى المخطوبة وعلى ما يدل الامر فيه عبارة انظر اليها. نعما النظر الى المخطوبة بما يرغبه الزواج منها كأن ينظر الى شعرها الى وجهها الى كفيها ما يدعوه الى الرغبة فيها - 00:12:10ضَ

او عدم الرغبة. نعم. هل تصح شهادة النساء في عقد النكاح؟ لا. شهادة النسا انما تقبل شهادة النسا في الاموال او ما يقصد به المال لم يكون رجلين فرجل وامرأتان الا ان تكون تجارة عن تراض. الله جل وعلا امر بالاشهاد على البيع. امر بالاشهاد واستشهدوا - 00:12:30ضَ

من رجالكم هذا على الديون والامانات تشهد عليها شاهدان من الرجال او رجل وامرأتان من النساء هذا في مال وما يقصد به المال تقبل فيه شهادة النسا. نعم. يقول السائل يا شيخ عرف عن بعض السلف استحباب النظر في المصحف والقراءة منه حيث - 00:12:50ضَ

انه ادعى للتفكر والتدبر فهل مثل ذلك النظر في ايات القرآن عبر جهاز الجوال والقراءة منه او ان للمصحف خصيصة لا هو النظر الى الكتابة كتابة القرآن سواء كانت في المصحف او في الجوال هذا يختلف اختلاف الناس. من كان قراءته عن ظهر قلب احذر - 00:13:10ضَ

لقلبه اقرأ عن ظهر قلب. ومن كان قراءته في المصحف او في المكتوب احضر لقلبه يقرأ من المصحف. نعم. يقول السائل كلفت العام الماضي بجمع زكاة الفطر واخراجها قبل العيد. ولكنني اصبت بوعكة صحية فتراكمت الفطر عندي ولم اخرجها - 00:13:30ضَ

الا بعد العيد بيوم. هذا من افات جمع صدقات الفطر كما تفعله بعض الجمعيات. انها لا توصل الى اصحابها في وقت الاخراج فلا ينوب في اخراج صدقة الفطر ولا يتوكل الا من يثق من نفسه انه يوصلها الى - 00:13:50ضَ

آآ الى المستحقين قبل صلاة العيد. الا فانها يتركها عند اصحابها هم مكلفون بايصاله. نعم. شخص يقول بانه دعا لحضور حفل زواج ابنه لكنه لم يحضر ثم بعد مدة دعاني هو لحضور حفل زواج ابنه فهل يحل لي عدم الحضور او - 00:14:10ضَ

يجب علي الاجابة. يجب عليك الاجابة ولو لم يحضر هو هو عليه ذنبه وانت تؤدي ما وجب عليه. نعم. هل الاذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في نوم الليل تقال ايضا في نوم النهار. ما ورد هذا؟ انما ورد في نوم الليل عند عند نوم الليل. نعم - 00:14:30ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اذا ورد في الشريعة الامر بالشيء على وجه العموم ثم قيد بزمن معين ايا حتى لا ينساه الشخص فهل العمل صحيح؟ لا يقيد الا بدليل. الاية والحديث لا يأتي يقيدان الا بدليل باية او حديث - 00:14:50ضَ

لا تقيدها انت وهي ليست مقيدة. نعم. يقول الشيخ اذا رأى الشخص في المنام رؤيا لا يدري هل هي من الرؤى الطيبة الحسنة او من الحلم او هي تحذير من شيء. فما الموقف الشرعي في ذلك؟ الموقف ان تتركها ولا تكترث منها اتركها ولا تضرك - 00:15:10ضَ

نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال يا فضيلة الشيخ لاحد الاخوة يقول بالنسبة لتوزيع التركة بعض الرجال والاولاد لا يوزعون التركة بعد وفاة والدهم. فيبقى متعلق لعدة سنوات. هذا تراجع فيه المحكمة. اذا حصل - 00:15:30ضَ

تأخير من غير عذر في توزيع التركة على مستحقيها من غير عذر شرعي فانهم يراجعون المحكمة في ذلك. نعم. احسن الله اليكم يقول فضيلة الشيخ خلفي الذرة والقمح لان عندي مزرعة هل فيها زكاة؟ نعم كل الحبوب كل الحبوب والثمار فيها زكاة شكر - 00:15:50ضَ

الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نورنا على الدرب يتجدد اللقاء معكم ومع الشيخ ان شاء الله. وهذه تحية من مسجل هذه الحلقة في برنامج نور على الدرب زميلي عبدالله الموال - 00:16:10ضَ

من مكتبة الشيخ في الرياض والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:30ضَ