باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد - 00:00:00ضَ

المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

مرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ هذا اللقاء برسالة الاخ ابو سعد يقول ارجو عرض هذا سؤالي على فضيلة الشيخ صالح حفظه الله. بالنسبة يا شيخ يقول لطالب العلم ما النصيحة التي تنصحون بها طالب العلم؟ وهل يكفي لطالب العلم - 00:00:50ضَ

ان يأخذ عن طريق القراءة من الكتب الشرعية والبحوث وغيرها ممن يستفاد منه في الحياة وبماذا ينصحون الطلاب في وقتنا الحاضر مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:01:10ضَ

اجمعين. طلب العلم لا يكون من الكتب والاشرطة انما هذه استعان بها على طلب العلم. طلب العلم لابد ان يكون على العلماء لابد ان يكون على العلماء وفي مجالس العلماء او في الدراسة النظامية المعاهد والكليات ولا يكون عن - 00:01:30ضَ

كتب والمطالعة فقط. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل نفسه الذي سأل عن طلب العلم يقول هل يمكن صياغة الفقه اسلوب العصر في وقتنا الحاضر. يا اخي الفقه هو باسلوب عربي يصلح لكل وقت. هو اسلوب عربي لكن لابد من اخذه عن - 00:01:50ضَ

يشرحون لك الفقه كتب الفقه لابد من اخذه عن العلماء المتبصرين. نعم. احسن الله اليكم اذا قالت المرأة زوجها انت علي حرام. فماذا يلزمها؟ الصحيح ان عليها كفارة يمين. عليها كفارة يمين. عام عشرة مساكين او - 00:02:10ضَ

كسوتهم او تحرير الرقبة فاذا لم تجد تصوم ثلاثة ايام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم اذية الجار القريب للملاصق لبيتك. واذا كان الحقيقة يكون هذا الايذاء بالكلام او وضع بعض - 00:02:30ضَ

زبالة اه امام البيت فماذا يلزمني تجاهه؟ هذا منكر وحرام الجار له حق الاكرام وكف الاذى عنه وحق الجوار واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار بالقربى والجار الجنب صاحب ذي الجنب له - 00:02:50ضَ

قال صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه وغدراته اعتداءه عليه جر له حق عظيم من جملة الفوق العشرة المذكورة في هذه الاية واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. نعم. يقول رسولنا محمد - 00:03:10ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء. كيف يكون ذلك؟ ركن على البيضة المحجة ما جاءت في الحديث لكن البيضاء وتركنا على البيظاء لا يزيغ عن السنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي جاء بها فهي الجادة البيظا طريقة الشرعية نعم - 00:03:30ضَ

الشيخ سائل يقول عند صديق لي اعرفه منذ زمن عمولات نقدية من بلدان مختلفة جمعها عنده وكهواية هل فيها زكاة؟ اذا كانت آآ هذه العملات يتعامل بها ما الغيت ففيها زكاة العملات اذا بلغت النصاب اما - 00:03:50ضَ

اذا كانت ملغاة وانما يحتفظ بها من باب الاحتفاظ بالاثار او ما يسمونه فهذه ان كان لها قيمة فهي مثل عروض التجارة يشم منها ويزكيه اذا بلغت قيمتها النصاب. نعم. يقول السائل يا شيخ لي قريب اه مرض مرضا شديدا فادخلناه احد المستشفيات وبدأنا - 00:04:10ضَ

علاجه من ما له وبدون علمه. وقد الان ردت عليه حاله فهل يحل لنا ذلك؟ ان يراجع فيها القاضي. اذا طالب هو بماله وانتم عالجتموه منه فهذه يراجع فيها القاضي لان هذه مسألة نزاع. نعم. يا شيخ هذا يقول بعض الناس يستغني عن بعض الكتب او او عن - 00:04:30ضَ

بعض الاوراق النافعة ويضعها وقفا في المسجد. فما العمل وانا امام مسجد ويحصل هذا العمل عندي؟ الذي يريد ان يوقف كتبا يوقفها في المكاتب في المكتبات المعدة للمطالعة مكتبات الخيرية المكتبات العامة ولا يضعها في المسجد. المسجد يتوضع فيه المصاحف - 00:04:50ضَ

الكتب فتوضع في المكتبات الخيرية. نعم. يقول الشيخ هذا السائل اشكل علي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخله الصائمون وبين قوله صلى الله عليه وسلم من قال بعد الوضوء اشهد ان لا اله الا - 00:05:10ضَ

الا الله وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء لا تعارض بين الحديثين والحمد لله الصائمون لهم باب يقال له الريان يدخلون منه خاص بهم واما - 00:05:30ضَ

المتوضي كما في الحديث فهذا يدخل من اي باب شاء من الريان او من غيره ادخلوا من اي باب شاء من ابواب الجنة وهذا دليل على فضل الطهارة وفضل الوضوء. نعم. اه يقول هذا السائل اه صديقي اعتمر وسعى قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه - 00:05:50ضَ

هذا خلاف السنة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما ذكر ان الرسول سعى قبل ان يطوف بل كان يتعدى المسعى ويذهب الى المطاف ويطوف طيلة حياته صلى الله عليه وسلم وانما جاء ان رجلا سأله في يوم النحر فقال يا رسول - 00:06:10ضَ

الله لم اشعر سعيت قبل ان اطوف قال افعل ولا حرج هذا خاص بهذه القضية فقط مورد الحديث. نعم. يقول هذا السائل ابو علي عندي حفيز للبضائع. ابيع واشتري وفي السنة آآ في الدكان كيف اقيم هذه للزكاة؟ سأزكيها - 00:06:30ضَ

تسعيرها اذا تم الحول على قيمتها اذا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها فانك تثمنها بما تساوي وتخرج ربع العشر. نعم. يسأل عن الهدية وضابط قبول الهدية يا شيخ. الهدية هي التبرع بمال المهدى اليه - 00:06:50ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم على تهادي قال تهادوا تحابوا فهي سبب للمحبة كان صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها فالهدية باب عظيم من ابواب الصلة والتواصل بين المسلمين. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ ما حكم تحديد المساجد لاجل - 00:07:10ضَ

للصلاة على الجنائز دون غيرها من المساجد. الناس عسروا على انفسهم وصاروا يجمعون الجنايز في مسجد واحد ويحصل زحام يحصل خطر من انتشال من النشل ومن الدين يسر ولله الحمد وكل المساجد تصلح بل ما هو من لازم - 00:07:30ضَ

صلاته على الجنازة ان تكون في مسجد يصلي عليها في صحراء او في مصلى خاص خارج المسجد امر واسع في هذا اما هذا الذي يحصل الان في تخصيص مساجد للجنائز يتزاحمون ويحصل ما يحصل ويأتون اليه من بعيد هذا تكلف لا داعي - 00:07:50ضَ

له. نعم. يقول السائل يا شيخ كان لي قريب ركب البحر في السفينة لسفر فمات. لم نعلم بوفاته الا بعد الا بعد شهور لم نجد الجثمان نهائيا هل يجوز لنا نحن اولاده الصلاة عليه في البيت؟ هكذا الصلاة عليه ما دام مضى وقت طويل فاتت - 00:08:10ضَ

عليه لكن تدعون له يكثرون من الدعاء له وتتصدقون عنه هذا هو الذي ينفعه ويصل اليه. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل آآ ابو عبادة هل التوسل بدعاء الصالحين جائز ولماذا نهي عن التوسل مأجورين؟ لم ينه عن التوسل - 00:08:30ضَ

مطلقا وانما التوسل بمعنى ان تطلب من الرجل الصالح ان يدعو لك هذا شيء طيب وقد طلب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو للمسلمين بالسقيا والغيث وطلب الدعاء من من المسلم لا سيما اذا كان - 00:08:50ضَ

صالحا هذا امر مشروع وانما التوسل الممنوع ان يتوسل بذات الشخص او بجاهه توسل بذات الشخص او بجاهه هذا هو المبتدع والممنوع. نعم. يسأل عن التكبيرات في صلاة الجنازة وماذا يقرأ في التكبيرات تكبيرات اربع تكبيرة الاحرام وهي الاولى يقرأ - 00:09:10ضَ

وبعدها الفاتحة التكبيرة الثانية ليقرأ بعدها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التكبيرة الثالثة يدعو للميت تكبيرة فيسلم بعدها. نعم. احسن الله اليكم. من الاسئلة التي وردت من السائل ابو عبد الله عن موانع قبول الدعاء. واذا لم - 00:09:30ضَ

الذي طلب كثيرا والح في الدعاء هل عنده خلل في عقيدته؟ اما اسباب قبول الدعاء فالله جل وعلى الاقل قال ربكم ادعوني استجب لكم وامر بدعاءه ووعد ان يستجيب وهو لا يخلف وعده ولا يمنع قبول الدعاء الا اذا دعا - 00:09:50ضَ

باثم او قطيعة رحم او كان يأكل الحرام ويتغذى به كالرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا رب يا رب حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ يعني لا يستجاب له؟ اذا كان يأكل الحرام قد قال - 00:10:10ضَ

ابي وقاص النبي صلى الله عليه وسلم ادعو الله ان يجعلني مجاب الدعوة. فقال يا سعد اطب مطعمك تجب دعوتك. نعم. يقول من مراد بالاية ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. الفاتحة المراد بالسبع المثاني هي الفاتحة. سورة الفاتحة لان - 00:10:30ضَ

انها سبع ايات. نعم. يقول قول صدق الله العظيم بعد نهاية التلاوة. هذا بدعة. التزام هذا بدعة. لا دليل عليه. نعم. يقول بان يصلي آآ في بيته وخصوصا في المغرب والعشاء ويضع آآ الرادو آآ يقتدي بالحرم. لا يجوز هذا لانه - 00:10:50ضَ

بين الحرم مسافات وايضا ما يجوز يقتدي بامام بعيد عنه وربما تكون الاتجاه الى القبلة مختلفا فلا يجوز يصلي لنفسه ولا يقتدي بامام الحرم وصلاته غير صحيحة بهذه الطريقة. نعم. يقول لي اخ يا فضيلة الشيخ في الخامسة عشرة - 00:11:10ضَ

فمن عمره وهو عنده الم في ظهره فينام على بطنه. لا بأس بذلك يجوز النوم على البطن عند الحاجة ما ينام على على بالذي او على البطن او على الظهر الذي يريحه. الحمد لله. نعم. الزوجة هل تقوم بتغسيل زوجها المتوفى؟ نعم يجوز - 00:11:30ضَ

لكل من الزوجين ان يغسل صاحبه. الزوجة تغسل زوجها والزوج يغسل زوجته. قد غسل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاطمة انت محمد صلى الله عليه وسلم وغسلت اسماء بنت عميس زوجها زوجها ابا بكر الصديق رضي الله عنه. نعم. بالنسبة - 00:11:50ضَ

في الارض التي اتتني منحة يا فضيلة الشيخ ومضى عليها خمس سنوات هل ازكيها؟ اذا كنت تنويها للبيع. تنويها للبيع انك تزكيها كل سنة زمنها عند تمام الحول بما تساوي فاذا بلغت قيمتها النصاب فانك تزكيها باخراج ربع العشر - 00:12:10ضَ

ما ان كنت تنويها للسكنى او للقنية فلا زكاة فيها. نعم. يقول السائل محبتنا لرسولنا صلى الله عليه وسلم كيف تكون في قلوبنا؟ وما شروط ذلك؟ هذا يتبع الايمان به صلى الله عليه وسلم. اتبع الايمان قوة الايمان بالرسول - 00:12:30ضَ

الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. صلوات الله وسلامه عليه. نعم الله اليكم يقول السائل اه من الامارات اه لي اه اخ دائما اه عنده ولد فقط منذ سنوات - 00:12:50ضَ

اه يظع المصحف حول الطفل لحمايته من العين لانه يتمتع بالجمال والذكاء وهو وحيده. لا يجوز هذا لا يجوز اتخاذ مصحف للحرز ما يجوز اتخاذ المصحف للحرز والمنع من العين. نعم. يقول حكم تقبيل المصحف عند وظعه على الرف او في مكانه في - 00:13:10ضَ

الامر واسع في هذا لا بأس نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت البرنامج يقول السائل رأيت بعض الناس معه نساء عند الطواف ويقوم بدفع بعض النساء وبناته لتقبيل الحجر محبة هذا الحجر فايهما افضل - 00:13:30ضَ

تقبيل الحجر او البعد عن المزاحمة. البعد عن المزاحمة افضل وتكفي الاشارة اليه من بعيد عندما يحال يشير اليه ولا يزاحم احدا لا سيما المرأة ان في مزاحمتها للرجال فتنة وايضا خطر عليها لانها ضعيفة. الدين يسر ولله الحمد. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ - 00:13:50ضَ

بالنسبة للسنن الرواتب يقول اه ما حكم تركها وخصوصا قيام الليل والاكتفاء بالفروظ فقط؟ هذا حرمان الرواتب مع الفرائض والوتر هذا مؤكد سنن مؤكدة فلا يتركها لان هذا تفريط وايضا آآ السنن - 00:14:10ضَ

تجبر منها الفرائض يوم القيامة اذا كان فيها نقص وهل الانسان يخلو من النقص؟ هل ادى الفريضة على الوجه المطلوب؟ لا لا يضمن لنفسه ذلك فاذا كان له نوافل فان الفرض يكمل منها. هذا رصيد له عند الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول انا مدرس اه قرآن في احدى - 00:14:30ضَ

حلقات المساجد وانا متردد في اخذ الاجرة على تعليمي للقرآن لانني محتسب ولي ولله الحمد راتب من المدرسة في صباح اخذ هذا الراتب في العصر يا فضيلة الشيخ. الا يتعففت عن ذلك واحتسبت الاجر من الله فهذا افضل وان اخذته فلا بأس يجوز اخذه - 00:14:50ضَ

الاجرة على تعليم القرآن. نعم. يقول المرأة لها ان تزوج نفسها عند القاضي اذا كان الكف يرد الخطاب وهي امرأة محافظة تريد ان تعف نفسها وتحافظ على دينها وصلاتها. القاضي هو الذي يزوجها ما هي بتزوج نفسه. القاضي هو اللي يتولى العقد - 00:15:10ضَ

طبعا نيابة عن وليها الممتنع من تزويجها ازالة للظرر عنها. نعم. عند الدعاء يا فضيلة الشيخ في رمضان اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. القول آآ في مقامنا الواردة. لا اعلم ما يمنع من ذلك. الحمد لله. نعم - 00:15:30ضَ

الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصل معنا في رسائلكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب. وشكرا لزميلي عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء بمكتبة - 00:15:50ضَ

الشيخ بالرياض في برنامج نور على الدرب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:10ضَ