باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة التاسعة والستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح - 00:00:23ضَ

من فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. هذا السائل تقول اه ما المراد بالاية الكريمة؟ وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماوات والارض اعدت - 00:00:43ضَ

المتقين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. هذه الاية من سورة ال عمرة. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرظها السماوات والارض اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والظراء والكاظمين الغيظ والعافين عن - 00:01:03ضَ

ناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ونعم - 00:01:23ضَ

اجر العاملين فهذه الايات فيها فتح باب التوبة للمذنبين. وان عظمت ذنوبهم فانهم لا يقنطون من رحمة الله بل يتوبون الى الله ويسارعون الى ذلك قبل ان يأتيهم الموت او يعرض لهم عار يشغلهم عن التوبة ويبقون - 00:01:43ضَ

على ذنوبهم يواجهون بها ربهم يوم القيامة عليهم ان يتوبوا الى الله ويتخلصوا من ذنوبهم بسرعة ما امكنهم ذلك. نعم نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ هناك من ينهمك من آآ الناس في متاع الدنيا ويجرون خلفها. متناسين الاخرة - 00:02:03ضَ

ما سبب هذا الانغماس في ملهيات الدنيا؟ وماذا يجب على المسلم؟ نعم هذا شيء واقع وهو ان بعض الناس ينغمس في شهوات وملذاتها ويعرض عن الاخرة وهذا حرمان من الله عز وجل وهذا تعجل نصيبه في الدنيا ولم يعمل - 00:02:23ضَ

لاخرته فهذا خسران مبين. فعلى المسلم ان يأخذ من من مباحات الدنيا ما يحتاج اليه وان يستعين به على طاعة الله سبحانه وتعالى ولا ينغمس في ملذات الدنيا ويعرض عن الاخرة فان الدنيا فانية والاخرة باقية - 00:02:43ضَ

والموت قريب فعلى المسلم ان يباد. نعم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل بان لديه مكان ودكان للبيع بالعقار. ما هو ضابط عربون الذي يأخذه العقاري واذا لم يتم البيع كيف يرجع العربون؟ نعم الوساطة في البيع والشراء والسمسرة اليس - 00:03:03ضَ

يسمونه السمسرة فهذا امر مباح لا بأس والعربون اخذ العربون ايضا جائز على الصحيح لان اذا شرى السلعة وكان له الخيار كان له الخيار خيار الشر لا يؤخذ عليه العربون من اجل توثيق البيع وعدم نسيانه - 00:03:23ضَ

يؤخذ العربون وهو بعظ الثمن العربون من الثمن هو بعظ الثمن وهو للبايع وليس للمشتري وللبايع والمشتري له السمسرة السمسرة ما يعطى للسمسار من البائع او المشتري في عقود البيع. نعم. شيخ صالح بالنسبة لبناء المساجد هل يجوز - 00:03:43ضَ

دفع الزكاة في بناء المساجد او ما ملحقاتها او دورات بل هي لما حصره الله في الاية انما الصدقات يعني الزكاة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم الزكاة تصرف - 00:04:03ضَ

في هذه المصارف الثمانية لان الله حصرها فيها. واما المشاريع الخيرية فتمول من التبرعات. تمول من التبرعات ومن اعمال الخير واما الزكاة فهي تخص بمن خصها الله بهم في هذه الاصناف الثمانية. نعم - 00:04:33ضَ

استفسروا عن كتاب تفسير الجلالين للقرآن تفسير الجلالين جلال الدين المحلي وجلال الدين اخر جلال دين المحل وجلال الدين السيوط وشيخه المحلي. نعم. لهذا سمي تفسير الجلالين اي المحلي والسيوط - 00:04:53ضَ

طيب وهو تفسير مختصر نعم ومفيد ايضا ولكنه فيه غلطات من جهة الصفات فانه فيه تأويل للصفات على مذهب اشياخهم ولكن الجلالين مفيد ومعتمد ايضا ولكن لا يؤخذ منه آآ الكلام في امور الصفات - 00:05:13ضَ

العقيد نعم لانهم اشاعر. نعم. وافضل شيء من هذه التفاسير التي يقرأ بها افضل شيء من التفاسير تفسير المطول ابن جرير والمختصر ابن كثير والبغوي هذه افضل شيء ولحق اخيرا تفسير الشيخ ابن سعدي رحمه الله هو تفسير جيد سهل ايضا نعم احسن الله - 00:05:33ضَ

بالنسبة للشعر الكثيف يا شيخ صالح اذا كان على الحاجبين ومشوه للوجه للفتاة هل يصح ازالته؟ نعم يجوز التشويه لا بأس به لانه من العلاج. نعم. السائل يقول في رمضان انا عندي محل اه للاحذية اعزكم الله. فما تركي - 00:05:53ضَ

فما حكم تركي لصلاة التراويح مع الجماعة؟ حيث اصلي الفرظ واخرج لمكاني. هذا خسران عليك. عليك ان تصلي التراويح مع المسلمين وتذهب الى دكانك بعد التراويح فتجمع بين الحسنيين تجمع بين الحسنيين صلاة التراويح وطلب الرزق. نعم. ايهما احسن - 00:06:13ضَ

اتخاذ مكان واحد للسنة للصلاة ام تغيير المكان؟ لم يرد في تغيير المكان شيء فاذا صلى في السنة فريضة والسنة في مكان واحد فلا بأس وان صلى الفريضة في مكان وانتقل الى مكان اخر وصلى فيه النافلة فلا بأس بذلك الامر واجب - 00:06:33ضَ

نعم. شيخنا الكريم يقول السائل هذا ينأى في حديث ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل. اشرحوا لي هذا الحديث وايضا النزول هذا يا شيخ هل هو نزول حقيقي؟ نعم هو نزول حقيقي لكن يليق بجلال الله سبحانه والله على كل شيء قدير - 00:06:53ضَ

هو خالق السماوات والارض وخالق العرش فهو قادر على كل شيء ولا يقاس نزوله بنزول المخلوق وانما هو نزول الخالق سوى سبحانه وتعالى لا يقاس بخلقه فنثبت النزول وحديثه صحيح وثابت بل ثابت برواية كثيرة وعده بعظ - 00:07:13ضَ

من الامور القطعية ثبوته قطعي متواتر عند بعض العلماء النزول الالهي ثابت وهو الايمان به من الايمان بالعقيدة فنؤمن بنزول الله الى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر ونقول هو نزول يليق بجلال الله - 00:07:33ضَ

وليس كنزولنا من محل الى محل كما يتوهمه بعض الجهال بل نقول هذا خاص بالله هو من جملة افعاله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم شخص ابتلي بالحسد. فكيف يعالج نفسه؟ وما الاضرار المترتبة على الحسد؟ اذا رأى - 00:07:53ضَ

مثلا من انعم الله عليه ان يدعو له بالبركة ويسأل الله ان يعطيه مثل ما اعطاه فضل الله واسع. قال جل وعلا ولا انه ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ثم قال واسألوا الله من فضله - 00:08:13ضَ

الله كان بكل شيء عليما. اسأل الله ان يعطيك مثل ما اعطى. هذا المنعم عليه ولا تحسده على ما اعطاه الله بل تدعو له بالبركة. نعم. يقول الشيخ ما الفرق بين القضاء والقدر؟ لا فرق بينهما. اذا هما من افعال الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول ارجو - 00:08:33ضَ

تجيبوني على سؤالي في قضاء الفوائت الذي كنت قد تركتها في بداية حياتي. لا قضاء للنوافل النوافل اذا فاتت لا لا تقضى الا راتبة الفجر اذا انشغل الانسان عنها فانه يقضيها بعد ارتفاع الشمس. نعم - 00:08:53ضَ

واذا كان هذا الشخص قد ترك الفرائض في سنوات عمره يقول واريد الان ان اعوظ واصليها يا شيخ. ابدا يتوب الى الله ويحافظ الفرائض في مستقبل حياته وما مضى يعفو الله عنه بالتوبة. نعم. يقول لماذا حرم الذهب على الرجال؟ لانه من من - 00:09:13ضَ

ها هي والزينة والرجال ليسوا بحاجة الى التزين بالذهب هذا من خواص النساء الحلي فيه تشبه بالنساء والرجل اكرمه الله بالرجولة والشهامة والتزين بالذهب يدل على الرقة والترف وهذا لا يليق بالرجل. نعم. يقول الشيخ ما الفرق بين التكبير - 00:09:33ضَ

المطلق والتكبير المقيد. التكبير المقيد بعد ادبار الصلوات المفروضة في جماعة. واما في ايام التشريق واما التكبير المطلق فهو في كل وقت ان يكبر الله جل وعلا قائما وقاعدا وماشيا وعلى كل حال. نعم. يقول في الاية يا شيخ في هذه - 00:09:53ضَ

هاي المباركة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش. نعم الاية واضحة ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام وهو قادر على ان يخلقها في لحظة او في يوم واحد لكنه اراد بذلك ان يتعلم العبادة التمهل - 00:10:13ضَ

في العمل واتقان العمل وعدم العجلة ثم استوى اي علا وارتفع واستقر على العرش وهو سقف المخلوقات والعرش هذا ثابت للكتاب والسنة في اخبار الله سبحانه وتعالى وهو لا يقدر على وصفه وعظمة - 00:10:33ضَ

الا الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول الشيخ التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ما حكمه؟ وهل له اقسام؟ توسل بالشخص هذا حرام بدعة سواء بالانبيا او غيره انما يتوسل الى الله بالعمل الصالح. العمل الصالح فقصة الذين انطبق عليهم - 00:10:53ضَ

والصخرة وسدت عليهم الغار فكل كل واحد منهم توسل الى الله بصالح عمله فزحزح الله الصخرة عن فم الغار وخرجوا يمشون التوسل الى الله بالاعمال الصالحة ربنا امنا مثل قولهم ربنا امنا بما انزلت تبعنا الرسول واكتبنا مع الشاهدين - 00:11:13ضَ

التوسل الى الله بالاعمال الصالحة هذا امر طيب. نعم. يا شيخ يقول هذا السائل ابو محمد هل يكتفي او هل يكفي النطق بالشهادتين ان للداخل في الاسلام ام لابد ان يكتمل اسلام المرء؟ النطق بالشهادتين يدخله في الاسلام. لكن عليه ان يؤدي اركان الاسلام - 00:11:33ضَ

لا الصلاة والزكاة والحج صيام رمضان عليه ان يؤدي اركان الاسلام. والا لا تصح الشهادتان اذا تركا اركان الاسلام متعمدا او جاحدا لها لا ينفعه الشهادتان. نعم. يقول يرى بعض الناس يا شيخ من كان اسمه محمد فلا يضره شيء ولا - 00:11:53ضَ

اه اه تلدغه عقرب ولا يؤذيه حيوان. من صحة هذا من الخرافات؟ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لدغته العقرب عليه الصلاة والسلام الاسم ما يكفي نعم بل العمل الصالح وايضا آآ الاحتياط بذكر الله واذكار الصباح والمساء والاوراد - 00:12:13ضَ

هي التي تقي الانسان باذن الله. نعم. هل يعذر الانسان بجهله في امور العقيدة وفي امور اخرى؟ لا يعذر بجهله في امور العقيدة وعنده من يعلمه. نعم. من الاسئلة التي وردت فضيلة الشيخ يقول تجليد المصاحف في وقتنا الحاضر كثر بالنسبة للطلاب - 00:12:33ضَ

آآ او للقائمين على المساجد. طيب هذا طيب فيه حماية للكتب وصيانة لها طيب هذا. نعم. له فقرة اخرى يا شيخ صالح يقول بعض قائمين على بعض المساجد لا يتعاهدون المسجد ربما بالبخور. فبعض المصلي بعض المساجد يكون لها ريحة اه - 00:12:53ضَ

فماذا يجب على من قام على هذا المسجد؟ يجب على المحسنين ان يعتنوا بالمساجد وعلى القائمين عليها ان يعتنوا بتنظيفها تهيئتها وتطهيرها لاستقبال المصلين. هذا الذي على القائمين عليها. اما البخور اذا كان هناك اوقاف عليها - 00:13:13ضَ

بالبخور فلازم من تنفيذها. اما اذا لم يكن فهناك وتبرع تبرع مسلم بذلك فهذا شيء طيب. نعم. المشاركة في بناء المسجد مثل بالحديد او البلوك او اه غيرها من الاثاث في الشيخ. هل يكون لي المشاركة في بناء المسجد واكون قد اه احتسبت الاجر - 00:13:33ضَ

نعم لك ان شاء الله الاجر. قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ومن التعاون على البر والتقوى ان تشارك في بناء المسجد بالحديد اسمنت بالحجر بما يتطلبه البناء. نعم. يقول في كل جمعة تأتيني رسالة واخر رسالة جتني يا شيخ صالح من ترك الصلاة - 00:13:53ضَ

عوقب بعشر امور وقال انشرها الى صديقك او الى قريبك تؤجر. هذا كذب وخرافة العشر هذي خرافة وكذب. ولا يجوز نشرها ولا تنشرها وحذر منها. نعم. تعلم العلم بالنسبة للشخص اذا كان للحصول على الدرجات العلمية او غيرها - 00:14:13ضَ

وما حكم الشرع في نظركم في تعلم العلم؟ يجب على المسلم ان يتعلم ما يستقيم به دينه من العلم. واذا تزود فهذا من من الزيادة في الخير ولا يثبته المثبطون الذين يقولون ان تعلم من اجل الدنيا انت انت بل يستمر على طلب العلم النافع - 00:14:33ضَ

وان شاء الله سينتفع به وينفع به غيره ولا يلتفت الى المثبطين والمغرظين. نعم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ الحقيقة له وان نختم به هذه الحلقة يقول هل كان هناك دعوات اصلاحية قبل الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في تحقيق التوحيد - 00:14:53ضَ

نعم يا اخي هناك الصحابة والتابعون ومن تبعهم باحسان لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم وفيهم الدعاة الى الله قبل الشيخ رحمه الله دعاة الى التوحيد قبله - 00:15:13ضَ

الائمة الاربعة وقبله آآ من كان قبل الائمة الاربعة من من آآ العلماء الكبار الذين توارثوا هذا العلم به ونشروه وهذه الامة فيها خير كثير هي كالغيث لا يدرى نفعه في اوله او في وسطه او في اخره كما في الاثر. نعم - 00:15:33ضَ

احسن الله اليكم يا شيخ صالح هذا هذه السائلة تقول ما حكم التأخر في توزيع تركة الميت؟ هذا يرجع الى المحكمة انظر فيه ان كان لغرض صحيح تأخير تركة الميت تقسيمها بغرض صحيح كوفاء ديونه والنظر في وصاياه وما اشبه ذلك - 00:15:53ضَ

فلا بأس. نعم. الشيخ صالح مقدار الدم اذا كان على الثوب وصلى الانسان هل اه يكون نجسا؟ اذا كان دما فاحشا كثيرا فانه لا يصح ان يصلي بثوب فيه دم كثير لانه نجس فيغسله او يستبدله بثوب طاهر لان من شروط صحة الصلاة طهارة - 00:16:13ضَ

طهارة البقعة. نعم. اخيرا يا فضيلة الشيخ الاشجار والنخيل التي في البيت عروقها تمتد الى الصرف الصحي. هل نأكل من هذا الثمر اذا كرهتموه فلا تأكلوا منه شكر الله لكم شيخنا الكريم على ما بينتم وافضتم واجبتم الاخوة والاخوات في - 00:16:33ضَ

برنامج نور على الدرب. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. وشكرا لفريق العمل في برنامج نور على الدرب عبدالله الموال مسجل هذه الحلقة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:53ضَ