باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والسبعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد - 00:00:00ضَ

اذ يوري المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ورد ان الفتن في اخر الزمان تكثر ما موقف المسلم عند كثرة الفتن وماذا يجب عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا - 00:00:50ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن موقف المسلم في الفتن التي تكون في اخر الزمان ما المخرج منها؟ قال المخرج منها في كتاب الله عز وجل. فهو المخرج من الفتن لمن تمسك به وسار على نهجه - 00:01:10ضَ

ومن كتاب الله سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهي الوحي الثاني بعد القرآن الكريم. فمن تمسك بالكتاب والسنة عند ظهور الفتن فانه ينجو منها باذن الله ويخرج منها سالما ولكن هذا يحتاج الى امرين الامر الاول العلم بالكتاب - 00:01:30ضَ

السنة بان يتعلم الكتاب والسنة على اهل العلم وفقهاء الدين والامر الثاني ان يسأل الله الثبات على ذلك ولزوم الكتاب والسنة والسلامة من دعاة الضلال في وسائل كثيرة ومتنوعة في هذا الزمان السلامة منها والمخرج - 00:01:50ضَ

منها بلزوم كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما عليه سلف هذه الامة. اخبر صلى الله عليه وسلم ان المتمسكين بسنته عند فساد امته يكون لواحدهم اجر خمسين من الصحابة. لانه كان في وقت الصحابة الدين قوي - 00:02:10ضَ

وعزيز والانصار كثيرون وفي اخر الزمان يقل الانصار ويكثر المخذلون ودعاة ضلال والمتمسك بالسنة في هذه الفتنة يكون له اجر خمسين من الصحابة في تمسكه بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه فضيلة خاصة - 00:02:30ضَ

لا تقضي على الفظيلة العامة؟ الصحابة هم افظل القرون خير القرون بعد الانبياء. ولكن في هذه الخصلة يكون للمتمسك بالدين اجر خمسين من الصحابة. نعم. هذا يقول لماذا ذكر هذا الحيوان الكلب في هذه الاية وكلبهم باسط - 00:02:50ضَ

راعيه بالوصيد لانه كان مصاحبا لهم خرجوا به معهم كانه حارس يحرسهم ويجوز اتخاذ الكلب للحراسة وللزرع فيجوز اقتناؤه. نعم. هذا السائل ابو عبد الله له ثلاثة اسئلة. السؤال الاول يقول في الاية الكريمة بداية السورة اتى امر - 00:03:10ضَ

الله فلا تستعجلوا من المخاطب؟ المخاطب هذه الامة اتى امر الله يعني سيأتي واخبر عنه بصيغة الماضي لتحقق وقوعه نعم. له سؤال ثاني يقول يا شيخ ما حكم التطاول على العلماء وهمزهم ولمزهم في المنتديات والمجالس والاستراحات وغيرهم. هذه - 00:03:30ضَ

صفة المنافقين في كل زمان ومكان هم الذين يلمزون اهل الخير حتى الرسول صلى الله عليه وسلم المذوق على جل وعلا ومنهم من يلمزك في صدقات فان اعطوا منها رضوا ان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون المنافقون هم الذين يلمزون الرسول ويلمزون اتباع الرسول - 00:03:50ضَ

صلى الله عليه وسلم في كل زمان وفي كل مكان. نعم. يقول السائل ابو فضل هل يجوز ان يسأل الانسان ان يسأل الله الصبر على قدره عن معاصيه. بلا شك ان المسلم يسأل الله الصبر ان يرزقه الصبر والاحتساب على ما يلاقي وما يصيبه لانه اذا - 00:04:10ضَ

سدده الله ويوفقه الله فانه لا يصبر. اذا لم يصبره الله ويعينه فانه لا يصبر على الفتن. نعم. يسأل هذا السائل يقول ما حكم منع مع الزكاة وهو عالم بالحكم واستمر على ذلك السنوات هل له توبة؟ نعم منع الزكاة جاهدا لوجوبها فهو مرتد عن - 00:04:30ضَ

عن دين الاسلام قد قاتل ابو بكر الصديق مانع الزكاة حتى ادوها. وقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة الزكاة وقال والله لو منعوني عقالا وفي رواية عناقا كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم - 00:04:50ضَ

عليه الذي يمنع الزكاة جحدا لوجوبها هذا مرتد عن دين الاسلام لانه انكر ركنا من اركان الاسلام واما من جحدها عقلا فانها تؤخذ منه قهرا لانها حق واجب عليه للفقراء والمساكين وان كان له شوكة ومناعة فانه يقاتل - 00:05:10ضَ

قاتل ابو بكر الصديق رضي الله عنه مانع الزكاة. نعم. من الاسئلة التي وردت البرنامج يا شيخ يقول ما حكم من ذهب الى احد المعالجين بالقرآن ثم تبين ان هذا المعالج يتعاطى السحر والدجل ولم يكن يعلم بذلك هل له - 00:05:30ضَ

وكفارة هذا مفرط كان سأل عن هذا الشخص اهل المعرفة واهل الخبرة به لاجل ان يخبروه عن حقيقته ولا يذهب الى انسان مجهول حجة انه يرقي وانه يعالج حتى يعرف انه سليم العقيدة وانه يرقي بالرقية الشرعية. نعم - 00:05:50ضَ

قال يا شيخ ايضا في سؤاله الثاني عن حكم صلاة سنة الجمعة القبلية. الجمعة ليس لها سنة قبلها. ولكن من جاء قبل دخول الامام فانه يصلي على الاقل يصلي تحية المسجد ركعتين ثم يجلس ينتظر حضور الامام وان صلى من دخوله الى ان يحضر - 00:06:10ضَ

فهو افظل وهذا نفل مطلق. واما راتبة الجمعة فهي بعدها اقلها ركعتان واكثرها ست ركعات كل ركعتين بسلام. نعم. هذه اخت سائلة يا فضيلة الشيخ تقول تأذيت من ابنتي آآ ذرتي آآ حيث عملت لي - 00:06:30ضَ

فهل يجوز فك السحر بالسحر؟ واذا سحر لانسان فما هو المشروع في حقه؟ لا يجوز فك السحر بسحر مثله يفك السحر بالرقية بالرقية والادعية بالرقية الشرعية والادعية والقرآن تلاوة القرآن هذا الذي يفك به السحر - 00:06:50ضَ

هذا ما يسمى بالنشرة. النشرة هي حل السحر عن المسحور. فان كان بسحر مثله فهو حرام ولا يجوز. وان كان بالرقية الشرعية ولا المباحة فلا بأس بذلك. نعم. يقول السائل اه ابو عبد الله يا شيخ هل صحيح قول من قرأ الثلاث الايات الاخيرة من - 00:07:10ضَ

سورة الحشر في النهار صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي. لا اعرف هذا والله اعلم. لاجل التثبت ولا يؤخذ كل قول او كل ما كتب ونشر بدون ان يرجع الى اصله من اين من رواه ومن ومن خرجه تثبت المسلم من هذا. نعم - 00:07:30ضَ

ما الشروط وما الواجب يا فضيلة الشيخ للذي يتعامل بالاسهم وهذه الاسهم تكون مختلطة؟ هل تنصحه فضيلة الشيخ بالاستثمار في مثل ذلك وهل عليها زكاة؟ الاسهم تختلف الاسهم على نوعين اسهم ثابتة في - 00:07:50ضَ

تستثمر فالاسهم في الزراعة والاسهم في المصانع والاسهم هذه اسهم ثابتة يستثمرها الانسان بما تنتج النوع الثاني اسهم تجارية تعرض للبيع والشراء. فهذه اذا كانت مساهمة في امور مباحة فلا بأس بذلك. نعم. وزكيها - 00:08:10ضَ

لانها اصبحت عروظا تجارية من عروظ التجارة اذا تم عليها سنة فانه يثمنها بما تساوي ويزكيها. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ في اه سورة الزلزلة اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. ما المراد - 00:08:30ضَ

قال ما فيها من كنوز واموات تخرج ما فيها من كنوز وما فيها من اموات. وعند الزلزلة اللي هي عند البعث قيام الساعة ان زلزلة الساعة شيء عظيم. نعم. يقول السائل يا شيخ ورد ان بعض السلف لم تفته تكبيرة الاحرام - 00:08:50ضَ

منذ اربعين سنة واخر يقول بانه لم يرى آآ ظهر شخص امامه ايضا منذ اربعين سنة. بعض الناس فضيلة فالشيخ وهو من الطيبين يتأخر عن الصلاة وتفوته التكبيرة الاولى والركعة الاولى فما توجيهكم؟ وهل هذا - 00:09:10ضَ

وارد عن السلف؟ نعم ورد عن السلف انهم يحافظون على الصف الاول وعلى صلاة الجماعة ولا يتأخرون عنها بعلمهم ومكانتها الذي يتعود الكسل والتأخر يجب عليه ان يتوب الى الله وان يحرص على حضور صلاة الجماعة من اولها. نعم - 00:09:30ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم. كم مدة زوال الشمس المنهي عنها عن الصلاة فيها يا شيخ؟ ما يتسع لصلاة يعني مساواة الشمس مسدود الرؤوس ما يتسع لصلاة ولكن لا يدخل في الصلاة عند قيام الشمس في كبد السماء فوق الرؤوس لا يدخل في الصلاة انما - 00:09:50ضَ

تأخر الى ان تزول الى جهة الغرب ويتبين هذا ببروز الظل من جهة الشر. نعم. يا شيخ ايظا السائل يقول بالنسبة للميت هل يصل الميت ثواب الاعمال التعبدية التي لم يرد فيها نص كقراءة القرآن والذكر وغيره؟ لا ما - 00:10:10ضَ

آآ يصل الى الميت الا ما ثبت بالدليل انه يصل ثوابه الى الميت مثل الصدقة مثل آآ الحج والعمرة مثل الدعاء له هذه الامور التي يصل ثوابها الى الميت. وما عدا ذلك فان الله جل وعلا يقول وان ليس للانسان الا ما سعى. وان - 00:10:30ضَ

وسعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى. نعم. احسن الله اليكم الشيخ الغني المماطل. هل يزكي المال الذي عنده ام لا يزكي الغني نعم المماطل هل الذي له دين؟ نعم له دين على غني مماطل لا يزكيه حتى يقبضه لا يزكي - 00:10:50ضَ

فيه حتى يقبضه منه فاذا قبضه منه زكاه لسنة واحدة. نعم. يقول السائل يا شيخ بعض الناس يقومون بتغسيل اه الجنازة وهذه كثير ايش نسمع عنها ولا نستطيع الصلاة عليها في المسجد مع الجماعة ويقوم البعض من الناس بالصلاة - 00:11:10ضَ

عليها قبل ذهابها للمسجد. الذي يصلي على الجنائز هو امام المسجد فيصبرون ويصلون عليها مع امام المسجد ومع جماعة المسلمين لان في اناس يتخطفون الجنايز يصلون عليها قبل الامام يمرون على المغسلين يصلون ونقول زادهم الله - 00:11:30ضَ

حرصا على الاجر والثواب لكن ليس هذا من السنة. السنة انهم يصبرون ويصلون على الجنازة مع المسلمين خلف الامام المسجد. نعم اه فضيلة الشيخ يقول السائل كيف يكون العبد مستقيما ومؤمنا على سبيل النجاة في هذه الدنيا؟ اذا وفقه الله للاستقامة - 00:11:50ضَ

ودعا الله ان يثبته وان يعينه على الاستقامة فان الله جل وعلا قريب مجيب. ومن حرص على الخير وفقه الله انتحر الخير وفقه الله له. نعم. يقول ما المراد بالاية يا شيخ؟ افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. واضح المراد - 00:12:10ضَ

اية ان الباطل قد يزين لبعض الناس ويظنه حسنا وهذا امتحان من الله سبحانه وتعالى. فيرى الحق باطلا ويرى الباطل حقا بسبب اه دعاة الضلال وبسبب وساوس الشياطين تسلطهم الله عليه. المسلم يسأل الله التوفيق ويسأل - 00:12:30ضَ

الله الثبات. نسأل الله التوفيق للحق. ويسأل الله الثبات عليه. نعم. احسن الله اليكم هذه الاخت السائلة تقول المرأة قيمة وتريد ان تلحق بالصالحات اذا لم تستطع يا شيخ ان تذهب مثلا الى المحاضرات ولزوم العلماء الذين - 00:12:50ضَ

المحاضرات الراسخين في العلم لتكون من اهل الخير. ماذا تصنع؟ اليوم والحمد لله التسجيلات متوفرة. الحلقات تدريس والمحاضرات تبث وتسمع لمن لم يحضر عليها ان تحرص على ذلك ان تحرص على سماع التسجيلات الطيبة - 00:13:10ضَ

والموثوقة وعليها ايضا ان تحرص على حضورها ان امكن في مكان للنساء انها تحظر وهذا افظل واذا لم تحضر ولا من ذلك فالحمد لله التسجيلات والبث ايظا الذي يبث في الاذاعة ايظا تستمع اليه ومن حرص على الخير ادركه - 00:13:30ضَ

وفقه الله له. نعم. هذا السائل يا شيخ يقول عندي جدي يبلغ من العمر التسعين يؤذي والدي واهلي وزوجتي بلسانه وانا لا اتحمل هذه التصرفات الفظة معه. فاجيبه احيانا بقسوة ولا اخفيكم يا شيخ بانني اتمنى - 00:13:50ضَ

في خاطري لو انه فارق الحياة. لابد من الصبر والوالد والجد لهم حق البر والاحسان اليهما. وما في شك ان الكبير يكون عنده شيء من الازعاج بسبب كبره وضجره فيصبر عليه. قال الله جل وعلا ولا فلا تقل - 00:14:10ضَ

له ما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا الجد والد الجد والد له الحق في البر والاحسان والصبر عليه نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل ابو سعد يقول ما حكم رد - 00:14:30ضَ

الولي للخطاب طمعا في رواتب هذه البنت لانها معيدة. هذا حرام عليه. هذا من العظم المحرم وهذا تسقط ولايته اذا ثبت عليه ذلك تسقط ولايته وتنتقل الى من بعده من الاولياء من العصبة تسقط تنتقل - 00:14:50ضَ

الى من بعده؟ ولا يعضل المرأة ويمنعها من اجل ان يستثمرها او يأخذ رواتبها؟ نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل بانني نطالب اهلي في الرياض واتردد على اه مدينة الخرج يوميا يا فضيلة الشيخ. بالنسبة لصلاة قصري للصلاة - 00:15:10ضَ

جمع صلاة اليوم تقارب البنيان بين الخرج وبين الرياض ما اظن فيه مسافة بين اه مباني الرياض ومباني الخرج فلا ارى القصر في هذا لانها تقاربت المباني بين البلدين ولم يبق بينهما فضاء يصل الى ثمانين كيلو مسافة القصر. نعم. نختم - 00:15:30ضَ

هذا اللقاء يا فضيلة الشيخ بسؤال للاخت مرام تقول هل لي عقوق آآ الوالد او الوالدة كفارة فانا ااخطأت الحقيقة في حقهما ولم استفد ولم استيقظ الا بعد ان تزوجت وذقت نعمة آآ الاولاد هل علي - 00:15:50ضَ

بعدم لعدم بري بوالدتي ان كانوا احياء فعليها ان تطلب المسامحة منهما عما حصل منها من تصير في حقهم وان كانا ميتين او ميت فانها تستغفر له وتدعو له وتتصدق عنه شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله - 00:16:10ضَ

وفيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. اشكر فريق العمل في هذا البرنامج كما اشكر زميلي من الاذاعة الخارجية عبدالله الذي سجل هذا البرنامج يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:30ضَ